Pjatigorsk több elszigetelt hegy között terül el. Lermontov a Mashuk nevet viselő hegyet egy bozontos kalaphoz hasonlította. Tragikus szerepet fog játszani a nagy író és költő életében. Mashuka lejtőjén Lermontov halálosan megsebesül. Maga a Mashuk -hegy meglehetősen szerény, magassága körülbelül 990 méter, de a csúcs nevének története szokatlanul gazdag.
A hegy nevének eredetéről több változat is létezik. Itt a mítoszok összefonódtak egy bizonyos gyönyörű lányról, aki persze könnyeket ejtett e hegy lejtőin, arról, hogy ez a terület a Masukov családhoz tartozik, mivel ez egy meglehetősen gyakori vezetéknév ezen a vidéken stb. Csak azt ritkán hallani, hogy a Mashuk -hegy az egyik verzió szerint egy nagyon konkrét személy - lázadó és abrek Mashuko (Machuk Khubiev) - emlékére viseli a nevét. Felkelése a hegyi fejedelmek, a helyi arisztokrácia és a krími török hódítók ellen kudarcba fulladt, ő maga pedig alaposan meghalt egy hegyi úton, lesbe esve.
Mashuko életének több változata létezik. Ezek a verziók nemcsak tényekben különböznek, hanem azokban a történelmi korszakokban is, amelyekben ezek a tények állítólag történtek. Az egyik változat úgy véli, hogy Mashuko lázadást keltett a 18. század első éveiben, amikor a krími kánság teljesen elfoglalta Kabardát, ami 1708 -ban a kanzhali csatát eredményezte. Ez a verzió nagyon vitatott, hiszen az akkori nemesség nagy része, élén Kurgoko Atazhukinnal, maga is távol állt a Krím-párti (tehát törökbarát) nézettől.
Más, szilárdabb változatok szerint Mashuko 12 évvel a kanzhali csata után felkelést támasztott fel, de ugyanezen okokból: a krími kánság újabb Kabarda -megszállása, és ezúttal néhány kabard herceg előmozdítása. Ezért a szerző a legújabb verzióra összpontosít.
A kanzhal csata megvalósulatlan eredményei
A krími-török hódítók 1708-as veresége Kanzhalban, bár jelentősen meggyengítette a krími kánságot, és fellendülést okozott a népi mozgalomban, nem szabadította fel Kabardát a török igából. Először is, a kabardiaiak vezetője, Kurgoko Atazhukin 1709 -ben meghalt, és nem volt ideje felismerni a győzelemben rejlő lehetőségeket a támadók elleni csatában, hogy összegyűjtse Kabarda minden fejedelmét. Másodszor, amint lehunyta a szemét, mély szakadás kezdett érni maguk között a kabardiak között.
1720-ra két fejedelmi koalíció jött létre: törökbarát és független, oroszbarátnak tekintett. Egy újabb invázió után megkapták Baksan és Kashkhatau (Kashkhatav) nevét. A Baksan koalíció, élén Kabarda főhercegével (valiy), Islambek Misostov, törökpárti (azaz Krím-párti) pozícióban volt, félve a Krím és a kikötő bosszújától. A Kaskhatau -koalíció kisebbségben volt, és úgy döntött, hogy továbbra is védi Kabarda függetlenségét, de Oroszország felé hajlik. Ezt a koalíciót Kaitukins és Bekmurzins fejedelmek vezették.
Saadat Giray (Saadet IV Giray) inváziója és a polgári viszály kezdete
1719 végén - 1720 elején a Krím -félsziget új kánja, Saadat -Girey, aki 1717 -ben trónra lépett, üzenetet küldött Kabardának, amelyben követelte az Oroszországgal való minden kapcsolat megszüntetését, a Krím és a kikötő uralma alá való visszatérést. a megfelelő tiszteletdíjat, beleértve az embereket is. A kabard hercegek eleinte elutasították, a törökbarát erők nézetei ellenére.
Saadat hadsereget kezdett összegyűjteni, remélve, hogy visszaküldi Kabarda engedelmességét, ezáltal a trónra helyezkedve. 1720 tavaszán a 40 000 fős Saadat-Girey hadsereg, amelyet a hagyományok megerősítettek a nogai és az oszmánok, betört a modern Kuban területére, és délre Kabardába költözött. A hatalmas hadsereg híre azonnal elterjedt az egész Kaukázusban.
Teljesen bízva saját győzelmében, és miután hallott a kabardiai hercegek közötti megosztottságról, a krími kán ismét üzenetet küldött a hercegeknek. Ezúttal nemcsak a behódolást követelte, hanem 4000 "yasyr" (rabszolgaként foglyul ejtett fogoly) kiadását és kompenzációt mindazon háborús trófeákért, amelyeket a kabardiak elfoglaltak a krímiektől, amikor az utóbbiak vissza akarták hozni Kabardát benyújtás. Emellett természetesen Kabarda ismét a Krím fennhatósága alá került, és köteles volt adót fizetni.
Saadat-Girey politikai ravaszságot mutatott ebben. Tökéletesen megértette, hogy a kanzhal csatában elszenvedett vereség továbbra is ellenállásra inspirálja a hegymászókat, ezért sürgősen szükség van arra, hogy elmélyítsék a szakadékot maguk a kabardiak között. Így a krími kán Kabarda vezető fejedelmének nyilvánította a Baksan -koalíció élét, Iszlambek Misztovót. Annak ellenére, hogy addigra Saadat tucatnyi hegyi falut irtott ki a föld színéről, Misztovó lelkesen ragadta meg hatalma megerősítését.
