A második, az etruszk katonai ügyeknek szentelt anyag ismét angolul beszélő történészek munkáira épül, akiknek Róma és Toszkána múzeumai is voltak, és természetesen a brit múzeumok is, amelyek sok érdekes leletet tartalmaznak. Az orosz olvasó számára talán a leginkább hozzáférhető volt e tekintetben Peter Connolly, akinek "Görögország és Róma a háborúkban" című könyve (orosz fordításban "Görögország és Róma. Hadtörténeti enciklopédia") már az Eksmo Kiadó gondozásában jelent meg. … tizenhat évvel ezelőtt … Vagyis … apránként ritkaságszámba megy, és sokan már csak a koruk miatt sem olvasták. Érdekes kiadás Michel Fuguere francia szerző "The Weapons of the Romanans" (2002) angol fordítása, amelynek szintén van egy része az etruszkokról és fegyvereikről, bár nem nagy. És bár nincsenek színes illusztrációk, csak grafikák és fekete -fehér fotók, ez nagyszerű munka azoknak, akiket érdekel a római katonai ügyek.
Szituációk Chiusi VII századból. időszámításunk előtt NS. (610 - 600) „Fonott nők állnak, és egy korinthoszi sisakos, címeres férfi közeledik feléjük. De a nők figyelmen kívül hagyják őt, amint ez látható a büszkén keresztbe tett karokról a mellkason. Firenzei Régészeti Múzeum.
Az első cikkben, "Etruszkok az oroszok ellen" arról volt szó, hogy az etruszkok a tehenekkel együtt Olaszországba költöztek. Most arról fogunk beszélni, hogy itt az etruszkok megalapították a görög modell várospolitikáját, és minden etruszk városnak, akárcsak mellesleg a görög városállamoknak, saját hadserege volt. A városok szövetségesek voltak, de nagyon ritkán léptek fel együtt, ami nagyon meggyengítette őket. Valamiféle hadjárathoz összefoghattak, de gyakrabban elpazarolták erőiket az egyik város és a másik harcában.
A VII. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az etruszkok átvették a görög taktikát és a görög falanxot. Ennek megfelelően 12x8 -as hoplit -formációt használtak négy hurrikánparancsnokkal.
Situola a Chiusi -ból, amely világosan mutatja a harcosokat hoplite páncélzatban. Firenzei Régészeti Múzeum.
A késő rómaiakhoz hasonlóan az etruszkok is megpróbálták használni a hadsereget, amelyet a szövetségesek vagy a meghódított népek szállítottak nekik. Peter Connolly úgy véli, hogy a korai római történelem római hadserege tipikus etruszk hadsereg volt. Az ókori Tarquinius - Róma első etruszk királya alatt - három részt tartalmazott: az etruszkokat (a falanx építette), a rómaiakat és a latinokat. A lándzsákkal, fejszékkel és nyilakkal felfegyverzett harcosokat a szélére helyezték, amint arról Polybius beszámolt, aki saját szemével látta a Kr. E. 509 körül megkötött legelső, Karthágóval kötött szerződés szövegét. Szerinte archaikus latin nyelven íródott, így csak részben lehetett megérteni.
Etruszk harcos Viterbéből. RENDBEN. Kr. E. 500 Louvre.
Servius Tullius, a második etruszk király, latin származású, úgy döntött, hogy a hadsereget a jövedelem, a származás helyett átszervezi. Hat kategóriát hoztak létre, amelyek közül a legelső a leggazdagabb embereket foglalta magában, akik római szám szerint 80 centuri, vagy a görög szopókat. Ezen emberek többsége nyilvánvalóan ugyanazok az etruszkok voltak. Az ebbe a kategóriába tartozó harcosoknak sisakkal, kagylóval, keserűvel, pajzzsal, lándzsával és természetesen karddal kellett rendelkezniük. Titus Livius a clipeus szót használta a pajzsuk leírására, Dionüsziosz pedig az évszázad pajzsait argóli (argiviai) pajzsoknak nevezte. Vagyis mindezek az emberek úgy voltak felfegyverkezve, mint a hopliták, és sorba állították a harcot egy falanxszal. Rendelkezésükre állt két évszázad fegyverkovácsa és építője (őket fabri - „mesteremberek” -nek hívták, innen a „gyár” szó), akik maguk nem vettek részt a harcokban.
