Légifelvételek az etruszk nekropoliszról. Világosan látható, hogy kétféle síremlékük volt - kupolás (tulumos), hamis boltozattal, egymáshoz képest eltolódott táblákból összeállítva, így fordított lépcső boltozatot kapva, és mélyítéssel a sziklás talajba vésve. Annak érdekében, hogy a kupolás sír boltíve ne omoljon össze saját súlya alatt, felülről föld borította.
Gyakran ezek a sírok felváltva épültek, és valódi "halottak városát" alkották.
Az egyik "utca" egy ilyen nekropoliszban. Az ilyen sírok fiatalabbak voltak, mint a kupolás.
Érdekes lenne csak köztük sétálni, nem?
És én például nagyon szeretnék belemenni egy ilyen temetésbe …
Elképesztő, hogy egyesek hogyan jutnak erre? Például ez - "kardok estek a sírokba, mert nem volt rájuk szükségük az embereknek, nem teszik a szükséges dolgot a sírba". És mindezt azután, hogy különböző országok etnográfusai és történészek bebizonyították a példák elképesztő sokaságát, miszerint az emberek a sír utáni feltámadásba vetett hitben olyan erősek voltak a múltban, hogy "a következő világnak" minden tőlük telhetőt megadtak., mert … "ott az elhunytnak nagyobb szüksége lesz rá". Volt egyszer egy anyagom a VO -ról "Etruszkok az oroszok ellen", és ez egy másik "fájó téma" a VO -n. Nos, egyesek azt szeretnék, ha … nagy őseik lennének, akik maguk a rómaiak születtek.
Ma etruszk régiségek (nyilvánvaló, hogy maguk az etruszkok soha nem nevezték így magukat!) Díszítsék a bolygó leghíresebb múzeumait - a Louvre -t és a Vatikánban található Gergely -etruszk múzeumot. Toszkána városában található kis múzeumokban sok különböző etruszk régiséget őriznek.
Ábra "Mars Todi -ból", Kr. E NS. Etruszk harcosokat ábrázol jellegzetes páncélzatban. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
Nos, az etruszkok és a szlávok kultúrájában nincs semmi közös, különösen a temetési szertartásokban. A temetési szertartások egyébként sok nép számára a legfőbb információforrássá váltak, amelyek alapján általánosan megítélhetjük őket. Így van ez az etruszkokkal is. Néhány ítélet abszurditása azonban teljes mértékben lejáratja szerzőik tudatlanságát (nos, szilárd négyes az iskolában a természetben, ami több!). Ezért ma megpróbálunk minél többet mesélni az etruszkok temetkezési kultúrájáról, mert valójában más nem ért el minket.
Az etruszkok híresek voltak a bronzöntésben. Például egy ilyen rézkazán öntése semmibe sem került nekik. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
Különböző nézőpontok vannak, ahonnan származtak, de ma a fő az, hogy újoncok Kis -Ázsiából, és először Szardínián telepedtek le, és csak ezután léptek át az Apennin -félszigetre. Így vagy sem, hogy milyen haplogrupjaik voltak, most nem fogjuk megtudni. Megpróbáljuk pontosan megvizsgálni temetkezési kultúrájukat, vagyis látni, hogyan temették el halottaikat, és mit tettek az útra. Szerencsére a rómaiak, bár asszimilálták az etruszkokat és újjáépítették városukat, nem nyúltak a temetésükhöz. Ennek eredményeként a történészek nem tízes, nem százas, hanem SOKEZER (!!!) temetés kezébe kerültek, amelyekben temetkezési kultuszuk, művészetük és általában a kultúrájuk különböző tárgyai kerültek elő.
De az üst egy üst, de ez az arezzói kiméra sokkal nagyobb készséggel készül. És ilyet még soha, sehol és soha nem találtak a szlávok temetkezéseiben! Századi bronzszobor időszámításunk előtt NS. (Régészeti Múzeum, Firenze)
Például az etruszk nekropolisz Cerveteriben - az etruszkok temetkezése az olasz Cervetere város közelében. Itt több ezer, mintegy 500-600 év alatt épült halom vagy kő sír formájában temetkezést fedeztek fel. időszámításunk előtt A temetések számát bizonyítja, hogy e nekropoliszok területe több mint 400 hektár. Ma ennek csak egy kis része áll a látogatók rendelkezésére, és természetesen a nyitott üres. Mivel ezekből a sírokból származó leletek Augusto Castellani gyűjteményében vannak a római Villa Giulia Nemzeti Múzeumban, és a Vatikáni Múzeumokat és a Louvre -t is díszítik.
