Egészen a közelmúltig a normannizmust nézetrendszernek tekintették, amely három pilléren nyugszik: az első a krónikus varangiaiak skandináv eredete, a második - Rurik a skandináv különítmények vezetője volt, ráadásul vagy hódító, vagy szerződéses katona (több mint 200 éven keresztül a normannisták nem értettek egyet azzal, hogy ki is ő valójában), a harmadik pedig a Rus nevének ó -skandináv eredete. A krónikus varangiánusok mellett a skandinávok szinonimái ennek a rendszernek a támogatói között a nyugat -európai krónikák normannjai, akik szintén vikingek.
A közelmúltban a megnevezett nézetrendszer képviselői nem szeretik a "normanizmus" szót. Olyan hangokat kezdtek hallani, hogy szerintük nem volt „normanizmus”, és a „normannizmusról”, „normann elméletről”, „normannistákról” szóló fantomok fantomok, amelyek csak az antianormanisták képzeletében léteznek. Itt az első ok az elmélkedésre: nincsenek normannizmusok és normannisták, de az anti-normannistákat sem törlik.
Továbbá a fenti nézetrendszer támogatói megpróbálják ezt az egyetlen helyes tannak hirdetni. Több mint 200 éve azonban még mindig vita folyik arról, hogyan kell értelmezni a skandinávok Kelet -Európába való "eljövetelét". Egyesek azt mondják: hódítás volt, agresszív terjeszkedés. Nos, igen, mások hevesen vitatkoznak. - Miért hódítottak olyan vakon, hogy egyetlen forrásból sem jegyezték meg őket?! Nem, ezek a közép -svédországi gyarmatosítók vándorlásai voltak (ez a Roslagen tengerparti sáv, ez a Svejlandi Uppsala -len is, amely nem létezett a 9. században).
A tény az, hogy a "skandinávok" nagy küldetése Kelet -Európában egyetlen írott forrásban sem tükröződött - sem az évkönyvekben, sem a nyugat -európai krónikákban. Ezért a "szakmai körök" képviselőinek (vagyis a normannistáknak - a továbbiakban is nevezzük a dolgokat a nevükön, függetlenül attól, hogy ez tetszik -e vagy sem!), A "skandinávok" képe, amelyet kizárólag az képzeletük erejét, különféle fajok képviselik.
Akiket vonzanak a csatajelenetek, azok a "skandinávok katonai egységeiről", a "viking különítményekről", a "skandinávok osztagjairól", a "normann harcosokról", a "vikingek mozgásáról" írnak. a kelet -európai síkság északi része, valamint a "terjeszkedő vikingek". Ennek a fantom "mozgalomnak" eredményeként, amelyet egyetlen krónikás vagy krónikás sem vett észre, "állítólag kelet -Európában létrejött a" skandináv jelenlét háttere ".
A mérsékeltebb gondolkodású normann írók sima, nyugodt jeleneteket festenek "a szabad paraszti lakosság migrációjáról, főleg Közép-Svédországból" Kelet-Európába, hasonlóan Amerika letelepedésének képeihez. Néha a vándorlásokat "a vikingek katonai és kereskedelmi utazásaiként a Kijevi Ruszba" hajtják végre, vagy "mint a normannok lakosságát, amely elterjedt a keleti szláv területeken". Igaz, időről időre a normannok / vikingek tömeges oroszországi jelenlétének jellemzői elvesznek abban a fenntartásban, miszerint „a normannok lakossága … viszonylag kicsi, de befolyásos, megragadó hatalom volt. Hozzájárult a szláv kultúrához, történelemhez és államisághoz."
A helyettesítő történelemnek vannak helyettesítő forrásai: a skandinávok megalapításának legcáfolhatatlanabb "bizonyítékai" az ókori orosz történelemben, a normannisták szerint, normann hadjáratként szolgálhatnak a nyugat -európai történelemből: "A skandinávok mindent meghódítottak Nyugat -Európában! Milyen naivnak kell lennie, ha azt gondolja, hogy nem azért mentek, hogy meghódítsák Kelet -Európát!"
Véleményem szerint az ilyen érvelés az ügyvédek nyelvén érvénytelen, hiszen ha egy esemény egy helyen történik, egyáltalán nem szükséges, hogy ugyanaz az esemény egy másik helyen is megtörténjen. Ezenkívül szembetűnő a minőségi különbség az ismert normann ragadozó hadjáratok között Nyugaton, és azoknak a boldog képeknek a keleti európai "skandinávok" tetteiről, amelyekre a normannisták munkái jól ismertek.
Ezeket a különbségeket természetesen megállapítják, de nem zavarnak meg senkit, és kijelentik, hogy „a vikingek, könyörtelen rablók és kalózok, akik egész Nyugat -Európát hirtelen támadásokkal megrémítették, más, építő szerepet játszottak Kelet -Európában - katalizátor szerepe, amely hozzájárult a társadalmi és politikai folyamatok felgyorsulásához”. Ami azt a magyarázatot illeti, hogy a "könyörtelen rablók és kalózok", akik Kelet -Európába érkeztek, hirtelen elkezdtek valamiféle "építő katalizátorként" viselkedni, a "szakmai körök" nem engedelmeskednek.
