220 évvel ezelőtt I. Pál orosz császár aláírt egy rendeletet Kartli-Kakheti (Grúzia) Orosz Birodalomhoz való csatolásáról. Egy nagy hatalom megmentett egy kis népet a teljes rabszolgaságtól és pusztulástól. Grúzia az Orosz Birodalom és a Szovjetunió részeként példátlan jóléthez és jóléthez jutott, a grúz nép számának gyors növekedése.
Leépülés és kihalás
A mára "független" Grúzia, támogatások nélkül, Oroszország segítsége és dolgozó keze nélkül, következetesen megalázó. A grúz nacionalizmus véres polgárháborúhoz, a grúz autonómiák - Dél -Oszétia és Abházia - kiválásához vezetett.
Grúzia amerikai báb lett. És most, amikor a Nyugat a rendszerszintű válság és az újraindulás időszakába lépett, arra van ítélve, hogy az új török birodalom protektorátusává váljon.
Az ország gazdasága nem tud mit ajánlani a világpiacnak. Az idegenforgalmi szektor fejlődésére tett fogadást megharapja a jelenlegi válság, amely valójában a tömeges turizmust temette el. Az ország gazdasága (ideértve a turizmust is) csak Oroszországgal közös politikai, gazdasági, kulturális és nyelvi tér keretei között fejleszthető.
Ugyanakkor a helyi nacionalisták következetesen létrehozták az ellenség képét - Oroszország, oroszok, akik állítólag megszállták és kifosztották Grúziát, elnyomták a grúzokat.
Grúz politikusok, publicisták és történészek több évszázadot húztak át országuk történetéből, amely virágzott a kreatív munkában és az oroszokkal való testvériségben.
A jelenlegi globális válság-zavargások azt mutatják, hogy a grúz népnek nincs jövője Oroszország nélkül. A Nyugatnak Grúziára csak mint az orosz állam ellen irányított előőrsre van szüksége (ami az ország további megsemmisítéséhez vezet).
Az Erdoganról elnevezett új török birodalom gyors létrehozása felveti a törökbarát védő új státuszának kérdését (figyelembe véve Oroszország következetes elvesztését a kaukázusi pozíciókban). Aztán ismét az iszlamizáció és a turkizáció, a teljes asszimiláció a "Nagy Turán" keretein belül.
A lakosság folyamatosan csökken: az 1991 -es 5,4 millió emberről 2020 -ra 3,7 millióra.
Akár 2 millió ember ment külföldre. Az első hullámban Tbiliszi etnikai politikája miatt menekültek az oroszok, a görögök, a zsidók, az örmények, az oszéták, az abházok stb. A második hullámban, a 2000 -es évektől kezdve maguk a grúzok voltak túlsúlyban a migránsok között. Az emberek lábbal szavaznak, az országnak nincs jövője.
Törökország és Perzsia között
A 15. században Grúzia három királyságra szakadt: Kartli, Kakheti (az ország keleti részén) és Imereti (Nyugat -Georgia). Voltak független fejedelemségek is: Mingrelia (Samegrelo), Guria és Samtskhe-Saatabago.
Minden királyságnak és fejedelemségnek is volt belső töredezettsége. A feudális urak folyamatosan harcoltak maguk és a királyi hatalom között, ami gyengítette az országot. Ugyanebben az időszakban eltűnt ott egy réteg szabad paraszt-gazdálkodó, földjeiket a feudális urak elfoglalták. A jobbágyok teljesen függtek a feudális uraktól, vittek corvee -t és fizették a bérleti díjat. A feudális elnyomást súlyosbították a király és méltóságai javára kötelességek.
Ugyanakkor fenyegetőzött a grúz nép, mint rokon törzsek és klánok csoportjának teljes megsemmisítése.
Két regionális birodalom harcolt Grúzia területéért - Perzsia és Törökország. 1555 -ben Törökország és Perzsia megosztotta egymással Grúziát. 1590 -ben a törökök átvették az egész grúz területet. 1612-ben visszaállították a korábbi török-perzsa szerződést a grúziai hatáskörök megosztásáról.
A XV-XVIII. A Dél -Kaukázus, beleértve a grúz földeket, csatatérré vált a perzsák és a törökök között. A küzdelem változó sikerrel folyt. A törökök és a perzsák hordái felváltva pusztították és kifosztották Grúziát. Az ellenállási kísérletek fulladoztak. Fiatalokat, lányokat és gyerekeket rabszolgaságba vittek. Iszlamizációs és asszimilációs politikát folytattak. Saját belátásuk szerint letelepítették a lakosság tömegeit. A helyi lakosok maradványai a túlélés reményében egyre feljebb menekültek a hegyekbe.
