A Jagei -szoros mentén a végétől a végig por démonok nyája repült fel, A varjú úgy repült, mint egy fiatal szarvas, de a kanca rohant, mint a zerge.
A fekete a fogával harapta meg a szájrészt, a fekete nehezebben lélegzett, De a kanca könnyű kantárral játszott, mint a szépség a kesztyűjével.
(Rudyard Kipling "Kelet és Nyugat balladája")
Más keleti népek, például a kirgizek nem kevésbé éles nyílhegyekkel rendelkeztek. A kínaiak jegyzeteikben megjegyezték, hogy a kirgizek vasfegyverei olyan élesek, hogy akár egy orrszarvú bőrét is átszúrhatják! De a kirgizek védőfegyverei meglehetősen primitívek voltak. Nem láncos postafiókot használtak, hanem megelégedtek a lamellás kagylókkal, amelyeket kiegészítettek … fából készült védekező részletekkel - vállvédők, merevítők és keszegek, amelyeket még a 9-10.
Harcosok a kirgizek és kaymaksok - az ősi türk törzs Kaymak (Kimak) a 8. - 19. században. Rizs. Angus McBride.
A fegyverek dobása Ázsia sok népe között azonban nemcsak élességük miatt volt hatékony. A kínaiak ismerték az Ilou törzset, amely a modern Primorye területén élt, a Kínai Nagy Faltól északkeletre. Az ilou harcosoknak nagyon erős íjaik voltak, de törékeny "fekete kőből" készült, nyílhegyeket használtak, méreggel megkenve, amiből "a sebesült azonnal meghal". Világos, hogy ehhez a hadviselési módszerhez egyszerűen nem volt szükség fémhegyekre. Elég volt pontosan lőni és megsebesíteni az ellenséget.
Harci nyíl. "Természet és ember múzeuma" Hanti-Manszijszkban.
Nem meglepő, hogy egy ilyen halálos fegyvert, például az íjat és a nyilat, a nomádok istenítették, és számos istenség kötelező tulajdonsága volt, akiket imádtak. Ismert istenségek vannak ábrázolva egy nyíllal és egy nyilakkal teli remegéssel, amelyek villámlást szimbolizáltak, vagy a földet megtermékenyítő esővel jártak együtt. A termékenység kultuszához kapcsolódó nyíl még mindig változatlan tulajdonsága a mongol esküvői szertartásoknak.
Vadász nyílhegy Nyugat -Szibériából. "Természet és ember múzeuma" Hanti-Manszijszkban.
A Kaukázus népeinek ősi ünnepe "Kabakhi", amelyet a régi időkben általában esküvőn vagy megemlékezésen tartottak, a mai napig fennmaradt. A lelőhely közepén egy 10 vagy annál több méter magas oszlopot ástak, amelynek tetején különböző értékes tárgyakat vagy egyéb célokat erősítettek meg. Az íjjal és nyíllal felfegyverzett lovas teljes vágtában érte el ezt a célt, és leütött díjat kapott. Hasonló népszerűségnek örvendett a Jamba májusi verseny Közép-Ázsiában, és népei ősidők óta ügyes nyilak hírében álltak. Még a "történelem atyja" Herodotosz is beszámolt arról, hogy ötéves koruktól kezdve a gyerekeknek csak három tantárgyat tanítanak: a lovaglást, az íjászatot és az igazmondást.
Nyugat -Szibéria népeinek nyilai. "Természet és ember múzeuma" Hanti-Manszijszkban.
A rengeteg marha (például az egyik kirgiz sírkövén azt írják, hogy az elhunytat „elválasztották 6000 lovától”) olyan fegyvereket adott a nomádoknak, mint egy lasso lasso a kezükben. Nekik nem volt rosszabb, mint az amerikai cowboyoknak, ami azt jelenti, hogy minden olyan versenyzőre dobhatják, aki nem ismeri ezt az egyszerű eszközt. Kisten - egy harci csapás, amelynek súlya egy hosszú fonott heveder végén volt, egy fa nyélhez rögzítve, szintén nagyon gyakori volt a nomádok körében. Mindenki számára elérhető (gyakran a fém súlya helyett még egy nagy vésett csontot is használtak), ez a fegyver kényelmes volt mind a röpke lovascsatában, mind a farkasok leküzdésében, amelyek jelentős veszélyt jelentettek a sztyeppében élő pásztorok számára.
Az uralkodó elfogadja a felajánlásokat. "Jami at-tavarih" ("Krónikák gyűjteménye") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. A 14. század első negyede. Állami Könyvtár, Berlin.
A nomádok másik nagyon fontos fegyvertípusa a kisméretű, ismét kettős célú balták voltak. A nehéz tengelyek, akárcsak az európai, egyszerűen kényelmetlenek voltak a lovasok számára, de a kis fejszéket ugyanolyan sikerrel lehetett használni mind a háborúban, mind a mindennapi életben. Speciálisabb fegyverek voltak a védőpáncélok átszúrására szolgáló lyukasztó eszközök, amelyek Ázsiában a Kr.e. 1. évezred második fele óta ismertek. Ugyanilyen ősi a Volgától a Kínai Nagy Falig terjedő területen egyenes kardok, amelyek hossza legalább egy méter volt. A szablyák nagyon ritkák a feltárt nomád halmok között, ami azt jelzi, hogy értékelték őket - ez az első, másodsorban az, hogy sokáig nagyon kevés volt belőlük, legalábbis a 8. és a 11. század között. A buzogányt a nomád népek is ismerték. Leggyakrabban ez egy bronzgolyó volt, belül ólommal töltött a nagyobb súly érdekében, és piramisszerű kiemelkedések voltak kívül, lyukkal a közepén. Fa nyélre volt kopva, ami a miniatűrök képeiből ítélve elég hosszú volt. Azokban az esetekben, amikor labda helyett a buzogány hegye hat lemezből (vagy „tollakból”) állt, amelyek oldalról eltértek, hatnyélűnek nevezték, de ha több ilyen lemez volt, akkor először. Azonban sok egyszerű harcosnak, például a mongolok között, a legelterjedtebb ütők voltak fából, vastagodással a fenekükben.
