Körutak, tornyok, kozákok, Gyógyszertárak, divatüzletek, Erkélyek, oroszlánok a kapuknál
És nyájak nyájak a kereszten.
"Eugene Onegin". MINT. Puskin
Itt már beszéltünk a keresztekről, hiszen ezt a szimbólumot használták a lovagok-keresztesek, amelyek története még várat magára! Ez a téma azonban olyan mély és változatos, hogy egyszerűen lehetetlen mindent elmondani a keresztekről egy cikkben. Fontos megjegyezni, hogy a pajzsokon és a ruhákon kereszt képű harcosok jóval a tényleges keresztesek előtt jelentek meg, és egyáltalán nem nevezték őket keresztesnek. Végül is a kereszt nagyon ősi szimbólum az emberek számára, és kezdték használni őket az ősidőkben, amikor még nem volt kereszténység. Azok, a legősibb keresztek is, mindenfélék voltak - egyenesek és szélesedők a végén, és ívelt keresztlécekkel … Ez utóbbiakat suasti -nak hívták, - ebből a szóból jött hozzánk a "horogkereszt" szó - és mi Észak -Indiából származunk, ahol régen az ókori árják törzsei éltek. Számukra az ősi horogkereszt jelentette a tűz és a szél mennyei erejének egyesülését az oltárral - a helygel, ahol ezek az erők összeolvadnak a föld erőivel. Ezért az árják oltárait horogkeresztekkel díszítették, és szent helynek tekintették, amelyet ez a szimbólum védett minden gonosztól. Aztán az árják elhagyták ezeket a vidékeket, és Európába mentek, de kultúrájukat, sőt díszeiket sok más népnek is átadták, és elkezdték páncéljaikat és fegyvereiket is ívelt vagy hajlított végű kereszt képével díszíteni.
Görög harcosok. Újjáépítés a 7. századi korinthusi vázán időszámításunk előtt NS.
Ezt megerősítik a régészeti leletek, például a 7. századi korinthusi váza képe. időszámításunk előtt e., Etruriában találták. Rajta az egyik harcosnak éppen ilyen keresztje van a pajzson. A horogkereszt jelzése egyébként a mellkason és a Buddha Vairochana legnagyobb szobrán van, 2002 -ben készült el a kínai Zhaocun tartományban. Magassága 128 m, a talapzattal együtt - 208 m. A szobor méretének egyértelmű elképzeléséhez elegendő összehasonlítani a Rio de Janeiro -i Megváltó Krisztus szobrával (38 m), az amerikai szoborral. A Szabadság (45 m) és a Volgográd szobrunk "Az anyaország hív!" (85 m). Tehát a horogkereszt képe (bár az európai országokban a német fasizmushoz kötődik a tömegtudatban) ma a legnagyobb kultusz szimbólum az egész világon! Ez a jel Oroszországban is jól ismert volt. A horogkeresztet kétfejű sassal együtt, a cári hatalom tulajdonságaitól mentesen, az orosz ideiglenes kormány 1917–1918-as papírjegyzetein ábrázolták. Az 1000 rubel címletű bankjegy már június 10 -én forgalomba került, a 250 rubeljegy pedig 1917. szeptember 8 -tól. Ezenkívül a dél -keleti Vörös Hadsereg katonáinak ujjfoltjain és zászlóin is használták. Front a polgárháború alatt! Ezt az emblémát még 1918 -ban V. I. katonai szakértő ajánlotta. Shorin, a cári hadsereg egykori ezredese és az ókori szlávok katonai hagyományainak nagy ismerője. Ezt követően, mégpedig 1938 -ban, elnyomták és lelőtték, mint "a nép ellenségét", és ki tudja, talán éppen ezt a tényt rótták rá életrajzára?
