Ezt tudni kell, és nemzedékeknek tovább kell adni, hogy ez soha többé ne fordulhasson elő.
Stanislaw Leszczynska emlékműve a Szent Anna -templomban Varsó közelében
Stanislava Leszczynska, Lengyelország szülésznője két évig maradt az auschwitzi táborban, egészen 1945. január 26 -ig, és csak 1965 -ben írta meg ezt a jelentést.
„Harmincöt éves szülésznői munkámból két évet töltöttem az Auschwitz-Brzezinka női koncentrációs tábor foglyaként, továbbra is eleget téve szakmai kötelességemnek. Az oda szállított hatalmas nők között sok terhes nő volt.
Ott végeztem a szülésznő feladatait három laktanyában, amelyek pattanások által rágott, sok repedésű deszkából épültek. A laktanya belsejében háromszintes priccsek voltak mindkét oldalon. Mindegyiküknek három vagy négy nőnek kellett volna elférnie - piszkos szalma matracokon. Kemény volt, mert a szalmát már régen porrá dörzsölték, és a beteg asszonyok szinte csupasz deszkán feküdtek, ráadásul nem sima, hanem csomókkal, amelyek dörzsölték testüket és csontjaikat.
Középen, a kunyhó mentén egy téglából készült kemencét nyújtottak, szélén tűztérrel. Ő volt az egyetlen hely a szülésre, mivel erre nem volt más szerkezet. A kályhát évente csak néhányszor fűtötték. Ezért elkeserített a hideg, fájdalmas, szúrós, különösen télen, amikor hosszú jégcsapok lógtak a tetőről.
A szülőszülőnek és a babának szükséges vízről magamnak kellett gondoskodnom, de ahhoz, hogy egy vödör vizet hozzak, legalább húsz percet kellett töltenem.
Ilyen körülmények között siralmas volt a vajúdó nők sorsa, és a szülésznő szerepe szokatlanul nehéz volt: sem aszeptikus eszköz, sem kötszer. Eleinte egyedül maradtam: a szakorvos beavatkozását igénylő szövődmények esetén, például a méhlepény manuális eltávolításakor önállóan kellett cselekednem. A német tábori orvosok - Rode, Koenig és Mengele - nem tudták "elrontani" orvosi hivatásukat, segítséget nyújtva más nemzetiségek képviselőinek, így nem volt jogom fellebbezni a segítségükért.
Később többször is igénybe vettem egy lengyel orvosnő, Irena Konechna segítségét, aki a szomszédos osztályon dolgozott. És amikor magam is megbetegedtem a tífuszban, Irena Bialuvna orvos, aki gondosan vigyázott rám és a betegeimre, nagy segítséget nyújtott nekem.
Nem említem az auschwitzi orvosok munkáját, mert amit megfigyeltem, meghaladja azt a képességemet, hogy szavakkal kifejezhetem az orvos elhívásának nagyságát és a hősiesen teljesített kötelességet. Az orvosok bravúrja és elhivatottságuk azok szívébe vésődött, akik soha nem fognak tudni erről mesélni, mert mártírhalált szenvedtek fogságban. Az auschwitzi orvos a halálra ítéltek életéért harcolt, saját életét adva. Csak néhány csomag aszpirin és egy hatalmas szív állt a rendelkezésére. Az orvos nem a hírnév, a becsület vagy a szakmai ambíciók kielégítése érdekében dolgozott ott. Számára csak az orvos kötelessége volt - életet menteni minden helyzetben.
A születések száma meghaladta a 3000 -et. Annak ellenére, hogy elviselhetetlen szennyeződések, férgek, patkányok, fertőző betegségek, vízhiány és egyéb szörnyűségek nem közvetíthetők, valami rendkívüli történt ott.
Egy nap egy SS orvos elrendelte, hogy tegyek jelentést a szülés és az anyák és az újszülöttek halálozási fertőzéseiről. Azt válaszoltam, hogy egyetlen végzetes kimenetelem sem volt, sem az anyák, sem a gyermekek körében. Az orvos hitetlenkedve nézett rám. Elmondta, hogy még a német egyetemek továbbfejlesztett klinikái sem büszkélkedhetnek ilyen sikerrel. Dühöt és irigységet olvastam a szeméből. Talán a lesoványodott szervezetek túl haszontalan élelmiszerek voltak a baktériumok számára.
Egy szülésre készülő nőnek sokáig meg kellett tagadnia magától a kenyéradagot, amiért lepedőt szerezhetett magának. Ezt a lapot rongyokká tépte, amelyek pelenkának szolgálhatnak a baba számára.
