Szent György poszt halála után az elesett hősöket különböző helyeken temették el. Egy részük, Jefim Gorbatko parancsnokkal együtt, a Neberdzhaevskaya falu temetőjében pihent. Másoknak, mint később kiderült, kevésbé volt szerencséjük, őket a folyó melletti Neberdzhaevskaya völgyben temették el, amely később elmosta a sírokat. Közvetlenül a temetés után felmerült a kérdés, hogy emlékművet állítanak -e az állomás helyére, de sok évig a csata helye névtelen maradt.
Neberdzsajevszkij emlékmű szomorú sorsa
A Szent György -poszt emlékműve története szomorú. Az 1862 -es temetés után az emlékmű építését és az építéshez szükséges pénz beszedését Vaszilij Sztepanovics Varenik őrnagy őrnagyra bízták. Meg kell jegyezni, hogy Vaszilij Sztyepanovics teljes felelősséggel kezdett bele az üzletbe. A kozákokért kiáltva az elöljáró pénzt kezdett gyűjteni. De a régió még csak most kezdett letelepedni, új kozák telepesek jelentek meg, akiknek még életet kellett teremteniük családjuk számára, így az összegyűjtött összeg még a bravúrnak megfelelő emléktáblához sem volt elegendő.
De Vaszilij Sztyepanovics nem állt meg itt. Lelkesedését az táplálta, hogy kezdetben a Kaukázus kormányzója, Mihail Nikolaevich Romanov nagyherceg vett részt ebben az ügyben. Később ezt a részvételt jelzi az emlékmű felirata. Amikor azonban az elöljáró azzal a javaslattal fordult a parancsnoksághoz, hogy katonai forrásokat adjon hozzá az összegyűjtött pénzhez, elutasították. Akármennyit is próbált Vaszilij Sztyepanovics, minden haszontalan volt. Végül az összes összegyűjtött pénzt át kellett adnia a hadsereg testületének. A bukott hősökkel kapcsolatos ilyen igazságtalanságot az magyarázza, hogy a kaukázusi háború véget ért, az állami költségvetés viselte a Kaukázus fejlődésének terhét, valamint néhány felvidéki letelepítését. többségük önként elhagyta ezeket a földeket, és az Oszmán Birodalomba távozott.
Úgy tűnik, hogy a történelem feledésbe merült, de Nyikita Ivanovics Vishnevetsky megkezdte a küzdelmet a kozákok emlékének állandósításáért. Miközben még mindig 20 éves őrmester, Vishnevetsky, miután megkapta engedélyét feletteseitől, megérkezik Novorosszijszkba, és saját pénzéből költi fel a felmérést a kikötőbe hajózó cserkészekről, akik a St. George-i poszt eseményeinek tanúi. A leendő Vishnevetsky vezérőrnagy azok közé a szinte elfeledett személyiségek közé tartozik, akiknek köszönhetően megőrizték a kaukázusi háború hőseinek emlékét. Számos esszé szerzője, köztük a százados Gorbatko és fegyvertestvéreinek sorsa. Utóbbiban közvetlenül rámutat arra, hogy "e cikkem egyetlen célja az, hogy ismét feltegyem az emlékmű felemelésének kérdését".
De az évek múltak, egyes háborúkat felváltottak mások, és Neberjay továbbra is megőrizte a magányos erődítmény szörnyű sorsát. 1888 -ra, amikor Vishnevetsky ismét felvetette az emlékmű kérdését, a Neberdzhai folyó melletti St. George -poszt katonáinak sírjait már kimosták, és magát az erődítményt lebontották, és igénytelen töltéssé változtak. Csak 1900 -ban ért véget sikerrel Nyikita Ivanovics ügye, hogy állandósítsa a poszt kozák cserkészeinek emlékét. 1900. szeptember 4-én nagy tömeg jelenlétében leleplezték a Szent György böjt régóta várt emlékművét. Ekkor Vishnevetsky már tábornok, történész és a művészetek ismert védnöke volt Jekatyerinodarban.
Itt a szerző kénytelen megjegyezni a következő tényt. Sok anyagban az emlékmű telepítését 1882 -re datálják. Ennek az emlékműnek a telepítésének legkiemelkedőbb kezdeményezője, Vishnevetsky tábornok, aki többször járt Neberjai -ban, esszéiben azt állítja, hogy még 1888 -ban sem volt emlékmű, így az 1900 -as dátum meglehetősen helyes.
1920 -ig fiatal kozákok tették le az esküt a Szent György -poszt helyén álló emlékműnél. De az orosz nehéz idők véres szele fújta ki ezt a dicsőséges hagyományt, és az emlékmű elhagyatott maradt.
A szovjet történetírás doktrinere
A szerző nem akarja hitelteleníteni államunk szovjet hatalmi időszakát, ugyanakkor hatalmas nyereséggel és vitathatatlan sikerekkel rendkívül specifikus problémás jelenségek sokszorozódtak meg ekkor. Tehát az új kormány pozíciójának megerősítése érdekében a szovjet történészek gyorsan a gyarmatosítás címkéjét ragasztották a kaukázusi háború utolsó szakaszára, annak ellenére, hogy az ellenséges felvidékeket a szovjet kormány tőkés ellenfelei finanszírozták Franciaországból, Nagy -Britannia stb.