Etruszk pajzs Tarquinius -tól. Altes Múzeum, Berlin.
A második kategóriában 20 évszázad volt. Ezek a harcosok felfegyverkezve egyszerűbbek voltak, és különösen nem rendelkeztek kagylóval, és a drágább Argivian pajzs helyett a scutum pajzsot használták. Dionüsziosz és Diodorosz is egyhangúlag azt állította, hogy téglalap alakú, és ezt a régészet is megerősítette. A híres Kertoszi szitulát Kr. E. 500 -ból fedezték fel, amelyet üldözéssel harcosok képei díszítettek, kezükben argiviai, ovális és téglalap alakú pajzsokkal. Vagyis nyilvánvaló, hogy a pajzsok alakja nagyon eltérő volt, és hiányzott néhány egyedi minta!
Kertossian situla. És rajta harcosok képei, Kr.e. 500 körül. Tanulmányuk arra enged következtetni, hogy Olaszországban háromféle pajzsot használtak egyszerre. Lehetséges, hogy rajta az akkori tipikus etruszk harcosokat látjuk. Régészeti Múzeum Bolognában, Olaszországban.
A harmadik kategória szintén 20 évszázadból állt. Ezeket a harcosokat a leggings hiánya tette nyilvánvalóan meglehetősen drágává, ha jelenlétük vagy hiányuk ilyen feltűnő hatással volt a jövedelemre. A negyedik kategóriát is 20 századra osztották. Livius arról számol be, hogy lándzsával és nyilakkal voltak felfegyverkezve, Dionüsziosz azonban sebekkel, lándzsákkal és kardokkal. A 30 évszázad ötödik kategóriája Líbia szerint slingerekből állt, míg Dionysius a soroson kívül harcoló dart dobókat is hozzáadja a slingershez. Az ötödik osztály két évszázad buglerekből és trombitákból állt. Végül a legszegényebb lakosságot teljesen felmentették a katonai szolgálat alól. A hadsereget életkor szerint a városokban szolgáló veteránokra osztották, míg az erősebb fiatalok a területükön kívül kampányoltak.
Harcoló harcosokat ábrázoló etruszk kerámiaedény. Egyikük tipikus "vászonhéjba" öltözött. Martin von Wagner Múzeum, Egyetemi Múzeum (Würzburg).
Vagyis kicsi a különbség, amelyet e két ősi szerző leírása ad nekünk, tehát nincs ok arra, hogy ne higgyünk nekik. Valószínűleg a második, harmadik és negyedik sor ugyanúgy viselkedett a széleken, mint a szövetségesek Servius Tullius reformja előtt. Livy azonban azt állítja, hogy ők alkották a második, harmadik és negyedik sort az általános harci alakulatban. Ha minden római állampolgár a hadsereg központi részét képezte, akkor talán ez a rend csak a köztársasági korszak légiójának prototípusa volt, amikor különböző fegyveres katonák sorakoztak három sorban. Ellenkező esetben nehéz elképzelni, hogy egy ilyen konstrukció hogyan nézett ki a valóságban. Akárhogy is legyen, köztudott, hogy amikor egy hadsereget kellett összehívni, minden évszázad összegyűjtötte a szükséges számú katonát. Tehát, ha tízezres hadseregre volt szükség, akkor minden centuria két enomotiat, azaz 50 embert felszerelt.
Etruszk temetkezési urna, ie 2. évezred közepén Worcester Museum of Art, Worcester, Massachusetts, USA.
Ezután az etruszkokat kiűzték Rómából, ugyanakkor a hadsereg elvesztette az első osztályba tartozó katonák nagy részét. Ez természetesen csökkentette harci képességeinek szintjét. Nem csoda, hogy Livius azt írta, hogy a kerek pajzsokat (és ennek következtében a falanxot) a rómaiak használták a szolgáltatási díjak 5. század végi bevezetéséig. A cári hatalom megszüntetésével a parancsnokok szerepét két praetor vállalta, akiknek intézménye a 4. század közepéig működött, és mindegyikük a hadsereg felét irányította.