Etruszk "A házastársak szarkofágja" a Cerveteri -i Banditaccia nekropoliszból. Polikróm kerámia, Kr. E NS. (Villa Giulia Múzeum, Róma). Magassága - 114 cm, hossza - 190 cm. Az ókorban festették. Az i. E. 6. század második felére keltezett. NS.
Egy másik szarkofág, amelynek fedelén az elhunyt szobra. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
Az elhunyt testtartása eltérő lehet …
És elég sok … (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
Szarkofág 200-150 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
Mit tartalmaz Cerveteri régészeti övezete, vagyis mi látogatható ma ott? Ezek a következő tárgyak: az "ősi város", a Banditaccia nekropolisz (így nevezték el, mert a banditák üres sírokban éltek a közelmúltban, amelyekről a nagy dumák is írtak), a Monte Abatone nekropolisz és a Sorbo nekropolisz.
Katonai leletek Cerveteri síremlékeiben. Vagyis nem volt kár a halottakért. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
A Banditaccia nekropolisz ásatásai 1911 óta folynak, ennek következtében itt olyan sírokat tártak fel, amelyek még saját nevüket is megkapták. Ezek a következők: "Kasetta sírja", "Olajfák sírja", "Pilaszterek sírja", "Sarkofágok sírja", "Triclinius sírja", "Halom a hajók sírjával", "Halom a színes állatok sírjával" "," A fővárosok sírja ". Honnan származnak az ilyen szeszélyes nevek? Tehát végül is az etruszkok írását még nem sikerült megfejteni, hiszen bár sok felirat található a nyelvükön, mind rövidek és a temetés tematikájának szenteltek. Ezért a legjellemzőbb és legszembetűnőbb belső részletekről nevezték el őket.
A központi pillér "Bikák sírja" festménye.
Például a „Kurgan pajzsok és székek sírjával” (Kr. E. 6. század első fele) nevet azért kapta, mert sok harcos kőpajzsot tartalmazott, és ismét kőszékeket és ágyakat a halottak számára.
Egy másik festmény a "Bikák sírja" középső faláról. Achilles lesben várja Párizst.
"Festett oroszlánok sírja" (Kr. E. 620 körül) - az is érthető, hogy miért nevezték el így, valamint "A megkönnyebbülések sírja" (kb. 300 körül) és a "Tengeri hullámok sírja" (Kr. E. IV -III. Század) - egyszerűen bele voltak festve.
Freskó töredéke a "Triclinius sírjából". Kr.e. 470 körül NS.
Sőt, akárcsak az ókori Egyiptomban, a sírok elsöprő többségét nagyon régen kifosztották, de a Sorbo nekropoliszban (Cerveteritől délre) 1836 -ban egy teljesen ép temetőt találtak, amely "Regolini sírja" nevet kapta -Galassi "(Kr. E. VII. Közepére utal), Regolini pap és Galassi tábornok tiszteletére, aki megtalálta. Úgy néz ki, mint egy keskeny kőbe vájt folyosó, amelynek mindkét oldalán átjárók vannak a sírkamrákhoz. Itt találták meg a művészi szempontból legértékesebb arany ékszereket, valamint bronzból és ezüstből készült edényeket.
Arany ékszerek a vulci temetésből. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
A veii -i etruszk nekropoliszban két nagyon érdekes falfestményű sírt is találtak. Az elsőt, amelyet Campana -sírnak hívtak, még 1842 -ben találták meg. A tartalmát felvázolták, ennek köszönhetően ma pontosan tudjuk, mi és hogyan volt benne. A sír egy domb oldalán helyezkedett el, bejáratát két kőből készült szfinxszobor őrizte. Az egyik cellában, a falon heverő kanapén egy harcos csontvázát találták, körülvéve a holmijával. Ezenkívül a sisakjában egyértelműen lyuk tátong az ütéstől, ami minden valószínűség szerint halálra vezette ezt a harcosot.
Vázlat Campana (Veii) sírjáról, amelyet Kanina régész készített a felfedezése után.
