Látható, hogy nem vagy elég
Anya gyerekkorában az orránál fogva húzta, Pofás orrú baba! …
Buson
Nagyon gyakran a páncél részleteiről készült képeket, különösen a sisakokat és az arcmaszkot használták az inro dobozok díszítésére, például ezt. Az Inro egy doboz különösen kis tárgyak tárolására. Mivel a hagyományos japán ruházatban nincsenek zsebek, gyakran hordták őket az övön (obi) különböző sagemono tartályokban, különösen inroban, ahol a gyógyszereket és a szamurájok személyes pecsétjét őrizték. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Kezdésként emlékezzünk az európai sisakokra. Emlékezzünk vissza a Sactton Hoo álarcú sisakjára, amelynek bajusza volt, de nem volt nyílása a szájhoz, emlékezzünk az ókori rómaiak híres "Vendel sisakjaira" vagy "sportsisakjaira". Minden esetben maga a maszk, vagy ha szabad így mondanom, a "második arc" nem nagyon illeszkedett magához az archoz. És ez határozott és komoly probléma volt. Egy ilyen "maszkkal" rendelkező harcosnak messziről be kellett néznie a néző pupillákba, és bár ez a távolság kicsi volt, ennek ellenére még ez is jelentősen szűkítette a látóteret. Aztán megjelentek az európai "kutyasisakok", de bennük is a vizuális rések az arctól bizonyos távolságra voltak. Kiderült, hogy a férfi úgy nézett ki a sisakjából, mint egy lövöldöző a pillefülke -borításból. És ez veszélyes volt. Könnyen kihagyhatta a végzetes ütést.
Happuri maszk (modern másolat) jellegzetes yadome kiemelkedésekkel az oldalakon a nyilak elhárítására.
Különös figyelmet fordítunk a 16. századi európaiak úgynevezett "groteszk sisakjaira", amelyeknek a napellenzői brutális arcúak voltak, kampós orral és kiálló drótbajusszal. A benyomás, amit keltettek, természetesen szörnyű volt, de a felülvizsgálattal ezek az "arcok" egyáltalán nem javultak.
Hoate maszk. Elülső oldalán yodare-kake torokfedél. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ugyanaz a maszk, belülről.
Nem így a szamurájokkal. Ott a harcos, noha lóháton harcolt, lóíjász volt. Ebből a célból a páncélzatát is "kihegyezték", először kényelmetlen, doboz alakú (de erős és megbízható), majd szorosan illeszkedő és kényelmesebb. Elvégre még a páncél bal ujja sem volt páncélozott - neki, mivel ő tartotta az íjat, maximális mobilitásra volt szükség.
Szamuráj próbabábuk teljes felszerelésben. A bal oldali ábrán menpo félmaszk látható, a jobb oldalon hambo félmaszk, (Kunstkamera, Szentpétervár)
Ezért az arc védelme is specifikus volt. Állítólag a lehető legnagyobb mértékben meg kellett védenie a nyilaktól, de ugyanakkor nem akadályozhatta az íjász célzását, azaz helyesen határozta meg a távolságot a céltól, és megtalálta a kívánt célzási szöget az optimális repülési útvonal biztosítása érdekében. a nyíl. A brit gyalogsági íjászok egy tapasztalt parancsnok parancsára lövöldöztek. Ugyanakkor az egyik lövő pontossága nem számított. Ennek eredményeként a nyilak esőként hullottak az égből, és a lövések gyakorisága volt a döntő. De a szamuráj mindegyiket egyedül lőtte. Ezért a felülvizsgálat rendkívül fontos volt számukra.
Ezért a kabuto szamuráj sisakot úgy tervezték, hogy megbízhatóan megvédje a harcos fejét - és annak felső részét és fülét, valamint a fej hátsó részét, de az arc szándékosan nyitva maradt. Az arc védelme érdekében a japánok speciális eszközöket - maszkokat és félmaszkokat - állítottak elő. Ezek speciális maszkok (happuri) és félmaszkok (hoate) voltak, amelyek vagy teljesen, vagy részben eltakarták az arcot.
