De ekkor probléma merült fel a szamurájok egyéni azonosításával. Hogyan lehet megtudni, hogy ki közülük, ki, ha mindegyikük például egy vagy tíz nobori alatt harcol, és az egész hadsereg a hagyományos khata-jirushi zászlaja alatt vonul? A megoldást abban találták, hogy egy szamuráj háta mögé egy zászlót helyeztek monommal! Ez a zászló a nobori kis másolata volt, és sashimono -nak hívták. A daimyo emblémájával megegyező sashimonosok ashigaru-arquebusiers, íjászok és lándzsás egységeket kaptak, és azonnal sokkal könnyebb volt megkülönböztetni őket a csatatéren, de a szamurájok különböző sashimonosokkal rendelkeztek, amelyek hangsúlyozták státuszukat. Egységeik csak a Nobori számára tűntek ki, így számuk is növekedni kezdett!
Nobori a híres sekigaraha -i csata résztvevőiből - "árulók" és a "nyugati" hadsereg parancsnoka.
Nobori a híres sekigaraha -i csata résztvevőinek - Ieyasu Tokugawa "árulói" és hírnökei.
Az Ashigaru sashimonos nagyon egyszerű volt. Például az Ii klán ashigaru -jának egyszerű piros ruhája van.
Nagyon hamar azonban úgy tűnt, a szamurájok közönséges zászlókat viselnek a hátuk mögött … "valahogy nem érdekes". Minden áron ki kellett állniuk, beleértve a megjelenésüket is. Ezért sashimonóik teljesen extravagáns megjelenést öltöttek. Először is terjedelmesek lettek. De mivel egy ilyen jel definíció szerint nem lehetett nehéz, elkezdték őket papírból, tollból és szőrből készíteni. Lehetett volna két -három szőrlabda különböző színű bambuszrúdon, egy oszlop, amin ema imatáblák lógtak, vagy egy figura … egy medve vagy egy daru. A Sashimono "rizsmozgató", "horgony", "lámpa", "esernyő", "legyező", "koponya" formájában ismert. Vagyis alkotóik fantáziája valóban határtalan volt. Sőt, nagyon gyakran a szamurájoknak volt egy monjuk, de a sashimono teljesen mást ábrázolt.
Mori Nagatsugu klán szabványok (1610 - 1698)
Hori Niori klán szabványok
A Nobori Ishida Mitsunari modern rekonstrukciója
Daimyo, ha csatába akartak menni, gyakran azonnal eltávolították a jinbaori -t, és sashimonót csatoltak a páncélhoz, mivel lehetetlen volt mindkettőt egyszerre viselni. Például daimyo Hirado -nak volt egy sasomono arany korong formájában egy fekete mezőn.
Sashimono Takeda Shingen. Újjáépítés.
De egy ilyen hatalmas számú zászló megjelenésével ismét súlyosbodott a daimyo, székhelye és környezete azonosításának problémája. A 17. század elejére pedig meg lehetett oldani az úgynevezett "nagyszabású" és "kis szabvány"-illetve-o-uma-jirushi és ko-uma jirushi használatának kezdetével. Nagyon gyakran ezek voltak a zászlók, hasonlóak a noborihoz, de csak négyzet alakú transzparenssel. De sokkal gyakrabban különféle tárgyak - buddhista harangok, esernyők, legyezők, napkorongok - formájában is megjelentek.
Nobori résztvevői az oszakai vár ostromában. Ieyasu Tokugawának egyszerű fehér ruhája volt.
Néhány szabvány nagyon nagy és nehéz volt. A legerősebb közemberek bíztak abban, hogy ilyen színvonalat viselnek, és ez nagy megtiszteltetés volt számukra. Néha a háta mögött rögzítették őket, mint a sashimono, de maga a zászlóvivő pár striával megtámasztotta az oszlopot, és még két ember oldalról fogta a striákat.
Így viselték a fukinukit. Néha (a matriarchátus egyértelmű ereklyéje) a szamuráj osztag zászlaja … egy nő volt, általában egy szamuráj édesanyja, aki bosszúszót tett. Rajz a "Armor Modeling" folyóiratból
De a legnehezebb egy fukinuki viselése volt, egy hosszú zászló, amely hasonlít a ponty -jelképre a Fiúfesztiválon. A szél hatalmas harisnyaként fújta ki, és nagyon szép volt, de nagyon nehéz volt megakadályozni, hogy leessen.
A japánok nem lennének japánok, ha nem sok eszközzel állnának elő a sashimono és a nobori viselése érdekében, és megpróbálnának teljes és elegáns megjelenést adni nekik.
Ezen az ábrán látjuk az összes fő részletet, amellyel a sashimono a hátán lévő szamuráj páncélhoz volt rögzítve.
A sashimono tengelyt egy ceruzatartóba helyezték, amely keresztmetszete négyzetes és kerek lehetett, és amelyet uke-zutsu-nak hívtak. Szokás volt lakkal bevonni, így bár ez a kiegészítő tisztán haszonelvű volt, valódi műalkotásnak tűnt. Mivel két, három vagy akár öt zászló is lehet a háta mögött, a ceruzatartók száma megfelelt a számuknak.
