A marxizmus-leninizmus klasszikusai sok mindenre figyelmeztettek minket, de valamiért nem mélyedtek el túl mélyen a … paternalizmus elméletében és gyakorlatában. De hiába! Benne, pszichológiájában, amely vidéken született, majd városunkba vándorolt, kulcsa Oroszország múltjának és jelenének számos problémájának megértéséhez!
Amikor a kutyák eltűntek a szem elől, Bashti bemutatta ötletét. Ha az emberek banánfákat ültetnek, akkor banánt kapnak. Ha yamot ültetnek, akkor yam nő, nem édesburgonya vagy fügefa, hanem yams - és csak jams. Ugyanez a helyzet a kutyákkal is. Ha minden fekete kutya gyáva, akkor ezeknek a kutyáknak minden utódja gyáva lesz. A fehér emberek kutyái bátor harcosok. A szaporítással bátor harcosokat adnak.
("Jerry a szigetlakó" Jack London)
A paraszti civilizáció kezdete és vége. Ma úgy fejezzük be ezt a témát, hogy valójában csak következtetést kell levonnunk. Következtetést azonban csak azután vonunk le, ha megválaszolunk egy nagyon fontos kérdést: mit hozott a „gigantikus kispolgári hullám” (ahogy 1917-ben emlékszünk rá, nem valaki írta, hanem VI. Lenin) hozta magával a városba, és milyen következményekkel járt ez számára?
Angliában - vívás, kollektivizálás van
Emlékezzünk arra is, hogy minden, ami Angliában a 15. század végén - a 16. század elején történt - megismétlődött a Szovjetunióban a múlt század harmincas éveiben. Csak ott volt a tömeges parasztizálás oka a juhtenyésztés és a gyapjútermesztés fejlődésével, hazánkban pedig azzal a szükséglettel, hogy fel kell számolni az állam függőségét a parasztok individualizmusától a hevesen érzett katonaság körülményei között. fenyegetés. Az országnak proletariátusra volt szüksége, és vidékről merítették, és egyrészt a régi kolhozgazdákat próbálta vidéken fogva tartani, másrészt széles kilátásokat nyitott a fiatalok számára, hogy véget vessenek paraszti státuszuknak. a "kommunizmus építkezési helyei" és a városokban az ipari vállalkozásoknál. Ilyen politika zajlott a harmincas években, a háborús években, majd a folyamat tovább fokozódott: az 50 -es évek vége - a nukleáris rakétapajzs létrehozásának kezdete a Szovjetunióban és … Hruscsov ". Atomrakéta -paritás létrehozása - és a "Brezsnyevok" tömeges építése. A 90 -es években a folyamat folytatódott, a 2000 -es évek elején pedig az egységes államvizsga bevezetésével is ösztönözte.
Vége a "kisgazda" egyszer és mindenkorra
A kis paraszti földesúr helye, aki a "Bármit megtehetek, amit akarok" elv szerint élt, nagy mezőgazdasági üzemekbe került, bérmunkásokkal és a gazdákkal - ők is igyekeznek nem maguk dolgozni, hanem felvesznek munkások. Valójában ma modern parasztjaink a mi … nyári lakosaink, akik birtokukként szerezték meg a földet. De az általuk előállított mennyiség teljesen összehasonlíthatatlan azzal, ami befolyásolhatja az állam érdekeit. Így paprikát, burgonyát és … virágos füvet termeszthetnek ott. És az a tény, hogy a "kerítés" folyamata, azaz a közösségi tulajdon magántulajdonnal való felváltása hazánkban egyidejűleg zajlott a "szocializmus" építésének kísérletével, ismét azt sugallja, hogy a mi vezetésünk "munkásaink" egész fennállása alatt "és a paraszti állam" … nagyon tudatlan emberekből állt, akik nem értették a benne zajló folyamatokat, és nem reagáltak rájuk ennek megfelelően.
Lehet azonban másként is? Nem, nem lehetett. És ezért. Mert a városokba költözött emberek tömegei és a közéletben való részvételre buzdított emberek tömegei … paternalizmussal fertőződtek meg. Vagyis a paternalista, kispolgári életfelfogások fogságában voltak.
Három generáció a stabilitás körülményei között …
Melyik évben szüntették meg a jobbágyságot hazánkban? 1861 -ben, ugye? Tehát a generációk elméletének megfelelően mikor volt az emberek pszichológiája független attól a múlt örökségétől, amely nálunk kialakult? 1961 -ben! De … csak a stabil élet és a három generáció természetes változásának feltételével! Volt ez egész időnkben? Egyetlen nap sem! Először az 1905-1907-es forradalom, majd az első világháború, az 1917-es forradalom, az 1918-1922-es polgárháború, az iparosítás, a kollektivizálás, a "jezovizmus", a Nagy Honvédő Háború, "a személyiségkultusz legyőzése" és számos egyéb zavar, amely hatással van mind a gazdaságra, mind polgáraink tudatára. Mi a következő lépés? És aztán amint a dolgok javulni kezdtek, elkezdődtek a problémák - kezdődött a második világháború "második hulláma", a munkaerőhiány, amelynek 1995 -ben kellett volna elérnie a maximumot - és hogyan lehet mindez foglalkozott? És megtalálták a kiutat … abban, hogy az ország egyik rendszerét lecserélték egy másikra - az államkapitalizmust, amelyet a szocializmusról és az egész nép állapotáról szóló, pompás "bal" kifejezések borítottak, magánkapitalizmussal.
