160 évvel ezelőtt, 1857. április 11 -én II. Sándor orosz cár jóváhagyta Oroszország - kétfejű sas - állami jelképét. Általában az orosz állam címerét sok cár alatt módosították. Ez Szörnyű Iván, Mihail Fedorovics, I. Péter, I. Pál, I. Sándor és I. Miklós alatt történt. Ezek az uralkodók mindegyike változtatott az állam emblémáján.
De komoly heraldikai reformot hajtottak végre II. Sándor uralkodása alatt 1855-1857-ben. Parancsára, kifejezetten a Szenátus Heraldikai Tanszékének címerein végzett munkára jött létre a Heraldikai Osztály, amelynek élén B. Kene báró állt. Az orosz állami jelképek egész rendszerét (nagy, közepes és kicsi) dolgozta ki, művészi megtestesülésükben az európai monarchikus heraldika általánosan elismert normáira összpontosítva. Továbbá Kene vezetésével megváltoztatták a sas és Szent György rajzát, és az állam emblémáját a heraldika nemzetközi szabályainak megfelelően hozták. 1857. április 11 -én II. Sándor jóváhagyta az Orosz Birodalom - kétfejű sas - címerét. Az egész állami jelképet is jóváhagyták - nagy, közepes és kicsi, amelyek állítólag Oroszország egységét és hatalmát jelképezték. 1857 májusában a szenátus rendeletet tett közzé, amely ismertette az új címert és használatuk szabályait, amelyek 1917 -ig jelentős változtatások nélkül léteztek.
Az ősök öröksége
A nemzet címerének és színének szimbolikus és történelmi jelentősége van. Emlékeztetni kell arra, hogy az állami szimbólumok (az államiság, nemzet, ideológiájának képletes kifejezése) rendkívül fontos helyet foglalnak el az emberek életében, bár ez a mindennapi életben általában észrevehetetlen. A legősibb orosz szimbólumok, amelyek az indoeurópai árják óta fordulnak elő, a napforduló, a sólyom-rongy, a kétfejű sas és a piros szín.
Oroszország-Oroszország egyik történelmi emblémája a kétfejű sas. Régiségében és jelentésmélységében csak alsóbbrendű a sárkánykígyót megölő lovasnál, aki későbbi, már keresztény felfogásában Győztes Szent György néven ismert. A lovas a mennydörgőt (Perun, Indra, Thor stb.) Jelképezi, aki megüti a kígyót (Veles-Volos, Navi ura szimbóluma). Ez az indoeurópai árják egyik alapvető mítosza.
A kétfejű sas (madár) a legkülönfélébb kultúrákban volt megfigyelhető. Különösen a sumér és indiai mitológiákban. Tehát Gandaberunda kétfejű madár a védikus (hindu) mitológiában (ie II. Évezred). Ennek a madárnak a neve két szóból áll - ganda (erős), berunda (kétfejű). A Visnu Puránában azt mondják, hogy a harcos isten, Vishnu Gandaberundává változott, amikor a szokásos fegyverek nem voltak elégségesek, és fantasztikus erőre volt szükség: egy kétfejű sas könnyen fel tud emelni egy elefántot vagy egy oroszlánt minden mancsába és csőrébe. Gandaberunda ilyen képét nemcsak a középkori érméken őrizték meg, hanem az indiai Keladi város Rameshwar templomának domborművén is, amelyet a 16. században építettek, valamint a királyság címerében. (hercegség) Mysore -ban, ahol Gandaberunda minden mancsában elefántot tart. Gandaberunda a Mysore - Vodeyars királyok dinasztia emblémájaként is ismert, a 13–16. Századi (India déli részén található) hatalmas Vijayanagar birodalom számos arany- és rézpénzén.
Mysore Hercegség (India)
Gandaberundát az indiánok nemcsak a harcos isten, Visnu szimbólumaként, legfőbb hatalmaként és katonai erejeként fogták fel, hanem Visnu avatarának (inkarnációjának) is, de a dharma (fegyelem és rend) elveinek betartását is szimbolizálta.. Ezenkívül a buddhizmusban a kétfejű sas Buddha erejét és tekintélyét szimbolizálta.