A héj felső részén az uke-zutsu-t egy helyben tartották egy gattari konzol segítségével. Ez egy vagy két részből állhat, és a gattari egy fából készült lemezből is ismert, ismét egy vagy több lyukkal a zászlók számának megfelelően. Ezt a részletet a páncél csuklós hátlapjaihoz rögzítették. Ez lehetővé tette a hátsó szerkezet könnyű szétszerelését sashimono tartozékkal, és a páncélzat eltávolítását a hajó dobozában való tároláshoz, és ezzel együtt minden tartozékát belehelyezni.
Az öv szintjén rögzítették a ceruza "sarkát" - machi -uke (uketsudo). Általában ez a rész fém volt, és a páncél színével lakkozott.
Ez a fotó a teljesen összeszerelt sashimono tolltartót mutatja. Az ashigaruhoz szabványos, fából készült rögzítőelemet biztosítottak háromszög alakú, lekerekített sarkokkal. Nyakkendővel viselték, mint egy hátizsákot. Ugyanakkor nem volt szükség páncélzatra, ami lehetővé tette az ellenség lenyűgözését csapatainak számával még abban az esetben is, amikor a legtöbbjüknek egyáltalán nem volt páncélja. (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Gattari konzol.
A japánok harci helyzetben még több azonosító jelet használtak. Ezek a maku vagy ibaku terepi képernyők, amelyek minden oldalról elkerítették a parancsnokságot. Általában nagyon nagynak ábrázolták a mon parancsnokot. A parancsnokság mellett a hírnökök különítménye volt - tsukai -ban, amelynek segítségével a parancsnok parancsot adott. És itt volt a legfontosabb mércéje, messziről látható. Furcsának tűnik, de ahogy általában parancsolt, a függöny mögött ülve, de általában véve az áttekintés az ellenségre maradt. De a legfontosabb az volt, hogy minden japán tábornok tudott térképet olvasni, shinobi felderítői voltak a hadsereggel, és ami a legfontosabb, nem számíthattak parancsnokaik megkérdőjelezhetetlen engedelmességére. Vagyis ahol elhelyezték, feltüntetve helyüket a térképen, ott állniuk kellett, és csak a hírnökök által adott parancsra kellett előre -hátra haladniuk. Mindezek keretein belül megmutathatta személyes bátorságát, amennyire csak akarja, levághat annyi fejet, amennyit csak akar, és összegyűjti a csatatéren. De a parancsot azonnal végre kellett hajtani.
Horo a Armor Modeling magazinból. Néha elképesztően bonyolult tervek voltak!
A hírnököket egyébként egy másik nagyon mulatságos eszköz - a horo - azonosította, egy hatalmas, színes szövetből készült táska, amely hatalmas buboréknak tűnt. Rugalmas rudakból állt, így ugráskor, még a szél nyomása alatt sem veszítette el alakját. Nemcsak a hírnökök, hanem a testőrök különítményének katonái is jól viselték. Ugyanúgy rögzítették, mint a sashimono -t. Ehhez volt egy csapja, amelyet behelyeztek az uke-zutsu-ba. De mint mindig, voltak eredeti példányok is, amelyek nem elégségesek, csak egy jó. Egy pipát a sashimono-hoz vagy a koshi-sashi tisztek jelvényét is hozzáerősítették. A "kosár" alakja nagyon változatos lehet. Például - hogy hasonlítson egy kupolára vagy … egy európai női krinolinra! Mivel a horo nagyon nagy volumenű volt, ami egyébként jól látható az "Armor Modeling" folyóiratból itt látható képen, a vállán egy kútjú szamuráj alakja groteszk méreteket öltött, amelyek úgy vélik, megijesztette az ellenséges lovakat!
A horosokat általában élénk színű szövetből varrták, emellett mon daimyot is ábrázoltak, ami lehetővé tette a hírnök azonnali azonosítását. De más célokra is jól szolgálhat. Például az egyik japán kézirat jelezte, hogy a horo és a sashimono is szolgálhat arra, hogy tulajdonosuk levágott fejét beléjük tekerje. "Miután eltávolította a fejét a harcosról, aki viselte a horot, csomagolja be egy selyem horo köpenybe, és ha egy egyszerű harcos feje, akkor selyem sashimono -ba." Ezek a jelek nemcsak azt mondják el nekünk, hogy a selymet sashimono és khoro szöveteként használták, hanem azt is, hogy a khorot viselő harcosok különleges státusszal rendelkeznek, magasabbak másokénál.
Érdekes módon a japánok meglehetősen racionálisan közelítették meg ugyanazon sashimono előállítását. És ha szamurájnak próbálták készíteni őket, akkor az egyszerű ashigaru miatt néha még egy plusz botot is sajnáltak a keresztléchez, de egyszerűen meghajlítottak egy bambuszrudat, és keskeny szövetdarabot tettek rá. A fő szerepet ebben az esetben … a hossza játszotta!
