A két korábbi anyag, amelyek élénken tükrözik a Penzai „Martyrolog” -ba bekerült különböző emberek életrajzát, kétértelmű reakciót váltott ki a VO honlap látogatóiból, és ez érthető is. A régi totalitárius múlt szelleme túlságosan erős az emberekben, erős kézre, ostorokra, dőlésre vágyik, és persze másokra, de nem önmagára. Nem csoda, hogy egyszer azt mondták, hogy nincs rosszabb úr, mint egy volt rabszolga, aki lett belőle. Végül is, ha számba vesszük azokat a generációkat, amelyek Oroszországban élnek 1861 óta, akkor kiderül, hogy lakosságának pszichológiájában teljes változás csak 1961 -re következhetett be, hiszen a szociológusok egy évszázadot három nemzedék életének tartanak. Mi volt nálunk? Ugyanezt a forradalmat hajtották végre a tegnapi rabszolgák, patriarchális kultúrájú és paternalista pszichológiájú emberek gyermekei és unokái. Aztán új kultúrát kezdtek létrehozni az általuk létrehozott társadalomban, de ez még 100 évig sem maradt Oroszországban. Ezért van ez a dobás és gyűlölet mindenki iránt, aki másként gondolkodik, mint te, irigylem a sikereseket, és orosz mentalitásunk számos más vonását. Ennek ellenére létezik a Penzai régió "mártírrológusa", megismerkedhet vele, de itt bemutatjuk a legérdekesebb és legjelentősebb, véleményem szerint az egyház üldözésével és a hívők üldözésével kapcsolatos anyagokat. a szovjet időkben.
Rátérünk tehát a martyrológia tartalmára.
Először is, 1918 októberében-novemberében eljárást indítottak a Spassky kerületi Khomutovka és Ustye falvak lakóinak felkelésével kapcsolatban, a falu templomának bezárása ellen. Szorító. A lakosságot felháborította az egyházi vagyon leltározásának ténye, P. M. pap letartóztatása. Kedrin és szisztematikus akciók kenyér és pénz elkobzására. Október 29 -én, miután megütötték a riasztót, a lakosok nem engedték 24 fős fegyveres különítményt a faluba. A felkelést géppisztolytűz elfojtotta, majd mintegy 100 embert börtönöztek be; Közülük 40 -et, köztük Kedrin papot, november 20 -án lelőtték a Szpasszki Katedrális téren, a többieket különböző büntetésekre ítélték.
- Ne kímélj robbanóanyagokat!
A "polgári elemek" felszámolása során Kuznyevszk városában és a kuznyecszki kerületben 1919. január-júliusban mintegy 200 földbirtokost, volt földtulajdonost és az Egyház szolgáját tartóztatták le. 1919. július 23-án Kuznyevszk közelében, a Duvanny-szakadék városában, többek között „mint monarchisták és kiemelkedő ellenforradalmárok”, N. Protasov, I. Klimov, P. Remizov papokat lelőtték.
1922. április-májusban tiltakozás zajlott az egyházi értékek lefoglalása ellen a Gorodishchensky kerületi Vysheley és Pazelki falvakban, majd a felkelők megölték a Vysheley Volost Végrehajtó Bizottság elnökét. Az események a helyi papság és hívők letartóztatásának sorozatához vezettek.
A Megváltó Krisztus székesegyház robbantása Moszkvában.
1922 májusában ugyanezen okokból fellépett a pachelmskyi járásbeli Sheino falu egyházának lelkésze. Körülbelül 10 személy vett részt az ügyben, plébánosok, akiket A. N. Koronatov - a penzai börtönben raboskodtak.
