A természeti szükségletek feladásával kapcsolatos témákat az emberek általában félénken figyelmen kívül hagyják, bár a valóságban az egészségügyi, mondjuk a természet kérdései mindig is nagy jelentőséggel bírtak az emberi társadalom életében.
Valójában a közelmúltban elterjedtek a csatornázási és WC -létesítmények. De az emberek valahogy kibírták nélkülük. Például a középkorban a természeti szükségletek küldéséhez való hozzáállás némileg más volt, mint most. Nemcsak az általánosan elfogadott tisztességi normák határozták meg, hanem a vallási nézetek is.
A középkori ember számára a világ sarki volt - minden, ami jó és szép, Istentől van, és minden, ami undorító és undorító, az ördögtől való. A vizelés és a székletürítés természetesen az ördöggel járt együtt. A bélgáz szagát ördöginek tartották. Az emberek azt hitték, hogy a varázslók és boszorkányok esznek ürüléket.
Ugyanakkor a középkori emberek a természetes szükségletek elküldésével kapcsolatban nem korlátozták magukat különleges magatartási szabályokra. Ma már illetlenségnek tartják a bélgáz hangos felszabadítását, bár a kényes emberek úgy tesznek, mintha nem vesznek észre semmit. A középkorban egy kicsit más volt a helyzet. Még a királyok és a hercegek sem féltek a bélgázoktól.
Például I. Szicília nagy grófja, Roger I., aki a 11. század végén és a 12. század elején uralta a szigetet, szokása volt, hogy bélgázokat bocsátott ki anélkül, hogy zavarba hozná az idegenek jelenlétét. És ezt akkor is tette, amikor külföldi követeket fogadott. A személyes higiénia szintje nagyjából azonos volt. Például XIV. Lajos csak kétszer mosott életében - aztán csak azért, mert az udvari orvosok ragaszkodtak hozzá, féltve a királyi személy egészségét. Ez a viselkedés természetesnek tűnt, de a túlzott "tisztaságot" gyanakodva nézték. Nem véletlen, hogy az európaiakat annyira meglepte az orosz vagy a keleti szokás, amely előírta, hogy vigyázzanak magukra és testük állapotára.
Mit mondhatunk a rendes lovagokról, és még inkább a parasztokról vagy a városi csőcselékről! A kocsmákat leírva az akkori szerzők festékekkel írták le, hogyan viselkedtek a látogatók - böfögtek, bélgázokat bocsátottak ki, megkönnyebbültek, anélkül, hogy szégyellték volna a környezetüket. A művelt emberek szégyellték törzstársaik ilyen viselkedését, de nem tudtak velük mit kezdeni - akkoriban az etikettről alkotott elképzelések még a legnemesebb emberek körében is hiányoztak, pontosabban nagyon specifikusak voltak.
A híres középkori gondolkodó, Erasmus Rotterdam nagy figyelmet fordított erre a kényes témára műveiben. Természetesen bírálta kortársai tapintatlan szokásait, de elismerte, hogy jobb, mint elviselni, ennek ellenére időben felszabadítani a gázokat, hogy ne károsítsa az egészségét.
Ha csendben ki tudja engedni a gázokat, akkor ez lesz a legjobb kiút, ha nem, akkor még mindig jobb hangosan felszabadítani a levegőt, mint erőszakkal bent tartani, - írta 1530 -ban a rotterdami Erasmus „A gyermeki erkölcsök tisztességéről” című esszében.
Ezekben az időkben a legtöbb közember általában bárhol ünnepelte természetes szükségleteit. Sétáltam, akartam "nagy" vagy "kicsi" - ment. Mindenki nagyon hétköznapi dologként kezelte ezt a folyamatot, ugyanakkor nem riadtak vissza attól, hogy az utcákon rengeteg ürüléket mutassanak meg egymásnak.
A fejlettebb embereknek kamraedényeik voltak, amelyek tartalmát minden speciális rendszer, sőt gödör hiányában egyszerűen kiöntötték az utcára. Fetid patakok folytak a középkori városokban. A második és harmadik emeleten lakó embereknek az volt a szokásuk, hogy nem fáradoztak a földszintre menni, hanem közvetlenül az ablakokból öntötték ki az edények tartalmát, így bármelyik pillanatban át lehetett önteni egy bájos folyadékkal egy járókelőt.
