Amíg Svájtoszlav Igorevics Kijevben intézte az ügyeket, a rómaiak nem szundítottak, viharos tevékenységet indítottak a bolgárok körében. Ismét "testvéreknek" nevezték őket hitben, barátságról biztosítva, megígérték, hogy feleségül veszik Csarevich Borist és Romant a császári ház képviselőivel. Az arany folyóként ömlött a bojárok zsebébe, és ennek következtében a gyenge akaratú Péter ismét követte a ravasz bizánciak vezetését. Igaz, hamarosan meghalt, helyére II. Borisz lépett, de az új cár jellegében ugyanaz volt, mint apja, határozatlan. Titkos szerződést írt alá Oroszország ellen.
Ebben az időben Konstantinápolyban történt a történelmi fejlődésére jellemző egyik véres felfordulás. II. Phoca, Nicephorus császár katona volt, szerény, nem hajlott a luxusra és a boldogságra. Mélyen vallásos ember volt - pártfogolta az aszkézisáról híres Athos szerzeteseit. Úgy élt, mint egy spártai, a földön aludt, hosszú posztokat tartott. Ideje nagy részét a háborúban töltötte, katonai táborokban, és nagy tisztelet övezte a katonák körében. Ebből a szempontból olyan volt, mint Svájtoszlav. Ezért a fővárosban megkezdte saját, a birodalom megerősítését célzó parancsainak bevezetését, a bomlás jeleinek elnyomását. Harcolt az akkori korrupt hivatalnokok ellen, üldözött kenőpénzt szedők és sikkasztók ellen. Megszüntették az udvar felesleges luxusát, számos költséges szertartást, megtakarítottak közpénzt. Ezenkívül terveiben a nemesség, sőt a papság ellen irányuló reformok is voltak, számos kiváltsága eltörlését tervezte, a köznép helyzetének javítását. Még az igazságtalanul megragadott püspököktől is elvette a földeket, eltávolította őket posztjukról. Ahogy Leó diakónus történész írta: "Sokan őt okolták azért a hiányosságért, hogy mindenkitől az erény feltétel nélküli betartását követelte, és a legkisebb eltérést sem engedte meg a szigorú igazságszolgáltatástól." Emiatt gyűlölte őt az egész udvar, aki "régen hanyagul töltött nap nap után".
Ezért a nemesség, a papság és még a felesége is - a parázna Theophano, elégedetlen az új férj súlyosságával és társaságaival - egyesült ellene. Az összeesküvés élén egy parancsnok, Nizzaphorus rokona volt - Johannes Tzimiskes, abszolút elvtelen személy, aki Theophano szeretője lett. Sőt, az első összeesküvés is kiderült, Nikifor támogatókat talált a bíróságon (vagy meg akarták szüntetni a versenytársakat). De Nikifor Foka túlzott kegyelmet tanúsított, amit nem lehet alkalmazni a becsületet és lelkiismeretet nem ismerő emberekre, elküldte Tzimiskest a fővárosból, és abbahagyta a kommunikációt a feleségével. Tzimiskes. Titokban visszatért a fővárosba, a császárné szolgái éjszaka beengedték Tzimiskest és gengsztereit a palotába. Nicephorust, miután kigúnyolták, unokatestvére, Tzimiskes megölte. A nemesek és a papság boldogok voltak, de mivel a gyilkosság túlságosan botrányos volt, szükség volt egy "villámhárítóra". Ezért Polyeuctus pátriárka "követelte" a bűnösök megbüntetését. John Tzimiskes megbüntette híveit - "barátját" Lev Volant gyilkosnak nevezte, kivégezték, Feafanót pedig kolostorba száműzték, őt nyilvánították fő összeesküvőnek. Ezenkívül az egyház "váltságdíjat" követelt - az elkobzott föld visszaadását, a kitelepített püspökök helyreállítását. Tzimiskes eleget tett ezeknek a követelményeknek. Minden tisztességet megfigyeltek, és a pátriárka levezényelte a ceremóniát, hogy a Tzimiskes testvérgyilkost basileus rangra emelték.
