1048 évvel ezelőtt, 964. július 3-án, nagy ősparancsnokunk, Svájtoszlav Khorobre elpusztította a kazár kaganátust
„Macedónia kis országa Nagy Sándornak adta a világtörténelemet. Az egész világ ismeri a római Julius Caesart. Oroszországon kívül azonban kevesen ismernek Sándorhoz és Cézárhoz hasonlítható harcosokat, és uralkodóként, valamint mérhetetlenül fölényben lévő személyként - a bátornak becézett szvjatoszlav Igorevics kijevi nagyherceget. Még az ellenségeket is tiszteletteljesen "a Dunától északra uralkodónak" nevezték, és összehasonlították az ősi hős Achilleussal. Mindannyian - mind a pogány herceggel ellenséges szerzetes -krónikások, mind közvetlen ellenségei, a bizánciak - akarva -akaratlanul beszélnek a nagy herceg önzetlenségéről, hihetetlen önző időinkre nézve, amely magára az életre is kiterjedt.
962 -ben a bátor Svájtoszlav herceg, a Sólyom fiainak Igor fia, első győzelmét szerezte meg. Neki köszönhetően őseinket nem adták el Cordobában vagy Velencében, a mellükön a "Sklave" felirattal. Nem haltak éhen a vár tömlöcében. Nem feledtették velem népük beszédét és nevét. Harcos - és a legveszélyesebb ellenséget választja, olyan veszélyesnek, hogy a vele folytatott háború a sárkánnyal, az óriási emberfaló vagy más ősi legendákból származó szörnyeteggel való párbajhoz hasonlítható. Ő egy herceg - és fegyvereket irányít Oroszország halálos, régi ellensége ellen. Pap - és felemeli kardját a megtestesült Filth -re, a Nagyvilág démonának földi látszatára, az északi istenek újraéledt sértésére. A kazár kaganátushoz. A vámpírállam, amely másfél évszázada minden italt ivott a szomszédoktól és mellékágaktól, egy év alatt, 965 -ben összeomlott. Nem a Don, hanem a Volga lett az alatta lévő orosz föld keleti határa. Szvjatoszlav hadjáratával húzott egy vonalat az Oroszország és Kazária közötti, hosszú éveken át tartó kazár igája alatt álló konfrontáció alá, Csoda Yudo meghalt, trónra lépése csaknem ezer évvel elmaradt. A fiatal Oroszország elkötelezettsége, próbája volt a csata a szörnyű kaganáttal. Sikerült túljutnunk rajta. Köszönet Svájtoszlavnak."
Egyszer a kazárok és a szlávok többé -kevésbé békésen éltek - amennyire két barbár törzs szomszédja a kora középkorban tudta. A szlávok bőségesen és félelem nélkül lakták az alsó Don és Kuban nagyvonalú csernozjomjait. A VIII. Században, a még pogány kaganátussal folytatott háború alatt, az arab parancsnok, Mervan, áttörve ezekre a földekre, 20 ezer (!) Szláv családot ejtett fogságba.
Semmi sem valószínűtlen abban, hogy néhány szláv vakmerő, vagy akár a Vaga -tengerről a Volga mentén érkezett orosz önkéntesek csatlakoztak a kazári lovasokhoz a Krím -félszigetre vagy a Kaukázusba tartó hadjáratukba. Talán emlékszik ezekre az időkre a Kazarin lovagról szóló orosz eposz, a három testvérről - a szlávokról, a kazárokról és a rusziról - szóló arab legenda. Shahriyar észak -kaukázusi király - nem ő az, akinek Scheherazade mesélt? - írta a kalifának, hogy két "az egész világ ellensége" - a ruszok és a kazárok - ellen harcol.
730 után minden megváltozott. Krónikáink, amelyek tele vannak beszámolókkal a besenyőkkel, torksokkal, polovcikkal, berendejükkel kötött katonai szövetségekről (volt még egy különleges szó is a pusztai szövetségesekről - "kovui"), hallgatnak a kazárokkal kötött szövetségekről. A bizánciak, akik sokat írtak a szlávok hunokkal és avarokkal kötött szövetségeiről, hallgatnak. A keresztény Transkaukázia krónikásai és a muszlim szerzők hallgatnak.
Az ilyen elidegenedés okait sokáig keresheti. Azt fogják mondani, hogy a kaganátusnak hatalmas zsoldos seregével nem volt szüksége szövetségre a szlávokkal. Mondják, és tévednek. Az ókori Indiában, felülmúlhatatlan pengéivel és háborús elefántaival a maharadzsa készségesen használta az "erdei törzsek" egységeit a háborúkban. A dzsungelben élő őslakosok, akik végtelenül a szlávok alatt álltak, és valójában még nem kerültek ki a kőkorszakból. Nagy Róma nem vetette meg, hogy maguk a szlávok szövetségi szövetségesekké váljanak, és a németek, akik egy szinten voltak az életben és a katonai ügyekben.