A szamuráj arcmaszkok általános neve men-gu. Sőt, nem jelentek meg azonnal. Az arc első típusú védelme a sisak arcpárnái voltak, az áll alá kötve. Szélesek voltak, és ebben a helyzetben egy V alakú szerkezetet hoztak létre, amely lehetővé tette, hogy a szamurájok csak előre nézzenek, de védjék az arcát az oldalaktól. Csak a Heian -korszakban (8. század vége - 12. század) volt a szamurájoknak happuri maszkja, amelyet arcukon viseltek sisak alatt. A Happuri lakkal vagy bőrrel borított, de fémből készült, ívelt lemez volt, amely a viselő homlokát, halántékát és arcát borította. Nem volt torokvédelme. A maszk fölött a sisakot viselték. Az alacsonyabb rangú cselédeknek jingasa sisakkal kombinálták, és a harcos szerzetesek gyakran muszlin turbánsapkával együtt viselték. Szegény harcosok a happurit használták egyetlen arcvédőként. Néhányan pedig - a legszegényebbek - teljesen megelégedtek egy hachimaki fejpánttal, amelyre a homlokát letakarva fém vagy többrétegű bőrlemezt varrtak, úgy hajlítva, hogy ellepje a homlokot és a fej egy részét … és ez az! Aikira Kurasawa "Hét szamuráj" című filmjében Kambey szamuráj osztag vezetője ezt viselte. De a szamuráj csaló, Kikuchiyo eltávolít egy tipikus lakkozott Hapuri arcpárnával egy szökevény banditát, akit sajátja öl meg.
Menpo félmaszk 1730 -ból, Miochin Munetomo mester aláírásával. Edo korszak. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ugyanaz a maszk, belülről.
A Kamakura -korszakban (a 12. század vége - 14. század) a nemes harcosok körében divatba jött a gyűlölet félmaszkja, amely nem az arc felső részét, hanem az alsó részét - az állát és a szemét - kezdte elfedni. szint. Ezen maszkok orra és szája nyitva maradt. Mivel a torok nyitva volt az o-yoroi, a haramaki-do és a d-maru páncéljában, rájöttek, hogyan lehet a legjobban védeni. Erre a célra találták fel a Nodov lemez nyakláncot. Sőt, emlékeznünk kell arra, hogy maszk nélkül kellett viselni, mivel a yodare-kake védőburkolata a maszkokhoz volt rögzítve. Mindezeket a részleteket vastag és tartós selyemzsinórokkal kötötték össze.
Teljes somen maszk három állcsővel az izzadásért. Miochin Muneakir mester munkája 1673 - 1745 (Anna és Gabrielle Barbier Múzeum-Muller, Dallas, Texas)
A XV században. új típusú maszkok jelentek meg, például - a mempo félmaszk. Ő is, mint a gyűlölet, eltakarta arcának alsó részét, de vele ellentétben az orrát is, és csak a szemét és a homlokát hagyta nyitva. Ezenkívül az orrot védő lemez meglehetősen gyakran, bár nem mindig volt eltávolítható, és csuklópántok vagy speciális kampók segítségével rögzíthető a maszkhoz. Az ilyen maszkok gyakran buja bajusszal és szakállal rendelkeztek.
A félmaszk hambo csak az állát és az alsó állkapcsát fedte. Általában az álla alá volt szerelve egy előre kinyúló csővel-tsuyo-otoshi-no-kubo, amely az izzadság elvezetését szolgálta. Neki is volt torokfedője, akárcsak a mempo félmaszkja.
Somen maszk öregember arcával. Számos ráncnak nemcsak esztétikai, hanem gyakorlati jelentősége is volt - verejtéket gyűjtöttek. (Metropolitan Museum of Art, New York)
De az egész arcot csak a somen maszk fedte le teljesen: lyukak voltak a száj és a szem számára, de teljesen eltakarta a homlokát, a halántékát, az orrát, az arcát és az állát. Ezenkívül a maszk középső részét általában csuklópántokra és csapokra rögzítették, és azt, vagyis az "orrot" el lehetett távolítani. Mivel a men-gu még mindig korlátozta a kilátást, főleg parancsnokok és nemes szamurájok viselték őket, akiknek maguknak nem kellett íjból lőniük és nem vettek részt csatákban. Sok somen maszk szilárd volt, és hasonlított a Noh színház maszkjaihoz.
