Tamil tigrisek: ha a gerillák terroristákká válnak, a siker esélyei drasztikusan csökkennek
Az élet az ázsiai vagy afrikai országokban, különösen, ha nem egzotikus szempontokat veszünk, hanem ezen államok belső politikai összehangolását, az ún. A "civilizált világ" kevés érdeklődést mutat. Néha ahhoz, hogy megismerjük a politikai helyzetet a világ egyik vagy másik sarkában, globális jelentőségű eseményre van szükség. Leggyakrabban tragikus. Ami a Srí Lanka-i hosszú tamil gerillaháborút illeti, ilyen esemény volt Rajiv Gandhi indiai miniszterelnök meggyilkolása 1991. május 21-én.
Rajivot sokan szerették és tisztelték. A fiatal, fotogén férfi az indiai filmek hősének mosolyával élesen kiemelkedett mind az Unió, mind a szovjet tömb országainak idős pártvezetői hátterében. Ráadásul édesanyját, Indirát, aki szintén a merénylet következtében halt meg, miniszterelnökként váltotta fel. De ha Indirát saját gárdái - szikhek, akik szolidárisak voltak a Pandzsáb állambeli hittársaik nemzeti felszabadító harcával - megölték, akkor Rajivnak az volt a sorsa, hogy a szomszédos Srí Lankán működő tamil lázadók áldozatává váljon. A világ Rajiv meggyilkolásával ismerkedett meg egy olyan egyedülálló szervezettel, mint a Tamil Eelam Liberation Tigers és a tamil állam létrehozásáért folytatott véres küzdelmük.
A tamilok ősi és jellegzetes nép. Ezek a dravidák - egy különleges dél -indiai faj képviselői, köztük a kaukázusi és ausztráliai között. A modern tamilok ősei jóval az indoárja invázió előtt éltek az indiai szubkontinensen, majd délre szorították őket. Túlzás nélkül a tamilokat India legfejlettebb és "történelmi" dravid népeinek tekinthetjük. Államiságuk legalábbis a Kr.e. III. Ma a tamilok elsősorban két államban élnek - Indiában, ahol történelmi földjeiket lakják - Tamil Nadu államban, a félsziget legdélkeleti részén, és Srí Lankán, ahol ők alkotják a lakosság többségét északon. a sziget.
Az évtizedek során túlnépesedett Indiából és Srí Lankáról a tamilok egész Dél -Ázsiába vándoroltak, és ma jelentős tamil diaszpórák élnek Malajziában, Mianmarban, Szingapúrban és Dél -Afrikában. De ha Indiában a tamilok kisebb-nagyobb mértékben megegyeztek a központi hatóságokkal mind a brit fennhatóság alatt, mind a szuverenitás kihirdetése után, akkor Srí Lankán a tamilok nemzeti önrendelkezési vágya elhúzódó polgárháborúvá nőtte ki magát.
Itt emlékeznünk kell arra, hogy Sri Lanka Indiával ellentétben nem multinacionális állam, hanem kétnemzetiségű. Nem, természetesen sokkal több etnikai csoport él Srí Lankán, de a lakosság túlnyomó többségét pontosan két nép alkotja - szingaléz és tamil. A szingaléz, amelynek a sziget lakosságának mintegy 75% -a, az indoárja nép, akik régóta gyakorolják a "kis szekér" (Hinayana) buddhizmusát. A szingaléz volt az, aki megalkotta a Srí Lanka -i államiság hagyományát, és a sziget függetlenségének kikiáltása után természetesen kulcsfontosságú pozíciókat töltött be a fiatal állam irányításában.
A tamilok Lanka lakosságának több mint 11% -át teszik ki, de sűrűn telepedtek le a sziget északi és keleti részén. Meg kell jegyezni, hogy ősidők óta élnek a szigeten, és csak az ausztráliai Veddáknak - Lanka kis erdei törzseinek - engednek "bennszülöttségben". A szingalézekkel ellentétben a Srí Lanka -i tamilok a hinduizmust, főként a shaivizmust vallják, ami a tamilok számára hagyományos. A shaivitákon kívül sok katolikus van a Srí Lanka -i tamilok között.