Arany "Koszorú Vulcitól" közelkép. Az biztos, hogy nagy mesterek és esztéták voltak etruszkok. (Gergely -etruszk Múzeum a Vatikánban)
Újabb koszorú a vulci sírból. Kr.e. 350 -re nyúlik vissza.
Nagyon érdekes a cerveteri "domborművek sírja" is, amely a Kr.e. 3. századból származik. NS. A sziklába van faragva, és cellája falaiban fülkék is vannak, hasonlóan az ágyakhoz, amelyeken a halottak holttestei voltak. Sok tárgyat úgy készítenek, mintha a falak szögein lógnának, de ezek csak valódi dolgokat szimbolizálnak. Vagyis látjuk az elvet - "Isten vegye azt, ami haszontalan számunkra!"? Nyilván volt ilyen, és nem egy sírban. De ennek ellenére az etruszkok más temetkezéseiben sok értékes tárgyat, páncélt és fegyvert találunk, vagyis más volt az ízlésük, ennyi!
Etruszk aláírásgyűrű. (Walters Művészeti Múzeum, Baltimore, USA)
Például a tetején lévő pilaszteren egy kancsó és egy fekete tál képe látható. A pilaszter jobb oldalán világos, sokszínű koszorúk díszítik a lakoma fejét. A falrés feletti frízen e család embereinek katonai felszerelését látjuk: kardokat, pajzsokat, sisakokat, keszegeket és egy pár nagy csövet az ajtó fölött. A központi oszlopokon valódi tárlat látható a háztartási cikkekből, amelyek egy része ismeretlen célú, mivel műtárgyaik nem maradtak fenn. A bal oszlopon, a bal oldalon egy nagy kés látható, valamint egy fejsze, egy kancsó, egy kötéltekercs és talán egy heveder. Jobb oldalon, ugyanazon az oszlopon egy bőrtáskát látunk övvel, itatótálral és sok más elemmel. Konyhai kanál, fogó és egy nagy tálca lóg a horgon.
"A megkönnyebbülések sírja" Cerveteriben. Itt van - a játéktábla a fal jobb oldalán, rajta egy tasak!
Sőt, teljesen elképzelhető, hogy valójában … egy táblajáték tábla, mivel a felületén párhuzamos vonalak megkülönböztethetők, és mellette van egy kis zsák, amelyben csontokat vagy zsetonokat lehet tárolni. A jobb oldali panelen jól látható egy heveder, mellette vagy egy kosár, vagy egy kerek sajtfej. Vannak még nyársak, állvány két késsel, tál az állványon, és madarak és állatok töltik be a szabad teret. Vagyis előttünk az etruszk élet valódi mindennapi enciklopédiája.
Fekete alakú amfora. 540-530 kétéves IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. (Louvre)
De mint már említettük, az etruszkok sírjaiban is megtalálhatók a hiteles tárgyak, köztük sok aranyból és ezüstből készült ékszer, valamint gyönyörű kerámiák. Vagyis nem kíméltek értéktárgyakat a halottakért. Nem bánták, hogy egész temetővárosokat építenek. Érdekes módon az etruszkok ismerték a hamvasztás módszerét, és néha elhamvasztották elhunytukat, majd hamvaikat temetkezési urnákba helyezték, néha egyszerűen a „halálágyra” tették, néha pedig kerámia urnákba vagy szarkofágokba helyezték. És pontosan ezeket a szarkofágokat tekintik az etruszk szobrászat legeredetibb példáinak. A fedél rájuk általában szimpózium (ünnep) ágya formájában készül, és az elhunyt fekvő alakját ábrázolja, gyakran feleségével. Az arcok egyértelműen portré hasonlóságot mutatnak. Sőt, ez a hasonlóság idővel természetesebbé, sőt őszintén szólva szerényessé válik. Fizikai fogyatékosság, betegség vagy öregség jellemzői - mindezt hangsúlyozzák és ábrázolják minden díszítés nélkül. Tehát a római szobrászoknak volt kitől tanulniuk …
Mindenesetre látjuk, hogy az etruszkok temetkezési kultúrája milyen messze van a szlávok temetkezési kultúrájától, hogy "kölcsönös eredetüket" egyszer s mindenkorra el kell felejteni!
