„És megfordultam, és láttam a nap alatt, hogy nem a fürgeek sikeresek, a győzelem nem a bátraké, a kenyér nem a bölcseké, és a körültekintőnek nincs vagyona … hanem ideje és lehetősége mindannyiuk számára."
(Prédikátor 8:11)
Tehát ma már tudjuk, hogy azok a központok, ahol őseink megtanulták a réz feldolgozását, ma nem egy, és nem kettő, hanem több van. Nos, először is, ez Chatal-Huyuk és esetleg több hasonló „város” a közelben. Aztán ott van a Nagy -tavak régiója az Egyesült Államokban, még akkor is, ha minden csak a natív réz feldolgozására és legjobb esetben is forró kovácsolására korlátozódott. Feltételezhetjük továbbá, hogy az a tudás, hogy a réz feldolgozható, a Közel -Keleten elterjedt, eljutott Ciprusra, onnan Krétára és a Kikládok -szigetekre, valamint Görögország szárazföldi területére, Máltára, Olaszországba és Spanyolországba is. ami Egyiptomot, a sumereket és a Kaukázust, és onnan a Fekete -tengeri sztyeppeket illeti.
Ősi kínai bronztőr, a Jou -dinasztia berakásával.
De mi a helyzet az olyan régiókkal, mint az ókori India vagy Kína? Ott az emberek maguk is rézfeldolgozásra gondoltak, mint a kőfeldolgozásra, vagy néhány migráns telepes is hozta nekik ezt a technológiát? De egy dolog olyan tengeren vitorlázni, mint a Földközi -tenger, mondhatnánk - szigetről szigetre, vagy akár általában a tengerpart miatt, és egészen más, nem világos, miért kell átkelni magas hegyeken és sivatagokon.
Az első emberek Kínában
Ugyanazon Kínáról tudjuk, hogy egy időben, nevezetesen 600–400 ezer évvel ezelőtt, a jegesedés időszakában Sinanthropus vagy „pekingi ember” élt ott (innen a neve) - az emberi faj egyik alfaja, közel a Pithecanthropushoz azonban valamivel később és fejlettebben. Úgy tartják, hogy Sinanthropus ismerte a tüzet, tudott kőeszközöket készíteni, és … kannibálok voltak, akik a saját fajtájukra vadásztak. Sok tudós zsákutcának tartja őket az emberiség fejlődésében, bárhogy is legyen, és Kína területén élő emberek nagyon sokáig éltek. Az ázsiai kontinens középső és délkeleti részein azonban az emberek mindig is „nagyon hosszú ideig” éltek, amint azt Közép -Ázsiában és Indiában, valamint ugyanazon Kína területén található régészeti leletek bizonyítják. Mindenesetre az újkőkorban és az azt követő eneolitikus korszakban már éltek ezeken a területeken, amit az általuk hagyott nyomok is bizonyítanak.
Például a modern Dél -Türkmenisztán és Fergana területén a régészek olyan műemlékeket fedeztek fel, amelyek megjelenésükben nagyon hasonlítanak Nyugat -Ázsia eneolitikus emlékeihez. Ezek az úgynevezett tepe - magas dombok, amelyek rétegekből állnak, a rajtuk egymás után feltörekvő településekről a 4. század végén - a 3. évezred elején. NS. Sártégla házak maradványait találták meg bennük, amelyek falait geometriai mintázatú festmények borították. E falvak lakói mezőgazdasággal foglalkoztak, mert az ásatások során kőgabonarácsokat találtak.
A szarvasmarha -tenyésztés ezeken a helyeken nem jelent meg azonnal: például a juhok, bikák és sertések csontjai itt találhatók először csak a negyedik méternél, ha alulról számolunk; és csak később válik ezeknek az állatoknak a csontjai egyre inkább.
A Botay -kultúra lakóhelyei. Kazahsztán Nemzeti Történeti Múzeuma.