1000 rubel bankjegy 1917
A horogkereszt végül csak 1923 -ban tűnt el a szovjet szimbólumok közül, és nem sokkal ezután Hitler a náci pártkongresszuson javaslatot tett a párt vörös zászlójának tervezetére, fehér körön belül fekete horogkereszttel. Azonban még korábban, a németországi forradalmi felkelések elfojtása során, 1918 -ban, Ludendorff tábornok katonái acélsisakjukon fehér ívelt végű horogkeresztet (azaz mintha körbe írták volna) viseltek. talán ekkor látta először, és csak akkor, miután érdeklődni kezdett e jel iránt, sokkal "méltóbb" felhasználást talált rá. A kínaiak egyébként a horogkereszt jelet (Lei-Wen, vagyis "Buddha szívének pecsétje") a végtelenhez kötötték: számukra ez a tízezret jelentette. "Su asti!", Vagy "Légy jó!" - ez a "horogkereszt" fordítása az ókori szanszkritból.
Oroszországban a hajlított keresztnek még saját orosz neve is volt - Kolovrat. Érdekes, hogy a bal- és jobbkezes kolovrat és az egyenes keresztek képe díszíti a bölcs Jaroszlav uralkodása alatt épült kijevi Szent Szófia-székesegyházat, így nincs kétség e jel régiségétől a Oroszország.
Szomszédaink, például a lettek, nem riadtak vissza a horogkeresztektől. A lett díszben van például egy ferde horogkereszt, amelynek sugarai az óramutató járásával megegyező irányban vannak. Ezt "perconcrusts" -nak nevezték - "Perun keresztje", vagyis. villámot szimbolizált. Sőt, népszerűségét ebben az országban bizonyítja az a tény, hogy 1919 óta a horogkereszt lett a lett repülés fedélzeti taktikai jele. A finnek is ilyen minőségben használták, de csak kékben, nem feketében, és nem ferde, hanem egyenes volt.
Egyébként a keresztény kereszt is hasonlított az ókori egyiptomi ankh jelre, amelyben egyszerre két szimbólumot kombináltak: a keresztet, mint az élet szimbólumát, és egy kört, mint a végtelen szimbólumát. Az egyiptomiak számára ez a jólét, a boldogság, az örök életerő, az örök bölcsesség, sőt a halhatatlanság jelképe volt.
Ugyanakkor a kereszt képe, amely a kereszténység szimbólumává és e vallás fő szimbólumává vált, nem egyszerre vált ilyenné. Kezdetben a keresztények jele a hal képe volt. Miért pont hal? Igen, egyszerűen azért, mert a görög betűk ezt a szót írták: iota, chi, théta, upsilon és sigma az Iesous Christos, Theou Uios, Soter szavak első betűi, ami lefordítva azt jelenti, hogy „Jézus Krisztus, Isten Fia, Megváltó”."
Ezt a szimbólumot az első keresztények körében használták az 1-2. Században. HIRDETÉS Ezt a szimbólumot Alexandriából (Egyiptom) hozták Európába, amely akkoriban zsúfolt tengeri kikötő volt. Ezért használták először a tengerészek az ichthys szimbólumot, hogy egy olyan közel álló istenet jelöljenek. De Konstantin római császár (307 - 337) légiósei között a pajzsokon már volt egy ferde kereszt képe (görög "xi" vagy "chi" betű), amelyet "ro" betűvel kombináltak - Krisztus neve. Az ő parancsára ezt a jelképet festették a pajzsokra, miután álmodott arról, hogy a közelgő csatában a nevében nyer! Amint azt a 4. századi Lactantius keresztény apológus megjegyzi, ez a Milvian -híd csata előestéjén történt, i. E. 312 -ben, miután Konstantin császár lett, és maga Chiro lett a Római Birodalom hivatalos emblémája. A régészek bizonyítékokat találtak arra, hogy ezt a jelet a sisakon és Konstantin pajzsán, valamint katonái pajzsán ábrázolták. A Chirót Konstantin alatt forgalomban lévő érmékre és érmekre is verték, és i. Sz. képei mind a keresztény szarkofágokon, mind a freskókon megjelenni kezdtek.
Mozaik Justinianus császár képével, amelytől balra egy harcos látható, pajzsán Hiro képével. A San Vitale -bazilika Ravennában.
