Az első ciprusi egyház, amelyet megismerhettem. Láttam a hegyen. És olyan szépnek tűnt számomra, hogy felszállt a buszra és elhajtott. Kijött, és ő - olyan, mintha egy meséből származna. Belül - senki (nagyon forró nap volt!), Gyere be, nézd meg. Nagyon hideg víz folyik a falról, és a közelben poharak vannak - igyon egy italt. És a falfestmények … Félelmetes! És végül is világos, hogy a templom új, a falfestmények újak, és mindegy, nagyon szép. És minden kánont betartanak! Templomaink is nagyon szépek, fenségesek, alapvetőek, és a „Boldog bazilika” általában valami, de ezek is szépek a maguk módján …
Ugyanaz a templom a másik oldalról.
És ez így néz ki belülről!
Szent Borbála.
Festés a kupolán.
És a faragás nagyon szép …
A görög templomban pedig nem állnak, hanem ülnek. Semmi sem vonhatja el a hívő figyelmét az Istennel való közösségről, semmi fizikai kellemetlenség!
Először is ismerkedjünk meg a történelmi tényekkel. Ezek szerint a kereszténységet Pál, Barnabás és Márk apostolok hozták Ciprusra. Azonban már a szigetre érkezésük előtt is léteztek külön keresztény közösségek. Az "Apostolok cselekedetei" című könyv elmondja, hogy Pál és Barnabás szent apostolok körbejárták az egész szigetet, vagyis sok időt töltöttek rajta. Érdekes, hogy a rajta keresztény közösség püspöke maga Szent Lázár volt, nos, az, akit maga Jézus Krisztus támasztott fel. Sok szent született a szigeten, és a harmadik ökumenikus zsinaton megerősítették a ciprusi egyház autokefáliáját. És bár ez nagyon -nagyon régen történt, a ciprusi görögök még mindig nagyon jámbor és jámbor nép. Itt ma sok templom van, mind régi, mind teljesen új, amelyek vasárnap és ünnepnapokon megtelnek imádókkal. Sőt, egy kis faluban egyszerre több templom is lehet, és ez senkit nem lep meg.
Az egyik ilyen "tengerparti" kápolna!
Ayia Napában kápolnák állnak a part mentén, sétatávolságra a strandoktól. Tehát megmártózhat, majd alaposan megnézheti és imádkozhat az Úrhoz. Vagy fordítva: először imádkozz, és csak utána fürödj. A ciprusi szentek közül az egyik legbecsületesebb a szent nagy vértanú, Győztes György, őt követi a négynapos Lázár, a Mamant vértanú, aki a sivatag hegyen élt, a nagy vértanú, Charalampius, aki mártírhalált szenvedett. 202, valamint Timothy és Maurus vértanúk, akiket 286 -ban megkínoztak.
XIV. Századi Szent Miklós -székesegyház Famagustában gyakorlatilag a reims -i székesegyház másolata, csak sárga. Belül mecset. Bal oldalon a minaret!
Székesegyház st. George Famagustában. Maguk a görögök viccelődnek, hogy egyszerűen nincs semmi, amihez minaretet kell csatolni, különben a törökök csatolták volna!
Ugyanazok a romok, de a másik oldalon. Körülöttünk minden nagyon civilizált, nem?
1974 -ben a sziget északi részét török csapatok foglalták el. Ekkor sok keresztény templomot megszentségtelenítettek, és sokan megsemmisültek. Közülük néhányat, köztük ősi katedrálisokat, a törökök mecsetekké, sőt szórakoztató központokká változtattak. Sok keresztény, akárcsak évszázadokkal ezelőtt, mártírhalált szenvedett saját helyi törökök, falubeli társai és török katonái által. Az utóbbi időben azonban számos faluban helyreállították a templomokat, és a hatóságok már nem akadályozzák az ortodox keresztényeket, mint néhány évtizeddel ezelőtt.
Nos, most egy történet következik a Ciprus -sziget ortodox templomairól és szentélyeiről, úgymond személyes benyomások alapján.