Annak érdekében, hogy kikerüljön ebből a zűrzavarból, próbálja meg a rendelkezésre álló anyagot valamilyen rendszerbe hozni. Kezdem azzal, hogy felsorolom, hogy pontosan miben látják szerepüket a skandinávok Kelet -Európába való eljövetelének támogatói. Általánosított formában ez a szerep a normannisták szerint három területen nyilvánult meg:
1. Az óorosz állam megalakulásában és a legfőbb fejedelmi hatalom óorosz intézményének létrehozásában. Amint a normannistáknak tűnik, a vikingi különítmények vezetőjével, a feltehetően Közép -Svédországból Rurik -val kötött megállapodás biztosította ezeknek a különítményeknek az ellenőrzését a Ladogától a Volgáig tartó vízi utak felett, és ezáltal megalapozta a korai állami struktúrák kialakulását, mindenekelőtt a központi hatóság intézménye a Priilmen Slovenes krónikában. Ugyanezek a szerzők szerint egy másik skandináv vezető, Oleg elfoglalta Kijevet, és így egyesítette a kelet -európai északot a ladogai központtal és a kelet -európai délt a kijevi központtal, ami miatt a tudományban Kijevként ismert régi orosz állam Rusz, felkelt. Hadd emlékeztessem önöket, hogy csak körülbelül két évtized telt el Rurik hivatása és Oleg kijevi uralkodása között! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. és mások.)
2. A varangiai-normann-vikingek fentebb említett hozzájárulásával az ókori orosz történelemhez, nevéhez fűződik a Balti-Volga kereskedelmi útvonal feletti ellenőrzés megteremtése, amelynek megnyitása és működése a normannisták biztosítéka szerint az eredmény volt. a skandináv kereskedők és harcosok tevékenységéről: „… a 9. század közepére. a Ladoga és Povolkhov régiókból a Volgához való kijáratot, valamint a Volga menti mozgást szilárdan elsajátították. Ezt bizonyítja a kereskedelem és a kézműves települések, valamint a katonai táborok útján történő megjelenése, ahol a skandináv etnikai összetevő mindenütt kisebb -nagyobb számban képviselteti magát”. A normannisták szerint ennek köszönhető egy hatalmas terület megszilárdítása, amelyen a 9. század közepén. megjelenik az első korai állapotformálás”(Melnikova E. A.).
3. A varangiai-normann-vikingek a Rus nevet is elhozták a kelet-európai szlávokhoz. A normann nyelvészek ezt úgy fogalmazzák meg, hogy az Orosz szó a régi botrányból felépíthető. * roþs- betűs szavak, például a roþsmenn, amelynek jelentése: „evezős, résztvevő az evezős csónakokon”, amely állítólag összekapcsolja a Rus név eredetét a svéd Roslagen régióval és a svéd evezős-botokkal, de a finn név Svédország Ruotsi. A szlávok állítólag a finnektől tanulták meg a svéd evezős-botok nevét, és tőle alkották meg a nőies Rus nevet.
A normannisták így látják a skandinávok szerepét az orosz történelemben. A következő megválaszolandó kérdés az, hogy a skandináv országok bennszülöttei milyen objektív előfeltételekkel rendelkeztek a nekik tulajdonított küldetés végrehajtásához. A normannok akcióinak "nyugati frontja", akiket csak a skandináv országokból érkező bevándorlókkal azonosítanak (amennyire ez igaz, később beszélünk), jól ismert - nem volt szükség a skandinávok részvételére a politikai genezisben, a normann hadjáratok előtt létező kereskedelmi és kézműves települések építésében stb.
Kelet-Európában pedig a skandinávokat alapvető (vagy alapvető, mint néhány óvatos normannista előírja) szerephez juttatják a politikai evolúció folyamatában és a tőkeerős projektekben, amelyek célja a kézműves, kereskedelmi és politikai központok hálózatának létrehozása, azaz gyakorlatilag - a városi kultúra alapja.
Mivel a Bertinianus évkönyvek és a svéd finn svéd név Ruotsi szilárdan kötődnek a normannistákhoz Svédországhoz, ezért nézzük meg a jövőbeli Svédország fő területeinek szociopolitikai fejlődésének szintjét a kora középkorban. Ezek voltak Göt és Svei területei, a középkori Svédország területén gyakran törzsként és törzsi egyesületekként meghatározott etnikai csoportok.
Svédország neve a Svei nevéből származik: Svea rike vagy Svei Királyság. A Göt neve nyomon követhető olyan történelmi régiók nevében, mint Västergötland Göteborg városával és Östergötland Linköping fővárosával. Svei és Göth voltak a svédországi államalkotási folyamat fő etnoszociális alanyai. Hogyan jellemzi ezt a folyamatot a tudomány?