1927. június 8 -tól 1928. június 27 -ig az OGPU eljárást folytatott a Penzai egyházmegye papsága nagy csoportja ellen, Fülöp (Perov) püspök vezetésével. 1925 szeptemberében Narovcsatban a gazdasággal kapcsolatban kezdeményezték, a papság kerületi kongresszusa hatóságainak engedélye nélkül. Az ülés napirendjén az egyházmegyei élet több sürgető kérdése szerepelt: a plébániák híveinek népszámlálása, az egyházi házasság és a szovjet társadalomban való felbomlása, az egyházmegyei díjak, a papság lakhatásának biztosítása stb. ezenkívül a kongresszuson határozott megtagadása volt az Aristarchus (Nikolaevsky) érsek által vezetett felújító csoporttal való egyesülésnek és együttműködésnek. A kongresszust a hatóságok jogellenesnek tartották, és állásfoglalásai ellenforradalmi jellegűek voltak. Az ügyben több tucat embert, papságot és plébánost hallgattak ki vádlottként és tanúként. A fő vádlottakat - Fülöp püspököt, Arefa Nasonov (később szent mártír), Vaszilij Raszkazov, Jevgenyij Pospelov, Vaszilij Palatkin, Alekszandr Csukalovszkij, Ioann Prozorov papokat - a vizsgálat során börtönben tartották fogva. 1927. szeptember 27 -én Fülöp püspököt Moszkvába küldték az OGPU E. A 6. osztályának vezetője rendelkezésére. Tuchkov; a nyomozás során Vladykát a butirkai börtönben tartották. 1928. június 27 -én, egy hosszas nyomozás végén az OGPU kollégiuma bűncselekményre vonatkozó bizonyítékok hiányában az ügy megszüntetéséről határozott. A nyomozás alatt álló személyeket, köztük Fülöp püspököt, szabadon engedték. A nyomozás anyagai a penzai papság katasztrofális anyagi helyzetét, a plébániai élet rendetlenségét mutatják be a papság közigazgatási elnyomása alapján az 1920 -as években.
Kerékpárút a templom romjai mögött …
1928 decemberében, a penzai Mitrofanovskaya templom "fehérruhás nővérei" közösségének felszámolása során a közösség feje, N. M. Pulkhritudov pap, M. M. Pulkhritudov főpapok, M. A. D. Mayorova; számos személy tanúként távozott.
1929 -ben felmerült egy ügy, amelyben a Szosznovoborszkij kerület Lipovszkij kolostorának lakóit tartóztatták le. Kilenc embert elnyomtak, Palladia (Puriseva) apátnő és Máté Sokolov kolostor pap vezetésével, 5 év börtönt kaptak, a többieket rövidebb időtartamra ítélték.
A Kerenski kerületben 1930-ban eljárást indítottak a "volt emberek" egyház-kulák csoport felszámolása érdekében. A letartóztatottak között voltak Kerenszk város jeles papjai, a Kerenski kolostor apácái, volt nagykereskedők - a Kerenski templomok fejei. A vádlottakat azzal vádolták, hogy felszólaltak a templomok bezárása és a kolostor harangjainak eltávolítása ellen, illegális gyűléseken, ahol állítólag szovjetellenes agitációt hajtottak végre a szellemi irodalom olvasásának leple alatt. A Kerenski börtönben tartották fogva őket, ahol azt kérték, hogy vallják be bűnösségüket a későbbi szabadon bocsátással, de a letartóztatottak hajthatatlan álláspontra helyezkedtek, és felkészültek arra, hogy szenvedjenek a hitükért. Mindegyiket a Fehér-tenger-Balti-csatorna építésére küldték. Az ügyben érintett Daniil Trapeznikov papot 10 év börtönre ítélték koncentrációs táborba, mint a csoport legaktívabb egyházi személyét, aki arra késztette Kerenszk lakosságát, hogy vonuljon a hatóságokhoz a Nagyboldogasszony -székesegyház megnyitásának kérésével. Szabadult a börtönből, Fr. Dániel a háború utáni években is szolgált-ő volt a Mokshan Mihály-Arkangyal Egyház főpapi rangú rektora és dékán. A majdnem 70 éves Nyikolaj Szilovszkij papot 5 év börtönre ítélték; büntetését Solovkiban töltötte, ahol meghalt.
A martyrológia alapját képező esetek egyikének borítója.