A Kazahsztán északi részén található Botay település, amely a Kr. E. 3–2. Évezredre nyúlik vissza, a neolitikum korszakának feltűnő emlékműve lett. és 15 hektár területet ölel fel. Itt 158 lakás maradványait találták meg, amelyek falait állati bőr borította, a központban pedig egy kandalló volt a főzéshez és a lakás fűtéséhez. Kőeszközöket (nyílhegyek, lándzsahegyek, kések és fejszék), csont tűket, cserépedényeket és hatalmas mennyiségű lócsontot is találtak, ami arra utal, hogy a lovat a Botai már megszelídítette, és nemcsak megszelídítette, hanem ahogy van azt hitték, lovagláshoz és vad rokonaik vadászatához is használták! Shebir városában nemcsak kőből, hanem rézből is találtak tárgyakat. A Shebir nép kerámia edényei tojás alakúak voltak, edényeiket jellegzetes fésűszerű dísz díszítette. Meglepő módon valamilyen oknál fogva nagyon szerettek tengeri puhatestűek kagylójából készült nyakláncokat hordani, bár nagyon messze laktak a tengertől, és fő foglalkozásuk a vadászat volt! Ugyanakkor a belőlük készült ékszereket nemcsak nagyon ügyesen dolgozták fel, hanem fúróval is fúrták.
Egy kovakő a Botay traktusból. Kazahsztán Nemzeti Történeti Múzeuma.
Közép -Ázsia más neolitikumi településein olyan ételeket találnak, amelyeket szintén főként geometriai mintákkal festettek. Ezenkívül számos minta hasonló Mezopotámia és Elam festményeihez. A helyi lakosok kovakőből készítettek szerszámokat és fegyvereket; réztermékeket már az alsó régészeti rétegekben találtak. Ezek füles, levél alakú kések és néhány más tárgy. Ezt a kultúrát Anau kultúrájának nevezték el, és mindenekelőtt kivételesen érdekes, mert lehetővé teszi annak megállapítását, hogy a közép -ázsiai déli őslakosságot ugyanolyan ősi déli központokkal, mint Sumerrel és Elam. Vannak bizonyítékok, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy Anau és az indiai Harappa kultúra közötti kapcsolatról beszéljünk (III. - II. Évezred elején). Anau azonban összekötő szerepet tölthet be nemcsak Mezopotámia és India legősibb civilizációi, hanem az ókori Kína civilizációi között is. A tény az, hogy kínai régészek az ókori eneolit kori településeken Xinjiangban festett kerámiák mintáit találták, amelyek mintájukban hasonlóak az anaui kultúrához. Vagyis feltételezhető, hogy Xinjiang és Észak -Kína ezen emlékművei bizonyos mértékben kapcsolódnak India és Nyugat -Ázsia ősi keleti kultúráihoz.
Kőfalak és első réz
Nos, magában Indiában, amennyiben ezt a rendelkezésre álló régészeti leletek alapján meg lehet ítélni, az átmenet a fémek korszakába először Baluchistan hegyvidéki régióiban (a modern Pakisztán nyugati részén), a Indus folyó völgye nyugat felől. Az itt felfedezett legrégebbi települések alsó rétegei az újkőkorból származnak, és az i. E. 4. évezred első felére és közepére nyúlnak vissza. NS. De a későbbi rétegekben, a IV. Végéről és a III. Évezred első feléről származnak. e., a rézkorba való átmenet már jól látható. Az akkori települések egyre kényelmesebbek, és sártégla épületekből állnak, néha kőalapozással; némelyiket valóban ciklopi falazat falai veszik körül. A réz jól ismert e falvak lakói számára. Fazekaskerék segítségével készítenek ételeket, és különféle sokszínű díszekkel borítják. A mezőgazdaság sajátos súlya a gazdaságukban látszólag még jelentéktelen volt, de a szarvasmarha -tenyésztés éppen ellenkezőleg, nagyon fejlett. Sőt, a gazdaság már használt lovat, de sajnos milyen célokra, nem állapították meg.
Bronz szkíta tőr. A Szentpétervári Bányászati Egyetem Múzeuma.
Az eneolitikus korszakban derült ki, hogy az Indiában élő törzsek technikailag eléggé felfegyverkeztek ahhoz, hogy megkezdjék az Indus folyó völgyének fejlődését, ahol a Kr. E. III. Évezred közepén. NS. kialakult az "indiai civilizáció" vagy Harappa kultúrája, amely sok tekintetben már osztálytársadalomnak tekinthető.