Etruszkok a rómaiak ellen. Etruszk harcosok a purgi templomból Cerveteri c. Kr.e. 550-500 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Nemzeti Etruszk Múzeum, Villa Giulia, Róma.
Csakúgy, mint Livius, Halicarnassus-i Dionysius beszámol az etruszk-római hadsereg átszervezéséről, amelyet a 6. század közepén hajtott végre. Servius Tullius. Mindkét beszámoló lényegében megegyezik, és valószínűleg Fabius Lictorra nyúlik vissza, aki i. E. 200 körül írta Róma történetét. Úgy vélik, hogy információi a korszak dokumentumaira épülnek. Mindenesetre a praetor - a veterán harcosok parancsnoka - pozíciója később is praetor urbanus néven folytatódott, bár feladatai ma már kizárólag a bírói tevékenységre vonatkoznak. A két főbírót most konzulnak nevezték, a "praetor" szó pedig a másodosztályú bírákat jelölte; Polybius idejében már hatan voltak.
Achilles bekötözi a sebesült Patroclus -t. Mindkét figura linothoraxban ("vászonhéj") mérleggel megerősítve, Patroclus leoldott bal vállpántja kiegyenesedett. Kép egy vörös alakú vázából Vulciból, Kr.e. 500 körül NS. Piros alakú tetőtéri edény festése. Állami Múzeumok, Régi Múzeum, Régiséggyűjtemény, Berlin.
A falanxhoz tartozó és az első kategóriába tartozó harcosok görög mintájú fegyverekkel rendelkeztek, vagyis kerek arggi pajzs, üldözött bronz karaván, anatómiai leggings, sisak, lándzsa és kard. Azonban, bár az etruszkok falanxszal harcoltak, temetkezéseikben még baltákat is találnak, amelyekkel alig lehet harcolni szoros formációban. De talán, írja Connolly, ezeket a fegyvereket szokás szerint helyezték a sírba. Viszont egy-egy párbajban baltával lehetett harcolni, amilyen például a Phaleria Veteres-i két hoplit szobrászképén látható. Mindketten görög stílusban vannak felfegyverkezve, kivéve egy ívelt tőröt az egyik harcos kezében. De egy dolog fegyver a temetkezési felszerelés összetételében, és határozottan lehetetlen baltát használni falanxban.
Az etruszk harcos megjelenésének modern rekonstrukciója tarquiniás leletek alapján. Altes Múzeum, Berlin.
A Cheri festményén (a tudósok leleteiknek nevezik őket: "harcos Cheriből" vagy valahol máshol …) egy tipikus hoplite látható egy kalcedesi sisakban és kerek melllemezekkel. A Chiusi képén teljes görög páncélzatú hoplit látható, sisakját azonban olasz tollak díszítik, és semmiképpen sem görög mintával. Nos, a "Harcos sírja Vulchiban" (kb. 525 körül) leletei példát mutatnak a vegyes típusú fegyverek jelenlétére: sisak - Negau, Argive pajzs és görög -etruszk nadrág.
[/center]
Etruszk hajó. Festmény Tarquinia sírjában.
A sírok freskói alapján a görög kagylók széles körben elterjedtek voltak az etruszkok körében; korong alakú mellvértek leletei a 7. század első feléből származnak. A pontos keltezésük azonban nehéz, mivel hol és mikor találták meg, továbbra sem világos. A Cheriből származó festmény, amely semmiképpen sem keltezhető a 6. század végén, azt sugallja, hogy ezt a típusú páncélt is sokkal később használták, mint a 7. századot. Egyébként ugyanezeket a korongokat látjuk az asszír domborműveken is, sőt későbbi mintáikat Spanyolországban és Közép-Európában is találták. Connolly úgy véli, hogy egyértelműen keleti eredetűek. A "Chery festménye" azt mutatja, hogy három pánttal, valószínűleg bőrrel vannak rögzítve a törzshöz. Miért három? A hátukon pedig általában három hurok található: kettő felül és egy alul, amelyek nagyon ügyesen rögzítették ezt a lemezt az övekhez. Hogy miért nem lehetett ugyanazon asszírokhoz hasonlóan keresztben négy övre rögzíteni, nem ismert. Bár vannak példák ilyen kötődésre.
