1220-ban, a Horezm meghódítására irányuló katonai hadjárat közepette Dzsingisz kán "két vezetőt állított a hadjárathoz: Jebe Noyant és Syubete-Bahadurt (Szubedej), harmincezer (katonával)" (An-Nasavi). Meg kellett találniuk és fogságba kellett ejteniük a megszökött Khorezmshah - Mukhamed II. "A Nagy Isten erejével, amíg a kezedbe nem veszed, ne térj vissza" - parancsolta nekik Csingisz, és "átkeltek a folyón, elindultak Khorasan felé, és felfúrták az országot".
Nem sikerült megtalálniuk a szerencsétlen uralkodót: 1220 végén halt meg a Kaszpi -tenger egyik szigetén (egyes szerzők azt állítják, hogy 1221 elején). De elfogták édesanyját, kikerülve a tengert délről, legyőzték a grúz hadsereget a sagimi csatában (amelyben a híres IV. Tamara György királynő fia Lasha súlyosan megsebesült) és a Kotman -völgyben számos várost elfoglaltak. Iránban és a Kaukázusban.
A háború azonban nem ért véget, Jelal ad -Din lett az új Khorezmshah, aki további 10 évig harcolt a mongolokkal, néha kényes vereségeket okozva nekik - ezt írták le Dzsingisz kán és Horezm birodalma című cikkben. Utolsó hős
Subadey és Dzheba értesítették Dzsingisz kánt Muhammad haláláról és a Jalal ad-Din ismeretlen irányú repüléséről, és Rashid ad-Din szerint parancsot kaptak észak felé, hogy legyőzzék a kipcsákkal kapcsolatos törzseket. Khorezm.
Subudei és Jebe háborúja a Polovtsy -val
Shemakha és Derbent elfoglalása után a mongolok harcoltak a lezgineken, és beléptek az alánok birtokába, akiknek a segítségére a kipcsákok (polovciak) jöttek.
Mint tudják, a velük folytatott nehéz csata, amelyet "Yuan-shih" (a Yuan-dinasztia története, amelyet a XIV. Században írtak Song Lun vezetésével) a Yu-Yu-völgyi csatának nevezi, nem fedte fel a nyertesek. Ibn al-Athir a "Teljes történelem" -ben arról számol be, hogy a mongolok kénytelenek voltak ravaszsághoz folyamodni, és csak a megtévesztés segítségével sikerült legyőzniük mindkettőjüket.
A "Yuan Shi" a Butsu (Don) elleni csatát a második csatának nevezi a Subedei és a Jebe hadtest között - itt az alánokat elhagyó polovciak vereséget szenvedtek. Ibn al-Athir is mesél erről a csatáról, hozzátéve, hogy a mongolok "kétszer vették el a kipcsákoktól, mint amit korábban adtak".
Úgy tűnt, hogy most Subedei és Jebe nyugodtan kivonhatják csapataikat, hogy beszámolhassanak Dzsingisz kánnak sikereikről, és megérdemelt jutalmat kaphassanak. Ehelyett a mongolok még északra mennek, és üldözik a kipcsákokat maguk előtt, és megpróbálják őket valamilyen természetes akadálynak - egy nagy folyónak, tengerpartnak, hegyeknek - nyomni.
S. Pletneva úgy vélte, hogy abban az időben a Ciscaucasia -ban, a Volga régióban és a Krímben hét polovci törzsszövetség működött. Ezért a vereség után a demoralizált kunok szétváltak. Rész a Krímbe menekült, a mongolok üldözték őket, és a Kercsi -szoroson átkelve elfoglalták Sugdeya városát (Surozh, ma Szudak). Mások a Dnyeperbe költöztek - akkor ők vettek részt az orosz osztagokkal együtt a szerencsétlen csatában a Kalkán (az Alizi folyó a "Yuan Shi" -ben).
Természetes kérdés merül fel a kampány valódi céljával kapcsolatban. Milyen feladatot láttak el most Dzsingisz kán parancsnokai a fő haderőktől és a műveletek fő színházától? Mi volt az? Megelőző csapás a kipcsákok ellen, akik szövetségesei lehetnek az új Khorezmshah -nak? Felderítő expedíció? Vagy valami többre is gondoltak, de nem minden úgy alakult, ahogy Dzsingisz kán szerette volna?