Nizzaphorus II Phoca.
Második bolgár hadjárat
970 elején Borisz bolgár cár szembeszállt a Russzal, és ostrom alá vette az orosz helyőrséget Voevoda Volk parancsnoksága alatt Pereyaslavetsben. Az oroszok bátran harcoltak a támadások ellen, de amikor elfogyott az étel, kiutat kellett találniuk, és a Farkas megtalálta. A helyőrség maradványai áttörték és feltörték útjukat a szabadság felé. Elkezdtek visszavonulni hazájuk felé, a Dnyeszter alsó folyásán egyesültek az Oroszországból friss erőkkel hazatérő Svájtoszlav seregével.
Mint mindig, gyorsan és határozottan cselekedett. Kemény csata tört ki Pereyaslavets (vagy más néven Maly Preslav) közelében. Az erők egyenlőek voltak, és a csata estig tartott, de az oroszok végül felvették, a bolgárok elmenekültek. Pereyaslavets -t "másolattal vitték el", az esküjüket eláruló és a Farkast eláruló városlakókat kivégezték. Borisz megijedt, és békét akart kérni, hűséget esküdött, azzal igazolva magát, hogy beismerte, hogy „a görögök feldühítették a bolgárokat”. Maga Svájtoszlav sejtette, hogy maguk a bolgárok nem álltak felkeléssel, de most bizonyítékot kapott.
Ezt követően úgy döntöttek, hogy Konstantinápolyba mennek, hogy véget vessenek a rómaiak aljas támadásának. Kihívó üzenetet küldtek: "Hozzád akarok menni …". Az ok egyébként nemcsak Borisz vallomása volt, hanem Nikifor Foka aljas meggyilkolása is. Szvjatoszlav harcostársnak tekintette, akivel megrohamozták Krétát, megverték az arabokat. Akikért bosszút kellett állni, vérért vérért, a Rus szokásai szerint.
Háború Bizánccal
Jól felkészült a háborúra: a magyarok -magyarok régi szövetségeseit hívták be, a Kazáriával vívott háború szövetségeseit - besenyőket, és sok rendes bolgár csatlakozott seregéhez, együtt éreztek az oroszokkal, fejedelmükkel. A bizánci szerzők az orosz csapatokat "Nagy Skuf" -nak, azaz "Nagy Szkítiának" nevezték. Érdekes módon Svájtoszláv társai között voltak a görög -rómaiak, köztük Nikifor elvtársa, Phocas - Kalokir. Fennáll annak a lehetősége, hogy Svájtoszlav forgatókönyvet képzelt el vazallusi kormányának Bizáncban való létrehozására. Végül is jobb, ha egy görög ül Konstantinápolyban, aki jobban érti a helyi "konyhát", amelyet az orosz helyőrség támogat.
Svájtoszlav nem várta meg a szövetséges erők közeledtét, és ütött, nem hagyva időt az ellenségnek a felkészülésre. Az orosz csapatok átkeltek a Balkán -hegységen, és elfoglalták Fülöp -szigeteket és számos más várost. John Tzimiskes nem számított arra, hogy Svájtoszlav ilyen hamar eljön, és nem sikerült komoly erőket összpontosítania a Balkánon. Az idő elhúzására a nagykövetséget elküldték, Szvjatoszlav tiszteletdíjat követelt, amelyet több éve nem fizettek. Arra a kérdésre, hogy hány katonája van a váltságdíj kiszámításához, Svájtoszlav felére túlozta erejét. Csak 10 ezer katonája volt. A fizetés megtagadása esetén megígérte, hogy kiűzi Európából Ázsiába a görögöket, ráadásul nem zárta ki, hogy „törvényes” basileusát, Kalokirt vagy Boris bolgár cárt Konstantinápolyba zárja.