Ezt a szimbólumot aktívan használták az észak-indoeurópai (árja) kultúrákban is. H Azt kell mondani, hogy a különböző állatok, mitikus lények sokfejűsége a szláv mitológia egyik jellemzője. Nem hiába a Rusz szuper-etnoszának egyik legősibb szimbóluma Triglav, a háromságos Isten vigyáz a föld minden királyságára: a Valóságra, a Pravue-ra és a Navu-ra (Indiában Trimurti néven ismert. Kereszténység - a Szentháromság). Különféle kétfejű, Triglav-trójai, négyfejű Svyatovids-Sventovids, Semiglavs stb.-ez a Rusz szuperetnosz jele.
A kétfejű sas különösen gyakori az ókorban Kis-Ázsiában és a Balkán-félszigeten. Kis -Ázsiában a Krisztus előtti 2. évezred hatalmas államának kora óta találják. NS. - Hettita királyság. Alapítói az indoeurópai árják voltak, akiknek őshazája állítólag a Balkán-félsziget volt. A hettita birodalom sikeresen versenyzett Egyiptommal. A hettiták az elsők között sajátították el a titkos vasolvasztást, irányították egész Kis -Ázsiát és a Földközi -tengertől a Fekete -tengerig tartó szorosokat. Nagy árja (indoeurópai) nép volt, aki imádta Pirve (Perun) és Sivat (Fény) isteneket. A hettita embléma kétfejű sas volt, amelyet nemcsak szabványokon, kő domborműveken, hanem pecséteken is megőriztek. A hettita sas az indoeurópai kultúrák folyamatosságának, a birodalmak folyamatosságának legfontosabb tárgyi bizonyítéka.
Gandaberunda a Rmeshwara templomban Keladiban, Indiában
Kétfejű sas - a hettita királyság szimbóluma
A hettiták azonban átvették a sast az ősi árja kultúrából is. Anatóliában is vannak ősi települések. Különösen egy ásatási hely Alacha-Uyuk település közelében (angol nyelvű forma-Aladzha-khuyuk ). Ez a bronzkori település - Kr. E. IV - III. Évezred. NS. És itt a napfordulós horogkereszt és más árja-indoeurópai hagyományos szimbólumok számos szobrászati és bronzképével együtt amulettjeleket, kétfejű sas domborműveit fedezték fel. Így megfigyeljük az árja-indoeurópai kultúra legősibb folyamatosságát: Alacha IV évezred. NS. - Hattusa II. Évezred NS. - Bizánc I-II évezred NS. - Oroszország XV-XXI. n. NS.
Orosz heraldikusok megjegyezték, hogy a kétfejű sas képét ismerték az ókori Pteria (egy város a Médiában). A 7-6. Század fordulójának időszakához tartozott. időszámításunk előtt NS. Xenophon tanúsága szerint a sas nagyjából egy időben a legfelsőbb hatalom szimbólumaként szolgált a perzsák körében. A kétfejű sas szimbólumot a Sassanid dinasztia perzsa sahjai használták. Az ókorban a sasot és az oroszlánt a királyság szimbólumának tartották. Az ókori Rómában a római tábornokoknak pálcájukon sasképek voltak, ez a csapatok feletti fennhatóság szimbóluma volt. Később a sas kizárólag császári jel lett, a legfelsőbb hatalmat szimbolizálva.
A 17. századi nyugati heraldikusok elmondták a legendát, hogyan vált a kétfejű sas Róma állami jelképévé. Julius Caesar Róma bejáratánál egy sas lebegett fölötte a levegőben, amely két sárkányt megtámadott, megölte és a nagy parancsnok lábai elé dobta. A meglepett Julius ezt jelnek tekintette, amely megjövendölte győzelmét, és elrendelte, hogy állandósítsák őt azzal, hogy második fejet adnak a római sashoz. Valószínűleg azonban a második fej megjelenését egy későbbi időnek kell tulajdonítani, amikor a birodalmat két részre osztották - a keleti és a nyugati római birodalomra. A sas teste egy volt, ami közös érdekeket és származást jelentett, de két feje nyugatra és keletre nézett. Egy ilyen sast Nagy Konstantin (272 - 337), vagy más források alapján I. Justinianus (483 - 565) fogadott el a birodalom emblémájaként. Nyilvánvalóan sokkal később ugyanez a szimbolikus jelentés kapcsolódott Ausztria-Magyarország kétfejű sasához.