A Yangshao kultúra első rézje
Igen, de ha az ókori kínaiak cserélhettek kerámiát Közép -Ázsia lakóival, akkor nem kaphatnának -e ismereteket arról is, hogyan kell rajtuk keresztül feldolgozni a fémet? Ezen mindenképpen érdemes elgondolkodni, de egyelőre fontos megjegyezni azt a tényt, hogy Kína legrégebbi festett edényei nagyon hasonlítanak India, a Közel -Kelet és az ókori Európa eneolitikus településeinek festett edényeihez, és mindkettőben megtalálhatók. az ország nyugati részén, Mandzsúriában és délen is … Kína egyik legrégebben fejlett kultúrája a Yangshao kultúra, amelynek egyik települése, a Yangshao tábor a Sárga -folyó jobb partján található, valamivel a Wei folyó összefolyása alatt. A Yangshaok kerek vagy téglalap alakú félig ásottakban éltek, kúpos tetővel, amelyet oszlopok támasztottak alá a lakás közepén, és mezőgazdasággal foglalkoztak. De a vadászat és a halászat is jelentős szerepet játszott az életükben. Hagyományos neolit eszközöket használtak, míg a réz nagyon sokáig ismeretlen volt számukra. Csak a Yangshao kultúra későbbi, a Kr.e. 4. évezred végére visszanyúló rétegeiben találták meg a rézfeldolgozás első nyomát.
Jellemző kerámia edény a Yangshao kultúrából. British Museum, London.
Ugyanakkor a Yangshao temetkezéseiből származó emberi maradványok antropológiai vizsgálata azt mutatja, hogy lakossága etnikai szempontból nagyrészt nagyon közel volt … e területek modern népességéhez. Sőt, ezt a közelséget megerősíti a háromlábú edények jelenléte, amelyek nagyon jellemzőek a későbbi kínai kerámiára. Sőt, a leletekből ítélve, az ókori Kína földművesei, akik ismerték a fémet, nem csak a puszták vadászó-gyűjtögetőivel és a part menti területek halászaival kerültek kapcsolatba, akik még nem ismerték a fémet, de meglehetősen szoros kapcsolatban álltak a ők és … pontosan ugyanazok a kapcsolatok léteztek számukra és a gazdálkodók más, kapcsolódó terményeivel.
És megint a réz és a falak …
A Yangshao kultúra nyilvánvalóan a Kr.e. 3. évezred végéig tartott. pl. amikor Észak -Kínában nagy változások történtek a gazdaságban és a kultúrában. A Sárga-folyó alsó folyásain, Shandongban és Shanxi-ban, valamint Sanghaj és Hangzhou régióiban az úgynevezett Longshan-kultúra nagyszámú települését fedezték fel, és ezekben rézből és … bronz! Úgy tartják, hogy a Longshan kultúra a Yangshao kultúrából származik, de a külső közép -ázsiai migránsok hatása alatt! Ők hozták ide a fazekaskorongot, az új gabonafajtákat (a Közel -Keletről származó búzát) és az állatfajtákat (kecske, juh, tehén). Elég gyakran a Lunshans településeit földsáncok vették körül, amelyeken palánk volt, és egyikük sáncának kerülete 15 km volt. A kunyhók kerek kunyhóknak tűntek, és már nem a földbe temették őket. A kályhák mellett kályhapadokat helyeztek el, amelyeken párhuzamos kémények sorakoztak át, szerkezetükben hasonlóak a későbbi kínai fanzák kansaihoz, így ez a lakások fűtési rendszere, mint látjuk, nagyon hosszú múltra tekint vissza. E falvak lakossága mezőgazdasággal foglalkozott, de fejlődött a szarvasmarha -tenyésztés is - itt birkákat, sertéseket, bikákat és lovakat neveltek. A Yangshao -i kerámia nagyon más volt, elsősorban abban, hogy nem volt világos, miért nincsenek rajta festmények, és szürke vagy teljesen fekete volt. De az ókori kínaiak által kedvelt háromlábú edények, amelyeket Kína eneolitikus korszakának neveznek, és amelyek összekapcsolják anyagi kultúrájának későbbi történetét a Han-korszakig (azaz a Kr. E. 1. évezred végéig), régészek is találkoztak itt.
A Longshan-kultúra jellegzetes háromlábú ételei. British Museum, London.