A vikingek - az északi tengerek kalózai, akik évszázadokon át félelmet keltettek Európában pusztító támadásaikkal, eleinte pogányok voltak, és különféle mintákkal és képekkel díszítették pajzsukat. Többszínű csíkok, sakktábla és ijesztő sárkányok lehetnek skandináv mítoszokból. Amikor azonban a kereszténység terjedni kezdett közöttük, a fegyvereiken lévő szimbólumok megváltoztak. Most egyre gyakrabban kezdtek kereszt képet helyezni a pajzsokra - fémcsíkokból húzva vagy szegecselve. Még a drakkárjaik vitorláján is megjelent, így most, miután megláttak egy ilyen hajót, már messziről meg lehetett állapítani, hogy keresztények vagy pogányok hajóznak rajta, mint azok, akik korábban imádták Odint és Thort.
1. görög kereszt; 2. Kettős kereszt, más néven patriarchális, érsek és magyar; 3. Lotaringiai kereszt - a Lotharingiai Hercegség emblémája, 15. század közepe; 4. Pápai kereszt - a pápák címerein nem található, de nevét a 15. századi patriarchális kereszthez hasonlatosan kapta; 5. A Jeruzsálemi Királyság keresztje - a vörös jeruzsálemi kereszt a Szent Rend szimbóluma volt. Spirit, 1496 -ban alapították; 6. Kereszt a Manfredi család címeréből - a kereszt ritka formája; 7. Gömbvégű kereszt; 8. Lábujjkereszt, amelynek keresztgerendái szarkalábak stilizált képeivel végződnek; 9. Horgonykereszt; 10. A horgonykereszt egyik fajtája; 11. Máltai kereszt - a templomos lovagok nyolcágú keresztje; 12. Liliomkereszt liliom alakú végződéssel. Az 1158 -ban alapított spanyol Calatrava lovagrendhez tartozott; 13. Alcantara spanyol lovagrend szimbóluma; 14. Szent Kereszt. Jákob a II. Ramiro aragóniai király által alapított Szent Jákob spanyol lovagrend szimbóluma; 15. Szent Kereszt. Anthony. A fekete paláston lévő kék keresztet a Szent Rend tagjai viselték. Anthony, amelyet 1095 -ben alapított a Szent Kereszt. Antónia a templomos lovagok egyik emblémája is volt; 16. Vértanú keresztje Szent. Pál; 17. Ék kereszt; 18. Fonott kereszt; 19. Kereszt a glóriában - kelta keresztkép, amely népszerű volt Írországban a középkorban; 20. A Teutóniai Szent Mária egyszerű fekete keresztje a kereszt leghíresebb képe; 21. Csiszolt kereszt; 22. Ritka keresztezés madárfej alakú célkereszttel; 23. Csomó kereszt; 24. A ferde kereszt, színtől függően, különböző szenteket szimbolizálhat: arany - az első brit nagymártír St. Alban, fehér vagy kék - St. András, fekete - St. Osmund, piros - St. Patrick; 25. Villa alakú kereszt; 26. A leggyakoribb formájú lábujjak keresztje; 27. Támasztó vagy ívelt kereszt; 28. Árnyék (körvonal) máltai kereszt; 29. Karácsonyfa kereszt. Ez a keresztforma nagyon népszerű volt Finnországban; 30. Nyolcágú ortodox, vagy orosz kereszt.
Az idő múlásával a kereszt, mint a keresztény vallás szimbóluma, bizonyos értelemben nagyon általánossá vált. Például az angol nemesség zászlain és zászlóin a Szent egyenes vörös kereszt. George kötelező volt a pólus közelében, és csak utána helyezték el ezt vagy azt a képet, amelyet emblémának választott. A Napóleonnal folytatott háború alatt a kiszélesedő végű vörös kereszt még a Bogár -kozákok zászlaját is díszítette, akiknek minden bizonnyal semmi közük a keresztesekhez. De a pétervári milícia harcosainak (valamint az Orosz Birodalom sok más népi milíciájának) zászlaján 1812-ben egy ortodox, nyolcágú keresztet ábrázoltak, még távolról sem hasonlítottak a nyugat-európai keresztekhez.