A Sargat-kultúra páncélzatának csontlemezei a Yazevo-3 temetõbõl. Rizs. A. Juhász.
A fa, a csontok és a szarvak mellett a bőr óriási szerepet játszott a nomád törzsek életében. A ruhák és cipők, edények és lófelszerelések bőrből készültek. A védőpáncél nagyon gyakran bőrből is származott. A bőrt bélésként akkor is használták, amikor maga a páncél fémből készült.
John Coles angol kísérletező már a mi korunkban tesztelt egy bőrpajzsot, ami nomádokban lehetett. A nyilak nehezen áthatoltak rajta, és tizenöt kemény kardcsapás után csak enyhe vágások jelentek meg a külső felületén.
Török vagy mameluk pajzs a 15. század végén, átmérője 46,7 cm Súly 1546 Metropolitan Museum of Art, New York.
A 19. században az Alföldön kóborló amerikai indiánok bőrpajzsokat is készítettek maguknak. Ehhez egy bölény nyers bőrét forró kövekkel ellátott gödörre fektették, és vizet öntöttek rájuk. Ugyanakkor a bőr ráncos és megvastagodott, és még erősebb lett. Ezután a gyapjút eltávolították a bőrről, és egy kerek nyersdarabot vágtak ki a jövő pajzsához. Általában nem kevesebb, mint fél méter átmérőjű kör volt, amelyen kövek segítségével kisimították az összes ráncot és szabálytalanságot. Ezután vékonyabb bőrrel borították, és a gumiabroncs és a pajzs közötti helyet bölény- vagy antilopgyapjúval, sólyom- és sastollal töltötték meg, ami tovább növelte védő tulajdonságait. Egy ilyen vastag és nehéz pajzs megbízható védelmet jelentett a nyilak ellen. Egy képzett harcos, aki ferdén tartja, még a felszínéről rikoccsoló lövedékek ellen is meg tudta védeni magát, bár természetesen ez csak a sima csövű lőfegyverekből kilőtt golyókra vonatkozott.
Bőrpajzs fémrétegekkel és ernyőkkel. Akbar mongol szultánhoz tartozott. Aurangeseb szablya közelében. Múzeum Bangalore -ban, Indiában.
Kétségtelen, hogy a középkor nomádjai bőrpajzsokat készítettek, amelyek nem rosszabbak, mint az indiánok, és mivel rengeteg marhájuk van, bármiféle kísérletet megengedhetnek maguknak ezen a területen. Könnyű pajzsot fűzni a fűzfa gallyakból (fűzfabokrok is megtalálhatók a pusztai folyók partjai mentén), és bőrrel lefedni őket nem volt különösebben nehéz. A harcos védelme meglehetősen megbízhatónak és ugyanakkor nem túl megterhelőnek bizonyult. A bőr mellett a sokféle anyagból készült lemezpáncél fontos szerepet játszott a nomád harcosok védőfelszerelésében. Már az ókori népek, akik Közép -Ázsiában és Szibériában éltek, képesek voltak kagylókat készíteni csontból vagy kanos lemezekből, amelyeket bőrpántok kötöttek össze. A lemezeket gyakran díszítették. A kúpos sisakok nagyobb, hosszúkás háromszög alakú lemezekből készültek. Az i. E. Utolsó évszázadokban már megjelentek itt vassisakok.
Vaslemezek Nyugat -Szibériából. Rizs. A. Juhász.
A lemezpáncélok ilyen elterjedése elsősorban annak köszönhető, hogy keleten jelentek meg, és széles körben használták már az ókori Sumerben, Egyiptomban, a babilóniaiaknál és Asszíriában. Kínában és Perzsiában voltak ismertek, ahol nomád népek északról és délről razziáztak. A szkíták például hadjárataik során elérték Egyiptomot, és ezért könnyen elfogadhattak (és elfogadhattak!) Mindent, ami valahogy kényelmes volt a csatához.
Selkup nyílhegyek. Rizs. A. Juhász.
Természetesen azok a körülmények, amelyekben ezeknek a népeknek barangolniuk kellett, különböztek egymástól. Egy dolog - a mongol sztyeppek, a Fekete -tenger vagy az Urál vidékei a kemény taiga határán, és egészen más - a napsütötte Arábia homokkal és pálmafákkal ritka oázisokban. Ennek ellenére a hagyományok hagyományok maradtak, és a kézművesség nemzedékről nemzedékre öröklődött. És így történt, hogy az ókori Kelet és civilizációinak haditechnológiái egyáltalán nem haltak meg, hanem fokozatosan terjedtek el új népek között, akik nem is hallottak egymásról, de maga a nomád élet rokon lett. Innen ered minden hadviselésük, amelyet már tárgyaltunk, és nagyon hasonló fegyverek, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak az élőhelyükhöz.
Rizs. V. Korolkova