De a kétfejű sas nem volt a Bizánci Birodalom hivatalos szimbóluma, ahogy sokan hiszik. Ez az 1261-1453-ban uralkodó Palaeologus-dinasztia emblémája volt, és nem az egész bizánci állam. A muszlim világban, amely átvette az ősi indoeurópai (árja) szimbolikát, a kétfejű sas személyesítette meg a szultán legmagasabb, beleértve a katonai erejét is, akit hős-harcosként mutattak be, bátorsággal, győzni akarással. és a harc. A kétfejű sast a seldzsuk törökök zászlójára helyezték. Ezt a Konya Szultánság (az Ikoniai Szultánság, vagy a Rum Szultánság, vagy a Szeldzsuk Szultánság) használta - egy feudális állam Kis -Ázsiában, amely 1077 és 1307 között létezett. A kétfejű sas Konya szimbólumaként maradt fenn.
Konya
Palaeologus dinasztia emblémája
A keresztes háborúk kezdete után a kétfejű sas megjelenik a nyugat-európai heraldikában. Tehát a bajor Ludwig érméin, valamint a würzburgi és a Savoyai grófok címerein szerepel. I. Frigyes Barbarossa (1122 - 1190) német király és Szent Római császár volt az első, aki címerében fekete kétfejű sast használt. Frigyes látta ezt a szimbólumot Bizáncban. 1180-ig a kétfejű sas nem volt feltüntetve az állami pecséteken, érméken és regáliákon, valamint a császár személyes tárgyain. Korábban az egyfejű sas volt a német uralkodók szimbóluma, de Frigyes Barbarossa császártól kezdve mindkét szimbólumot elkezdték ábrázolni a Szent Római Birodalom címerén. Csak a 15. században vált a kétfejű sas a Szent Római Birodalom állami jelképévé. A sas feketén volt ábrázolva egy aranypajzson, arany csőrrel és karommal, fejüket halók vették körül. A 19. században-a 20. század elején a kétfejű sas Ausztria-Magyarország címere volt. Emellett Szerbiában a kétfejű sas lett a Nemanich család címere. Ez volt az uralkodó dinasztia a XII-XIV.
Kétfejű sas a Szent Római Birodalom címerén
Rus
Oroszországban a kétfejű sast a 13. században észlelték a csernigovi hercegségben, a 15. században pedig a tveri és a moszkvai fejedelemségben. A kétfejű sasnak némi keringése is volt az Aranyhordában. Az Arany Horda számos érme maradt fenn kétfejű sas képével. Egyes kutatók azt is állítják, hogy a kétfejű sas a Horda állami jelképe volt. De a legtöbb történész nem támogatja ezt a verziót. Ivan Vasziljevics pecsétje, amely II. Vaszilij Vasziljevicsből származik, egy oroszlánt ábrázolt, aki kígyót kínzott (az oroszlán a Vlagyimir fejedelemség szimbóluma). A 15. század végén két új szimbólum jelent meg: a lovas (lovas), amelyet még az óorosz államban is használtak, és a kétfejű sas. A szimbólum használatának formális oka az volt, hogy III. Iván felesége Sophia Palaeologus volt, aki számára a sas általános jel volt. A Palaeologus embléma egy fekete sziluett volt, amelyet fekete selyemmel szőttek egy aranymezőn. Nem volt plasztikus és belső kialakítású, valójában egy lapos díszítő embléma volt.
Így a kétfejű sas Oroszországban már a bizánci hercegnő érkezése előtt ismert volt. Például Ulrich von Richsenthal Bodeni Székesegyház krónikája 1416-ból Oroszország emblémáját tartalmazza, kétfejű sas képével. A kétfejű sas nem volt a Bizánci Birodalom szimbóluma, és a nagy orosz fejedelmek elfogadták, hogy hangsúlyozzák egyenlőségüket a nyugat-európai uralkodókkal, hogy egyenlőek legyenek a német császárral.
Przemysl vidéke (XIII. Század)
Csernigov fejedelemség
III. Iván cár nagyon komolyan vette e jelkép megjelenését az orosz királyságban. A nagyherceg kortársai számára a bizánci császári dinasztia rokonsága Rurik házával nagy jelentőségű tett volt. Valójában Oroszország vitatta a nyugat -európai legerősebb állam - a Szent Római Birodalom - jogait e szimbólum miatt. A moszkvai nagyhercegek a római és a bizánci császárok utódaira hagyatkoztak. A 16. század első felétől Philotheus elder megfogalmazta a „Moszkva - a harmadik Róma” koncepciót. E koncepció szerint két róma volt a történelemben, a harmadik (Moszkva), és "a negyedik nem lesz". Moszkva Róma és Konstantinápoly keresztény és messiási hagyományainak örököse lett. III. Nagy Iván ezt a címert nemcsak felesége dinasztikus jeleként fogadta el, hanem a jövőben az orosz állam heraldikai szimbólumaként. A kétfejű sas első megbízható használata a jelkép állami szimbólumaként 1497-ből származik, amikor a nagyherceg oklevelét egyes fejedelmek földbirtokairól vörös viaszon pecséttel pecsételték. A fóka előlapján és hátoldalán kétfejű sas és egy kígyót gyilkos lovas képe látható. Ezzel párhuzamosan egy vörös mezőn aranyozott kétfejű sas képei jelentek meg a Kremlben, a Csiszolt Kamra falain.