Larnaca. Szent Lázár temploma
A szent igaz, négynapos Lázár templomában, Kition püspökében - ahogy Lárnacát hívták az ókorban, én is egészen véletlenül kerültem oda. Ott valami más érdekelt, de amikor megláttam, egyértelmű volt, hogy az egész család „ebbe az épületbe” ment. És kiderült, hogy maga a "lárna" szó görögül "szarkofágot" jelent, és ebben a templomban fent vannak ennek a szentnek az emlékei, és a földalatti kriptában - a sírja. Ott, a kriptában szent forrás is van. A szent ereklyéit a 19. században találták itt, Lárnacában, ahol egy márványládában találtak, amelyen a következő volt a felirat: "Lázár, aki négy napig halott volt, Krisztus barátja". Ezután egy templomot építettek a sírja fölé, ősi és ritka építészeti stílusban. Az ikonosztázis nem olyan ősi, csak a 18. század. Kivitelezése azonban a fafaragás egyik legjobb példája Cipruson. A 18. századi bizánci írás 120 ikonját tartalmazza. Vannak régebbi ikonok is. Nos, egy orosz zarándok azonnal észreveszi, hogy ott van a Szent Szűzanya nagy ikonja, amelyet orosz ikonfestők festettek.
Szent István templom Lázár nagyon közel található a Larnaca töltéséhez és a végén található erődhöz … Itt van - "a templomhoz vezető út".
De ő maga, sokszor újjáépített.
A legszentebb Theotokos ikonja ezüst színben.
És ott is lenyűgöző méretű és szépségű csillár lóg, és a falak különböző méretű és néha nagyon nagy méretű, mészre fektetett kőtömbökből készülnek.
A sziget frankok általi elfoglalása során a templomot bencés kolostorrá alakították, majd az örmény római katolikusoké lett. 1570 -ben a törökök elfoglalták Ciprust, de 1589 -ben visszaadták az ortodoxoknak. A római katolikusoknak pedig évente kétszer megengedték, hogy ott végezzenek istentiszteleteket egy oltárához szomszédos kis kápolnában északról. De 1794 -ben megfosztották ettől a kiváltságtól, mivel a katolikusok követelni kezdték az egész egyházat. Érdekes módon az egykori katolikus jelenlét nyomait ma is itt láthatjuk.
A gótikus építészet nyomai.
VI. Bölcs León bizánci császár elrendelte, hogy Szent Lázár ereklyéinek egy részét szállítsák Konstantinápolyba, de a szent koponyája és egy pár lábszárcsont Cipruson maradt. Nos, a konstantinápolyi ereklyéket a keresztesek ellopták, és elvitték őket Nyugatra. Egyébként négy napnak nevezik, mert négy napig halott volt, és csak ezután támadt fel Krisztus. Ez történt a nagyböjt hatodik hetének szombatján, amelyet azóta Lázár szombatnak hívnak. Sokan, amikor látták a feltámadt Lázárt, hittek az Úrban. A gonosz zsidók azonban úgy döntöttek, hogy megölik Lázárt, ezért távozott Ciprusra, ahol további 30 évig élt, és keményen dolgozott a kereszténység terjesztésén a szigeten. És itt végre másodszor is meghalt. És senki sem volt a közelben, aki újraéleszthette volna!
A templom oltára, de jobbra a szentély. Lázár. Látod ezt az "ezüst ládát"? Ő maga a rák.
Miután a templomban voltunk, első dolgunk volt, hogy észrevettük a szentélyt a szent ereklyéivel. Volt benne egy lyuk, amelyből a koponya barna boltozata emelkedett ki kifelé. Mindenki feljött, és felemelte a kezét, majd azt állították, hogy érzik "az energia áramlását". A lányom és a feleségem is érezte, de a bűntelen unokám és én magam nem éreztünk semmit. Ezt követően lementünk a börtönbe, ahová a klausztrofóbiás betegeknek nem szabad menniük. Volt egy egész etióp család, akik állandóan énekeltek, imádkoztak és valamilyen okból meghajoltak. Fekete etiópok a félhomályban, és még fehér ruhában is … Egyszóval nagyon meg akartam mondani: "Etióp, édesanyád, miért ijeszted az embereket!" Ráadásul elképesztő volt, hogy az emberek hányszor hajlítottak 90 fokban egymás után.
Így néz ki a tömlöc, és sokáig szerintem csak rendellenes ember lehet!
Van egy érdekes, csak nagyon érdekes múzeum a templom közelében, de nem volt szabad fényképezni benne. Itt vannak kiállítva a legősibb ikonok, amelyek ezt az igaz embert és más szenteket ábrázolják, valamint a gyönyörű templomi eszközök. Csak itt látható Szent Lázár ritka képe, amelyet a 12. században festettek (a szent püspöki ruhában látható az ikonon). Egy másik ikonon őt ábrázolják, amint megáldja magát a császárt, bal kezében az evangéliummal. A múzeumban azonban sokféle ikon található: az ókori bizánci és a posztbizánci is. Régi teológiai könyvek, dokumentumok és az egyik legősibb evangélium is itt látható.