Suffolk herceg zászlaja. Rizs. És Shepsa
Tévedés lenne azt állítani, hogy a középkorban volt valami különleges hagyomány a kereszt képében. Akkoriban mindenki különböző módon festette a keresztet; a keresztről egyetlen, mindenki számára közös kép egyszerűen nem létezett. Tehát Vilmos normann herceg mércéjét (vagy, ahogy franciául hívták, - Guillaume -ot) arany kereszt T -alakú véggel díszítette, és majdnem ugyanez a kereszt jelent meg később a Jeruzsálemi Királyság zászlaján. században, ma pedig Grúzia államzászlóján látható. De a Német Lovagrend zászlaján nemcsak egy fekete körvonalú arany jeruzsálemi kereszt volt, hanem a Szent Római Birodalom címere is. Károly idején Franciaország zászlaja aranyliliom és egyszerű fehér kereszt képét hordozta, de valamiért VIII. Károly király személyes zászlóján nem a felső, hanem az alsó részen volt ilyen kereszt. De Franciaország harci zászlaja - a híres oriflamma - egyáltalán nem ábrázolta a keresztet, hanem a legegyszerűbb vörös lángoló vászon volt. A francia nép hősnőjének, Jeanne D'Arcnak a zászlaján nem volt kereszt - helyette az áldó Isten és egy galamb volt, amely csőrében olajbogyót cipelt.
1066-ra Európában gyakorlatilag nem léteztek nem keresztények (kivéve a mórok és a pogány balti államok által elfoglalt Ibériai-félszigetet), és a kereszt képe meglehetősen általánossá vált. Ezért nem meglepő, hogy amikor Guillaume herceg még ugyanebben az évben elindult Anglia meghódítására, katonái pajzsain egy kereszt képe is díszelgett.
Szent István páncélban és pajzzsal keresztben.
Erről biztosan tudunk, és először is, mivel Anglia meghódítása aligha fejeződött be, egy hatalmas, 75 m hosszú és 70 cm széles hímzett ruhát készítettek, amelyen a híres hestingsi csatához kapcsolódó összes esemény ábrázolásra került. nyolc színű gyapjúszállal. Ebben a normandiai lovagok legyőzték Harold király seregét, majd Guillaume hercege lett király Angliában. A hajók, épületek, emberek és állatok mellett ez a hímzés, amely később a "Bayesian Carpet" nevet kapta, 67 pajzsot ábrázol, amelyeket elölről látunk, és 66 - hátulról. A rajtuk lévő keresztek nagy része valamilyen oknál fogva ívelt, vagy akár vonagló végű. És összesen 22 pajzson vannak, mindkettő ovális alakú - Breton és Norman, alul hegyezve, mint egy fordított esőcsepp. Vannak emblémák nélküli pajzsok, míg másokon sárkány van festve. Maga Guillaume-nál a pajzson lévő keresztnek trefoil alakú végei vannak, de ez az egyetlen ilyen kereszt minden bayesi hímzésben!
Címeres transzparensek a 16. századi keresztekkel.
Nyilvánvaló, hogy már akkoriban a pajzson lévő keresztnek volt bizonyos jelentése (bár nem világos, hogy mind a briteknek, mind a normannoknak miért vannak csavarodó végű kereszteik), és népszerű volt a katonai környezetben. Azonban még valami más is ismert, nevezetesen az, hogy sok akkori pajzsot még mindig mitikus lényekként és egyszerűen mintázatként ábrázoltak. Tehát a kereszt képe a pajzson nagy valószínűséggel nem volt olyan különleges abban az időben, és senki sem nevezte keresztesnek azokat a katonákat, akiknek pajzsán kereszt volt.
Oroszország harcosai, akik hosszú éveken át normann (vagy más néven normann típusú) pajzsokkal rendelkeztek, kereszt képeket is viseltek rajtuk, de természetesen ortodoxok. Nagyon népszerű volt az úgynevezett "virágzó kereszt" képe és a tövében fekvő félholdat átszúró kereszt képe. Ismeretes azonban például a "szárnyas" karmos madármancs képe, vagyis egy mancs, amelyhez sasszárny van erősítve, és minden utalás a keresztre! A hátsó lábán álló oroszlán ugyanolyan népszerű motívum volt az orosz katonák pajzsán, és miért nem kell magyarázni.
Orosz harcos kanyargós kereszttel a pajzsán. Modern felújítás. A Zolotarevskoje település múzeuma. S. Zolotarevka a Penza vidékéről.