Tzimiskes időre játszott, olyasmit csinált, amit Nicephorus Phocas nem mert megtenni - két hadsereget (Vardas Sklira és Peter Phocas) eltávolított a szíriai irányításból, erőszakkal vonultak a Második Rómába. Emiatt az arabok visszafoglalták Antiochiát. Perth Phocas serege lépett be először a csatába, hirtelen a katonák számára Svájtoszláv átkelt a Boszporuszon és belépett a csatába. Többször is felülmúlta Svájtoszlav meglehetősen szerény erőit, ezért a katonák egy részét megfélemlítették. Aztán Svájtoszlav elmondta híres beszédét, amely örökre az orosz család emlékezetébe került: „Nincs hova mennünk, ha tetszik, ha nem, harcolnunk kell. Tehát nem szégyenítjük meg az orosz földet, hanem itt fekszünk le a csontokkal, mert a halottaknak nincs szégyenük …”. És folytatta: „Álljunk meg erősen, és én megyek előttetek. Ha leesik a fejem, akkor vigyázz a saját embereidre. " Az ő csapata méltó volt nagyhercegéhez, a katonák azt válaszolták: "Ahol a fejed fekszik, ott lehajtjuk a fejünket." A szörnyű "nagy csatában" a ruszok és a "görögök Begasha" léptek fel.
E csata után a besenyő szövetséges lovasság, a magyarok közeledtek, Kijev és Szvjatoszlav segítsége új offenzívába kezdett - "a városok elleni harc és megtörés". Maga Konstantinápoly is veszélyben volt. Meg kell jegyezni, hogy a görög szerzők, követve a "barbárok", "szkíták", "tavro-szkíták" elleni információs háború hagyományait, csendben átadták ezt a zúzó vereséget, kizárólag a csatákat írva le. Győztesként, ahol néhány római és több száz, ezer barbár harmat, "tavro-szkíta" pusztult el. A fővárosban nem jelentettek pánikot - "jönnek az oroszok"! Az üzenetekből eltűnt (!) Foka Péter serege, mintha nem is létezne. Bár a pánik néhány nyoma megmaradt, van egy felirat, amelyet a régészek John Melita metropolita talált, ő tette a Nicephorus Phocas sírján. A Metropolitan panaszkodott, hogy az "orosz fegyverzet" napról napra elviszi a második Rómát, felszólította a meggyilkolt Basileust, hogy "keljen fel", "dobja le a követ" és mentse meg az embereket, vagy "vigyen minket a sírjába".
A helyzetet bonyolította, hogy Kis -Ázsiában a meggyilkolt Basileus testvére, Vardas Foka lázadást keltett. Ezért Tzimiskes kegyelmet kért Svájtoszlavtól. Svájtoszlav, akinek hadserege (különösen orosz részén) súlyos veszteségeket szenvedett egy szörnyű, bár győztes csatában, úgy döntött, hogy fegyverszünetet köt és helyreállítja az erőt. Ezenkívül egy friss sereg közeledett Konstantinápolyhoz - Bardas Sklira. A rómaiak kifizették az összes régi tartozást, külön kártalanítást fizettek a hadseregnek, beleértve az áldozatokat is. Az oroszoknál szokás volt a halottak részesedését átadni családjának és családjának. Az első kör az oroszoknál maradt, az orosz csapatok visszatértek Bulgáriába, Szvjatoszlav pedig elengedte a szövetségeseket.
Új háború
Ekkor Tzimiskes Barda Sklira seregét Barda Phocas ellen dobta, a lázadás vérbe fulladt. De ha a ruszok, a szlávok, a sztyepp népei és más "barbárok", ahogy Rómában és Konstantinápolyban hívták, hittek az Igének, az eskünek, akkor a rómaiak hűségesek voltak ravasz politikájukhoz. Kekaumenus a Strategicon című könyvében a következőket írta: "Ha az ellenség ajándékokat és felajánlásokat küld neked, ha akarod, vedd el őket, de tudd, hogy ezt nem az irántad érzett szeretetből teszi, hanem a véredet akarja megvenni érte."