A bizánci sas új tulajdonságokat szerzett orosz földön, „oroszosítva”. Oroszországban egy korábban leegyszerűsített, élettelen grafikus sziluett tele van hússal, életre kel, készen áll a repülésre. Ez egy erős, félelmetes madár. A sas mellkasát a legősibb, ősi orosz szimbólum borítja - a mennyei harcos, a gonosz legyőzője, Oroszország katonai elvének védőszentje (Perun - Győztes György). A sasot arany színben ábrázolták egy piros mezőn.
IV. Iván cár uralkodása alatt a kétfejű sas végül Oroszország címerévé vált. Először az orosz királyság címerét egy egyszarvú, majd egy lovas-kígyó-harcos egészítette ki. A lovast hagyományosan a szuverén képmásának tekintették - "nagy herceg lovon, és lándzsával a kezében". Vagyis az orosz cár a legősibb árja hagyomány szerint Perun megtestesítője - Győztes György - az Igazság földi védelmezője. Mihail Romanov uralkodása előtt két korona volt a sas feje fölött. Közöttük egy orosz nyolcágú keresztet ábrázoltak - az ortodoxia szimbólumát. Csak Borisz Godunov nagy pecsétjében jelenik meg először a sas három koronája, ezek a Kazan, Astrakhan és a szibériai királyságot jelölték. Végül 1625 -ben jelent meg a harmadik korona, azt a kereszt helyett vezették be. Az akkori három korona a Szentháromságot jelentette, később, a 19. század végétől kezdve az orosz szuperetnosz három részének - nagyoroszoknak, kisoroszoknak és fehéroroszoknak - hármasságának szimbólumának tekintették őket. Alekszej Mihailovics uralkodása óta az orosz sas szinte mindig kezében tart egy pálcát és gömböt.
A 15. századtól a 17. század közepéig az orosz sast mindig leeresztett szárnyakkal ábrázolták, amit a keleti heraldikai hagyomány határozott meg. Csak a hamis Dmitrij néhány pecsétjén, nyilvánvalóan nyugati befolyás alatt, a sas szárnyai felemelkednek. Ezenkívül I. Hamis Dmitrij egyik pecsétjén a lovas-kígyó vadászt jobbra fordították a nyugat-európai heraldikai hagyomány szerint.
Péter Aleksejevics cár uralkodása alatt, a Szent Rend jóváhagyásával. András, az első hívott, a moszkvai címert szinte mindig a rend lánca veszi körül. Maga a kétfejű sas. A nyugati hagyományok hatására elfeketedik. A lovast hivatalosan 1727 -ben Szent Györgynek hívták. Anna Ioannovna császárné alatt egy speciálisan meghívott IK Gedlinger gravírozó 1740 -re elkészítette az állampecsétet, amely kisebb változtatásokkal 1856 -ig tart. Pavel Petrovich császár, aki a Máltai Lovagrend nagymestere lett, 1799 -ben bevezeti az orosz címerbe a mellén lévő máltai keresztet, amelyre a moszkvai címert helyezik. Alatta kísérletet tesznek az Orosz Birodalom teljes címerének kifejlesztésére és bevezetésére. 1800 -ra komplex címert készítenek, amelyen 43 címer lesz. De Pál halála előtt ennek a címernek nem lesz ideje örökbefogadni.
