„A szent apátságból. Geraldine, ahol Sir Tristan Druricom meghalt, és szokás szerint három napig a templomban feküdt, Szent István napján. Ágátok fenyőkoporsóban vitték ki, gazdag aranyozott hordágyon. Négy sorban vitték, négy embert egymás után, tizenhat embert, és mégis gyakran le kellett cserélni őket, mert a lovag teljes páncélban koporsóban feküdt, csuklyás láncpostában, páncélban, sisakban burkolat, vaskesztyűben, igen, ráadásul halott kezében tartotta hosszú kardját, és baltát tettek a lába elé, ahogy az lenni szokott."
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
A fegyverek története. Ma folytatjuk a kardok (és lovagi páncélok, vagy páncélok és kardok!) Témáját, amelyeket sírköveken ábrázoltak. Először azonban az epigráfra hivatkozva szeretném kezdeni. Nem véletlen, hogy itt van. Valószínűleg sokan gyermekkorban olvasták Zinaida Shishova romantikus, megható és ilyen szomorú történetét a kovács fia nemes hölgy iránti szeretetéről és Wat Tyler felkeléséről. A könyvet klasszikusnak tartják, 6. osztályban ajánlott elolvasni, mint kiegészítő anyagot a középkor történetéről, és sok mindent teljesen helyesen ír le. Sok, de nem minden! Semmi, amit az epigráfában elhelyezett szakaszban írt, nem volt és nem is lehetett.
Az elhunyt páncélos lovagok egyike sem koporsóba helyezve nem húzta őket a sírhoz, és egy fa koporsót egy kőbe fektetett, nem temette el. Mert ez elfogadhatatlan pogányság lenne. A halál egyenlővé tette a lovagot és a köznemest, és az egyház ezt nagyon szigorúan követte. Egy csupasz lepel és egy gyertya a kezében - ennyi, amelyben mindkettőt a következő világba küldték. Tehát minden, amit írt, tudatlan fantázia. Azonban érthető. Nem járt külföldön. A rossz feudalizmusról szóló könyvek csak a miénket, a szovjeteket olvassák, és bennük az effektek témája valamiért nem talált kellően érthető tükröződést. Minden sírkövet sírköveknek vagy szobroknak tulajdonítottak, de mit, hogyan, jellegzetességeiket - mindezt nem jelentették. Amint arról nem számoltak be a képek és a mellúszások közötti különbségről, amiről ma elmondjuk.
Emlékezzünk vissza, hogy a képek a kőből faragott sírkövek, amelyeket egy sírkövön helyeznek el. Vagyis olyan sajátos szobrászati sírkő. Néha ez a szobor áll. Teljesen nő, és maga a sír is a közelben van. Vagy éppen ellenkezőleg, nagyon messze van. De az elhunyt szobra lehetővé teszi számára, hogy imádsággal emlékezzen rá, ami mindig hasznos számára. Például Jeanne D'Arc számos képét láthatja: a reims -i székesegyházban, a párizsi Notre -Dame -székesegyházban és sok más helyen.
Sokáig a szobrászati képek voltak divatban minden európai országban. De aztán történt, hogy a mesteremberek megtanulták a sárgaréz lemezt. Ez az anyag drága volt, de gyönyörű, és azonnal megtalálta a felhasználását … sírköveken. A lovagok egyre inkább elhagyták a szobrokat, ehelyett a lemezre általában rézkarcú rézlap lapos képét helyezték. Az ilyen lapos emléktáblákat "mellúszásnak", azaz "sárgaréznek" nevezték.
Most nehéz megmondani, melyik mellúszás volt az első. De már 1345 -ben voltak ilyen sírkövek. Például ugyanebben az Angliában. Természetesen a mellúszás lapos megjelenése miatt kevésbé informatív, mint a terjedelmes. De jól megmaradnak. Nehezebben sérülnek, pontosabban másolhatók. Tehát ma a mellúszás nagyon fontos információforrás a "lovag jelmez" és a lovagi fegyverek területén. És egyik mellúszásban sem fekszik a fejsze a lábánál …
A mellúszások tanulmányozása, hasonlóan a többi képhez, nagyon érdekes következtetésre vezetett. Kiderült, hogy a XIV. Század utolsó húsz éve és az első XV. Lovagpáncél mindenütt viszonylag egységes megjelenést kapott. Ez volt, ha szabad így mondanom, a "végső időszak", amikor a vegyes lánclemez-páncélról a tisztán lemezes, "fehér páncélra" áttérünk.
