Manapság már csak kevesen ismerik ennek a középkori alaknak a nevét, és akik róla tudnak, azok többségében (Kir Bulychev sci -fi írót követve) ezt a nagyon ellentmondásos személyiséget "a Közel -Kelet 1. baromának" tartják. Renaud de Chatillont vagy Reynalde de Chatillon (1124-1187, Transjordan uralkodója 1177-1187) egy másik olvasatában általában kalandornak, rabló lovagnak és erkölcsi degeneráltnak nevezik, szemben vele Saladinnal, akit általában úgy írnak le, hogy „az iszlám nemes hőse”.
Saladin egyedülálló életre szóló portréja, i. E. 1185 körül festve és megőrizték Ismail Al-Jazari munkájában. (A kép forrása:
A Reno herceg meggyalázásának vágya azonban középkori ellenfeleire nyúlik vissza, és alaposabb vizsgálat után kiderül, hogy a muszlim krónikákból vett propaganda klisék halmaza. Ugyanakkor európai keresztény kortársai sem cselekedeteiben, sem megjelenésében nem találtak semmi „démoni” vagy „aljas” dolgot. Sőt, az európai keresztény szemtanúk nagyon méltó, mondhatni ragyogó katonai vezetőt láttak benne, és Szaladin egyik legelvi és ügyes ellenfelét.
Renaud de Chatillon egyetlen életre szóló képe sem maradt fenn, de akár így is nézhetett ki - köztudott, hogy szeretett kombinálni az európai fegyvereket a beduin öltözékkel, katonái pedig, mint a templomosok, fehér köpenyben, vörös kereszttel harcoltak..
(A kép forrása:
Renaud de Chatillon Franciaországban született egy középosztálybeli lovagnak; 23 éves korában részt vett VII. Lajos király keresztes hadjáratában, Szíriában maradt, és Raymund de Poitiers -nel, az Antióchia fejedelemség uralmával kegyes lett. Az öreg herceg halála után egy magas, jól felépített, fizikailag nagyon erős lovag és egyértelműen nagyon karizmatikus (leírását megőrizték például egy olyan kiemelkedő krónikás munkájában, mint Tyre-i Vilhelm) viszonyba kezdett vele fiatal özvegy, és hamarosan feleségül vette, hirtelen így Antiokhiia herceg-régensévé vált (az elhunyt uralkodó legidősebb fia alatt).
Úgy tűnik, mi kell még a boldogsághoz? Ennek az embernek a kalandos élete azonban, mint kiderült, még csak most kezdődött. Manuel Komnenos bizánci császár (1118-1180, 1143-tól a trónon), aki Antiochia fejedelemségének legfőbb ura volt, összehúzta őt a ciliciai Örményországgal, és megígérte, hogy nagylelkűen fizet katonai költségeket. Ennek eredményeképpen a herceg-régens, aki komolyan fektetett a katonai kiadásokba (beleértve még azt is, hogy kölcsönt vett fel az uzsorásoktól), a bizánciak egyszerűen „kidobták” őket anélkül, hogy bármit is fizettek volna. Egy dühös Renaud de Chatillon úgy döntött, hogy erőszakkal bosszút áll a bizánciak ravaszságáért, és szokatlan módon. És itt mutatkozott meg először katonai vezetői tehetsége - nagyon ügyesen vezette nemcsak a szárazföldi, hanem a tengeri leszállási műveleteket is, és Ciprus volt a legközelebbi bizánci birtok Reno fejedelemséghez. Mély titokban a gróf több hajót készített elő, katonákat rakott rájuk, és amikor kiválasztotta azt az időpontot, amikor a bizánci század nem volt a közelben, merész műveletet hajtott végre, ezen a szigeten partra szállva. A zsákmány többet kapott, mint kompenzálta a teljes adósságot, és az antiókhiai társasszázad diadalmasan tért vissza Lattakia kikötőjébe (igen, a mai napig működő és a "Szíriai Expressz" -nek köszönhetően híres lett a modern Oroszországban).
Keresztes államok és ellenfeleik a Levantban a XII.
(A kép forrása:
Manuel Komnenos császár azonban egyáltalán nem tekintette az "eseményt eldöntöttnek"; nagy sereget gyűjtött össze és Antiochiába vonult. A háborút csak III. Baldwin jeruzsálemi király (1143-1163-ban a trónon) közvetítésével oltották ki, de Reno kénytelen volt visszaadni a zsákmányt, és elvégezni a bocsánatkérés szertartását.