A moszkvai fejedelemség címere (XV. Század)
Az Orosz Királyság címere (XVII. Század)
Oroszország állami jelképe (1730)
Orosz címer, I. Pál császár javaslata (1800)
Oroszország állami emblémája (1825)
Azt kell mondani, hogy III. Sándor uralkodása előtt az orosz kétfejű sas előírását soha nem állapította meg pontosan a törvény. Ezért a forma, a részletek, az attribútumok és a karakter a különböző uralkodások során meglehetősen könnyen és gyakran jelentősen megváltozott. Tehát a 18. századi érméken, nyilván Péter moszkvai ellenszenvének hatása alatt, a sast a régi főváros címere nélkül ábrázolták. A pálcát és a gömböt néha babérág, kard és más jelképek váltották fel. I. Sándor uralkodásának végére a sas nem heraldikai, hanem teljesen önkényes formát kapott, amelyet Franciaországban kölcsönöztek. Először a császári ház számára Franciaországban gyártott ezüst edényekre helyezték. Ennek a kétfejű sasnak széles szárnyak voltak, és mancsaiban szalagokkal, rúddal és fáklyával (jobb oldalon), babérkoronával (bal oldalon) összefonódó mennydörgés nyilait tartotta mancsaiban. A dinasztikus Szent András lánca eltűnt, egy szív alakú pajzs a moszkvai címerrel jelent meg a sas mellkasán.
I. Miklós alatt kétféle címer létezett. Az egyszerűsített címernek csak alapvető elemei voltak. A másodikon a címerek jelentek meg a szárnyakon: Kazan, Asztrahan, szibériai (jobb oldalon), lengyel, Tauride és Finnország (bal oldalon). Maga a címer rendkívül monumentális, harmonikusan illeszkedik az új, "Nikolaev Empire" néven ismert építészeti stílusba. A szárnyak mintha Oroszországon terültek volna el, mintha védenék. A fejek félelmetesek és erősek.
II. Sándor cár alatt heraldikai reformot hajtottak végre, fő szerzője Köhne báró volt. Korona jelenik meg a moszkvai címer felett, Szent Györgyöt középkori lovagként ábrázolják ezüst páncélban. A sas alakja határozottan heraldikus. A kis állami emblémán pajzsok is megjelentek az orosz állam területén lévő területek emblémáival. 1857. április 11 -én egész címercsomagot fogadtak el - nagy, közepes és kis államcímereket és egyebeket, csak száztizen rajzot.
Az Orosz Birodalom nagy állami jelképe (1857)
Az Orosz Birodalom nagy állami jelképe (1882)
Az Orosz Birodalom kis állami emblémája (1883)
1892 -ben, III. Sándor uralkodása alatt az állami jelkép pontos leírása megjelent az Orosz Birodalom törvénykönyvében. A Szent András lánca visszatér a sas mellkasához. A fekete tollak vastagon szétterülnek a mellkason, a nyakon és a széles szárnyakon. A mancsok hordják a jogot és a gömböt. A sasok csőrét fenyegetően kinyitják és nyelvüket kinyújtják. A tüzes szemek szigorú tekintete keletre és nyugatra irányul. A sas látványa ünnepélyes, impozáns és félelmetes volt. Címereket helyeztek a szárnyakra. Jobb oldalon: a kazanyi, lengyel, tauridei királyság Chersonesos, a kijevi, a vlagyimir és a novgorodi fejedelemség együttes címerképe. A bal szárnyon: az asztrakáni, szibériai, grúz királyság, a Finn Nagyhercegség.
Az orosz nép és az orosz államiság nemzeti szimbólumaként a kétfejű sas az orosz autokraták három dinasztiáján - Rurikovicsok, Godunovok és Romanovok - haladt át, anélkül, hogy elvesztette volna a legfelsőbb állami jelkép értékét. A kétfejű sas az ideiglenes kormány időszakában is fennmaradt, amikor a horogkereszt, a nap jele és az örökkévalóság szimbóluma versenyzett vele. Az ideiglenes kormány az állami jelképről szóló döntést az alkotmányozó gyűlés összehívására halasztotta, és pecsétjén kétfejű sast helyezett el, III. Iván pecsétjéből átrajzolva, korona, jogar vagy gömb, pajzs nélkül, Győztes Györggyel. a sas mellkasa stb.
Az Orosz Köztársaság címere (1917)
Az Orosz Szovjet Szövetségi Szocialista Köztársaság első állami emblémájához a kalapács és sarló emblémát választották, eredetileg az állami sajtónak szánták. A címer tetején az RSFSR betűi voltak. A címerben szereplő betűktől eltekintve az első szovjet állami jelzést a heraldikai kánonnak megfelelően készítették el. A fő kép a kalapács és sarló embléma a felkelő nap sugaraiban. A mottó a szocialista állam megkülönböztető jelének politikai irányultságát hangsúlyozta. 1978 -ban egy vörös csillagot helyeztek el a címer tetején.
