Lovagok, keljetek fel, eljött az óra!
Van pajzsod, acél sisakod és páncélod.
Elkötelezett kardod kész harcolni a hitért.
Adj erőt nekem, ó Istenem, új dicsőséges lemészárláshoz.
Koldus, gazdag zsákmányt viszek oda.
Nincs szükségem aranyra és földre, De talán én leszek, énekes, mentor, harcos, A mennyei boldogságot örökké díjazzák.
Isten városába a tengeren túl, sáncokon és árkokon keresztül!
Újra örömöt énekelnék, és nem sóhajtoznék: jaj!
Nem, soha: jaj!
(Walter von der Vogelweide. V. Lewick fordítása)
Először is megjegyezzük, hogy az úgynevezett "Manes-kódex" a középkor egyik leghíresebb illusztrált kézirata, és információink legértékesebb történelmi forrása a XIV. Század első évtizedeinek lovagi felszereltségéről. "Manesse" -nek hívják, mert a Manesse családból származó nemes lovag, az idősebb Rudiger von Manesse, a svájci Zürich városi tanácsának tagja rendelte meg.
"Manes Codex" a Cesky Krumlov kastély kiállításában.
Zürichben valahol 1300-1315 körül kezdték el létrehozni. A szöveg középfelnémet nyelven íródott, de tartalmát tekintve nem más, mint az akkor világi költészet gyűjteménye. A kézirat gyönyörű gótikus betűkkel készült, és gyakorlatilag nincsenek írásjelek. De minden bekezdés elején gyönyörű nagybetűk vannak.
A kódex egyszerre 110 középkori költő verseit gyűjtötte, társadalmi státuszuk szerint rangsorolva. Aztán további 30 szerző versei kerültek hozzá. A gyűjtemény azonban soha nem fejeződött be, és nem minden anyagot rendeltek meg. Különösen van még néhány üres oldal a szövegben.
A Codex Manes oldala Walter von der Vogelweide verseivel.
Összességében ez a kézirat 426 pergamenlapot tartalmaz, amelyek mérete 35,5 x 25 cm, és 138 miniatűr, amelyek a benne említett középkori költőket ábrázolják. És ezek a miniatűrök a kódex fő értéke. Aligha lenne túlzás a középkori könyvminiatúrák remekműveinek nevezni őket. Címeres virágokba öltözött feudális nemességet, csatákat, különféle udvari és vadászjeleneteket ábrázolnak, vagyis az akkori egész életet.
Igaz, ez a kézirat száz évvel a minnesinger költők (a francia trubadúrok vagy trubadúrok német analógja) halála után készült el, akiknek versei benne voltak. Vagyis e kézirat számos heraldikai információjának megbízhatóságát nem lehet teljes bizonyossággal megállapítani, mivel a címer gyakran változott, sőt egy generáció, és száz év alatt három generáció, és abban a korszakban még négy volt.
A Heidelbergi Egyetem könyvtárépülete.
A "Manes -kódot" a németországi Heidelberg város Heidelbergi Egyetemének könyvtárában őrzik. Később azonban számos másolat készült. Egyikük a Český Krumlov kastélyban található, de ott fekszik üveg alatt, és sajnos, még tudományos célból sem lehet látni.
Nos, most csak alaposan szemügyre vesszük néhány illusztrációját, és megnézzük, milyen információkat kaphatunk tőlük.
Ebben a miniatűrben Wolfram von Eschenbachot látjuk teljes lovagi felszerelésben. És itt rögtön felmerül a kérdés: mi van a sisakján? Szarvak? Nem úgy néz ki. Balták? Ezenkívül úgy tűnik, hogy nem. Egy dolog világos - heraldikai figurák, mivel képük a pajzson és a zászlón is megtalálható.
A Walter von der Vogelweide -t ábrázoló miniatűr azért érdekes, mert címerében egy aranyozott ketrecben lévő csalogány látható, és … ugyanez a figura volt a sisakján is. Eredeti, nem?
Walter von Metz képe e korszak tipikus lovagját mutatja be nekünk. Heraldikai ruházat, beleértve a kabátot és a takarót, úgymond tetőtől talpig, de a sisakon van egy dísz, amely nem kapcsolódik a címerhez!
Minnesinger Hartmann von Aue -t szinte ugyanabban a pózban ábrázolják. De következetesebben közelítette meg személyiségének azonosításának kérdését, így a sisakja a ragadozó madár fejének képét is díszíti.
Nos, ez a jól ismert Ulrich von Lichtenstein - korának legutálatosabb lovagja. Az egyik, amelyről már megvolt az anyagom a VO -n, és aki levágta az ajkát, és leprásokkal élt, és csuklónál fogva megkötözték a toronyablak alatt, lógott, és mindezt … szívének hölgy kegyelméért, aki egyáltalán nem fiatal és egyáltalán nem szép. Egyébként egy sokkal fiatalabb feleség jelenlétében, akinek azonban semmi sem volt az ilyen szolgálat ellen. Női ruhákban pompázott, de az egyház lehunyta a szemét. Tehát ezen a miniatűrön címerköpenyben ábrázolják, de … a pogány Vénusz istennő alakjával a sisakján!