Ugyanebben az évben indult eljárás egy vallási közösség ellen a "Hét kulcs" tavasznál Shemyshei régióban. 1930-ban itt volt egy titkos kolostor, ahol a parasztok és apácák egy csoportja, Alekszij Szafronov pap vezetésével, akik a forradalom előtt a Kijev-Pecserski Lavrában dolgoztak, vajúdással és imádsággal töltötték életüket. A környező falvak sok lakója - Shemysheika, Russkaya és Mordovskaya Norka, Karzhimant és mások - tartotta a kapcsolatot a titkos kolostor lakóival, és zarándoklatra érkezett ide. Itt, egy festői forrás melletti meredek lejtőn, egy egész ásvány típusú cellákból álló komplexum és egy kis fatemplom épült, és így a híres forrás, amelyet ma is sokan látogatnak, akkor egyfajta vallási központ volt.
A közösség tagjait meglehetősen súlyos börtönbüntetésre ítélték - 3-10 évre, és a közösség vezetőjét, Alekszij Szafronovot lelőtték.
A templom előkészítése a bezárásra.
1931 januárjától júniusáig a Penzai régióban az OGPU jelentős műveletet hajtott végre, hogy felszámolja az All-Union Church Monarchist Organization True Orthodox Church Penza ágát. E művelet során letartóztatottak száma, amely az akkori Penza, Teleginsky, Kuchkinsky, Mokshansky és Shemysheisky kerületek közigazgatási-területi felosztására terjedt ki, ismeretlen; az eljárás alá vont és elnyomott személyek száma 124 fő volt. A TOC penzai kirendeltségének vezetője Kirill (Sokolov) püspök volt, akivel számos jeles papot tartóztattak le: Viktor Tonitrov, Vukol Tsaran, Pjotr Rassudov, Ioann Prozorov, Pavel Preobrazhensky, Pjotr Pospelov, Konstantin Orlov, Pavel Lyubimov, Nikolai Lebedev, Alexander Kulikovsky, Evfimy Kulikov, Vaszilij Kasatkin, Hieromonk Seraphim (Gusev), John Ciprovsky, Stefan Vladimirov, Dimitri Benevolensky, Theodore of Arkhangelsky, Mihail Artobolevsky főpap, valamint szerzetesek, apácák, egyházközségek. A letartóztatottak és elnyomottak között olyan híres személyiségek is voltak, mint Szergej Szergejevics Glagolev, a Penza moszkvai Teológiai Akadémia professzora és a híres művészi munkások testvére, Mozzukhin Alekszej Iljics. Mindannyiukat egy penzai börtönbe helyezték, majd különböző börtönbüntetésre ítélték őket, főleg 3-5 évre. Kirill (Sokolov) püspök 10 év börtönt kapott, és büntetését a mordoviai temnikovi táborokban töltötte; ahol 1937 -ben lelőtték. A vértanú haláláig Vladykát a táborban spirituális gyermekei látogatták meg, akik Penzából küldtek üzeneteket, és gondoskodtak Vladyka titkos levelezéséről. Az "Igaz Ortodox Egyház" 1931 -es felszámolásával kapcsolatos ügy anyaga 8 kötetet tett ki.
Ugyanebben az évben vizsgálatot indítottak a falu polgárainak tömeges tüntetése kapcsán. Pavlo-Kurakino Gorodishchensky kerület a helyi templom védelmében. Az események 1931 januárjában, Krisztus születésének ünnepén bontakoztak ki. Amint a harangok eltávolításáról szóló pletyka eljutott a parasztokhoz, az emberek tömege közeledni kezdett, hogy megvédje a templomot. A hívek szoros gyűrűben vették körül a templomot, éjjel-nappali órát állítottak fel, éjjel pedig, hogy ne fagyjanak meg, tüzet égettek. Hamarosan egy csapat katona érkezett a Gorodishche -ból. Az öreg Grigorij Vasziljevics Beljasov - az egyik legaktívabb védő - egy ütővel állt a templom bejáratánál. Amint az egyik Vörös Hadsereg közeledett a templom kapuja előtt, Vaszilij leütötte. Válaszul lövés dördült el - Vaszilij elesett. Még mindig megsebesült, elvitték Gorodishche -be, de útközben Beljašov meghalt - a seb halálos volt. A templomban álló parasztok közül mintegy százat fegyveres katonák vettek körül és letartóztattak. Továbbá a katonák mindenkit elfogtak, aki az útjukba akadt, betörtek a házakba, és letartóztatták azokat az embereket, akik nem vettek részt az előadásban.