Itt már megjegyeztük azt a tényt, hogy a kereszt nemcsak európai szimbólum, hiszen például az „igazi” keresztény kereszt ősi őse, az ankh nem egyiptomi eredetű volt, hanem az Indiából származó horogkereszt jel. A keresztet Japánban is jól ismerték, ahol képe nemcsak a kereszténység elterjedésével függött össze (Japánban annyi keresztény volt a XVI - XVII. Században, hogy még a kereszthalál fájdalmával is betiltották ott!), De helyi szimbólumokkal. A japán horogkereszt ugyanaz a jele volt a Tsugaru klán emblémája, amely Honshu szigetének északi részén uralkodott. Ezenkívül a vörös Tsugaru horogkeresztet ábrázolták (parasztokból verbuvált) ashigaru harcosok sisakján és mellvértjén, valamint nagy Nobori -zászlókon, és pontosan ugyanazon, de arany színű - a sashimono - hátsó zászlókon, amelyek Japánban felvették az európai rajzokat. lovagi pajzsok!
De Japánban a körben lévő egyenes kereszt képe … lódarabokat jelentett, vagyis a téma rendkívül prózai és haszonelvű! Ez a jelkép a Shimazu családé volt - a Kyushu déli vidékeinek - Satsuma, Osumi és Hyugi - uralkodói, és ugyanígy elhelyezték a hátuk mögött kialakult sashimono zászlókra, valamint a nagy Nobori zászlókra., és feldíszítették őket páncéljukkal, ruhájukkal és fegyverükkel. Ami a keresztény szimbólumokat illeti, mint például a keresztek, a Szent Iago képei és az úrvacsorai tálak, Japánban is ismertek voltak, ahol 1638 -ban Shimabara tartományban díszítették a keresztény lázadók zászlajait. A felkelés leverése után azonban ezeket a szimbólumokat szigorúan tiltották! Meglepő módon egy, a mai napig csodával határos módon megőrzött és kézzel festett zászló egy szentségpoharat ábrázol, amelybe Szent Antal keresztjét helyezik, és úgy rajzolják meg, hogy nagyon hasonlít az ankh jelre! Alján két angyal imádkozik, a tetején pedig egy latin mottó, amely mond valamit az úrvacsoráról, bár lehetetlen pontosabban kivenni.
A japán kultúra sajátossága azonban olyan volt, hogy még ott is, ahol egy európai szem látta a keresztet, a japánok láttak (mint például a bit esetében!) Valami egészen mást. Például, ha megnézzük Niva Nagahide színvonalát, aki a 16. század végén számos csatában részt vett, akkor egyértelműen egy vörös ferde keresztet mutat hegyes végekkel egy fehér mezőn. A japánok azonban ebben csak két keresztbe tett piros tábla képét látták!
Ezenkívül Japánon a pajzsokon lévő kereszteket is ábrázolták, de csak ezek voltak deszkákból készült festőállvány pajzsok, mögöttük egy támogatással, európai manteletek módjára, amelyekkel az ashigaru harcosok mezei erődítéseket hoztak létre belőlük és már miattuk is íjakkal és muskétákkal lőni az ellenségre. Minden ilyen pajzs általában egy monot ábrázolt - a klán címerét, amelyhez ez az asigararu tartozott, és ha ezek "Shimazu vagy Mon Nagahide" "lódarabok" voltak, akkor igen - rajtuk egészen "kereszteket" lehetett látni. a bannereken sashimono és nobori!
És a mon suzerain -t a maca -n is ábrázolták - a parancsnoki parancsnokság hadszíntéri kerítésén, amely képernyőnek tűnt, de csak szövetből készült. A maku hosszú kendői körbevették, mint a falak, így maga a parancsnok nem volt látható kívülről, és mellesleg ezeknek a maku -nak a jelenléte nem garantálta, hogy ott van. De a csata megnyerése után a győztes parancsnok természetesen ott telepedett le, és megszervezte a katonái által hozott levágott fejek felülvizsgálatát. Természetesen ezek a fejek nem tartoztak a rendes katonákhoz. Ezek csak az általános könyvelésre halmoztak fel, és ennyi. De a megdicsőült ellenség feje számára teljesen lehetett jutalommal számolni!