Ezt követően a herceg-régens, ahelyett, hogy csendesen Antiochia trónján ült volna, a nagy hadsereg összegyűjtésének anyagi lehetősége nélkül is "kis háborút" kezdett vívni a szomszédos "szaracén" földek ellen. Itt több éven keresztül sikeresen megmutatta tehetségét, mint a kis erők mestere a merész rajtaütési műveletekben, és a helyi emíreket "fehér hőség" állapotába hozta. Azonban 1161 -ben (37 éves korában) őt, 120 lovas és 500 gyalogos különítménysel, mégis számos és mozgékony muzulmán csapat vette körül. Ebben a csatában a Renault de Chatillon további két jellemvonása nyilvánult meg - még a helyzet kilátástalanságát látva sem hagyta el gyalogosait és nem menekült; és a csatában részt véve a végsőkig harcolt, nem szándékozott megadni magát, bár végül élve elfogták.
A keresztes lovagok különítménye elleni küzdelem "szaracénokkal" körülvéve.
(A kép forrása:
Győztesei, tudván, hogy ő az egyik legnagyobb keresztes állam herceg -régense, és tudva bátorságáról és hozzáértéséről a háború művészetében, szörnyű váltságdíjat kértek szabadságáért - amit ő maga és a fejedelemség arisztokráciája visszautasította. A fogságban töltött idő alatt Reno herceg megtanulta az arab nyelvet, tanulmányozta a Koránt és a szunnát, valamint jól megtanulta a muszlimok hagyományait és szokásait. Ez azonban egyáltalán nem vezetett az iszlámhoz való áttéréséhez (amit börtönőrei ragaszkodtak hozzá, még ebben az esetben is nagy hűbért ajánlottak fel neki), és nem is szimpátiát adott e valláshoz. Ennek eredményeként a hosszú 15 éves börtönbüntetés után a muszlimok fokozatosan csökkentették a váltságdíjat - 300 000 aranydinárról 120 000 -re -, és a herceg -régens volt az utolsó keresztény fogoly lovag, aki elhagyta az aleppói börtönt. Ezt a korszaknak még mindig óriási összeget különböző forrásokból gyűjtötték össze, de a legtöbbet IV. Baldwin jeruzsálemi király adta.
Nem volt értelme visszatérni a herceghez Antiókhiába - hűtlen felesége meghalt, a jogos örökös trónra lépett, Reno pedig a Jeruzsálemi Királyság uralkodójának szolgálatába állt. 1177 -ben IV. Baldwin hadseregének tagjaként részt vesz a híres montjisari csatában, és nyilvánvalóan azon katonai vezetők egyike, akik segítenek az ifjú királynak ragyogó győzelmet aratni egy sokkal nagyobb muzulmán hadsereg felett. És láthatóan Baldwin IV soha nem bánta meg a Renault -ért fizetett váltságdíjat.
Itt az antiokhiai egykori hitvesnek ismét szerencséje volt - tudva tehetségéről és a portyázási műveletekhez szükséges képességeiről, az ifjú király a transzjordániai stratégiailag fontos fejedelemség urává teszi őt Stephanie de Migliával (kb. 1150-1197) kötött házassága révén, aki ekkor már elveszítette két férjét. Ez a fejedelemség (Oultrejordan) ekkor egy nagy, ritkán lakott területet ölelt fel a Holtól a Vörös -tengerig, azaz modern Dél -Izrael, Edom és Moáb bibliai törzseinek földje.