Tzimiskes titokban új háborúra készült, nem tagadható meg tőle a stratégiai elme, ravasz és okos ember volt. A birodalom minden végéből csapatokat vontak be, különleges gárdát alakítottak - "halhatatlanokat", páncélos lovasságot. Az aranyat besenyőknek küldték. Családjaik egy részét megvesztegették. A megvesztegetett bolgár bojárok harc nélkül feladták a hágókban a hágókat. 971 húsvétján eltávolították a bolgár helyőrségeket (az egyszerű bolgár katonák nem szerették a rómaiakat, tisztelt Szvjatoszlav) - elengedték őket az ünnepre. És Tzimiskes abban a pillanatban minden megállapodást, esküt megszegve alattomos csapást mért. Hadserege megtámadta Bulgáriát, megközelítette a fővárost - Velikaya Preslavot.
Sveneld orosz osztaga szövetséges bolgár különítményeivel ott helyezkedett el. A csata két hétig tartott, az orosz-bolgár erők visszaverték a támadásokat, de amikor az ütőgépek áttörték a falakat, és a rómaiak betörtek a bolgár fővárosba, az oroszok és bolgárok nem tették le a fegyvert, és elfogadták az utolsó halandót. csata. Sveneld osztagának maradványai át tudták vágni az ellenséges gyűrűt és távozni, más egységek maradványai csatát kezdtek a palotában, mindenki meghalt, nem adták meg magukat az ellenségnek.
Tzimiskes bejelentette. hogy a bolgárok "felszabadítójaként" jött az oroszok igájából. De a lakosságnak jó oka volt arra, hogy ne higgyen neki - a római katonák raboltak, gyilkoltak, erőszakot követtek el nők és lányok ellen. Sőt, nem haboztak kifosztani a bolgár egyházakat - "keresztény testvéreiket", ezért a hadsereg parancsnoka, John Curkua, a görögök jelentései szerint, sok templomot kifosztott, "a ruhákat és a szent edényeket sajátjává változtatva" ingatlan." Érdekes kép, egy lelkes pogány Svájtoszlav megkímélte a keresztény szentélyeket, a bizánci "keresztény testvérek" pedig elpusztították és kifosztották. Borisz cárt letartóztatták, kincstárát lefoglalták, amit megint nem a „barbár” Szvjatoszlav tett meg. Pliskát és Dineyát elfogták és kifosztották.
Svájtoszláv, miután megkapta a hírt Nagy -Presláv megrohamozásáról, mentésre ment, bár nem sok ereje volt - csak a bolgárok, besenyők, magyarok, orosz katonák osztagát és szövetséges különítményeit küldték haza. Útközben, miután megtudta, hogy a bolgár főváros elesett, és számtalan ezred vonul felé, elhatározta, hogy harcot folytat a Duna-parti Dorostol-Szilisztriában. Tzimiskes nem tudta legyőzni az oroszok és bolgárok egy kis seregét, Svájtoszláv a támadásaival nem engedte meg, hogy megközelítsék az erődöt, és ütőfegyvereket szereljenek fel. Az egyik csatában a czimiskesi sereget általában csoda mentette meg - a Svájtoszlav vezette orosz "fal" összetörte a rómaiak oldalát, a "halhatatlanokat" csatába dobták, de nem állították volna meg a "dazhbozh" -t unokák ", ha nem lett volna egy szörnyű ellenszél, amely megvakította az orosz hadsereget. Svyatoslav, ismét veretlenül, elvitte a sereget az erődbe. Ezen a napon a rómaiak később megköszönték Isten Anyjának a segítséget. Ianne Curkua martalóc és a rómaiak más parancsnokai meghaltak a csatában.