Vagy talán egy bizonyos pillanattól kezdve - ez az "improvizáció" azoknak, akik túl messzire mentek, és elvesztették a kapcsolatot Chinggis Subudei -vel és Jebe -vel?
Mit látunk 1223 -ban? Subedei és Dzheba elrendelték a Khorezmshah elfoglalását, de az előbbi már nem él, az új, Jelal ad-Din pedig másfél éve kényszerült Indiába menekülni, miután legyőzte az induszi csatát. Hamarosan visszatér Iránba, Örményországba, Grúziába, és karddal és tűzzel új államot kezd összegyűjteni magának. Khorezm elesett, és Dzsingisz kán most háborúra készül Xi Xia Tangut királyságával. Székhelyét, valamint Subedei és Jebe hadseregét sok ezer kilométer választja el egymástól. Érdekes, hogy 1223 tavaszán a Nagy Kán egyáltalán tudta, hol van, és mit csinál az a hadtest, amely három éve hadjáratra indult?
Egy másik rendkívül érdekes kérdés: mennyire volt valós a fenyegetés a dél -orosz fejedelemségekre?
Próbáljuk meg kitalálni. Mindenekelőtt próbáljuk meg megválaszolni a kérdést: miért üldözte Szedebi és Dzsébé, akiket a Khorezmshah keresésére küldtek, olyan makacsul, hogy üldözik a számunkra jobban ismert poliptokokat? Nem rendelkeztek e területek végső meghódítására vonatkozó paranccsal (és az ilyen ambiciózus feladathoz szükséges erők nyilvánvalóan nem voltak elegendők). És erre a törekvésre nem volt katonai szükség a második csata után (a Donon): a legyőzött polovciak nem jelentettek veszélyt, és a mongolok szabadon mehettek Jochi erőihez.
Egyesek úgy vélik, az ok a mongolok ősgyűlölete a kipcsákok iránt, akik évszázadokon keresztül vetélytársaik és versenytársaik voltak.
Mások Khan Khan (az orosz krónikákban - Kotyan) kapcsolatára utalnak a Khorezmshah Mohammed II - Terken -khatyn édesanyjával. Megint mások úgy vélik, hogy a kipcsák elfogadták Dzsingisz kán klánjának ellenségeit - a Merkiteket.
Végül Subedei és Dzhebe valószínűleg megértették, hogy hamarosan a mongolok hosszú ideig eljönnek ezekre a sztyeppékre (a Jochi ulus gyakran „Bulgár és Kipcsák”, vagy „Khorezm és Kipchak”), és ezért törekedni kell arra, hogy maximumot hozzanak kárt okoznak a jelenlegi tulajdonosoknak, hogy megkönnyítsék a leendő hódítók dolgát.
Vagyis a mongolok ilyen következetes vágya a polovci csapatok racionális okokból történő teljes megsemmisítésére teljes mértékben megmagyarázható.
De elkerülhetetlen volt -e az összecsapás a mongolok és az oroszok között abban az évben? Nagy valószínűséggel nem. Lehetetlen egyetlen okot is találni, amiért a mongoloknak ilyen összecsapásra kellett volna törekedniük. Ezenkívül Szubedejnek és Dzsebének nem volt lehetősége sikeres invázióra Oroszországba. Nem voltak ostromgépek a tumensükben, és nem voltak Khitan vagy Jurchen mérnökök és kézművesek, akik képesek voltak ilyen fegyvereket gyártani, így szó sem lehetett városok megrohamozásáról. És egy egyszerű razzia, úgy tűnik, nem tartozott a terveik közé. Emlékszünk, hogy Igor Szvjatoszlavics híres hadjárata 1185 -ben a Polovtsi együttes erőinek csapásával ért véget a Csernigov és Perejaslavl földeken. 1223 -ban a mongolok sokkal jelentősebb győzelmet arattak, de nem használták ki gyümölcsét.
A kalkai csatát megelőző események sokak számára a következők szerint kerülnek bemutatásra: miután legyőzték a Kipcsákokat a Donon, a mongolok az orosz fejedelemségek határai felé hajtották őket. A fizikai pusztulás küszöbén álló polovciak a következő szavakkal fordultak az orosz hercegekhez:
- Földünket ma elvitték a tatárok, holnap pedig a tiédet, védj meg minket; ha nem segítesz nekünk, akkor ma megölünk, holnap pedig téged.”