A pelenkák mosása sok nehézséget okozott, különösen a laktanya elhagyásának szigorú tilalma, valamint az a képtelenség miatt, hogy belül bármit szabadon tegyen. A vajúdó nő mosott pelenkáját saját testén szárították.
1943 májusáig az auschwitzi táborban született összes gyermeket brutálisan megölték: egy hordóba fulladtak. Ezt Klára és Pfani ápolónők végezték. Az első szakma szerint bába volt, és csecsemőgyilkossági táborban kötött ki. Ezért megfosztották a jogától, hogy szakterületén dolgozzon. Arra utasították, hogy tegye azt, amire jobban illik. A barakk vezetőjének vezető tisztségét is rábízták. Pfani német utcai lányt bíztak meg vele. Minden szülés után hangos gurgulázás és vízcseppek hallatszottak ezeknek a nőknek a szobájából a szülőszemélyekhez. Röviddel ezután egy vajúdó nő láthatta gyermeke holttestét, amelyet kidobtak a laktanyából, és patkányok széttéptek.
1943 májusában néhány gyermek helyzete megváltozott. A kék szemű és szőke hajú gyerekeket elvették anyjuktól, és Németországba küldték őket nemzetiesítés céljából. Az anyák szúrós sírása látta el az elvitt csecsemőket. Amíg a gyermek az anyánál maradt, maga az anyaság is reménysugár volt. A szétválás szörnyű volt.
A zsidó gyerekeket továbbra is könyörtelen kegyetlenség fuldokolta. Szó sem lehetett arról, hogy elrejtsenek egy zsidó gyermeket, vagy elrejtsék nem zsidó gyerekek közé. Clara és Pfani felváltva figyelte a zsidó nőket a szülés során. A született gyermeket az anya számával tetoválták, egy hordóba fulladt, és kidobták a laktanyából.
A többi gyerek sorsa még rosszabb volt: lassan haltak meg az éhségtől. Bőrük vékony lett, mint a pergamen, amelyen keresztül az inak, az erek és a csontok látszottak. A szovjet gyerekek ragaszkodtak a legtovább az élethez - a foglyok mintegy 50% -a a Szovjetunióból származott.
Az ott tapasztalt sok tragédia között emlékszem egy vilnai asszony történetére, akit Auschwitzba küldtek, hogy segítsen a partizánoknak. Közvetlenül a gyermek születése után valaki az őrből kiáltotta a számát (a tábor foglyait számokkal hívták). Elmentem elmagyarázni a helyzetét, de ez nem segített, csak haragot váltott ki. Rájöttem, hogy behívják a krematóriumba. Becsomagolta a babát piszkos papírba, és a melléhez szorította … Ajkai némán mozogtak - nyilvánvalóan éneket akart énekelni a babának, ahogy az anyák néha tették, altatódalt énekelve csecsemőiknek, hogy vigasztalják őket a kínzó hidegben és éhezik és puhítják keserű sorsukat.
De ennek a nőnek nem volt ereje … nem tudott kiejteni egy hangot sem - csak nagy könnyek csordultak ki a szemhéja alól, folytak le szokatlanul sápadt arcán, és a kis elítélt férfi fejére estek. Mi volt tragikusabb, nehéz megmondani - az anya előtt haldokló csecsemő halálának tapasztalata, vagy egy olyan anya halála, akinek tudatában élő gyermeke a sors kegyelmére hagyatkozik.
E lidérces emlékek között egy gondolat villan a fejemben, egy vezérmotívum. Minden gyermek élve született. Céljuk az élet volt! Közülük alig harmincan élték túl a tábort. Több száz gyermeket vittek Németországba államtalanítás céljából, több mint 1500 -at fulladt meg Klára és Pfani, több mint 1000 gyermek halt meg éhségben és hidegben (ezek a becslések nem tartalmazzák az 1943. április végéig tartó időszakot).
Eddig nem volt alkalmam benyújtani az Auschwitz -i szülészeti jelentést az Egészségügyi Szolgálatnak. Azokat továbbítom most azok nevében, akik anyjuk és gyermekük nevében nem mondhatnak semmit a világnak az őket ért károkról.
Ha az én szülőföldemen, a háború szomorú tapasztalatai ellenére, felmerülhetnek az élet elleni tendenciák, akkor remélem, hogy minden bába, minden igazi anya és apa, minden tisztességes állampolgár hangja a gyermek életének és jogainak védelmében szól.
A koncentrációs táborban minden gyermek - a várakozásokkal ellentétben - élve, gyönyörűen, kövérkén született. A gyűlölettel szemben álló természet makacsul harcolt a jogaiért, ismeretlen élettartalékokat talált. A természet a szülésznő tanára. Ő a természettel együtt harcol az életért, és vele együtt hirdeti a világ legszebb dolgát - a gyermek mosolyát."