Nos, már az erődítmények jelenléte a települések körül arra enged következtetni, hogy lakóiknak volt, aki ellen védekezniük kell, és mit kell megvédeniük, és ennek megfelelően a köztük fennálló társadalmi kapcsolatok bonyolultsága. Nyilvánvaló, hogy ekkor vetették le egy új társadalom alapját, amelynek alapja a rabszolgaság és a tulajdonbeli egyenlőtlenség volt. De mivel rézkohászatról beszélünk, ez megint nem túl világos - maguk az ókori kínaiak találták ki, hogyan kell feldolgozni a rézt, vagy kölcsönvették ezt a technológiát néhány más néptől, festett kerámiák mintáival együtt …
Tehát egyes szakértők úgy vélik, hogy a réz- és bronzkohászat Kínában önállóan keletkezett, vagyis valójában ez is véletlen kérdése volt, és ezért a fémmegmunkálás megjelenésének egyik központjaként is sorolható. Mások ragaszkodnak ahhoz, hogy ez a művészet nyugatról érkezett a kínaiakhoz. Sőt, ezeknek és másoknak is vannak érveik, és csak remélni kell, hogy a későbbi leletek tisztázni tudják a helyzetet.
"Erlitou-Erligan rejtélye"
Lényege abban rejlik, hogy a bronzkor legkorábbi kultúrája Észak -Kína területén az Erlitou kultúra, amelyet a régészek 2100 és 1800 (1500) között datáltak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A szakértők azonban kijelentik, hogy jellegzetes bronzöntési technikája nem a helyi bronzkohászat legkorábbi szakasza. De egy korábbi, Erlitou -t megelőző kultúrát nem találtak a Sárga -folyó medencéjében, bár az ősi Longshan -kultúra helyszínein izolált réz- és bronztárgyak voltak. Ezek a megállapítások lehetővé tették a történészek számára, hogy azt feltételezzék, hogy a bronz helyi kohásza csak az eredményei alapján keletkezett, aminek következtében önálló eredete van.
Az Erlitou kultúra területe.
A probléma azonban az, hogy már az akkori kínai kohászatot a bronzöntés legmagasabb technikája különböztette meg. Nem csak arról van szó, hogy valahogy nagyon hirtelen az erlitou -i kínaiak rézről bronzra váltottak. Olyan technológiákat is alkalmaztak, amelyeket más népek nem is sejtettek. Abban az időben a nyugati és a közel -keleti kohászok bronztermékeket készítettek kovácsolással, homokba vagy kőből öntött formákba öntve a forma tetejére, és az "elveszett forma" technológiát használták, itt egy sokkal munkaigényesebb és eredeti módszert sajátítottak el "csomóformázás". És mivel ez a módszer a kerámia és a kohászati technikákat egyaránt ötvözi, ez az akkori kínai öntödei technológia általános magas szintjét jelzi.
Erlitou kultúra boros edényei. Luoyang Városi Múzeum, Kína.
Ennek a módszernek a lényege a következő volt. Az öntéshez használt modell nem viaszból, hanem agyagból készült, amelynek felületére a kívánt domborművet faragták. Ezután az agyagformát eltávolították róla, darabonként ragasztva egy korábban elkészített modellre. Ezt követően minden egyes darabon belülről elvégezték a dombormű finom befejezését, majd ezeket az agyagdarabokat elégették, ami szintén sok ügyességet igényelt, mert a befejezés és a tüzelés során a minta ne zavarják.
Az Erlitou kultúra kőeszközei. RENDBEN. Kr.e. 1500 Heian Tartományi Múzeum, Kína.
Az eredeti agyagmodellt kívülről a jövő öntvény falainak vastagságáig őrölték, és ennek eredményeként öntőformát kaptunk, amely két rétegből állt, mivel kívülről a külső égetett részeivel bélelt. öntőforma. A köztük lévő varratokat és illesztéseket nem különösebben szorosan tömítették, hogy fém be tudjon folyni beléjük. És ez nem csak így történt, és nem képtelenségből, hanem pusztán azért, hogy a varratokba fagyott fém különleges elegáns él megjelenését kaphassa, ami bizonyos különleges díszítő varázst hozott minden ilyen termékhez. Ezenkívül a függőleges öntési varratok használata az öntött termékek díszítésére idővel a kínai kohászati művészet hagyományává vált.
