A 19. század első fele nehéz időszak volt Dagesztán (ma egyesült köztársaság) számára. Dagesztánt a helyi uralkodók külön versenyző birtokokra szakították: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe birtok, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) és avar khanates stb. Szövetségeket hoztak létre és pusztítottak el. És a muridizmus, amely erre a földre érkezett, tovább bonyolította a helyzetet.
Az avar kánságot 1801 -ig a Nagy Umma kán uralta. Jelentősen kibővítette Avaria birtokait, és II. Herakleiosz grúz király, mint a legtöbb dagesztáni és azerbajdzsáni kán, tisztelegtek előtte. Umma kán volt az, akit egy sor Szentpétervárra küldött kérés után elfogadtak az Orosz Birodalomba. Az a baj az erős kánnal, hogy három felesége soha nem hozott neki örököst. Csak két lány született. Az egyik a Bahu-Bike (Pahu-Bike) volt.
Bahu-Bike feleségül vett egy nemes férfit, a Tarkov-féle Sámán-Ahmed klánok klánjából. Amikor nem voltak jelentkezők a kán trónjára, Bahu-Bike meggyőzte a nemeseket, hogy támogassák férjét. Rövid időre szultán -Ahmed kán lett a kánság fővárosában - Khunzakhban (ma egy avar falu Dagesztánban, 4000 lakosával).
A khansha felemelkedése
1823-ban Ahmed szultán meghalt. Nutsal kán, Umma kán, Bulach kán és a szultánság kislánya, a kán gyermekei még nagyon fiatalok voltak. Ezért a testület kénytelen volt átvenni a Bahu-Bike-ot. Nem volt megkülönböztetve a harciaskodással, de a khunzakh emberek rendkívül tisztelték és szerették. Feltűnő, büszke, a címe szerint szokatlanul szép, ugyanakkor bájos és vendégszerető. Vendégszeretete híres volt egész Dagesztánban.
A Bahu-Bike uralkodása azt ígérte, hogy a béke és nyugalom idejévé válik a kánságban. Apjával ellentétben nem törekedett a háborúk felszabadítására, folytatta az orosz állampolgárság irányát, sikeresen megvédte a kánátust a gyilkosságok elől, és előnyben részesítette az ellentmondásos ügyek megoldását előnyös házasságokkal, amiért gyakran ármánykodást tulajdonítottak neki. Kisgyermekei bátor, méltó férfiak lettek, és a gyönyörű szultánság a Kaukázus egyik irigylésre méltó menyasszonya volt. Sajnos ez volt az oka dinasztiájuk bukásának.
A khunzánok régóta szövetségben állnak a Kazikumukh Khanate -nal, a Khansha Bakhu pedig családi kapcsolatban volt Aslan Khan Kazikumukh -val. Amikor azonban elérkezett az idő, hogy megcsalja a felnőtt gyerekeket, Nutsal feleségül vette Tarkhalszkám Shamkhal lányát, és a gyönyörű szultánságnak megtetszett Shamkhal fia. Bahu-Bike nem avatkozott ebbe bele, remélve, hogy új rokonok rovására növelheti a Baleset földjeit. Ám Aslan Khan fiának a szultánsághoz való házassághoz való jogának megtagadása feldühítette, és ezentúl felbontotta a régi szövetséget a murinek és maga a kaukázusi gazavat elleni küzdelemben.
Hamarosan Aslan Khan és Bahu-Bik nézeteltérésének híre elterjedt az egész Kaukázusban. Hansha, felismerve, hogy Gazi-Mohamed, imám és az oroszbarát Khunzakh régi ellensége, hamarosan elküldi seregét a földjeire, Nutsalt küldte Tiflisbe az orosz parancsnoksághoz. De a háború a gyilkosokkal már elvonta a nagy erők figyelmét, ezért a parancsnokság jelentős pénzügyi segítséget nyújtott, és ragaszkodott ahhoz, hogy azt a hegyi milícia különítményeinek felállítására használják fel.
Csalódott a reményekben
Hamarosan elterjedt a hír az egész Kaukázusban, hogy a kibékíthetetlen Gazi az orosz csapatokkal vívott csatában halt meg Gimry falu elleni támadás során, míg Shamil súlyosan megsebesült. Szóval volt remény. Az új imám Gamzat-bey volt, Shamil munkatársa, valamint Bahu-Bike gyermekeinek távoli rokona. A legfontosabb, hogy az atalizmus régi törvényei szerint Gamzat-bek nemcsak Khunzakhban élt, hanem a kán palotájában fogadták, és Bakhu úgy viselkedett vele, mint a saját fiával. Ezért a nő teljesen jogosan hitte, hogy Gamzat békén hagyja a kánságot.