Somen by Miochin Munemitsu, Edo időszak. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Mivel a maszkok védelmet szolgáltak, általában fémből vagy több bőrrétegből készültek. A japán védőmaszkok egyik jellemzője a jellegzetes "kettősség" volt. Vagyis belső felületének kényelmesnek kell lennie ahhoz, hogy az arc bőréhez tapadjon, és ne okozzon kellemetlenséget a tulajdonosának a viselése során. Másrészt külső jellemzőinek leggyakrabban semmi köze a tulajdonos portréjához. Néhány férfi-gu maszkot kifejezetten úgy készítettek, hogy hasonlítsanak a japán Noh színház népszerű színészeinek maszkjaihoz. Minden ránc, szemöldök, bajusz, szakáll és még a fogak is (amelyeket szintén arany vagy ezüst borított) nagyon óvatosan reprodukálódtak rajtuk. De általában csak a portré hasonlóságot nem figyelték meg: a fiatal harcosok körében például szokás volt maszkot rendelni az öregek (okina-men) arcával, de az idősebb szamurájok éppen ellenkezőleg, inkább a fiatal férfiak maszkjait (warawazura)). Ilyen a vicces japán "humor". Sőt, ismertek voltak, sőt népszerűek voltak a női arcokat (onna-férfiakat) ábrázoló maszkok. Természetesen a maszkoknak eleinte megfélemlítőnek kellett lenniük. Ezért a goblin tengu, a gonosz szellemek akuryo és a kidjo démoni nők maszkjai is nagyon népszerűek voltak. A XVI. Század óta. Divatba kerültek a Nanbanbo maszkok (vagyis a "déli barbárok" arca), amelyek délről Japánba hajózó európaiakat ábrázoltak. De … ugyanakkor a pofás orrú és báb arcú maszkok is ismertek voltak! De ez a kép leggyakrabban megtévesztő volt, és a maszk ilyen derűs megjelenése alatt a legkegyetlenebb gyilkos rejtőzhet!
De ez egy nagyon kíváncsi maszk tengu démonarccal és kivehető orral. Úgy gondolják, hogy egy ilyen "orrot" dildóként is lehetne használni. Végül is a szamurájok hosszú hónapokig harcoltak a civilizáció központjaitól távol, és gyakran hajlottak, legalábbis néhányan, az intim kapcsolatok meghatározott formáira. (Metropolitan Museum of Art, New York)
A maszkot, akárcsak a sisakot, nem „csak úgy” viselték, hanem mindig szövetpárnákat használtak: eboshi kalapot a sisak alatt, hachimaki fejpántot, de a maszk felhelyezése előtt egy fucus sálat (vagy párnát) kell elhelyezni közte és az álla között. Először is, a szövet jól felszívta az izzadságot, másodszor pedig lágyító réteg és kiegészítő védelem volt az ütések ellen. A maszkok nagyon szeszélyes módon készültek el. Például a híres japán lakkal borították. Leggyakrabban fekete, de piros is. A "cha" - "az erős tea színe" szín nagyon népszerű volt. Még a teljesen új vasmaszkot is gyakran szándékosan "öregítették", rozsdásodási folyamatnak vetették alá, és csak ezután lakkozták be, hogy megőrizzék a rozsda bevonatát. Így szerezték meg a legkedveltebb japán "új régi maszkot".
Teljes somen maszk és rögzítés sisakkötéssel. (Metropolitan Museum of Art, New York)
A maszkok belső felületét általában vörös lakk borította, nyilvánvalóan azért, hogy elrejtse a vért, amely elszínezhette. Mivel a maszk alatti arc nagyon izzadt, minden férfi-gu maszkban volt egy asa-nagashi-no-ana lyuk az állán (vagy akár három lyuk!), Amelyen keresztül a verejték kiáramlott.
Mivel a 15. század végére. a sisakokat a fegyverkovácsmesterek írták alá, és lehetővé vált azok azonosítása, és ezeknek a sisakoknak a maszkjai (és mindig ugyanabban a stílusban és ugyanazon mesterhez rendelték őket) lehetővé tették a név szerinti azonosítást gyártójától. Érdekes módon az etikett szerint a szamurájok rendkívül illetlennek tartották, figyelembe véve valaki más sisakját vagy maszkját, fordítsa meg őket, és keressen rajtuk a mester márkáját. Amellett, hogy a hüvelyet a hüvelysel ütötték, ezt nyilvános sértésnek is tekintették, majd ezt követően egy halálos párbajra való felhívás következett.
Egy másik somen maszk, valamint a tüzes kabuto és a katanuga-do stílusú páncél "szőrös sisakja", a "szerzetes törzs". (Tokiói Nemzeti Múzeum)
A japánok sisakján lévő maszk valójában ugyanaz volt, mint az európaiaké, de csak az illeszkedett az arcához, és mintegy a sisak folytatása volt. Szükséges volt, hogy a sisakot a legmegbízhatóbb módon rögzítsék a fejre, és a maszkot az arcra, és hogy azok egyetlen egészet alkossanak. Ehhez speciális L alakú horgokat és csapokat helyeztek el a maszkok "arcán" (elsősorban mempo és somen), amelyekhez a sisak zsinórjait feltekercselték. A megfelelő kötözéssel egy ilyen zsinór egy maszkba kötötte a maszkot és a sisakot, és egész rendszer volt ezeknek a zsinóroknak a bekötésére és a maszkokhoz való rögzítésére. Éppen ezért a maszkok nem készültek el külön a sisaktól, hanem minden egyes személyhez rendeltek.