A svéd középkori alkotások szerint a svéd államiság megteremtése elhúzódó, hosszú távú volt, a korai állapot jelei legkorábban a 13. század második felében - a 14. század elején - derültek ki. A svéd társadalmi és politikai genezis problémáinak modern kutatója, T. Lindqvist, aki kimondja, hogy az államiság kialakulása magában foglal olyan kritériumot, mint az „egyetlen politikai vezetés uralma alatt álló terület létrehozása”, megjegyzi, hogy csak a második felétől századi XIII. a királyi hatalom Svédországban kezdett megjelenni „mint egy viszonylag finom politikai szervezet, mint államhatalom.
Ebben az időszakban nőttek fel a kiváltságos nemesi osztályok pontosan meghatározott jogokkal és kötelezettségekkel, hogy a király és a társadalom javát szolgálják. A törvények kodifikálása és megírása, valamint a politikai intézmények rendezése jellemző erre az időszakra. A XIII-XIV. Század fordulóján. a királyi hatalom és a szellemi és világi nemesség fiatal birtokai az államhatalmat képviselték.
A XIII. Század vége befejeződött a Svédországra jellemző társadalmi átalakulásoknak ez a sajátos és hosszú történelmi folyamata, amely a hagyományos terminológia szerint a viking időszakból a kora középkorba való átmenetnek nevezhető”(Lindqvist Th. Plundring, skater och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). A viking a svéd történelemben a 800-1050 közötti időszak, majd a középkori 1050-1389.
T. Lindqvist nemcsak a svéd állam késői megalakulását, hanem másodlagos jellegét is hangsúlyozza: „… Később keletkezett, mint Európa számos államában, sőt Skandináviában is. Számos jelenség és elképzelés exogén jellegű volt: kívülről "vezették be". A királyi hatalom jelentésével és funkcióival, az új államhatalom hordozóinak szabályaival és rituáléival kapcsolatos elképzeléseket kívülről vezették be.” az európai kontinensről (uo.)
Ugyanezeket a nézeteket fejti ki egyik munkájában, amelyet Maria Schoberggel írt. A "Szent Ansgar élete", hamburgi püspök és a kereszténység Észak -Németországban, Dániában és Svédországban való elterjedése alapján 830 -ban Birkába látogatott küldetésével, és megragadta a Svei közötti társadalmi és politikai kapcsolatok néhány vonását. Lindqvist azt írja, hogy a Svei területe számos kisbirtokból állt, amelyeknek nem volt sajátos szerkezetük vagy hierarchiájuk, a király hatáskörét a népgyűlés korlátozta; nem létezett semmiféle központosított vagy legfelsőbb királyi hatalom, ami miatt lehetetlen meghatározni a társadalom életére gyakorolt befolyásának mértékét. Körülbelül ugyanezt a képet - hangsúlyozza T. Lindqvist - Brémai Ádám krónikása vonja nekünk 1070 -ben több mint 200 év után (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).
Dick Harrison történész összefoglalta a hagyományos törekvést a svéd politikai genezis kezdeteihez:
„… Jordánia, Cassiodorus és Procopius … megalkotta Skandinávia imázsát, amelyet sok kis politikai egység jelenléte jellemez … teljesen lehetetlen rekonstruálni a régiók politikai határait a Wendel vagy a viking időszakban, a forrásokban talált nevek alapján a XIII-XIV. … Az a terület, amely a svéd történetírásban általában a hatalomról és a királyságról folytatott viták középpontjában áll a kereszténység előtti korban, Felvidék … A nagyhatalom időszakában a 17. században, vagy a nacionalista tendenciák kialakulása során. században. A Felvidéket a svéd államiság bölcsőjének tekintették, a Yngling -saga királyait pedig ősi svéd uralkodóknak koronázták …
Ma a tudomány elvetette ezeket a tévhiteket mint anakronizmust, és a történelem hulladékgyűjtőjébe küldte őket, bár időnként felbukkannak turisztikai kiadványokban vagy elavult történelmi áttekintésekben … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stockholm, 2009 S. 26-36).
Tehát az államiság megteremtése Svédországban, amely legalább az autonóm birtokokról vagy paraszti közösségekről a közösség feletti szervezet felé való elmozdulást és a terület egy uralkodó (király, herceg) uralma alatt történő egyesítését jelenti, az intézmény létrehozását. Svédország történetében körülbelül 300 évet vett igénybe, és ennek a folyamatnak a legkorábbi vonásai a 11. század első felében jelentek meg. vagy 200 évvel Rurik után. És előtte sok évszázadon át, a 9. századtól számítva, a leendő Svédország területe kisbirtok -konglomerátum volt, amelyek közül egyik sem tudott olyan vezetőt jelölni, aki ezeket a földeket hatalmának fogja alávetni.