A legnépszerűbb korai sisak Etrúriában a Negau típusú sisak volt, amelyet egy jugoszláviai faluból neveztek el, és amely közelében rengeteget találtak. Érdekes példányt fedeztek fel Olimpiában, és megtekintheti a British Museumban. A felirat azt mondja, hogy egy bizonyos Hieron, Deinomenes fia, és Syracuse lakói szentelték a templomba, akik elfogták őt az etruszkoktól a Kumah -i tengeri ütközetben ie 474 -ben. A legkorábbi példa erre a sisakra, amelyet keltezni lehet, megtalálható a "Harcos sírjában" Vulciban. 4. századig, sőt talán a 3. századig minden változtatás nélkül használták őket. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A Negau sisakok jellegzetes tulajdonsága egy bronzgyűrű, amelynek belső széle mentén lyukak voltak, és amelyek védőhuzat rögzítésére szolgáltak, és ennek köszönhetően szorosan a fején ült. A sisak alacsony címerrel rendelkezett, amely néha keresztben helyezkedett el. P. Connolly megjegyzi, hogy ilyen sisakot római századosok viseltek, és ő is rajta van a híres, spártai hoplitet ábrázoló szobron.
Etruszk harcos. Mars Toditól. Gergely -etruszk Múzeum, Vatikán.
Természetesen csábító azt állítani, hogy számított valamilyen módon, például, hogy egy ilyen dísz a Lohagok jelvénye; és hogy miért fogadták el aztán a századosok, érthető. Ez azonban csak találgatás. Erre a véleményre nincs bizonyíték.
Etruriában a leggings görög típusú volt, anatómiailag meghatározott térd nélkül. Ugyanúgy használták őket, mint a Negau típusú sisakokat (azaz a IV. Századig), és ez kétségtelen, mivel gyakran együtt találhatók.
Meglepő módon valamiért Etruriában még akkor is használtak védőpáncélt a combok, bokák és lábak számára, amikor már nem használták őket Görögország szárazföldjén. Ott ugyanolyan hosszú ideig használták a merevítőket is. Görögországban és Spanyolországban a 6. és a 3. század között elterjedt ívelt kard, vagy copis. Kr. E. P. Connolly szerint Etruriából eredhet, mivel itt találták meg a fegyver legkorábbi példáit, amelyek a 7. századból származnak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az észak -olaszországi Este bronz "szablyája" éppen ennek a szörnyű fegyvernek az előfutára lehet, és megerősíti olasz eredetét.
Pompás leletek a "Harcos sírjából" a Róma melletti Lanuvia -ban, Kr. E. 480 -ból. A harci felszerelések közé tartozik a bronz izmos (anatómiai) cuirass (bőr- és vászonbélés nyomaival), a Negau típusú bronz sisak (aranyozással és ezüstözéssel, valamint a szem lyukait utánzó üvegpasztával) és a koponya kard. További leletek közé tartozik egy bronz sportkorong, két vas testkaparó és egy olívaolaj -palack. A Diocletianus Nemzeti Múzeum fürdői, Róma.
Az ilyen típusú etruszk és korai görög kardok körülbelül 60–65 cm hosszú pengével vágófegyvereket, a későbbi Macedóniából és Spanyolországból származó minták vágópisztolyos fegyvereket tartalmaztak, amelyek hossza nem haladta meg a 48 cm -t.
Melltábla a "Harcos sírjából".
A görögök és az etruszkok sírjai nagyon különböztek, és a túlvilágról is eltérő nézeteik voltak. Itt található egy síremlék a Macronides -foki régészeti rezervátumból Ayia Napa -ban, Cipruson. Az ajtó valamivel több mint egy méter magas, a helyiség belsejében legalább 1,5 m magas, két "ágy", festés jele nélkül. Az etruszkokkal minden teljesen más.