A kaukázusi háború szovjet történészeinek doktriner impulzusai elérték az abszurditást. Például Leonid Ivanovics Lavrov szovjet kaukázusi tudóst annyira áthatották korának tanai, hogy 1937 -ben, az "Ubykh" című művében nemcsak a cárizmust és az orosz gyarmati (!) Csapatokat ítélte el, de sikerült Karl Marxot és ideológiáját a munkájába, gyakrabban említve azt, mint Haji Berzek, az ubykhok vezetőjének és Törökországba való letelepítésük kezdeményezőjének nevét.
Egy ilyen indoktrináció után nem csoda, hogy a kaukázusi háború hőseinek néhány emlékművét szó szerint betonba gurították! Például a Mihailovszkij -erődítmény hősies védelmének emlékművét és főszereplőit, Oszipov Arkhipot és Liko kapitányt nem csak Vladikavkazban robbantották fel: az emlékmű értékes anyagát később a központi központ egyik lépcsőjének kikövezésére használták fel kulturális és kikapcsolódási park.
Ebben a helyzetben az egyetlen, ami megmentette a Szent György -állomás emlékművét, annak helye volt - egy hegyi szurdok a főutaktól távol, zord erdők elrejtve. Az emlékmű, amelyet boldogan elfelejtettek az új doktrinerek irányításával, akik a hatóságok mellett szeretnének kegyeskedni, csendesen áthaladtak a Markoth -gerincen.
A következő alkalommal, amikor … a németeknek köszönhetően rögzítették filmen. A nácik úgy döntöttek, hogy az emlékmű körüli hely, amelyre a keresztet emelték, éppen megfelelő a német katonák temetéséhez. És egy német temető jelent meg az orosz kozákok-plasztunok emlékműve körül.
1943 -ban csapataink kiűzték a náci megszállókat Novorosszijszkból és az egész Krasznodar területről, és az emlékmű ismét szomorú feledésbe merült.
1954 -ben megkezdődött a Nyberdzsajevszki tározó építése, amelyre Novorosszijszknak nagy szüksége volt. A kozákok emlékműve is az árvízi zónába esett. Úgy tűnik, semmi sem akadályozta meg, hogy egyszerűen elárasztja ezt a területet, semmi és senki, kivéve magukat az építtetőket. Neberjay-t olyan frontvonalú katonák emelték, akik nem szenvedtek a tisztviselők doktrínájától. Ezért szükségtelen zaj és nyilvános vita nélkül az emlékművet gondosan áthelyezték az elárasztott zónából egy biztonságos helyre, ahol most van.
Sírhelyek a Neberdzhaevskaya stanitsa régi temetőben
Mint a szerző már jelezte, néhány kozák megtalálta utolsó menedékét a Neberdzhaevskaya falu temetőjében. Ugyanakkor egy bátor kozák asszonyt, Gorbatko feleségét külön temették el férjétől, akit fegyvertársaival együtt temettek el. Sírjuk fölé különleges emlékművet is állítottak - egy nagy fémkeresztet, amely az egyetlen az akkori Neberdzsajevszkij temetőben. De ez az emlékmű nemcsak megosztotta a Neberdzhaevsky-szorosban rég elfeledett emlékmű sorsát, hanem valójában megszűnt létezni.
A helyi rajongók csak a helyi öregekkel folytatott hosszú interjúk után találták meg a kozákok temetését. A fémkeresztnek nyoma sem volt, csak tölgyfa táblák maradtak, amelyeket a sír tetejére szereltek, merta köves talaj miatt a sír sekélynek bizonyult - nem több, mint 70 centiméter.
2006 -ban megkezdődött a kozák hősök emlékművének helyreállítása Neberdzhaevskaya faluban. Az emlékművet különböző emberek restaurálták. És a kozákok, mint Alexander Otrishko, és csak a helyi lakosok. A pénzügyek vonzották akár saját, akár gondoskodó honfitársaikat.
Az emlékmű helyreállításával egyidejűleg megkezdődött a 1145-KZ Krasznodar területéről szóló törvény "Az ünnepek és emlékezetes dátumok megállapításáról Krasznodar területén" törvény elfogadásának folyamata. E törvény szerint szeptember első szombatja a Lipka -megemlékezés időpontja. Ezen a napon mind a Neberdzhaevskaya völgyben, mind a Neberdzhaevskaya faluban lévő emlékkeresztnél kozák eseményeket tartanak emlékül, amelyekre mind az atamán KKV, mind a kozákok delegációja Tamanból, Tuapse -ból, Gelendzhikből és természetesen Novorossiyskből jött. Fiatal kozákok a kadéttestből ismét erre a helyre nyúltak.
A szerző reméli, hogy az Atya dicsőséges történetét ezúttal sem a baloldal, sem a jobboldal, sem a fehér vagy a vörös nem fogja politikai célokra használni.