Természetesen mindig voltak nézeteltérések a szingalézek és a tamilok között, amelyek a csúcspontjukat az utolsó huszadik század hetvenes éveire érték el. A tamilok, elégedetlenek az autonómia hiányával és az állam közéleti és politikai életében valóban másodlagos pozícióval, előterjesztették azt az elképzelést, hogy létrehozzák saját Tamil Ilam államukat Lanka északi és keleti tartományaiban.
Itt kell megjegyezni, hogy az 1970-es éveket a nemzeti önrendelkezésért folytatott aktív küzdelem jellemezte szerte a világon. A szocialista ideológia elterjedése, amely az afrikai és ázsiai felszabadító mozgalmak nacionalista törekvéseire épült, hozzájárult a Szovjetunió részéről az antimperialista mozgalom támogatottságának növekedéséhez. Srí Lankát és Indiát a Szovjetunió "progresszív" államoknak tekintette, így szó sem lehetett arról, hogy ezekben az államokban a hivatalos irányt ellenző pártokat és mozgalmakat támogassák.
Ennek ellenére még a hetvenes években a Srí Lanka-i tamilok elkezdték kialakítani saját nemzeti felszabadító mozgalmukat, amely szuverenitást érhet el a tamil nyelvű Lanka tartományok számára. A szeparatista érzelmek felerősödésének oka a Srí Lanka -i kormány jogalkotási intézkedései voltak, amelyek korlátozták a tamil diákok oktatási intézményekbe való felvételét. Sok fiatal tamil elveszítette az oktatáshoz való hozzáférését, ugyanakkor állásuk is hiányzott.
Mindez a tamil fiatalok radikalizálódásához vezetett, akik már nem voltak megelégedve a "rendszerszintű" politikusok mérsékelt pozícióival. Radikális jellegű ifjúsági csoportok jelentek meg. Az egyiket, az Új Tamil Tigriseket 1972-ben hozta létre a tizennyolc éves Vellupilai Prabhakaran. És ha más csoportok hamarosan eltűntek a feledés homályában, vagy marginális szekták maradtak, akkor az "új tamil tigrisek" -től négy évvel később, 1976 tavaszán megalakult a "Liberation Tigers of Tamil Eelam" (a továbbiakban: LTTE) fegyveres szervezet, amely a béke során híressé vált. Miért "tigrisek"? Ezt az ázsiai ragadozót a Chola -dinasztia szimbólumának tekintették, amely tamil államot hozott létre Dél -Indiában és Srí Lanka északi részén a középkorban. Itt egyértelműen elcsúszik az oroszlánnal - a "szingaléz" Srí Lanka államiság szimbólumával - szembeni ellenállás.
Tamil Eelam Liberation Tigress
1983 -ban az LTTE fegyveresei szisztematikus ellenségeskedésre váltottak a Srí Lanka -i hatóságok ellen. Ez idő alatt a tamil tigrisek erős és fejlett szervezetté fejlődtek, amely jelentős befolyást gyakorolt a sziget északi és keleti tartományának tamil lakosságára. A világ számos más szélsőséges és terrorista szervezettel ellentétben a Tigrisek mind a politikai, mind a félkatonai szervezeti részeket alkották, ebben a baszk vagy ír szeparatistákra emlékeztetve. Az LTTE -nek nemcsak saját rádióállomása volt, hanem saját bankja is. Ami a félkatonai szárnyat illeti, valójában a tamil állam rendszeres fegyveres erőiként alakult meg, a fegyveres erők, a különleges szolgálatok, a kisegítő egységek, sőt a saját haditengerészeti és légierői ágakra osztva.
A tamil tigrisek létezése lehetségessé vált, elsősorban a Srí Lanka -i tamil lakosság kolosszális szegénységének és munkanélküliségének köszönhetően. A hátrányos helyzetű fiatalok állandó tigristartalékot alkottak, lehetővé téve számukra, hogy rendszeresen feltöltjék fegyveres erőiket új, gyakran nagyon fiatal újoncokkal. Három hónapig az újoncokból "tigrisek" lettek, akik nem féltek a haláltól (szerencsére az elesett hősöket nagy becsben tartották, és a Shiva hinduknak nincs hagyománya, hogy erősen aggódjanak az esetleges halál miatt). A nők aktív szerepet játszottak az ellenállásban. Rajiv Gandhi meggyilkolásának közvetlen végrehajtója a nő lett. Egyébként a "Tamil Eelam felszabadító tigrisei" voltak, akik egészen a közelmúltig az öngyilkos merénylők által elkövetett terrortámadások számát tekintve a "fekete tenyérhez" tartoztak. A tamil "tiyakam" kifejezés önfeláldozást jelent az ellenség egyidejű megölésével.