A XIV. Században például a London Bridge területén csak egy WC volt 138 ház számára, így a helyi lakosok vagy a Temzében, vagy éppen az utcán enyhültek. Tudja, természetesen némileg "tisztességesen" viselkedett - kamraedényeket vásárolt és aktívan használta őket, de egy ilyen edény ugyanabban a helyiségben lehet, ahol a vendégeket fogadták, és ebben megint senki sem látott semmi szégyenleteset. Ha a kamra edény hiányzott, általában a kandallóba vizeltek. Eljutott odáig, hogy sok hosszú ruhás hölgy általában csak maga alá vizelt. És ezt a dolgok sorrendjében vették figyelembe.
Néhány palotában azonban még mindig voltak külön WC -k, de általában a vendégeket fogadó termekkel kombinálták. Ezért, míg egyes vendégek beszélgettek és vacsoráztak, mások azonnal enyhíthették természetes szükségleteiket. És senkit sem hozott zavarba ez az állapot. Például a York -i Városházán csak a 17. században emeltek falat, amely elválasztja a mellékhelyiséget a tárgyalótól.
Emellett néhány európai nagyvárosban a lakóépületekben a második vagy a harmadik emeleten speciális WC -helyiségek voltak, amelyek az utca felett lógtak. El lehet képzelni egy alkalmi járókelő felháborodását, aki véletlenül ilyen meghosszabbítás mellett haladt el a legalkalmatlanabb pillanatban!
A középkori európai város egyetlen igazi egészségügyi tisztje akkoriban csak az eső volt, de még várnia kellett. Az eső elmosta a szennyvizet a város utcáiról, majd ürülékfolyamok áramlottak Párizson és Londonon, Brémán és Hamburgon. Néhány folyó, amelybe belefolytak, még olyan jellegzetes neveket is kapott, mint a "folyószar".
Még a vidéki térségekben is könnyebb volt a higiéniai kérdések kezelése, tekintettel a kevésbé zsúfolt lakosságra és arra, hogy az udvarokon fel lehet szerelni a szemeteseket. A parasztok többsége azonban nem zavartatta magát a szemétgyűjtők létrehozásával, és bármely helyen megkönnyebbült.
A polgári lakosság hátterében a katonaság jóval alaposabban közelítette meg a vécék felszerelését. A Római Birodalom idején a légiósok, amint letelepedtek tábort létesíteni, először árokot ástak, másodszor pedig latrinát. A középkorban az egyszerű erődítményekben, amelyek egyszerűen sáncokkal védett települések voltak, az igényt egy közönséges bográcsban ünnepelték. Senkit nem értett a különleges szerkezetek építése. Csak kővárakban voltak kaphatók. Itt a vécék felszerelését mind az erődítmények sajátosságai, mind pedig az erőd helyőrségének biztonsága diktálta.
A középkori erődök építtetői gondolták, hogy az erkélyen ablakokat szerelnek fel, és kiveszik őket az erőd falából. A hulladék tehát az árokba hullott. Ha figyelünk Pieter Bruegel vagy Hieronymus Bosch festményeire, akkor azt látjuk, hogy az illemhelyeket sok akkori gazdag házban hasonló módon szerelték fel. Az illemhelyeket a szerkezet falán túl végezték, és úgy tűnt, hogy a csatornákon és az árkokon lógnak. Ez az építkezési elv lehetővé tette, hogy ne aggódjunk az erőd vagy kastély területén lévő víztározó létrehozása és tisztítása miatt. Gyakran WC -ket helyeztek el a kémény közelében, így a "létesítmény" látogatói melegebbek voltak súlyos télen.
A középkori várakban a természetes ürülék küldésére szolgáló speciális fülkéket ruhásszekrényekkel kombinálták - felsőruházatot tartottak bennük, mivel úgy vélték, hogy a füst és az ammónia illata elriasztja a parazitákat. A szekrények állapotát zsellérek figyelték. A szekrények tisztításától kezdte szolgálatát a kezdő zsellér.
A nagyobb kastélyokban azonban az ilyen vécék nem tudták kielégíteni a számtalan erőd helyőrség igényeit. Ezért a fő erődítménytől távol egy speciális tornyot építettek - egy galériával összekötött dantsker - egy átjárót a főerőddel. A tornyot megerősítették, de komoly ostrom esetén az átjárót blokádnak vagy rombolásnak vetették alá. Egyébként a dantzker biztonságára való odafigyelés hiánya tette tönkre egy időben Oroszlánszívű Chateau Gaillard erődjét. Az ellenséges katonák a Danzker -folyosókon keresztül juthattak be az erődbe.