Schenck von Limburg valóban divatista és eredeti volt. A sisakon tollas szarvak vannak, egy színű felöltő, egy másik takaró, a pajzson a címer - három ütő. Hát, így akarta …
Ez a miniatűr az akkori fegyveres harc furcsa technikáját ábrázolja. A versenyzők arra törekednek, hogy nyakon ragadják egymást, majd karddal ütnek. Eredeti, nem mondasz semmit! Bár ez nem igazi küzdelem, hanem torna!
A tornaharc győztesének, Walter von Klingennek a sisakját tollas balták díszítik, bár pajzsán rampán oroszlán lobog. Érdekes, hogy olyan erővel ütötte ellenfelét a sisakba dárdával, hogy kifújta!
Újabb lovagi küzdelem, vércseppekkel a kard által elvágott könyökből. Nos, van egy érdekes kerek pajzs a jobb oldali lovagnál is. Ez azt jelenti, hogy még mindig használatban voltak, annak ellenére, hogy a pajzs-vasalók voltak a divatban.
Ebben a miniatűrben Heinrich von Frauenberg lovagköltővel a párbaj vér nélkül zajlott, de érdekes, hogyan mutatja a kézirat a lovasok egymáshoz viszonyított helyzetét. Ugrálnak, az ellenség jobbra van tőlük, vagyis a lándzsa ütésének ereje ütközéskor maximális. Csak ekkor választották el őket sorompóval, és úgy állították be, hogy a mozgás egymáshoz képest baloldali legyen. Ugyanakkor a lándzsa 25 fokos szögben érte a pajzsot, és az ütés ereje nagymértékben gyengült. Az "Egy lovag története" című film alkotóinak minderre emlékezniük kellett volna!
Kristan von Luppin néhány ázsiai ellen harcol. Valamilyen oknál fogva csak kosárhuzatot visel, és nincs takaró a lovon.
Ez a miniatűr bemutatja számunkra az akkori lovagi kard hatékonyságát. Sikeres ütéssel teljesen levághatták a teljesen zárt Tophelm sisakot!
És ez lóháton és gyalog is sikerült! Igaz, ismert, hogy a sisakok akkor vasból készültek, és nem voltak kitéve különleges kikeményítésnek. Tehát semmi meglepő nincs abban, amit itt rajzolnak. És nem valószínű, hogy egy művész valami igazán nem létezőt festene egy ilyen gazdag vásárló számára. Ezt senki sem engedte volna. Ilyen volt az akkori idő, bár … igen, a középkori kéziratok oldalain kitalált karakterek és abszolút fantasztikus állatok is voltak, és senki sem tiltotta meg, hogy ábrázolják őket. Csak ez egy fantázia volt, mindig elkülönítve az igazságtól.
De a kézirat oldalán található miniatűr világosan ábrázolja az isteni ítélet jelenetét, mivel a harcosok semmilyen páncélt nem viselnek. És csatvédő pajzsokat használnak, ami azt jelenti, hogy már léteztek és használatban voltak abban az időben.
Ebben a miniatűrben vadászjelenetet látunk. A nemes urak vadászni gyűltek össze, de a tehenek elzárták útjukat. Igaz, az arra induló lovagok továbbra is láncpáncélba és félgömb alakú kosaras sisakba öltöztek. Két lándzsa kezében, széles hegyekkel és közvetlenül mögöttük keresztléccel, vagyis a vadászat nyilvánvalóan komoly. A számszeríjak nagyon jól vannak ábrázolva, különösen a bal oldali harcos. Látható mind az íj tartó, mind a hosszú kioldó kar.
Itt a számszeríjászok hosszú láncú postaingben, függőlegesen steppelt gambizonok fölött tüzelnek az ostromlott várra. A védők is számszeríjakból lőnek vissza, és köveket dobnak a fejükre, és nem csak a férfiak, hanem a nők is. Egy nyíl a harcos hátába szúrt, baltával törte be a kaput, de láthatóan nem veszi észre. Már nem közönséges harcosok őrzik a kapukat, hanem nemes lovag. Pajzsán aranyhal és … szarva van két aranyhal sisakján, ráadásul tollakkal díszítve.
Nos, ez a jelenet békességgel és a szomszéddal való törődéssel lélegzik: egy sín van a lábtörésre.
Nem igaz, hogy a kézirat miniatűrjeit vizsgálva úgy tűnik, hogy belevetjük magunkat a középkori életbe, és átkerülünk abba a távoli és számunkra már alig érthető időbe …