Sőt, az új Kabardai Valiy, Islambek Misostov, miután összegyűjtötte katonáit, csatlakozott a krími kánhoz, hogy megbüntesse a lázadókat Kaitukins és Bekmurzins, akiket ő most saját hatalma ellen lázadónak tartott. A lázadó fejedelmek előre felismerve, hogy honnan fúj a politikai szél, katonáikkal együtt elmenekültek a Kashkhatau -traktus hegyei közé, amely a koalíciónak adta a nevét. Ugyanakkor Misosztov egy ideig Baksanban maradt, és koalíciója megkapta a nevét - Baksan. A politikai viszály helyzete olyan nehéz volt, hogy a koalíciók titokban nagyköveteket küldtek Oroszországba, így a különböző forrásokban még mindig nincs egységes válasz, hogy a csendes pártok közül melyik volt valóban oroszbarát.
Ennek eredményeképpen nemcsak Kabarda rabszolgasoros függősége kezdődött meg a Krímtől és a kikötőtől, hanem egy kegyetlen belső viszály is. Az egykor nagyhatalmú Kaitukins és Bekmurzins hercegeket, akik a kabardiai terület felét irányították, kezdték még "abregeknek" is nevezni, vagyis abrek. De természetesen a hercegeknek is volt fejedelmi abreganciájuk, ezért politikai okokból valamiféle kitaszítottaknak tekintették őket, és nem a hegyi út rablóinak.
Amíg az urak harcolnak, a rabszolgák elülső rései megrepednek
Sajnos a fent leírt közmondás általában az egész emberiségre jellemző. A hercegek, akik Valiy Islambek Misostov mellé mentek, úgy döntöttek, hogy kielégítik a betolakodók igényeit, természetesen saját lakosságuk rovására. És ez nem csak a kabardai felvidék vagyonát érintette, hanem a gyermekeiket is, akiknek rendezett sorokban kellett a krími rabszolgapiacokra menniük. Valójában a népirtás hulláma kezdődött. Egész lelkek pusztulásba estek, valaki, anélkül, hogy megvárta volna a "jegyet" a Krím -félszigetre, leégett otthonát, és a hegyekbe menekült.
Természetesen hamarosan nagy parasztfelkelés tört ki. Az északnyugati Kaukázus hegyi hierarchiája szerint a parasztok (a cserkeszek között - tfokotli) a legalján voltak. A rabszolgákat alá is lehetett helyezni, de a rabszolgákat (unoutokat) gyakorlatilag nem tekintették embereknek - ők csak tulajdonok voltak, amelyek a természet szeszélye alapján képesek voltak saját fajtájukat reprodukálni. Ugyanakkor a rabszolgák gyermekei a tulajdonos ugyanazon tulajdonába kerültek, mint a szüleik.
Fentről nyomást gyakoroltak a parasztokra a társadalom szinte többi része: a valia, a fiatalabb fejedelmek és az arisztokrácia, amelyeknek viszont saját bizalmasai voltak, sokkal nagyobb jogokkal ruháztak fel, mint az egyszerű lakosok. Így a körülményekhez képest a parasztságnak nem volt vesztenivalója.
Ebben a pillanatban Mashuk belép a történelmi színtérre. E hős eredetét, ahogy a Kaukázushoz illik, számos legenda és mítosz fedi. Az egyik első kabard történész és filológus, Shore Nogmov ("Az adyhei nép története, a kabardok legendái szerint összeállítva") szerint Mashuk egyszerű "rabszolga" volt a kabardiaktól.
A történész, filológus és néprajzkutató, Alekszandr Ibragimovics Musukajev által idézett egyéb adatok szerint Mashuk (Mashuko) felülmúlhatatlan fegyvermester volt. Ugyanakkor a modern Pyatigorsk területére menekült a kabard falvakból a vérbosszú miatt. A lázadás azonban nem akadályozza meg, hogy végül elrejtőzzön a vérbosszú elől.
Van egy másik változat is, amely szerint Mashuk karacsáj volt, és Mechuknak hívták, amelyet később kabard módra fordítottak le. Mechuk pedig a Khubiev családból származott.
Így vagy úgy, de a Masuko felkelés az erdőtűz jellegét öltötte. A nemesség lába alól kiütötték az egyik fő bevételi forrást - a paraszti termékeket és legfőképpen a paraszti lelkeket. A rabszolga-kereskedelem annyira jövedelmező volt, hogy a Fekete-tengeren virágzott egészen a 19. század közepéig, amikor az Orosz Birodalom kiégett a rabszolga-kereskedelem minden alapját és magukat a rabszolga-kereskedőket, akik időnként élve vízbe fulladtak. Vas.
Természetesen a felvidéki arisztokrácia először úgy reagált a felkelésre, hogy az rájuk jellemző volt - az ellenség megsemmisítése. A kabard lázadók azonban az abrek taktikáját használták, valójában a hirtelen indulatos támadások és ugyanolyan lendületes visszavonulás partizán taktikáját a korábban előkészített utakon. A hegyekben, amelyeket a helyi lakosság úgy ismert, mint a tenyerüket, jelentősen csökkent Iszlámbek Misosztov katonáinak és a krími "főurainak" a szerepe. A felkelés tovább nőtt.