A tigrisek több mint huszonöt évig harcoltak a Srí Lanka-i hadsereg ellen, miközben Srí Lanka északi és keleti részének tamil nyelvű tartományainak többségét irányították, és rendszeresen felidézték, hogy terrorcselekményekkel léteztek a sziget szingaléz részén. Az ellenségeskedések során legalább 80 ezer ember halt meg, a legnagyobb károkat Srí Lanka gazdaságában okozták.
Rajiv Gandhi meggyilkolása a tamil tigrisek bosszúja volt, amiért az indiai fegyveres erők részt vettek a Srí Lanka -i kormány büntetőakcióiban. Az indiai miniszterelnök Tamil Nadu államban találta meg a halálát - Shriperumpudur városában. Az indiai kormány május 21-ét a terrorizmus elleni napnak jelölte ki. Természetesen az LTTE nem tudta terrorcselekményekkel közelebb hozni győzelmét, bár a fegyveres konfrontáció a Srí Lanka -i hatóságokkal további 18 évig, 2009 -ig folytatódott. 2009 -ben a Srí Lanka -i fegyveres erőknek sikerült túlsúlyba kerülniük a tigrisek felett, és sorozatos zúzódásokat okozniuk.
Velupillai Prabhakaran
Az LTTE által korábban ellenőrzött összes területet a kormányerők irányítása alá vették, és Velupillai Prabhakaran meghalt, miközben megpróbálta áttörni a bekerítést (egy másik verzió szerint cianidot vett). A kormánycsapatok működése a sziget polgári lakosságának 6, 5 ezer ember életébe került, ugyanannyi katona és tiszt veszett el a Srí Lanka -i fegyveres erők csatáiban. Több mint kétszázezer ember maradt hajléktalan, menekültté vált. A harminc éves múltra visszatekintő erőteljes radikális szervezet, a Tamil Eelam Liberation Tigers of Tamil Eelam nem tudott felépülni e vereség után, ma már csak az emigrációban képviselt kisebb képviseletek és Sri Lanka területén elszórt egységek formájában.
Az LTTE veresége után új fegyveres szervezet, a Népi Felszabadító Hadsereg (PLA) bukkant fel Srí Lanka tamil nyelvű részének dzsungelében, amely sok volt "tigrist" is magába foglal. A PLA alapítói marxista álláspontokat foglalnak el. Valószínűsíthető, hogy ennek a szervezetnek a megjelenése a maoista kommunista lázadók szüntelen "népháborújához" kapcsolódik magának India területén, beleértve a tamilok lakta tartományokat is. A PLA hatálya azonban még mindig nagyon messze van az LTTE -től.
A tamil tigris történetének erkölcse ez. Először is, az LTTE kudarca annak köszönhető, hogy egyetlen külföldi ország sem támogatja a valódi támogatást. A hidegháború befejezése után az Egyesült Államoknak már nem volt szüksége destabilizáló tényezőre Indiában. A muszlim világ közömbös maradt a tamil hinduk küzdelme iránt, mint elvileg a nemzetközi kommunista mozgalom.
Másodszor, a tigrisek által alkalmazott terrorista módszerek végül elriasztották tőlük a tamil függetlenség lehetséges támogatóit. Rajiv Gandhi meggyilkolása pedig fontos szerepet játszott ebben. Utána döntött a világ végre az LTTE -hez, mint terrorista szervezethez való hozzáállásáról. Ugyanakkor a tamil ellenállás történetének lényegét valószínűleg soha nem fogják felfogni. A tamilok és a szingalézek közötti kölcsönös konfrontáció túl messzire ment, és a történelmi emlékezet túl hosszú, különösen, ha ez a háború emléke.