A falu régi lakói szerint az akció eredményeként akár 400 embert is letartóztattak, akiket kísérettel a gorodishche börtönbe küldtek. A nem ilyen számú fogoly számára kialakított börtönterem zsúfolásig megtelt emberekkel: férfiak és nők természetes szükségleteiket küldték egymás elé, nem volt mit lélegezni. Az egyik letartóztatottról kiderült, hogy terhes, itt, a zárkában kellett szülnie. 26 embert elnyomtak, ebből Alekszij Listov papot, Nestor Bogomolov és Fjodor Kiryukhin parasztokat lelőtték, a többiek különböző börtönbüntetést kaptak - 1-10 év börtönbüntetésre.
A templom belsejében gabonaraktár lett.
A Nyikolszkij kerületben lévő „igazságos hívők körének” felszámolása esetén több mint 40 embert vittek be vádlottként és tanúként, a nikolszki börtönben tartották őket, de végül még abban az évben szabadon engedték őket.
1931 januárjában a Chembarsky (ma Tamalinsky) régióban nagy egyház -kulák ügyet indítottak, amelynek eredményeként 31 embert tartóztattak le - a helyi egyház papságát és a jogfosztott parasztokat, akiket az intézkedések elleni földalatti tevékenységgel vádoltak. a szovjet kormány a faluban, és különösen a kollektivizálás ellen szólalt fel. Mindannyiukat 3-5 évre száműzetésre ítélték az Északi Területre. A 68 éves papot, Vaszilij Rasszkazovot 5 év száműzetésre ítélték; a büntetést a faluban töltötték ki. Nyizsnyija Voch, a Komi Köztársaság Ust-Kulomsky kerülete, ahol 1933-ban halt meg. A szentté avatásához szükséges anyagok előkészítésével kapcsolatban kutatóexpedíciót tettek halála helyére. Szolgálata helyén, a Tamalinsky kerületi Uljanovka faluban is gyűjtöttek némi információt, ahol az események kibontakoztak.
1931 őszétől 1932 májusáig jelentős ügyet indítottak a CPC penzai ágának maradványainak megtisztítására vidéki területeken, nevezetesen a Penza, Telegin és Serdobsky kerületek falvaiban. Az ügy általános részében azt mondták, hogy „… annak ellenére, hogy Penza városában felszámolták az„ igazi ortodoxok”nevű egyházi szervezetet, amelyet Kirill penzai püspök vezetett, ennek ellenére ez utóbbi farka továbbra is maradnak, különösen az SVK Telegin kerületében, amely telített vallási fanatikusokkal, különféle szent bolondokkal, vénekkel, vénekkel, apácákkal és más gazemberekkel … Az Igazak fent említett szervezetének egyes tagjai a területen maradtak, és tevékenységeik némi elhallgatása után ismét csoportba kezdtek az Igazak egyes tagjai köré, vándorló szerzeteseken keresztül kommunikációt létesítve a fennmaradó kisebb vezetőkkel, például: Ioannikiy Zharkov archimandritával. Pulkhritudov, akit most letartóztattak, Andrej szerdobszki elder és mások. " Ebben az ügyben 12 embert tartóztattak le - Ivan Vasziljevics Kalinin (Olenevsky) diakónus, gyóntatója, a Penza Spaso -Preobrazhensky kolostor archimandritája, Fr. Ioanniky (Zharkov), Alexander Derzhavin pap, Kuchki falu papja, Fr. Alexander Kireev, vándor szerzetes a Kolyshleysky kerület Davydovka faluból, Aleksey Lifanov, a falu lakója. Razoryonovka a Telegin kerületből Natalya Tsyganova (beteg Natasha), paraszt a Kamensky kerületi Golodyaevka faluból, Ilya Kuzmin, Telegino Anna Kozharina falusi paraszt, Telegino Stepan Polyakov falu parasztja. Telegino Pelageya falu Dmitrievna Polikarpova, és Grigory Pronin vezető életfigura. A megnevezett személyeken kívül nagyszámú személy vett részt a nyomozás során tanúként. Kihallgatták Alexander Derzhavin pap testvéreit, a híres penzai orvosokat - Gamalil Ivanovich és Leonid Ivanovich Derzhavin, Vladyka Kirill személyi orvosait. Az ügy számos nevet és vezetéknevet is említ, így vagy úgy, a CPI -vel kapcsolatban. Ez a kapcsolat kiterjedt a Penzai régióra, ahol központjai Penza, valamint Krivozerye és Telegino falvak; Shemysheisky kerület, ahol Russkaya Norka falu és az ortodox közösség a "Hét kulcs" forrásnál szerepel; Szerdobszk, ahol az idősebb Andrej Gruzinszevet az "igaz keresztények" oszlopának nevezik. Az ügyben részt vevők 1-5 év börtönt kaptak.