Érdekes, hogy a kereszt jelét nemcsak Európában és Ázsiában ismerték, hanem az amerikai kontinens területén is, és számos mezoamerikai indián törzs, például a yucatáni indiánok jóval azelőtt tisztelték. Jézus Krisztus születése. Ennek megfelelően gyakran ábrázolták, sőt kőből faragták, amiről a spanyol krónikások leplezetlen meglepetéssel számoltak be! Tehát az ókori maják által imádott istenek között ott van a napisten (Ah Kin vagy Kinich Ahab-Úr-arc vagy Napszem), akinek szimbóluma egy négyszirmú virág volt. Palenque -ben található a "Kereszt temploma", sőt a "Lombhullató Kereszt temploma" is. Ez azt jelenti, hogy az V-VIII. egy teljesen más kontinensen - Dél -Amerikában - az emberek is imádták a keresztet, mint a Nap szimbólumát, amikor a kereszténység már régóta létezett Európában!
Az északi indiánok - az alföldi indiánok - körében a kereszt a négy sarkalatos ponthoz kapcsolódott, amelyek mindegyikének megvolt a maga védőszelleme és egyben színe is, és északot mindig fehérrel jelölték, és világos, hogy miért! Egy egyszerű X-alakú kereszt az indiánok ábrázolásában megszemélyesített egy férfit, erejét és férfiasságát, és ha egy kis kört tettek ehhez a jelhez a tetején, akkor egy nőt! A függőleges kereszt a kitartást szimbolizálta, és a föld (függőleges vonal) és az ég (vízszintes) jelének kombinációja volt. Később, miközben továbbra is hittek Manitájukban, az indiánok nagyon széles körben használták az ezüstből készült kereszteket melldíszként. Ugyanakkor méreteik nagyon nagyok voltak, így távolról is jól láthatóak voltak. A négyrészes felosztást, valamint a kereszt képét is a préri indiánok alkalmazták a pajzsaikra, úgy vélték, hogy ily módon megerősítik védőerejüket, és ebben a babonában, amint látható, nem voltak más, mint az európaiak!
Dakota indiai pajzs, amely a négy sarkalatos pont hegyes kereszt szimbólumát ábrázolja (Glenbow Museum, Calgary, Alberta, Kanada).
A horogkereszt képét az észak -amerikai indiánok és különösen a hopi indiánok is ismerték. Ezzel összefüggésbe hozták a klánok vándorlásait, amelyek törzséből az észak -amerikai és a dél -amerikai kontinens földjén álltak, és úgy vélték, hogy az óramutató járásával ellentétes irányban, azaz balra forgó horogkereszt szimbolizálja a Földet, és az egyik jobbra - a Nap.
A navahó indiánok körében a homokfestményen lévő kereszt a világot, a négy sarkalatos pontot és az univerzum négy elemét szimbolizálta. Ugyanakkor a vízszintes vonal a női energiát, a függőleges pedig a férfit jelentette. A kereszttel együtt ábrázolt alakok az emberi világot ábrázolják.
Vagyis a pajzson lévő embléma, legyen az európai kereszt vagy egy sziú indián fekete téglalapja, fő célja az volt, hogy megmutassa, ki van pontosan előtted, az ellenség! Az indiánok pajzsát azonban nők is készítették, és ebben az esetben a cél továbbra is ugyanaz volt: a pajzs tulajdonosának szellemi lényegét tükrözni. A hamis információkat hordozó pajzsokat elégették, és tulajdonosaikat megbüntették, egészen a törzsből való kiutasításig! Ezenkívül a sziú indiánok különleges "tudásszimbólummal" rendelkeztek, ismét pajzs formájában, négy gyógyító nyíl képével, amely az emberek tantételét tartalmazza. Véleményük szerint minden történetet és helyzetet négy oldalról kell szemlélni: a bölcsesség, az ártatlanság, az előrelátás és az intuíció oldaláról. Ez a négy nyíl a középpontjában volt összekapcsolva, és így keresztet képeztek, így azt mondták, hogy minden dolog különböző oldalakról kiderül, de végső soron magában egyesíti a tudás minden irányát. Tehát a pajzs megmutatta az embereknek, hogyan tudhatnak meg többet önmagukról, testvéreikről, a Földről és az egész Univerzumról!