Mstislav Udatny (akkor Galitsky herceg), Kutan Khan (Kotyan) veje, aki az orosz hercegek tanácsába gyűlt össze, ezt mondta:
- Ha mi, testvérek, nem segítünk rajtuk, akkor megadják magukat a tatároknak, és akkor még több erejük lesz.
Vagyis kiderül, hogy a mongolok nem hagytak senkinek választási lehetőséget. A polovciknak vagy meg kellett halniuk, vagy teljesen alá kellett vetniük magukat, és a mongol hadsereg részévé kellett válniuk. Az oroszok összecsapása a határukon talált idegenekkel is elkerülhetetlen volt, a kérdés csak az volt, hogy hol lesz. Az orosz hercegek pedig úgy döntöttek: "jobb, ha idegen földön fogadjuk el őket (a mongolokat), mint saját magunkban."
Ez egy egyszerű és világos séma, ahol minden logikus, és nincs szükség további kérdések feltevésére - és ugyanakkor teljesen téves.
Valójában e tárgyalások idején a mongolok még csak közel sem voltak az orosz határokhoz: harcoltak a polovciak egy másik törzsszövetségével a Krímben és a Fekete -tengeri pusztákon. Kotyan, aki a korábban idézett, gyönyörű, pátosszal teli mondatot mondta arról, hogy egyesíteni kell az erőfeszítéseket az idegen betolakodók elleni küzdelemben, hozzátartozóit joggal vádolhatják árulással, hiszen mintegy 20 ezer katonát vitt magával, és ítélte el azokat, akik elkerülhetetlen vereség maradt. Kotyan pedig nem tudhatta biztosan, hogy a mongolok még északra mennek -e. De a polovci kán bosszúra szomjazott, és a mongol-ellenes szövetség, amelyet most szervezni próbált, nem védekezőnek, hanem támadónak tűnt.
Végzetes döntés
A kijevi fejedelmi tanácsban részt vettek a kijevi Mstislav, a csernigovi Mstislav, a volyni herceg, Daniil Romanovich, a szmolenszki herceg, Vlagyimir, a szurszki herceg, Oleg, a kijevi Vsevolod herceg fia - a volt novgorodi herceg, Mihail csernigovi herceg unokaöccse. Megengedték, hogy az őket támogató Polovci és Mstislav Galitsky (őt inkább Udatny becenéven ismerik - "Szerencsés", nem "Udatny") meggyőzzék őket arról, hogy a veszély valós, és beleegyeztek, hogy hadjáratot indítanak a mongolok ellen..
A probléma az volt, hogy az orosz osztagok fő ereje hagyományosan a gyalogság volt, amelyet hajókon szállítottak az általános gyülekezés helyszínére. Ezért az oroszok csak a mongolok nagyon erős vágyával harcolhattak a mongolokkal. Subudei és Jebe könnyen kikerülhetik a csatát, vagy "macskát és egeret" játszhatnak az oroszokkal, velük vezetve az osztagokat, hosszú menetekkel kimerítve őket - ami valójában meg is történt. És nem volt garancia arra, hogy a mongolok, akik akkoriban messze délen voltak, általában Oroszország határaihoz érkeznek, és ráadásul a számukra abszolút szükségtelen csatába fognak. De a polovciak tudták, hogy a mongolokat erre lehet kényszeríteni. Kitalálta már, mi történt ezután?
Ezúttal az orosz osztagok gyülekezési helye a Varazski -sziget volt, amely a Trubezh torkolatával szemben található (jelenleg a Kanev -víztározó árasztja el). Nehéz volt elrejteni a csapatok ilyen jelentős felhalmozódását, és a mongolok ezt megtudva megpróbáltak tárgyalásokba kezdeni. És követeik szavai szabványosak voltak:
„Hallottuk, hogy ellenünk megy, engedelmeskedve a polovciaknak, de nem foglaltuk el földeteket, sem városaitok, sem falusi nem jött hozzád; Isten engedélyével jöttünk szolgáink és vőlegényeink ellen, a mocskos polovciak ellen, és nincs háborúnk veled; ha a polovciak odaszaladnak hozzád, akkor onnan megveröd őket, és magadhoz veszed az árukat; hallottuk, hogy sokat ártanak neked, ezért mi is megverjük őket innen."