- A karácsonyfát ünnepelni csak az kész, aki a papok barátja!
A "Krisztus Harcosai Szövetsége" egyházi csoport felszámolásának egyik legnagyobb esete 1932 decemberében merült fel, és egyszerre több kerületre is kiterjedt: Issinsky, Nikolo-Pestrovsky (Nikolsky), Kuznetsky, valamint az Uljanovszk régió Inzensky kerülete. A letartóztatások 1932. december végén kezdődtek és 1933 márciusáig tartottak.
6 embert 3 év börtönbüntetésre ítéltek, köztük Antonin hieromonkot (Troshin), Nikolai Kamentsev, Stefan Blagov papokat, Kosma Vershinin felújító papot; 19 embert ítéltek 2 évre, köztük Leonid Bychkov hieromonkot, Nikolai Pokrovsky papot; A vizsgálat végén 14 embert engedtek szabadon: Zinovy hieromonk (Yezhonkov), Pjotr Grafov papok, Eustathius Toporkov, Vaszilij Kozlov, Ioann Nebosklonov és mások. A papság mellett sok apáca volt a legközelebbi bezárt kolostorok, zsoltárosok, templomok plébánosai.
1933-ban nagyszabású akciót hajtottak végre a Luninsky régió (Ivanyrs, Trubetchina, Sanderki, Lomovka, Staraya és Novaya Kutlya, Bolsoj Vyas) papsága, szerzetesei és laikusai ellen. Több tucat személy vett részt az ügyben vádlottként és gyanúsítottként, akiket az NKVD Lunin osztályán tartottak vagy a penzai börtönbe küldtek. Egy részük a vizsgálat során meghalt. 3-5 év börtönbüntetésre ítélték Grigorij Sahov, Alekszandr Nyevzorov, Ioann Terekhov, Georgy Fedoszkin, Afanasij Ugarov tekintélyes papokat, akiken a Luninsky kerület teljes egyházi életét tartották.
Még Penzában is volt ilyen újság!
Ugyanakkor a Penza GPU vizsgálatot indított egy újonnan koholt ügyben, amely "egy ellenforradalmi monarchista csoport felszámolásáról szól Penzában, Penzában, Luninskijban, Teleginskyben, Nyizsnelomovszkijban, Kamenskijben, Issinsky kerületben, ahol a penzai papok és egyháziak voltak. a vezető mag. " A vizsgálat 1933-1934 között tartott, és amikor véget ért, az ügy anyaga két terjedelmes kötetet tett ki. Ezeken a területeken 31 embert tartóztattak le, köztük Nikolai Andreevich Kasatkin, az egyházmegye híres és legidősebb papjait, Ivan Vasziljevics Lukjanovot, Anatolij Pavlovics Fiseiskyt, Nifont hieromonkot (Bezzubov-Purilkin), sok szerzetest és laikust. Ebben az esetben még nagyobb számban hallgattak ki személyeket, ezek Kuznyecsz Szerafim püspöke (Juskov), a híres pap, Nyikolaj Vasziljevics Lebedev, aki korán kiengedték a koncentrációs táborból, titkos apácák, hívők, kollektív gazdák. A fiktív csoport résztvevőinek száma, mint az ügyben elhangzott, 200 fő volt.