Ősi kínai bronz edény rituális célra, "csomós formázás" technológiával készült. Shang -dinasztia.
Nos, miután a forma kész volt, olvadt bronzot öntöttek a külső és a belső fal közötti üres helyre. És nyilvánvaló, hogy fizikailag egyszerűen lehetetlen volt az öntvény kivonása a forma megtörése nélkül, így minden ilyen öntvény teljesen egyedi termék volt, mert a formát már nem lehetett felhasználni a gyártásához! Érdekes, hogy a termék egyes részeit, például az edény fogantyúit vagy lábait külön öntötték és kerámiaformába helyezték, hogy az olvadt fém "hegeszthesse" őket az öntés során. Néha másként jártak el: először a testet öntötték, és az alkatrészeket „hegesztették” hozzá az újraöntés során.
Nos, ami az erlitou-i kultúra és a hozzá kapcsolódó erligan-kultúra településeit illeti (ezeket néha „erligan-fázisnak” is nevezik, amely Kr.e. 1600–1400 között létezett)), ezek nem más, mint az ősi városok, és bennük a paloták és műhelyek romjai bronz olvasztására fedezték fel. Sőt, ha fejlődésének első szakaszában a város 100 hektár területet foglalt el, a második fázisban (minden szakasz körülbelül 100 évig tartott) már 300 hektárt, a harmadikban pedig már egy falú palota jelent meg ott. Aztán elkezdődött a hanyatlás szakasza, de a város továbbra is város volt, és épületeket építettek még benne, a műhelyekben pedig bronz elemeket öntöttek.
Kőforma balták öntéséhez (Szardínia).
Erligan nagyobb és fejlettebb volt, és kerületén körülbelül hét kilométer hosszú fal vette körül. Ott is egy nagy palotakomplexumot és számos kézműves műhelyt fedeztek fel (valamilyen oknál fogva a városfalakon kívül), köztük egy öntödei műhelyt. Fém szerszámokat és fegyvereket találtak itt: késeket, síneket, vésőket, nyílhegyeket és csákányokat. Ezen és más fémtárgyak kémiai elemzése azt mutatja, hogy mind bronzból készültek. Az ötvözetben azonban cinket használtak ón helyett. Különösen annak a fémnek a kémiai összetétele, amelyből a fúródarabot öntötték, a következő volt: Cu - 98%, Sn - 1%; és az edénynél: Cu - 92%, Sn - 7%.
Társadalmi szempontból az Erlitou-Erligan komplexum (és az egész Erligan-fázis) abban különbözött az azt helyettesítő anyai kultúrától, hogy az egyenlőtlenség még nem volt annyira észrevehető: a vezető inkább a közösség kollektívjának idősebbje volt, mint szuverén uralkodója. Nem találtak tekintélyregiákat, nem tartoztak magas pozíciókhoz, nem találtak temetkezéseket sírok formájában emberek és dolgok tömeges temetésével. Bár már voltak paloták. Nem találtak észrevehető nyomokat a kifejlesztett kultuszról és rituálékról, amelyek a társadalmi felsőbb osztályokat szolgálják és nagyságukat szimbolizálják, bár az emberek már világosan rituális célú jóslással és edények öntésével foglalkoztak.
Zhou dinasztia kínai bronz tőr.
Mindenesetre meglepő a fémfeldolgozási technológia szokatlanul magas színvonala, amelyet úgy tűnt, nem hoztak sehonnan, de megjelent az Erlitous-Erligans között, nem világos, hogyan. Talán az "idő és a véletlen" volt a számukra, vagy az ilyen csúcstechnológiák az ősi mesterek céltudatos erőfeszítéseinek eredménye, vagy megint egy belátás, amely hirtelen felcsillant egyikük fejében?! Természetesen elmondhatjuk, hogy Kínában a régészeti feltárások viszonylag frissek, és ezt a "hiányzó láncszemet" továbbra is megtalálják. Azonban ma a kép a következő: egyetlen réz- és bronztermék érkezik Kínába a szomszédos nyugati területekről és az ott élő népektől, majd - bumm, és azonnal váratlanul emelkedik a magas szintű technológiák.
(Folytatjuk)