De hirtelen Gamzat a legradikálisabb követelményeket támasztotta Bachgal szemben, megfosztva a Khanátust valójában függetlenségétől. A vének és a qadik (bírák) tanácsára Khunzakha Khansha azt válaszolta Gamzatnak, hogy kész elfogadni a saría törvényt a földjén, de nem fogja felbontani az oroszokkal kötött szövetséget. Az imám színlelt nyugalommal fogadta a választ, de a kánság egyik fiát követelte amanátjának. Bahu úgy döntött, hogy Gamzat nem mer hozzányúlni a saját véréhez, és elküldte hozzá a nyolcéves Bulachot.
Úgy tűnik, a konfliktusnak vége. De egyértelműen alábecsülte Gamzat ravaszságát. Egy idő után a kánság fővárosa közelében a Khunzakhhoz hű lovasok felfedezték Gamzat seregét, amely tábort állított fel. Most az imám követelte Avaria azonnali alávetését akaratának. Sőt, miután megtudta, milyen veszélyben van a nyolcéves Bulach, forró hangulatú testvére, Umma Khan a gyilkosok táborába ment, hogy megmentse a fiút, de őt magát is elfogták.
Bahu-Bike dühös és bánatos volt két fia elvesztése miatt. Követelte Nutsaltól, hogy azonnal menekítse meg a testvéreket a bajból. Nutsal azt válaszolta, hogy értelmetlen nagy különítmény nélkül Gamzatba menni, és kért egy kis időt, hogy összegyűjtse a hű nukleáris sereget. Bach azonban elvesztette minden óvatosságát a bánattól, és elrendelte, hogy haladéktalanul tárgyaljon. Nutsal csak a végén adta fel, hogy anyja nem érti Gamzat árulását, és minden fiát elveszíti. Boldogtalan Nutsal abban a pillanatban prófétai szavakat mondott.
Szörnyű megtorlás
Gamzat-bek színlelt szívélyességgel fogadta Nutsalt és nukereit, és meghívta sátrába a kánt. Az imám azonnal elkápráztatta a fiatal Nutsalt azzal a javaslattal, hogy vezesse az egész Murid különítményt, és maga kapja meg az Imám címet, míg Gamzat maga belép Khunzakhba. - tiltakozott Nutsal, panaszkodva, hogy még a Koránban is rosszul ért. Hirtelen, mintha előre megbeszélték volna, Shamil, aki ugyanabban a sátorban volt, azzal vádolta a hunzánokat, hogy mind hűtlenek. Abban a pillanatban Gamzat felugrott, és elvitte Nutsalt és elfogott testvéreit namaz előadására.
A namaz előadása után mindenki a sátrakhoz ment. Útközben a hirtelen átalakult Gamzat az utolsó szavakkal megsértette Nutsalt és testvéreit. Miután Nutsalt az iszlám ellenségének nevezték, letört, és előhúzta a szablyáját. Pontosan erre várt az alattomos imám. Az egyik testőre egy szempillantás alatt lelőtte a vele együtt sétáló ifjú Umma kánt. Nutsal és nukleerei rájöttek, hogy ez az utolsó csata, ezért teljes hevességükkel rohantak ellenfeleikre. Lövések dörrentek és acél szólalt meg.
Nutsal a helyzet abszolút reménytelensége ellenére kétségbeesetten és rendkívül bátran harcolt. Ő volt az elsők között, aki szó szerint levágta testvérét, Gamzatot, aki hamarosan meghalt. Gamzat sógora is Nutsal szablyája alá esett. Ugyanakkor a Nutsalhoz hű atomfegyvereket szinte pontatlanul lőtték le, és szablyákkal vágták le teljes körben. A fiatal kán azonban gyűlölettel permetezve folytatta a harcot. Sikerült vállba lőniük, a bal arcát pedig egy ellenséges penge vágta le. Nutsal, kezével eltakarva a sebet, tovább vágta az ellenséget.
Murids már nem mert egyedül közeledni a kánhoz, elhulló dühvel repülésre bocsátott mindenkit. Összességében Nutsal körülbelül 20 embert halt meg halálra, mielőtt vérzés esett volna az egyik holttestre.
1834. augusztus 13 -án valójában az avar kánok fáját vágták le. Igaz, a nyolcéves Bulach még élt az imám fogságában.
Bahu-Bike halála
Az események továbbfejlesztésének két változata létezik. Az első szerint Gamzat-bek belépett Khunzakhba. Ekkor Bahu a kán házának tetején állt. Észrevette, hogy fiai nincsenek Gamzat különítményében, és magát az imámot valaki más vérével kenték meg, Bahu, megpróbálva megőrizni elméje jelenlétét, teljesen feketébe öltözve kiment az ellenséghez, még mindig méltóságteljesen és tekintélyesen. Nem volt több védője a kánságnak, és maguk a hunzánok is teljesen elnyomtak.