Krak-de-Moab keresztes vár romjai, "a moabiták erődje", az arabok között-Al-Kerak; jelenleg Jordániában található, Kharakka falu közelében (A kép forrása: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
A Krak-de-Mont-Real keresztes vár romjai, "Erőd a király hegyen", Ash-Shawbak arabjai között, 50 km-re találhatók. a Holt -tengertől délkeletre. Jelenleg Jordániában található. (A kép forrása:
A Le Chateau de Val-Moise keresztes erőd romjai, "Kastély a Mózes völgyében", az arabok között-Al-Habis; 100 km -re található. Akaba kikötőjétől északra, Wadi Musában. Jelenleg Jordániában található, nem messze a híres Petra nekropolisztól. (A kép forrása:
Feltételezhető, hogy IV. Baldwin és Reno herceg közösen merész tervet dolgoztak ki Saladin állam elleni stratégiai művelet végrehajtására. Erről természetesen semmilyen dokumentum nem maradt fenn, de ez egy egyszerű tényt erősít meg: 13 évig, 1174 -től 1187 -ig Jeruzsálem királya és a transzjordáni ura minden lehetséges módon közösen megerősítették a meglévőket, és új kastélyokat és erődítményeket építettek., erre 140 000 aranyat költ. Egyetért, ez a tevékenység hosszú távú jellegében és hatókörében némileg eltér a banális feudális szeszélytől? De az a feltételezés, hogy ily módon a jeruzsálemiek egyidejűleg komoly védelmi vonalat hoztak létre, blokkolva a kommunikációt a három muszlim régió között, és erőforrás -bázisok hálózatát, amely lehetővé tette mind az Egyiptom, mind a modern Szaúd -Arábia területe elleni műveletek végrehajtását, elég reális.
Fontos lépés volt a térség muzulmán uralma ellen Renaud de Chatillon művelete Islay (modern Aqaba-Eilat) kikötőváros elfoglalására. 1170 decemberében Saladin erői a modern Akaba közelében lévő Gray -szigeten (Fáraók szigete) partra szálltak, és elfoglaltak egy kis keresztes erődöt, amelyet Ile de Grey -nek hívtak. A muszlimok kibővítették az erődöt, átnevezték Ayla -nak, egy nagy helyőrséget helyeztek el ott, és megakadályozták a Jeruzsálemi Királyság Vörös -tengerhez való kijáratát. Így megsemmisült az egyetlen keresztény kikötő, ahol az Ománból, Iránból és Indiából származó, Keletről származó árukkal rendelkező kereskedelmi hajók kiköthettek, és így helyreállt az egyiptomi kereskedők kereskedelmi monopóliuma az Indiai -óceán kikötőivel folytatott kereskedelemben.
És így 1181 -ben, emlékezve a tengeri hadműveletben szerzett tapasztalataira, a transzjordániai uralkodó úgy döntött, hogy helyreállítja az európai keresztesek hatalmát Eilat kikötője felett. Összegyűjtötte a hajóépítőket, fát vásárolt és 5 hajót épített (miközben valahogy titokban tartotta Szaladin ügynökeinek tömege elől!), Amelyek "tengeri próbákat" végeztek a Holt -tengeren. Ezt követően a gályákat szétszerelték, és tevéken, egy kis sereggel együtt, az Eilati -öbölbe szállították. Ott a hajókat újra összeszerelték, és a muzulmán kikötői erődöt ostrom alá vették (1181 novemberében) szintén a tengerből. Hadd emlékeztessem önöket, hogy a XII. Századi eseményekről beszélünk, úgy tűnik, a sűrű középkorról, és állítólag hülye lovagokról-keresztesekről.
A „szaracénok” azonnal világosan megértették Renaud de Chatillon célját. Így ír erről Abu Musz muszlim krónikás a „Két kert könyve két dinasztia híreiben” címmel: „… Arnod herceg el akarta foglalni Ailu erődjét, amely az öböl mellett emelkedik és elzárja a bejáratot a tenger; amennyire csak lehetséges, behatolnak ebbe a tengerbe, amelynek partja országaival határos. A különítménynek, amely a part mentén Hejazba és Jemenbe költözött, el kellett akadályoznia a Hajj -t végrehajtó zarándokok útját, és el kellett zárnia a Mekka -völgy bejáratát. A frankok el akarták ragadni a jemeni kereskedőket és Adán kereskedőit a tengeren, elfoglalták a Hejaz partvidékét, és birtokba vették a próféta teljes megszentelt földjét, és a legkegyetlenebb csapásokat mértek az arab félszigetre! …”. Így kezdődött a keresztesek egyik legmerészebb portyázási akciója, amelynek célja a modern Szaúd -Arábia földjein való felvonulás volt. Ha a muszlimok többször is azt a célt tűzték ki maguk elé, hogy elfoglalják Jeruzsálemet, akkor a keresztények először úgy döntöttek, hogy Mekkába és Medinába utaznak. Arab szemtanúk szerint "a közel -keleti iszlám világa megdermedt a rémülettől".