A dantzker -tornyot általában egy árok, csatorna vagy folyó fölé építették. Néha meglehetősen összetett szerkezeteket építettek, amelyekben a speciális tartályokban felhalmozott esővizet használták a szennyvíz kiöblítésére. Ilyen konstrukció volt például a Burg Eltz kastélyban. Ha az év száraz volt, és szinte nem esett az eső, akkor a szennyvizet kézzel kellett eltávolítani.
1183 -ban Frigyes császár vendégei lakomáztak Erfurtban. A lakoma alatt a közös terem padlója, amely a mosogató fölött helyezkedett el, nem bírta a fát sok éven át őrlő gőzök hatásait, és összeomlott. A császár vendégei 12 méter magasról egyenesen a tartályba repültek. A recepción jelen lévő egy püspök, nyolc herceg és mintegy száz nemes lovag a vízbe fulladt. Szerencséje volt Frigyes császárnak - meg tudott fogni egy ablakdarabot, és körülbelül két órán keresztül lógott ebben a helyzetben, amíg meg nem mentették. A történtek közvetlen bűnösje csak az erőd parancsnoka volt, aki láthatóan elhanyagolta feladatait, és nem szervezte meg a gödör időben történő tisztítását.
Érdekes, hogy a középkorban a kolostorok rendelkeztek a középkor legfejlettebb vécéivel. Ez a szigorú szerzetesi szokásoknak volt köszönhető - úgy vélték, hogy a szerzeteseknek nemcsak lelki, hanem fizikai tisztaságban is élniük kell. Ezért a kolostorokban speciális rendszerek voltak a szennyvíz eltávolítására - akár csatornacsöveken keresztül, akár speciális árkokon keresztül, amelyeket vécék alá ástak. Mivel a kolostorokban a természetes szükségletet leggyakrabban órákra elégítették ki, a szerzetesi illemhelyeket nagyszámú nyílással látták el. A szerzetesek igyekeztek tisztán tartani az illemhelyeket, legalábbis amennyire csak lehetséges, tekintettel az akkori valóságra.
Az egészségügyi szolgáltatások szervezésével kapcsolatos problémák az európai városokban még a 17. században is fennálltak. A Louvre -ban be kellett fejezni az erődfalakat, mivel az árokba dobott ürülék mennyisége olyan nagyra nőtt, hogy az már az árkon túl is kinyúlt. És ez nemcsak a Louvre -nak, hanem sok más európai erődnek is gondot okozott.
A Versailles -i palota ma a francia kifinomultság és a jó modor szimbólumának tűnik számunkra. De ha egy modern ember részt vett volna egy bálon Versailles -ban, XIV. Lajos alatt, azt gondolta volna, hogy az őrültek menedékházában van. Például az udvar legnemesebb és legszebb hölgyei nyugodtan elmehettek egy sarokba egy beszélgetés során, és leülhettek, leülve, kicsi, sőt nagy szükség. Néha még a katedrálisban is megengedtek maguknak ilyen viselkedést.
Elmesélik azt a történetet, hogy a spanyol udvar nagykövete a XIV. Lajos királynál tartott közönségnél nem bírta a bűzt, és kérték, hogy halasszák el a parkban tartott találkozót. De a parkban a nagykövet egyszerűen elájult - kiderült, hogy a parkot elsősorban ürülékhalmok lerakására használták a bokrokba és a fák alá, valamint séták során kis és nagy szükségletek elküldésére.
Ez persze lehet kerékpár, de a tény megmarad - a 19. századig az európai városokban és kastélyokban nem volt minden zökkenőmentes a higiéniával.
Aki megszabadítja a várost a szörnyű mocsoktól, az lesz a legtiszteltebb jótevője minden lakója számára, és templomot emelnek az ő tiszteletére, és imádkoznak érte, - mondta Emile Magn francia történész a "Mindennapi élet XIII. Lajos korszakában" című könyvben.
Sajnos az európaiak számára csak az idő bizonyult ilyen jótevőnek. A technológiai fejlődés és a társadalmi szokások fejlődése fokozatosan ahhoz vezetett, hogy a WC -t a kényelmes otthon szerves részének tekintették. Az európai városokban megjelentek a központosított szennyvízcsatorna -rendszerek, és nemcsak a lakosság gazdag rétegeinek képviselői, hanem a legegyszerűbb emberek is saját WC -ket szereztek.