Az etruszkoknak különféle lándzsák voltak. Például ezek a Villanov -típusú hosszú tippek. Az 5. század sírjában. Vulciban találtak egy tipikus pilumpontot, csővel a tengelyhez való rögzítéshez. Ez azt jelenti, hogy egy ilyen fegyverrel már akkor harcoltak, és már régóta ismert.
A IV és III században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Etrúriában továbbra is a görög örökséget használták a fegyverek területén, és később átvették késő klasszikus görög stílusukat is. Az amazonok szarkofágján és Giglioli sírján (mindkét emlékmű Tarquiniában található) láthatók a 4. századi tipikus trákiai sisakok képei. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és a vászonkagylókat azonban fémlemezekkel kezdték borítani. Jól láthatóak például a híres Todi Mars -szobron, amelyet tipikus etruszk páncélzat ábrázol. Ugyanakkor a temetkezési urnákon már megjelentek a láncposta képei, vagyis az etruszkok is ismerték őket. Sőt, tervezés szerint ugyanaz a "vászon cuirass" volt, de csak láncposta. Nos, a rómaiak elfogadták a Rómát körülvevő népek összes többi "leletével" együtt.
Érdekes módon az etruszk szobrokon gyakran láthatók szürke festékkel festett anatómiai kagylók. De ez nem jelenti azt, hogy vasak; sokkal valószínűbb, hogy egyszerűen ezüstözött, vagy akár ónozott, és talán később a római hadseregben. Az izmok képe általában erősen stilizált, ami megkönnyíti az etruszk és a görög páncél megkülönböztetését.
Oroszlánok sírja Tarquiniában. Sem a görögöknek, sem a szlávoknak nem volt ilyesmi.
Teljes etruszk páncélt találtak a "Hét szoba sírjában" Orvieto -ban, a Bolsena -tó közelében. Egy tipikus, anatómiai típusú etruszk karavánból, görög késő klasszikus típusú leggingsből, Argive pajzsból és egy Montefortine típusú sisakból áll, jellegzetes pofapadlókkal, három koronggal. A pilum dobófegyverré vált. A hegyes pilum típus először Észak -Olaszországban jelent meg az 5. században. A lapos nyelvű pillumot, amely a tengely résébe illeszkedik, és egy vagy két fapálcával rögzítették, Giglioli sírjában ábrázolták Tarquiniában, valamikor a 4. század közepén, de a legkorábbi régészeti lelet egy ilyen tipp a III. század végére nyúlik vissza. és ismét Etruriában, Telamonban készült. Így P. Connolly arra a következtetésre jut, hogy az etruszk fegyverek keletkezése közvetlenül összefügg az ókori görögök fegyvereivel és páncéljaival, majd ők maguk kölcsönöztek (vagy találtak ki) valamit, a rómaiak pedig tőlük.
De a legfontosabb dolog az etruszkok kultúrájában ismét nem is katonai ügyeikkel, hanem temetési szertartásaikkal van kapcsolatban. És ez ismét megerősíti azt a tényt, hogy az etruszkoknak semmi közük nem volt a szlávokhoz. Az a tény, hogy a halottak emlékének és eltemetésének hagyományai a legelmaradottabbak közé tartoznak. Az emlékcsaták szokása az elhunyt sírján, amelyet a rómaiak kölcsönöztek szórakoztatásul, a festett síremlékek rendezésének hagyománya - ebből nem látunk semmit a szlávok között, még csak utalás sincs rá, de ez a a szellemi kultúra legfontosabb tulajdonsága, amelyet sok száz, ha nem ezer évig megőriztek!
Egy etruszk hajót találtak az egyik sírjukban. Így nézték azt a távoli időt. Louvre.
Ez az oldal segít felkeresni a Gergely -etruszk Vatikáni Múzeumot. Ott megtekintheti a múzeum termeit (és nem csak ezt a múzeumot), valamint fényképeket (és leírásokat) az ott kiállított tárgyakról: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
Az ábécé, a szótár és még sok más megtalálható az alábbi címen:
És itt az összes etruszk hír!