Lehet vitatkozni ezen javaslatok őszinteségéről, de nem volt szükség a mongol követek megölésére, akik között volt Subedei két fia (Chambek) is. De a polovciak ragaszkodására mindannyiukat megölték, és most az orosz fejedelmek vérengzéssé váltak mind a mongolok általánosságban, mind a Szubedejnél.
Ez a gyilkosság nem állati kegyetlenség volt, sem a vadság és a butaság megnyilvánulása. Ez sértés és kihívás volt: a mongolokat szándékosan provokálták, hogy harcoljanak rivális felsőbbrendű erővel, és a legkedvezőtlenebb (ahogy akkor mindenkinek tűnt) körülmények között. És a megbékélés szinte lehetetlen volt.
Senki sem nyúlt a második nagykövetség mongoljaihoz - mert erre már nem volt szükség. De eljutottak Kotyan vejéhez-Mstislav Galitskyhoz, e kampány egyik kezdeményezőjéhez. Erre a találkozóra a Dnyeszter torkolatánál került sor, ahol körforgalomban, más hercegek csapataihoz csatlakozva, csapata hajókon hajózott. És a mongolok ekkor még a Fekete -tengeri pusztákon voltak.
- Hallgattad a polovciakat, és megölted a nagyköveteinket; most hozzánk jössz, hát menj; nem nyúltunk hozzád: Isten mindannyiunk felett áll” - jelentették ki a követek, és a mongol hadsereg észak felé kezdett mozogni. És a Mstislav osztag hajókkal a Dnyeper mentén felment Khortitsa szigetére, ahol csatlakoztak más orosz csapatokhoz.
Így lassan és egyben elkerülhetetlenül ellenkező oldalak vonultak egymás felé.
A felek erői
A mongolok elleni hadjáratban a következő fejedelemségek osztagjai: Kijev, Csernigov, Szmolenszk, Galícia-Volynszkij, Kurszk, Putivl és Trubchevsky.
A Vaszilko Rosztovszkij parancsnoksága alatt álló Vlagyimir fejedelemség különítményének csak Csernigovot sikerült elérnie. Miután hírt kapott az orosz csapatok Kalkán történt vereségéről, visszafordult.
Az orosz hadsereg létszámát jelenleg mintegy 30 ezer emberre becsülik, további mintegy 20 ezret állítottak fel a polovciak, őket az ezer Yarun - Mstislav Udatny vajda vezette. A történészek úgy vélik, hogy legközelebb az oroszok csak 1380 -ban tudtak ekkora hadsereget összegyűjteni - a kuulikovói csatához.
A hadsereg valóban nagy volt, de nem rendelkezett általános parancsnoksággal. Mstislav Kievsky és Mstislav Galitsky hevesen versengtek egymással, ennek következtében a döntő pillanatban, 1223. május 31 -én csapataik a Kalka folyó különböző partjain voltak.
A mongolok 20-30 ezer fős hadsereggel kezdték hadjáratukat. Ekkor már természetesen veszteségeket szenvedtek, és ezért csapataik létszáma a legoptimistább becslések szerint is alig haladta meg a 20 ezer embert, de valószínűleg kevesebb volt.
A túra kezdete
Miután megvárták az összes egység közeledését, az oroszok és a velük szövetséges polovciak átkeltek a Dnyeper bal partjára, és kelet felé indultak. Az élcsapatban Mstislav Udatny különítményei mozogtak: elsőként találkoztak a mongolokkal, akiknek az előrenyomuló egységei rövid csata után visszavonultak. A galíciaiak az ellenség szándékos visszavonulását vállalták gyengesége miatt, és Mstislav Udatny önbizalma napról napra nőtt. Végül nyilvánvalóan úgy döntött, hogy megbirkózik a mongolokkal és más hercegek segítsége nélkül - néhány Polovcival. És nemcsak a hírnév szomja volt, hanem a hajlandóság a zsákmány megosztására is.
A kalkai csata
A mongolok további 12 napig visszavonultak, az orosz-polovci csapatok nagy mértékben elnyúltak és fáradtak voltak. Végül Mstislav Udatny látta, hogy a mongol csapatok harcra készek, és a többi herceg figyelmeztetése nélkül kíséretével és Polovcijával megtámadta őket. Így kezdődött a csata a Kalkán, amelynek jelentése 22 orosz krónikában található.