Érdemes megjegyezni, hogy ugyanakkor a grúz feudális urak nagy része nem élt olyan rosszul. Összehasonlítva az egyszerű emberekkel, akik most nemcsak feudális, hanem kulturális, nemzeti és vallási elnyomáson is átestek. A grúz feudális urak gyorsan megtanultak manőverezni a törökök és a perzsák között, és a nagyhatalmak háborúit használták fel földjeik és az alattvalók számának növelésére.
A Perzsa Birodalomban a kartveliai fejedelemségek egyetlen állam részévé váltak. A grúz tartományok ugyanazok a törvények és előírások szerint éltek, mint a birodalom más részei. A sah által kinevezett tisztviselők többsége helyi lakosokból származott. Ezek az iszlám grúz hercegek és nemesek voltak. A sah hadserege megvédte Grúziát a hegyi törzsek portyázásaitól. A grúz fejedelemségektől beszedett adók nem voltak magasabbak, mint Perzsiában vagy Törökországban.
A grúz nemesség egyenlő feltételekkel lépett be Perzsia elitjébe. A dinasztikus házasságok gyakoriak voltak. A grúz elit képviselőit gyerekkoruktól kezdve a sah udvarában nevelték, majd a tartományok tisztviselőivé nevezték ki őket, mind perzsa, mind grúz. Közülük sokan voltak katonai vezetők, akik a birodalomért harcoltak.
A grúz elit politikai életének központja Teheránba és Iszfahánba költözött. Itt voltak a fő intrikák, harc folyt a királyi és fejedelmi trónokért, házasságokat kötöttek, tiszteletbeli és jövedelmező pozíciókat szereztek.
Ha szükséges, a grúz feudális urak könnyen áttértek az iszlámra, nevüket muszlimra változtatták. Amikor a helyzet megváltozott, visszatértek a keresztény egyházba.
Vagyis a grúz elit meglehetősen sikeresen a perzsa részévé vált. Ez a folyamat azonban egyesült az iszlamizációval, vagyis a grúz nemesség elveszítette civilizációs, kulturális és nemzeti identitását.
A perzsa kultúra kiszorította a grúz nyelvet. Az építészet iráni formákat öltött, a felső és középosztály perzsa nyelven beszélt. Perzsa könyvtárakat alapítottak, a grúz irodalom a bizánci kánonokból a perzsába költözött. Csak a kolostorok őrizték a grúz ikonfestés és írás maradványait. A világi világ a 18. században már perzsa lett.
Rabszolgakereskedelem
A grúz feudális urak is igen jövedelmező terméket találtak az iszlám világ számára. Abban az időben az embercsempészet (rabszolgakereskedelem) összehasonlítható volt a 20. századi olaj- és gázkereskedelemmel. Nyugat -Grúziában a feudális urak elhatározták maguknak a jogot, hogy jobbágyokat adnak el a török piacoknak. Cserébe keleti luxuscikkeket kaptak.
Ez lett az egyik vezető oka (a pusztító háborúkkal, viszályokkal és a felvidéki portyázásokkal együtt) a grúziai lakosság katasztrofális csökkenésének. Csak a 16. században Grúzia nyugati részének lakossága a felére csökkent. Ez a középkorban nagyon magas szintű gyermekvállalást jelent.
A 16. század közepén ez a csapás olyan szörnyű formákat öltött, hogy az egyházi tanács a halál fájdalmában betiltotta a "filmértékesítést". A hatóságoknak azonban nem volt erejük, és gyakran a vágy sem, hogy rendet rakjanak. A rabszolga-kereskedelem a 19. század közepéig folytatódott.
Ugyanakkor érdemes emlékezni arra, hogy a grúz nemesség semmiben sem különbözött, például az európaiétól. Az európai feudális urak nem viselkedtek jobban. Ezért világosan el kell különíteni a grúz elit érdekeit, amelyek meglehetősen virágoztak a közemberek szerencsétlenségeinek hátterében, és a köznép érdekeit.
Általában ugyanez látható a modern kaukázusi államformációkban - Grúziában, Örményországban és Azerbajdzsánban. A Nyugat, Törökország, Irán és Oroszország érdekei közötti lavírozás politikája a háborúhoz hasonlóan csak a jelenlegi nemesség kis rétegének hoz bevételt. Az egyszerű nép haldoklik, menekül, szegénységben él, és nincs jövője.
A rendes grúzok abban az időben állandó rettegésben és rémületben éltek a törökök és perzsák (nyugatról, délről és keletről) inváziója, a vad hegymászók (észak felől) évenkénti rajtaütései miatt. Egy másik borzalom számukra a helyi feudális urak voltak, akik minden nedvet kipréseltek belőlük, gyermekeiket rabszolgaságba adták.