1935 júniusában eljárást indítottak a Narovchatsky kerületi vallási közösség ellen, amelynek élén a bezárt Scanov kolostor hieromonkja, Fr. Pakhomiy (Ionov), aki a letartóztatás elől bujkálva illegális állásba váltott, és Novye Pichura -ban telepedett le Cybirkina Fevronia Ivanovna templomfőnök cellájában, amelyet kifejezetten a "katakombás" templomhoz igazítottak. Körülbelül. Pachomia elkezdte összegyűjteni a híveket, akik Fevronia Ivanovna házában ("cellájában") telepedtek le, egyfajta kolostort képezve. Hozzájuk csatlakozott Filaret archimandrit (Ignashkin), aki visszatért a koncentrációs táborból, és Efrem Kurdyukov pap. A szovjet- és kolhozgazdaság-ellenes propaganda szokásos vádjai mellett az "illegális kolostor" résztvevőit antiszemita propagandával és "A Sion vének jegyzőkönyvei" című könyv elolvasásával is megvádolták. Az írástudatlan parasztok naiv tanúságtételeiből egyértelműen kiderült, hogy imára járnak, és nem akarnak kolhozokhoz csatlakozni. Az ügyben részt vevők közül 14 -et különböző börtönbüntetésre ítéltek - 1-5 évig. Pakhomiy eldert 5 év koncentrációs táborra ítélték, később lelőtték és az Alma-Ata egyházmegye szent mártírjává szentté avatták, Filaret archimandritát (Ignashkin) 3 év börtönbüntetésre ítélték, 1939-ben halt meg a komi fogságban Köztársaságot Hieromonk Makariy (Kamnev) mellett határozott időre ítélték.
Fiatal csalók a munkahelyen.
Ugyanakkor 1935 júniusában csoportos ügyet indítottak a kuznyecki régió egyházi csoportjának felszámolására, élén Serafim kuznyecki (Juskov) püspökkel. A sok vizsgált személyen kívül, akiket az irodai munka során börtönökben tartottak, az ügy végén 15 embert büntettek meg. Szerafim püspök, Alekszandr Nikolszkij, Alekszij Pavlovszkij, János Nikolszkij papok, az egyházi tanács elnöke, Matrona Meshcheryakova és Ivan Nikitin 10 év börtönt kaptak; Mihail (Zaitsev) archimandrit, Grigorij Buslavszkij, János Loginov, Vaszilij Szergejevszkij papok és Pjotr Vaszjuhin egyháztanács elnöke - egyenként 6 év; a többi - 2-3 év börtön. Vladyka Seraphimot a fia, S. V. Yushkov akadémikus kérésére határidő előtt szabadon engedték.
1936-1938-ban a legvéresebb nyomozati folyamatok sorozata kezdődött Penzában és a régióban, ami a Szurszkaja földjén jelentkező nagy terrort jelentette. A letartóztatottakat azzal vádolták, hogy embereket toboroztak fasiszta egyházi szervezetekbe, kémkedtek a Szovjetunió ellen, a már bezárt templomok megnyitását célzó tevékenységekkel stb.
Az 1936 októberében indult ügyben Penzában és a régióban letartóztatták az akkori legjelentősebb papokat Feodor (Szmirnov) penzai püspök vezetésével. A nyomozást csaknem egy évig folytatták, ezalatt a vádlottakat a penzai börtönben tartották fogva, durva erőszakos befolyásolási módszerekkel kihallgatták őket. Az ügy végén 1937 -ben Theodore püspököt, Gábriel arhangelszki papokat, Vaszilij Szmirnovot, Irinarkh Umovot és Andrej Golubevot lelőtték. Közülük az első hármat a Penzai egyházmegye Oroszországi Új vértanúi és gyóntatói tanácsába osztották be.
1937 augusztusában egy ügyet indítottak, amelynek során 35 embert elnyomtak, akik nagy részét (23 embert) halálra ítélték és lelőtték. Közülük 12 a régi szemináriumi képzés lelkésze volt: Konstantin Studensky, Vladimir Karsaevsky, Mihail Pazelsky stb. a többi diakónus, novícius, apáca az egykori Penzai Szentháromság kolostorból.