Minden krónikában a folyó nevét többes számban adják meg: Kalkin. Ezért egyes kutatók úgy vélik, hogy ez nem a folyó megfelelő neve, hanem azt jelzi, hogy a csata több, egymáshoz közeli kis folyón zajlott. Ennek a csatának a pontos helyét nem határozták meg; jelenleg a Karatysh, Kalmius és Kalchik folyók területeit tekintik a csata lehetséges helyének.
A Sophia Chronicle azt jelzi, hogy először néhány Kalkánál kis csata folyt a mongolok és az oroszok élcsapatai között. Mstislav Galitsky őrei elfogták az egyik mongol századost, akit ez a fejedelem megtorlásul átadott a Polovtsynak. Az ellenséget itt felborítva az oroszok egy másik Kalkához közeledtek, ahol a főcsata 1223. május 31 -én bontakozott ki.
Tehát Mstislav Udatny, Daniil Volynsky, a csernigovi lovasság és a Polovtsy csapatai, anélkül, hogy összehangolták volna tevékenységüket a hadjárat többi résztvevőjével, átkeltek a folyó túlsó partjára. Mstislav Stary kijevi herceg, akivel két veje volt, a szemközti parton maradt, ahol erődített tábort építettek.
A mongolok tartalékos egységeinek csapása megdöntötte a támadó orosz különítményeket, a polovciak elmenekültek (a repülésüket nevezték a vereség okának a novgorodi és a suzdali krónikák). Mstislav Udatny, a lipitsa -i csata hőse is elmenekült, és elsőként érte el a Dnyepert, ahol az orosz hajók találhatók. Ahelyett, hogy védelmet szervezett volna a parton, ő, miután csapatának egy részét a szemközti partra szállította, elrendelte, hogy minden csónakot daraboljon fel és égessen el. Ezek a cselekedetei váltak mintegy 8 ezer orosz katona halálának egyik fő okává.
Mstislav gyáva és méltatlan viselkedése éles ellentétben áll ugyanazon Igor Svyatoslavich viselkedésével 1185 -ben, akinek szintén volt lehetősége menekülni, de azt mondta:
„Ha vágtázunk, mi magunk is megmenekülünk, de elhagyjuk a hétköznapi embereket, és ez bűn lesz előttünk Isten előtt, elárulva őket, távozunk. Tehát vagy meghalunk, vagy együtt maradunk életben."
Ez a példa szemléletes bizonyítéka az orosz fejedelmek erkölcsi leépülésének, amely Jaroslav Vsevolodovich, fiai és unokái idején éri el tetőpontját.
Eközben Mstislav Kievsky tábora három napig tartott. Ennek két oka volt. Először is, Subadey a fő erőkkel üldözte a menekülő orosz katonákat a Dnyeperhez, és csak miután elpusztította őket, visszatért. Másodszor, a mongoloknak nem volt gyalogságuk, amely képes lenne áttörni a kijeviek erődítményeit. Szövetségeseik azonban éhség és szomjúság voltak.
Meggyőződve a kijeviek ellenálló képességéről és a támadások hiábavalóságáról, a mongolok tárgyalásokba kezdtek. Az orosz krónikák azt állítják, hogy az ellenség nevében egy bizonyos "barangoló vajda" Ploskinya tárgyalásokat folytatott, a kijevi Mstislav pedig hitt a keresztet csókoló hittársának, hogy a mongolok "nem fogják ontani a vérét".
A mongolok valóban nem ontották az orosz hercegek vérét: a krónikák azt állítják, hogy ők, miután a kötött foglyokat a földre fektették, deszkákat tettek, amelyek tetejére lakomát rendeztek a győzelem tiszteletére.
A keleti források kicsit másképp mesélnek az elfogott orosz hercegek haláláról.
Állítólag Subedei nem Ploskinyát, hanem Khin Ablas (a bolgár forrásokban Ablas-Khin) város volt kormányzóját (wali) küldte tárgyalásokra, aki az erődítményeken kívülre csábította az orosz hercegeket. A Subedey állítólag megkérdezte őket, hogy a kerítésen kívüli orosz katonák hallhassák: kit kell kivégezni a fia halála miatt - hercegeket vagy katonáikat?