A pszichológiát tanulmányozni kell, majd a gyakorlatban alkalmazni
És mindez az oda -vissza dobálás egyébként éppen az egyes parasztok kettős természetéből adódott, akik nem használják ki a bérmunkát: egyrészt munkások, másrészt az eszközök birtokosai. Termelés. Úgy tűnik, a kolhozok kiütötték az alapját egy ilyen pszichológiának, de vezetőink nem értették, hogy ez nem változik ilyen könnyen. A 3-5 év alatti gyermekek többet tanulnak az életről, mint életük hátralévő részében, és szüleik pszichológiáját szó szerint magukba szívják az anyatejjel. Könnyű "a falut nem felejtik el", könnyű oktatni a városban nem cserélik.
Nem csak arról van szó, hogy Leonid Derbenyov ilyen verseket írt. És ez nem csak az, amikor ezt a dalt a színpadról éneklik, és a teremben élők együtt énekelnek az énekesnőkkel. A tudatalatti "klán bálványai" és "a barlang bálványai", vagyis a nevelés és az eredeti lakóhely, amely elől senki sem bújhat el egyetlen városi lakásban sem, éreztetik magukat.
Tiszta paraszthatalom …
Mi a rosszabb a paternalizmusban? És ez az, ami: sok ideológiai „zsiványt” generál, akik minden módon készek dicsérni a vezetők bölcsességét, és még a legnegatívabb cselekedeteiket és döntéseiket is igazolják az emberek szemében, hiszen „az apa nem mondja és rossz dolgokat tenni. Ez abban nyilvánul meg, hogy észrevétlenül beilleszkednek a köztudatba azok az elképzelések, amelyek a legfőbb hatalom birtokosainak tévedhetetlenségéről, istenítésükről és egyben hallgatólagos egyetértésről szólnak a korlátlan önkény, a jogok hiánya és az alanyok szolgálata, minden tagadása szabadság és demokrácia.
Vagyis a paternalizmus orosz évszázados hagyománya nem tűnt el az új körülmények között, éppen ellenkezőleg, megtestesült a kispolgári vezetésben, amely csak a sokmilliós paraszti országra jellemző. És az a tény, hogy még mindig megvannak az ország összes sikerei és kudarca, az emberek, még itt, a VO-n is, egy bizonyos figurához társulva, nagyon szomorú: Sztálin jó, Hruscsov kukoricakészítő, Brezsnyev semmi, de A "megjelölt" mindent tönkretett … Nos, mennyit tud? És hol voltak az emberek egész idő alatt? Részt vettem az "Odobryams" -ben - minden a legjobb, ismét a paternalista kultúra hagyományaiban.
És ki ment a buliba? Ugyanazok a parasztok, bár tegnap
És minden probléma a párttal, elvágva az emberektől, innen. Végül is, kiről készült? A munkásoktól - a tegnapi parasztoktól, a tisztviselőktől - a tegnapi parasztok, legjobb esetben - a tegnapi parasztok gyermekeitől, akik ismét nyári vakációra mentek a faluban a nagyapjukhoz és a nagymamájukhoz. Vagyis yamot ültettek - és yam nőtt, és semmiképpen sem alma vagy banán. És ezért nincs mit csodálkozni azon, ami hazánkkal történt. Meglepő és furcsa lenne, ha ez nem történne meg!
Jó szavak, most tömegtudat is lenne számukra!
Egyébként mindezt nyilvánvalóan nagyon is jól érti mai vezetőnk, hiszen egyszer szó szerint a következőket mondta (a ProjeKTORIA fórumon, Jaroszlavl, 2018. december):
„A legfontosabb, hogy soha ne várjon valamiféle útmutatásra. Mindig nagyon paternalista állapotunk volt. Ez részben jó, mert megőrzi a hagyományokat, másfelől azonban minden embernek meg kell értenie, hogy személyes sikereinek 90% -a személyesen függ tőle. Ezért nem kell várni, ki kell használni a támogatást, ahol van, és az ilyen támogatás hálózata egyre szélesebb körben jön létre, az elkövetkező években szélesebb lesz, tartalmasabb és értelmesebb. az államháztartással való feltöltődés, de mindegyikőtöknek saját utat kell keresniük az életben, és saját kezükbe kell venniük sorsát. Ellenkező esetben nem látunk szerencsét. Az egyetlen módja. Csak személyes kezdeményezés és kemény munka önmagán. Szóval erre akarlak hívni."
Támogatásról itt nem is beszélünk, még akkor sem, ha az állam nem avatkozik közénk, de minden mást nagyon helyesen vesznek észre!
Csendesebben vezetünk - jobb, ha leszünk
Mindebből pedig a következtetés a következő: hazánkban semmi sem fog észrevehetően megváltozni (a változások észrevehetetlen folyamata folyamatosan zajlik, hiszen minden nap új gyermekek születnek, akik többsége még falut sem látott!), Addig generációváltás természetes módon történik. Vagyis az 50-60-as évek és az azt követő generációknak 2000-ben és így tovább kell adniuk vezetői pozíciójukat generációk képviselőinek. De természetes módon. A kapkodás itt csak az "inga lengéséhez" vezet, ahogy Oroszországban már megtörtént, és nem egyszer.
Akkor tényleg megváltozik az ország. De ezt csak neked és nekem nem kell látnunk, csakhogy egy felhőn ülve láthatatlanul megfigyelhetjük mindezt!
Irodalom további olvasáshoz és önfejlesztéshez:
1. A szociálpszichológiai paternalizmus mintái és mechanizmusai: az iskola és a család közötti apai kapcsolatok példája. Akadémiai végzettség: Pszichológiai doktor Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moszkva, 2011.
2. Paternalizmus Oroszországban. Akadémiai végzettség: Filozófia doktor. A tudományos munka szerzője: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov -on -Don, 2000. - Talán ez a legérdekesebb és legjobb, és ami a legfontosabb - hozzáférhető is, vagyis nem túl okosan megírt és "tudományos" értekezés.