Gamzat találkozott a khansával. Bahu, nyilvánvalóan ápolva a reményt, hogy legalább a nyolcéves Bulach életben marad, visszafogottan és hidegen gratulált neki az avar kán újonnan elnyert címéhez. Abban a pillanatban az áruló Gamzat jelzést tett a Bahu-Bike mellett álló muridának. A harcos szemrebbenés nélkül agyoncsapta a szerencsétlen anyát.
A második verzió szerint Gamzat először úgy döntött, hogy Szarkhai Kánnal, Oroszország ezredesi rangú szövetségesével bánik, akinek joga van az avar kánság trónjára is. Később Bahu -t Genichutl faluba szállította, ahol a kánsa utolsó napjait töltötte. Végül Gamzat magához hívatta a nőt. De végül ugyanaz a piszkos és aljas kivégzés megismétlődött.
Érdemes megjegyezni, hogy a Gamzat-bek társai rendkívül negatívan reagáltak erre a megtorlásra. Még Shamil is, aki szemrehányást tett a megölt kánoknak hűtlenség miatt, azt mondta, hogy nincs megállapodás az összes avar kán és khansa lemészárlásáról. Sőt, a leendő imám azt tanácsolta Gamzatnak, hogy hagyja el Khunzakh -ot, amelyben gyűlölt lett. De a színész imám már egész Dagesztán uralkodójának képzelte magát. Emellett Gamzat azt mondta, hogy kényelmesebb számára vezetni a gazavat Khunzakhból.
Az önjelölt kán öröme rövid életű volt
Nem sokkal a kánok mészárlása után Gamzat hatalmi szomját Tsudakhar (Tsudakhar társadalom) felé irányította, aki nem sietett elfogadni a muridizmust és részt venni a gazavatban. Az imám úgy döntött, hogy ravaszul elfoglalja Tsudakhart. Levelet küldött, amelyben követeli hadseregének áthaladását, állítólag Derbent felé tart. De Tsudakhar aksakaljai, akik hallottak Bahu-Bike és gyermekeinek aljas meggyilkolásáról, nem hittek az imámnak, és összegyűjtöttek egy sereget. Megértve a kilátásokat, a tsudakharok olyan kétségbeesetten harcoltak Gamzattal, hogy ez utóbbi csak repüléssel menekült meg.
Közben az elégedetlenség érlelődött Khunzakhban. A muridok úgy viselkedtek, mint a mesterek, és az imám új törvényeket vezetett be. Végül összeesküvés érlelődött. Az egyik verzió szerint a helyi tiszteletben álló öreg Musalav nem bírta ezt, és azt mondta két fiatal hunzánnak, Osmannak és Hadji Muradnak (Tolsztoj ugyanaz a hőse), hogy ők, mint a megölt Umma kán nevelőtestvérei, kötelesek öld meg Gamzatot.
Pénteken minden muszlim özönlenek a mecsetbe. Természetesen Gamzat-bey, az imám is elment a mecsetbe, de felfegyverkezve és 12 gyilkos kíséretében. Már értesítették őt egy érett összeesküvésről. Végül elérkezett az imádság ideje. Oszmán hirtelen hangosan megszólította a jelenlévőket: "Miért nem kel fel, amikor a nagy imám veled jött imádkozni?"
Ez jel volt. Gamzat, érzékelve a rosszindulatot, elkezdett visszalépni az ajtóhoz. Ebben a pillanatban több lövés is megállította. Az alattomos imám a helyszínen elesett. A muridák természetesen rohantak, hogy bosszút álljanak vezetőjükért, de csak Osmant sikerült lelőniük. A khunzánok, akik jól emlékeztek Bahu-Bike és gyermekei aljas meggyilkolására, foglalkoztak a gyilkosságokkal. Gamzat túlélő társai a kán házában menekültek, amelyet a lázadó avarok hamar leégetek. Az egykori imám meztelen testét a hagyományokkal ellentétben négy napig a mecset közelében feküdt árulás és bűnök büntetéseként.
Sajnos a nyolcéves Bulach sorsa nem volt kevésbé tragikus, mint anyja sorsa. A muridák, miután megtudták imámuk halálát, elmentek elhozni a fiút. Annak ellenére, hogy még a fiú felvigyázója is tiltakozott, a muridák elfogták, és tudva, hogy nem tud úszni, a folyóba fulladt a szerencsétlen.