Penza felújítási csoportját ezekben az években "szükségtelenként" is felszámolták - az ateista kormányzat alattomos terve az egyház belülről való megsemmisítéséről kudarcot vallott, és a skizmatikusokra már nem volt szükség. Penza város felújító csoportjának 1937-1938-as felszámolása esetén a mirhahordozó egyház teljes papságát-8 személyt-elnyomták. Ezek közül Szergej (Szerdobov) érseket, János Andrejev főpapot és Nyikolaj Vinogradov papot lelőtték, a többieket 8-10 év börtönre ítélték.
Újabb áldozat …
Az utolsó kísérlet a penzai egyházmegye munkájának folytatására és az egyházi adminisztráció megőrzésére az volt, hogy 1938 januárjában Penzába érkezett Vlagyimir Artobolevszkij moszkvai főpap, János Artobolevszkij főpap (később szent vértanú) testvére. Penzában Vlagyimir vezette a közösséget az egyetlen működő Mitrofanovskaya templomnál, összegyűjtötte maga körül a megmaradt papságot, de 1939 -ben büntetőeljárást indítottak a közösség ellen. Vele együtt letartóztatták Jevgenyij Glebov, Andrej Kiparisov, Alexander Rozhkov, Pavel Studensky papokat, valamint kiemelkedő plébánosokat, akik közül az egyik Nikolai Yevgenievich Onchukov, egy ismert orosz folklorista író volt. A csoport vezetőjét, Vlagyimir Artobolevszkij főpapot 7 év börtönre ítélték. Büntetését az Akhun javítómunkás kolóniában töltötte, ahol 1941 -ben meghalt. 1942 márciusában N. Ye. Onchukov ugyanabban a fogva tartási helyen halt meg. Alexander Rozhkov papot 6 év börtönre ítélték. A 69 éves Pavel Studensky a vizsgálat során meghalt. Alekszandr Medvegyev aktív plébánost kötelező pszichiátriai kezelésre küldték. Andrei Kiparisov főpapot 2 év börtönbüntetésre ítélték, aki természetes halált halt a szabadságban 1943 -ban. A bűnösség bizonyítékainak hiányában csak Jevgenyij Glebov papot engedték szabadon.
Itt vannak - a nők "tejeslányok".
A hívők elleni csoportos ügyek a háború utáni időszakban is folytatódtak. - Számos nyomozati folyamat az 1940 -es években. célja az volt, hogy felszámolja a "szerzetesi unió" titkos vallási közösséget a Zemetchinsky kerületben lévő tejforrásnál. A közösség kezdetben nem vallási közösségként, hanem a helyi parasztok munkásművészeként jött létre a Jurszovi erdészeti vállalkozásban. Ezt követően a fő egyesítő tényező az artel tagjai között a vallási élet volt: isteni könyvek olvasása, imák, engedelmesség. Anastasia Mishina parasztasszony a szomszédos Rayovo faluból lett a sajátos kolostor lelki magja. Hosszú ideig a közösség tagjainak mély erdőben rejtőzve sikerült összekapcsolniuk az állami munkát a vallási élettel. Az első letartóztatásokra 1942 -ben, az utolsóra 1948 -ban került sor. A Tejforrás lakóinak többségét 1945 végén letartóztatták, és különböző időszakokra a Szovjetunió távoli régióiba küldték. Csak Anastasia Kuzminichna Mishina töltött 9 évet a híres Vladimir Central izolációs osztályán.
Ez egy rövid lista a fő csoportos ügyekről, amelyek a Penzai egyházmegye papsága és hívei elleni elnyomáshoz kapcsolódnak. Az elnyomó gépezet azonban nemcsak a bőséges termést vágta le a kollektív letartóztatások során, hanem egyenként, egyenként 2-3 embert is kiragadott az egyház lelkészeiből, aminek következtében a Nagy Honvédő Háború kezdetére, csak néhány pap és két működő temetőtemplom maradt a Penzai régióban - a Penzai Mitrofanovskaya és a Kuznetsk Kazanskaya. És csak az Úr Jézus Krisztus szavai: "Építem Egyházamat, és a pokol kapui nem győznek ellene (Mát. 16:18]) elárulják számunkra a titkot, hogyan maradhatott fenn az orosz ortodox egyház. időt és újjáéledt jelenlegi állapotába.