A hercegek gyáván azt válaszolták, hogy vannak harcosok, és Szubedei harcosaihoz fordult:
- Hallottad, hogy a csőröd elárult téged. Távozzatok félelem nélkül, mert én kivégezem őket katonáim árulása miatt, és elengedlek titeket."
Aztán amikor a kötött fejedelmeket a kijevi tábor fapajzsai alá helyezték, ismét az átadott katonákhoz fordult:
- Csapjaid azt akarták, hogy te legyél az első a földben. Tehát maga tapossa őket a földbe."
A hercegeket pedig saját lábukkal zúzták össze saját harcosaik.
Subedei átgondolva ezt mondta:
- Azoknak a harcosoknak sem szabad élniük, akik megölték a csőrüket.
És elrendelte, hogy ölje meg az összes elfogott katonát.
Ez a történet hitelesebb, mivel egyértelműen egy mongol szemtanú szavaiból lett rögzítve. És az orosz túlélő szemtanúk részéről ez a szörnyű és szomorú eset, amint megérti, valószínűleg nem történt meg.
A kalkai csata következményei
Összességében ebben a csatában és azt követően, különböző források szerint hat -kilenc orosz herceg, sok bojár és a rendes katonák mintegy 90% -a pusztult el.
Hat herceg halálát pontosan dokumentálják. Ez Mstislav Stary kijevi herceg; Csernigov herceg Mstislav Svyatoslavich; Alexander Glebovich Dubrovitsából; Izyaslav Ingvarevich Dorogobuzhból; Svájtoszlav Jaroszlavics Janowicéből; Andrej Ivanovich Turovból.
A vereség valóban szörnyű volt, és hihetetlenül nehéz benyomást tett Oroszországban. Még eposzokat is létrehoztak, amelyek azt mondták, hogy Kalkán haltak meg az utolsó orosz hősök.
Mivel Mstislav Stary kijevi herceg sokaknak megfelelő figura volt, halála újabb viszálykodást váltott ki, és az éveket, amelyek Kalkától a mongolok nyugati hadjáratáig terjedtek Oroszországban, az orosz hercegek nem használták fel arra, hogy elűzzék a invázió.
A Subudei és a Jebe hadsereg visszatérése
Miután megnyerték a csatát a Kalkán, a mongolok nem mentek pusztítani a megmaradt védtelen Oroszországot, hanem végül kelet felé mozdultak el. És ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy ez a csata szükségtelen és szükségtelen volt számukra, az 1223 -as orosz mongol inváziótól nem lehetett tartani. Az orosz hercegeket vagy félrevezette Polovci és Mstislav Galitsky, vagy úgy döntöttek, hogy elveszik az idegenektől a hadjárat során elrabolt zsákmányt.
De a mongolok nem a Kaszpi -tengerhez mentek, ahogy azt feltételezni lehetett, hanem a bolgárok földjére. Miért? Egyesek azt sugallják, hogy a szász törzs, miután megtudta a mongolok közeledtét, felgyújtotta a füvet, ami arra kényszerítette Szubedei és Jebe hadtestét, hogy észak felé forduljon. De először is, ez a törzs a Volga és az Urál között kóborolt, és a mongolok egyszerűen nem tudhattak meg a tűzről, amelyet felgyújtottak, mielőtt megközelítették a Volga alsó folyását, másodszor pedig a sztyeppei tűz ideje nem volt megfelelő. A sztyepp akkor ég, amikor a száraz fű uralkodik benne: tavasszal, a hó elolvadása után a tavalyi fű ég, ősszel - az idei fű, amelynek volt ideje megszáradni. A referenciakönyvek azt állítják, hogy "az intenzív vegetáció időszakában a pusztai tüzek gyakorlatilag nem fordulnak elő". A kalkai csata, mint emlékezünk, május 31 -én volt. Így néz ki júniusban a Khomutov -sztyepp (Donyeck régió): nincs különösebben égni való benne.