Ezért a hétköznapi emberek csak az ortodox, keresztény állam - Oroszország - segítségét remélték.
Csak az orosz királyság tudta időben biztosítani a békét és biztonságot a Kaukázusban, megmenteni a helyi keresztényeket és tompítani a vad erkölcsöt.
De a legtöbb feudális urak számára Moszkva csak egy volt a játékosok közül, és eleinte nem a legerősebb, aki használható volt, bizonyos kiváltságokat és ajándékokat kapott.
Oroszországot segítségre hívják
Az oroszok nem voltak betolakodók.
Kezdettől fogva hívták őket a keresztény nép megmentőinek. Már 1492 -ben a kacheti cár, Sándor követeket küldött Moszkvába, pártfogást kért, és III. Iván orosz cár "rabszolgájának" nevezte magát (a vazallusi függőség elismerése).
Vagyis a Dél -Kaukázus kezdettől fogva megértette, hogy csak az ortodox Moszkva mentheti meg őket.
Most, a keresztény világ teljes leromlásának, a hitetlenségnek és a materializmus uralmának ("aranyborjú") idején nehéz megérteni. De akkor ezek nem voltak üres szavak. A hit tüzes volt, komoly, harcoltak érte és elfogadták a halált.
Majdnem egy évszázaddal később II. Sándor kacheti cár, akit mind a törökök, mind a perzsák fenyegettek, "Üsse homlokát az összes néppel, hogy az egyetlen ortodox uralkodó" elfogadta őket állampolgárságba, "megmentette életüket és lelküket".
Fjodor Ivanovics orosz cár ekkor állampolgárságra vette Kachetiát, elfogadta az ibériai föld, a grúz királyok és a kabardföld, a cserkaszki és a hegyi fejedelmek szuverén címét.
Tudósokat, papokat, szerzeteseket, ikonfestőket küldtek Grúziába, hogy helyreállítsák az ortodox hit tisztaságát. Anyagi segítséget nyújtottak, lőszert küldtek. Megerősített Tersk erőd.
1594 -ben Moszkva a kormányzó különítményét, Andrej Khvorostinin herceget küldte a Kaukázusba. Legyőzte a Tarkov -vidék uralkodóját - Sevkalát, elvette fővárosát, Tarkit, kényszerítette, hogy a hegyekbe meneküljön, és végigjárta egész Dagesztánt. Khvorostinin azonban nem tudta elfoglalni pozícióit, erőforrásai korlátozottak voltak (Oroszország még nem tudott szilárdan beilleszkedni a régióba), és a kakhetiai király rugalmas politikát folytatott, megtagadta a katonai és anyagi segítséget.
A hegymászók nyomására és rendelkezések hiányában Khvorostinin herceg kénytelen volt elhagyni Tarkit (az erődöt elpusztították) és visszavonulni.
Ugyanakkor Sándor új esküt tett Borisz Godunov cárnak.
Miután az oroszok elmentek, Sándor cár megpróbálta megnyugtatni Abbász perzsát, és megengedte fiának, Konstantinnak (Perzsia urának udvarában volt), hogy áttérjen az iszlámra. De nem segített.
Abbász teljes engedelmességet kívánt Grúziának. Sereget adott Konstantinnak, és megparancsolta, hogy ölje meg apját és testvérét.
1605 -ben Konstantin megölte Sándor cárt, Tsarevich Györgyöt és az őket támogató nemeseket. Konstantin foglalta el a trónt, de a lázadók hamarosan megölték.
Eközben Buturlin és Pleschejev kormányzók irányítása alatt álló orosz csapatok ismét megpróbáltak talpra állni Dagesztánban, de nem jártak sikerrel.
A Perzsa Birodalom sikerei a Törökország elleni küzdelemben némileg megnyugtatták a grúz uralkodókat. Elfeledkezni kezdtek Oroszországról, és ismét Perzsa felé hajoltak.
Igaz, ugyanakkor Kartlin György cár esküt tett magára és fiára Borisz Fedorovics orosz cárnak. Borisz követelte, hogy Elena grúz hercegnőt küldjék Moszkvába, hogy feleségül vegye fiát, Fedort. A grúz király unokaöccse pedig Ksenia Godunova orosz hercegnő férje lett.
A Godunov család azonban hamarosan meghalt, és a bajok az orosz királyságban kezdődtek. Oroszországnak nincs ideje a Kaukázusra. George kartlin királyt pedig megmérgezték a perzsák.