A Szovjetunió 2. szovjet kongresszusa 1924. január 31 -énjóváhagyta az alkotmányt, amely kimondta, hogy a Szovjetunió címere egy kalapácsból és sarlóból áll a földgolyón, amelyet a napsugarak ábrázolnak, és amelyek kukoricafűkkel vannak keretezve, piros szalaggal összefonva, rajta a felirattal - "Munkások minden ország, egyesüljetek! " A felirat hat nyelven volt- orosz, ukrán, fehérorosz, grúz, örmény, török-tatár. Fent egy piros ötágú csillag. A szakszervezeti köztársaságok számának változásával 1937-1946-ban adták a feliratot a szalagra. 11 nyelven, 1946-1956. - 16 -ban, 1956 óta - 15 nyelven.
Az RSFSR címerét 1993 -ig használták, csak a pajzs feliratát - "Orosz Föderáció" - változtatták meg. 1993-ban a kétfejű sas visszatért az orosz állam címerébe. Az állami embléma javasolt tervezetét - kétfejű sas koronák, jogar, gömb és egyéb "királyi" tulajdonságok nélkül - elutasították, és továbbra is fémpénzen maradtak a Központi Bank emblémájaként. A jelkép egy kétfejű sas volt, amelynek tervezése az Orosz Birodalom kis emblémája alapján készült - más színösszeállításban, a sas szárnyán területi emblémák nélkül, a Szent András -rend lánca nélkül. Első hívott. Az Orosz Föderáció Alkotmánya szerint az Orosz Föderáció állami emblémáját, annak leírását és a hivatalos használat eljárását a szövetségi alkotmányos törvény határozza meg. Az ilyen törvényt - "Az Orosz Föderáció állami emblémájáról" - 2000. december 25 -én fogadták el. A jelkép négyszögletű, lekerekített alsó sarkokkal, vörös heraldikai pajzzsal, hegyén hegyes, arany kétfejű sas felemelte széttárt szárnyait. A sasot két kis korona, fölöttük pedig egy nagy korona koronázza, szalaggal összekötve. A sas jobb mancsában a jogar, a balban a gömb. A sas mellkasán, vörös pajzsban, ezüst lovas kék köpenyben, ezüst lovon, egy ezüst lándzsával megdöntött és eltaposott fekete sárkányt üt. Megengedett a címer reprodukálása egyszínű változatban, valamint heraldikai pajzs nélkül.
Napjainkban a kétfejű sas az orosz államiság örökkévalóságának szimbóluma, folytonossága az ókor nagy birodalmaival. A sas két feje emlékeztet Oroszország-Oroszország történelmi szükségességére, hogy megvédje a nyugati és keleti határokat. Három korona a fejük fölött, egyetlen szalaggal rögzítve, Oroszország három részének (orosz civilizáció) - Nagy -Oroszország, Kis -Oroszország és Fehér Oroszország - egységét szimbolizálja. A jogar és a gömb hazánk államalapítványainak sérthetetlenségét jelzi. A sas mellkasa, amelyet egy lovas-kígyó-harcos képével ellátott pajzs véd, jelzi az orosz nép történelmi küldetését a Földön-a gonosz elleni harcot minden megnyilvánulásában. Ettől a programtól való eltérés zűrzavarhoz és az orosz államiság összeomlásához vezet. Oroszország-Oroszország történelmileg az igazság védelmezője a Földön. Jelenleg, amikor az involúció (egyszerűsítés) és a degradáció végigsöpört az emberiség felett, és a Nyugat az egész bolygóra kiterjesztette az „aranyborjú” (materializmus) gondolatát, ami globális zűrzavarhoz vezetett. fontos. Az orosz civilizáció bukása, amely a lelkiismeret etikájának hordozója a bolygón, globális katasztrófához (a jelenlegi emberi civilizáció pusztulásához) vezet.
A kétfejű sas visszatért hozzánk. Ez az ősi szimbólum legalább hat -hétezer éves. Reméljük, hogy az oroszok szuperetnoszának más méltatlanul elfelejtett, vagy akár kifejezetten megszentségtelenített általános szimbólumai és jelei (mint például a napforduló) végül teljesen visszatérnek, és végül elfoglalják méltó helyüket Oroszország-Oroszország területén. Sok ezer évig tartották az orosz-szlávokat.
Az Orosz Föderáció modern állami emblémája