A mongolok tehát ismét ellenfeleket keresnek, makacsul támadják a bolgárokat. Valamilyen oknál fogva Subedei és Jebe nem tekintik teljesen teljesített küldetésüket. De már megvalósították a szinte lehetetlent, és S. Walker angol történész később összehasonlította hadjáratukat a bejárt úton és ezeket a csatákat Nagy Sándor és Hannibal hadjárataival, azt állítva, hogy mindkettőt felülmúlják. Napóleon írni fog Subedei nagy hozzájárulásáról a háború művészetéhez. Mit akarnak még? Egyedül, ilyen jelentéktelen erőkkel döntöttek úgy, hogy legyőzik Kelet -Európa összes államát? Vagy van valami, amit nem tudunk?
Mi az eredmény? 1223 végén vagy 1224 elején a hadjáratból megfáradt mongol hadsereg csapdába esett és vereséget szenvedett. A Jebe név már nem található a történelmi forrásokban, úgy vélik, hogy csatában halt meg. Subedei nagy parancsnok súlyosan megsebesült, elvesztette az egyik szemét, és élete végéig béna marad. Egyes jelentések szerint annyi elfogott mongol volt, a győztes bolgárok egytől egyig arányban kosra cserélték őket. Csak 4 ezer katona tör át Desht-i-Kypchakba.
Hogyan kellene Dzsingisz kánnak találkoznia ugyanazzal a Subbedeivel? Helyezze magát a helyére: két tábornokot küld 20 vagy 30 ezer kiválasztott lovas élére, ellenséges állam fejét keresve. Nem találják a régi Khorezmshah -t, hiányzik az új, és ők maguk eltűnnek három évre. Ott találják magukat, ahol nincs rájuk szükség, harcolnak valakivel, szükségtelen győzelmekre tesznek szert, amelyek semmire sem vezetnek. Az oroszokkal nem is terveznek háborút, de bemutatják a valószínű ellenségnek a mongol hadsereg képességeit, gondolkodásra kényszerítve őket, és esetleg intézkedéseket késztetnek a későbbi agresszió visszaszorítására. És végül megsemmisítik hadseregüket - nem valami pusztai csetepatét, hanem legyőzhetetlen hősöket Ononból és Kerulenből, és a legkedvezőtlenebb körülmények között is harcba taszítják őket. Ha Subedei és Jebe önkényesen cselekedtek, "saját felelősségükre és kockázatukra", akkor a hódító haragjának nagyon nagynak kell lennie. De Subedei elkerüli a büntetést. De Dzsingisz kán és legidősebb fia, Jochi kapcsolata élesen romlik.
Jochi és Dzsingisz kán
Jochit a nagy hódító legidősebb fiának tartják, de igazi apja valószínűleg a névtelen Merkit volt, akinek felesége vagy ágyasa Borte fogságában lett. Chinggis, aki szerette Borte -t és megértette bűnösségét (elvégre szégyenteljesen elmenekült a Merkits -razzia során, feleségét, anyját és testvéreit a sors kegyeibe hagyva) fiát ismerte el Jochi -nak. De elsőszülöttjének illegális származása senkinek sem volt titok, és Chagatai nyíltan szemrehányást tett testvérének Merkit származása miatt - pozíciója miatt megengedhette magának. Mások hallgattak, de mindent tudtak. Úgy tűnik, Dzsingisz kán nem szerette Jocsit, ezért neki osztotta ki a pusztított Khorezmot, a mai Kazahsztán és a nyugat meghódítatlan területeinek ritkán lakott pusztáját, ahová hadjáratba kellett lépnie. 4 ezer mongol és a meghódított országok népeinek katonája.
Rashid ad-Din a "Krónikák gyűjteményében" utal arra, hogy Jochi megszegte Csingisz parancsát, először elkerülve a Szubedej és Dzseba testületének nyújtott segítséget, majd vereségük után a bolgárok elleni büntető expedícióból.
„Menjen a Subudai-Bagatur és a Chepe-Noyon által meglátogatott földekre, foglalja el minden téli negyedet és nyarat. Irtsák ki a bolgárokat és a polovciakat” - írja neki Dzsingisz kán, Jochi nem is válaszol.
És 1224 -ben, a betegség ürügyén, Jochi nem volt hajlandó megjelenni a Kurultai -nál - nyilvánvalóan nem várt semmi jót az apjával való találkozástól.