Nézze meg, mennyire hasonlít a mellúszás abból az időből. És nem csak mellúszást, hanem szobrászati képeket is!
Amint látja, mindezek a mellúszások és Sir Cockayne képmása nagyon hasonlóak: egy kosaras sisak, klipszelt postaköpennyel, páncéllal, amelyen rövid juponkaftánt viselnek. A legfontosabb, ami megragadja a szemét, természetesen a láncposta köpenye. A négyzet alakú táblákkal díszített öv csípőre van engedve. A kard mellett a lovag fegyvere a rondel tőr.
Figyeljen erre a sírkőre, teljesen kőből, a rajta ábrázolt alak is szinte lapos, a felületébe vágva, szintén 1415 -ből. A páncélos John Woodwill lovagot ábrázolja, amelyben a fémlánc gallérja már látható a láncposta köpenyén.
És most végre van egy lovagunk tipikus "fehér páncélban"!
Érdekes módon az első "fehér páncél" rendkívül funkcionális volt. Nem volt sallangjuk, díszítésük. Csak egy "fehér" csiszolt fém! Igaz, a kard heveder megváltozott. Most már nem a csípőre leeresztett öv, hanem egy egyszerű öv, amelyre kardot akasztanak. A tőr hüvelye nagy valószínűséggel közvetlenül a "szoknya" csíkjaihoz van szegecselve, átfedő lemezekből összerakva, turista összecsukható csészeként! Ugyanazon Henry Paris-nál látjuk a legegyszerűbb kerek alakú assagyu-t, egy domború gömb alakú füvet. Úgy tűnt, hogy a fegyverművesek kipróbálják a fémmegmunkálás lehetőségeit, ezért csak a legegyszerűbb védőelemeket készítették, anélkül, hogy különösebb nehézségekkel bajlódtak volna.
A 15. század folyamán, mondhatni, folyamatban volt a páncél stílusának kialakítása, amely végül két legnépszerűbb formában alakult ki: a milánói és a gótikus, amelyek Észak -Németországban terjedtek el. A milánói páncélzat a 14. század végén jelent meg, és egészen a 16. század elejéig létezett. A milánói páncél sajátossága volt a nagy könyökvédő, amely még a pajzs elhagyását is lehetővé tette, valamint az aszimmetrikus vállvédők, amelyek néha hátul egymás mögött mentek; tányérkesztyű hosszú foglalattal és páncélsisak, bár salátát (saláta) is használtak, mint egy barbut.
A gótikusok a 15. század második felében jelentek meg, és éles szögekkel különböztek egymástól, különösen a könyökvédőkön, szabotonokon (tányércipők) és kesztyűken, valamint sisakjukon - salátájukon. De ennek a korszaknak minden páncélja nem volt díszes. Csiszolt fém és semmi más nem különböztette meg őket!
Rövid ideig divatossá vált a heraldikai köntös páncélzaton való viselése, amint ez a francia sírkő mesél nekünk …
Emellett például Angliában elterjedt a divat a tassetpajzsok viselésére, amelyeket felfüggesztettek a carapace "szoknya" alsó szélére, amely alatt további megerősítésként láncposta is volt. Semmi értelme nem volt az ilyen "foglalásnak", de az ilyen páncélzatú lovagokkal végzett mellúszások nagy számából ítélve megint egy másik divat volt, amit megpróbáltak követni.
Valakinek több volt a pajzsa, valakinek kevésbé, de … a divat számukra és a láncszem szegélye elég sokáig tartott.
Újabb száz év telt el, és a ruhák divatja (divatossá vált a pamutban töltött bolyhos nadrág) ismét megváltozott, ugyanakkor a páncél is megváltozott. Még az alak helyzete is más volt a sírkövön. A páncélt egyre inkább díszítő csík díszíti a részletek kerülete mentén. A célkeresztes és gyűrűs kard-epee is nagyon jellemző volt erre az időre.
Számos európai országban a mellúszás nem gyökerezett. Ott továbbra is sírköveket faragtak kőből. Ráadásul a szobrászoknak nem mindig sikerült az elhunytat ábrázolniuk. Mivel azonban elsősorban a páncélzat és a fegyverek érdekelnek minket, a karosszériahibák nem fontosak számunkra.
Ezen a ponton befejezettnek tekinthetjük utunkat a képek és mellúszások világába.