Az egyik robbantásban kétezer különítmény pusztította el az ellenség előőrsét, razziázott a Dunán, lefoglalva a rendelkezéseket. De a helyzetet bonyolította az a tény, hogy a hadsereg gyengült, a veszteségek a rómaiakkal ellentétben nem voltak, akik kárpótolnának. Elfogyott az ételünk. Érdekes, hogy ebben a háborúban a görög szerzők megjegyeztek egy ilyen tényt, a megölt ruszok, bolgárok között sok nő volt. De Tzimiskes nehéz helyzetben volt, eszembe jutott egy szörnyű csata - mi lenne, ha a Svájtoszlav Rusz képes lenne egy másik ilyen csatára? A hadsereg súlyos veszteségeket szenvedett, riasztó hírek érkeztek a birodalomból, és az ostrom elhúzódott. Mi van, ha segítség érkezik Svájtoszlavhoz - az orosz hadsereghez vagy a magyarokhoz?
Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy elfogadják a Svájtoszlav számára kölcsönösen előnyös, megtisztelő békét. Bár mindenki megértette, hogy ez csak fegyverszünet, Szvjatoszlav nem bocsátja meg Tzimiskes hamis tanúskodását. Szvjatoszlav beleegyezett abba, hogy elhagyja Bulgáriát, a bizánci fél megerősítette az éves "tiszteletdíj" megfizetését, elismerte a Kazárok által meghódított Oroszország, Kercs és Taman ("Cimmer Bosporus") hozzáférését a Fekete -tengerhez. A rómaiak megtisztították az Oroszországba vezető utat, élelemmel látták el Szvjatoszlav csapatát. Szvjatoszlav és Tzimiskes személyes találkozójára is sor került, görög források, amelyek beszámoltak a nagyherceg megjelenéséről, aki nem különbözött az egyszerű katonáktól, nem számoltak be beszélgetésük lényegéről.
Egy hős halála
Tzimiskes megértette, hogy ha Svájtoszlavot nem szüntetik meg, nem lesz béke - új háború lesz, és ezúttal a Rusz nem ad kegyelmet, a számítás teljes lesz. A birodalom nem valószínű, hogy ellenáll egy új háborúnak. Ezért tesztelt gyógymódot alkalmaztak - aranyat, besenyőket vásároltak, elzárták az utat a Dnyeper mentén. Kercsbe sem lehetett menni - téli viharok tomboltak.
Ezért Svájtoszláv, miután a csapat nagy részét Svenelddel együtt elengedte, lóháton távozott, várakozni kezdett egy kis személyzettel és a sebesültekkel, betegek a Beloberezhye -n (Kinburn Spit). Kijev segítségét várta. De számos kutató szerint. Sveneld elárulta, aki uralkodó akart lenni a kiskorú Yaropolk alatt. A bojárok egy része támogatta, hozzászoktak ahhoz, hogy urak legyenek Kijevben, és nem akarták a szigorú herceg hatalmát, aki előtt felelniük kell tetteikért. Ezenkívül Kijevben már létezett egy „keresztény underground”, amely gyűlölte a lelkes pogány Svájtoszlavot. Talán kapcsolatai voltak Bizánccal, ezért tárgyalt Dorostolban - Theophilussal.
Tavasszal, nem látva a besenyőket, megcsalták, eltávolodtak a zuhatagtól, Svájtoszlav úgy döntött, hogy áttörést hajt végre. Talán támogatást vártak Kijevtől, amely nem volt ott. Ez a csata volt az utolsó Szvjatoszlavnak, személyes osztagának, és ő maga is elpusztult ebben a kétségbeesett vezérlőteremben. De a halottaknak nincs szégyenük, a szégyen az árulókat érinti …
Svájtoszlav a legnagyobb parancsnokként és államférfiként vonult be az orosz történelembe, akinek merész gondolatai megegyeztek Nagy Sándor gondolataival. Példa minden orosz katona számára. Egyenes és őszinte, mint egy orosz kard.
Oles Sidoruk és Boris Krylov szobrászművészek emlékművei.