Az évek sok szerzője beszél Jochi és Dzsingisz kán közötti feszült kapcsolatról. A 13. századi perzsa történész Ad-Juzjani kijelenti:
"Tushi (Jochi) azt mondta kíséretének:" Dzsingisz kán megőrült, hogy annyi embert és annyi királyságot pusztít el. Muszlimokat. " Bátyja, Chagatai tudomást szerzett egy ilyen tervről, és tájékoztatta apját erről az áruló tervről és testvére szándékáról. Miután megtudta, Dzsingisz kán elküldte bizalmasait, hogy mérgezzék meg és öljék meg Tushit."
A "törökök genealógiája" szerint Jochi 6 hónappal Dzsingisz kán halála előtt - 1227 -ben - halt meg. De Jamal al-Karshi azt állítja, hogy ez korábban is történt:
- Holttest apja előtt halt meg - 622/1225.
A történészek ezt a dátumot megbízhatóbbnak tartják, mivel 1224 -ben vagy 1225 -ben egy dühös Dzsingisz kán hadba lép Jochi ellen, és mint mondják, csak a fia halála állította meg ezt a hadjáratot. Nem valószínű, hogy Dzsingisz kán két évig habozott volna a fiával szemben, aki engedetlenséget mutatott.
A hivatalos verzió szerint, amelyet Rashid ad-Din idéz, Jochi betegségben halt meg. De még kortársai sem hitték ezt, azt állítva, hogy halálának oka méreg. Halálakor Jochi körülbelül 40 éves volt.
1946 -ban szovjet régészek Kazahsztán Karagandai régiójában (az Alatau -hegységben, Zhezkagan -tól mintegy 50 km -re északkeletre) a mauzóleumban, ahol a legenda szerint Jochi -t eltemették, csontvázat találtak jobb kéz nélkül, vágott koponyával. Ha ez a test valóban Jochié, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy Dzsingisz kán hírnökei nem igazán reménykedtek méregben.
Talán, amikor 1223 júniusában a Volga pusztákon találták magukat, Subadey és Dzhebe kapcsolatba léptek a Metropóliával, és utasításokat kaptak a további lépésekről. Ezért olyan sokáig és lassan a bolgárok földjére költöztek: nyár közepén kerülhettek oda, de csak 1223 végén vagy 1224 elején jöttek. Arra számított, hogy találkozni fog a Jochi által küldött erősítésekkel, vagy a bolgárok hátsó részével szembeni támadással? Ez lehet a mongolok nyugati hadjáratának kezdete.
De miért nem jött Dzsingisz elsőszülöttje apja parancsnokai segítségére?
Az egyik verzió szerint "a pusztai nádor" volt, és nem akarta vezetni csapatait a számára és a furcsa idegen népek számára érdektelen erdei királyságok meghódítására. Ugyanez az Al-Juzjani írta, hogy amikor Tushi (Jochi) „látta a Kipchak föld levegőjét és vizét, rájött, hogy az egész világon nem lehet ennél kellemesebb föld, a levegő jobb ennél, a víz ennél édesebb, a rétek és a legelők szélesebbek ezeknél ".
Talán Desht-i-Kypchak akarta az uralkodó lenni.
Egy másik verzió szerint Jochi nem szerette Subedeit és Dzhebe -t, akik egy másik generáció emberei voltak - szeretetlen apjuk társai, a régi, csingiszi "iskola" parancsnokai, és nem hagyták jóvá hadviselési módszereiket. És ezért szándékosan nem ment velük találkozni, őszintén halálukat kívánva.
Ebben az esetben, ha Jochi túlélte Dzsingisz kánt, akkor talán a Nyugat felé irányuló hadjárata más jellegű volt.
Mindenesetre megtörtént volna ez a nagy menetelés "az utolsó tengerig". De 1223 -ban a mongolok nem terveztek háborút az orosz fejedelemségekkel. A kalkai csata szükségtelen, haszontalan, sőt káros csata volt számukra, mert ebben megmutatták erejüket, és nem az ő "hibájuk" volt, hogy a viszályukkal elfoglalt orosz hercegek figyelmen kívül hagytak egy ilyen súlyos és félelmetes figyelmeztetést.
A követek meggyilkolását sem a mongolok, sem ráadásul a fiát elvesztett Szubedei sem feledték el, és ez valószínűleg befolyásolta a mongolok későbbi katonai hadjáratainak menetét Oroszország területén.
A mongolok és az orosz fejedelemségek közötti háború kezdeti szakaszának néhány furcsaságáról a következő cikkben lesz szó.