Lehetséges - és kissé közelebb az igazsághoz - azt mondani, hogy a szlávok sokáig nem maradtak észrevétlenek, a talmud kettős erkölcse, amelyet a rakhdoniták ültettek be. Nem csak a semmibe vette a pogány "gojnak" adott ígéretét, hanem egyenesen kötelességgé tette, hogy becsapja.
A valóságban azonban minden egyszerre bonyolultabb és egyszerűbb volt. És az "Ivan Godinovich" eposz erről a legjobban beszél.
A cselekménye egyszerű. A címszereplő, kijevi hős - más változatokban még a nagyherceg unokaöccse is - férjhez akar menni. És nem senkire, hanem Avdotya hercegre, a "csernigovi király" lányára. A gondoskodó herceg azt mondja a hősnek, hogy vigyen magával egy osztagot, és nagylelkűen felajánl száz katonát magától, és ugyanannyit a hercegnő osztagától (emlékszik Olga „kis osztagára”?). A hős büszkén visszautasítja. Csernigovban megtudja, hogy "Kosherische cár" megcsalta Avdotya -t - így jött egy ismerős szó! Ennek ellenére a hős ennek ellenére feleségül veszi a "hercegnőt", és hazatér. Útközben Kosherische megtámadja őket. A lovas csetepatét lábcsata és végül birkózó párbaj követi. Az ellenfelek erői egyenlők. Kosherische felkéri Avdotyát, hogy segítsen neki, mondván, hogy miután Godinovich menyasszonya lett, "portásmosó", rabszolga lesz:
Nagyon furcsa - első pillantásra. Végtére is, Ivan Godinovich hozzávetőleges, sőt rokona a hercegnek, saját osztagának vezetője. És semmi különös - ha Kóser valóban Kazária kóser uralkodóinak emléke. Emlékezzünk Ibn Fadlanra:
- A mellettük élő népek mégis a kazárokat tekintik rabszolgáiknak.
Kosherishch szemében az orosz hős és maga hercege születése óta rabszolgák.
Az orosz eposzok megőrizték a kazár invázió emlékét:
"Gonosz szelek keletről" a híres "Minden este …" csapásból azokból a hosszú múlt századokból. A "kalena nyíl" a hadüzenet egyik szimbóluma, mint egy lándzsa, amelyet a kis Svájtoszlav a Drevlyanokra dobott.
Az eposzok tükrözték a 10. században a Khaganate feletti győzelmet, Oleg próféta és Bátor Svájtoszlav győzelmeit. De volt még valami más is. Másfél évszázad telt el a "forró nyíltól" Kazária összeomlásáig.
A kazár tiszteletadás másfél évszázada.
De fennmaradt egy másik krónikája, a Radziwill krónikája. És mást mond. Olyan, hogy az ember akaratlanul is megérti a többi krónikást. Tehát el tudod képzelni, hogyan néz egy szerzetes egy cellában hitetlenkedve az ősi vonalakra, és előre, saját megértése szerint, arra a "fehér hűségesre".
És ezt írták: "A füsttől a fehér lánynak."
És mellette, egy miniatűrön, hogy senki ne tévedjen, nem vette véletlen nyelvcsúszásért - lánycsapat és egy idősebb meghajolt a gőgös Kazár előtt.
Ez nagyon hasonlít ahhoz, amit a kaganátusról tudunk. Ne feledje - Kazáriát rabszolga -kereskedők klánja uralta. Mi volt számukra természetesebb, mint egy ilyen tisztelgés - mind előnyös, mind leverő a mellékágak büszkeségét, hozzászoktatva őket a kaganátus hírnökeinek mindenhatóságához és saját törvénytelenségükhöz?
És most, kedves olvasó, ha még nem értette, vagy nem hitte, hogy a kazárok szörnyek voltak szláv szomszédaik szemében, próbálja meg kipróbálni magát. Próbáld meg elképzelni, hogy te vagy az, aki meghallotta a kos szarvának -sófárjának hangját, menj a kapuhoz -, hogy beengedd az adománygyűjtőket szülőfaludba. Menj és tűnődj, kit vesznek el. Nővér? Lánya? A menyasszony? Képzeld el, milyen lenne évről évre élni ezekre a szörnyű napokra várva. Képzeld el, milyen érzés volt a könyörtelen telken esett lányok édesanyja szemébe nézni. És milyen volt összetörni lelkemben az undok megkönnyebbülést - most nem vették el a tiédet! És tudni, hogy egy napon kétségbeesett pillantással tekint át rokonai arcára - "Lányom! Lányom …" -, és látni fogja ennek a vitathatatlan megkönnyebbülésnek az árnyékát. És milyen nő üvöltése állt ilyen napokon a három szláv föld felett …
Ennek elkövetői nem lehettek emberek. Nem "torzítás", nem "rétegződés", nem "epikus fantázia". A legmagasabb igazság dermesztő rémálma, amely feltárta a mutált, degenerált idegen lélek aljasságát. Egy lélek, amely sokkal undorítóbbá és szörnyűbbé tette tulajdonosát, mint a kígyómérleg és a tűzlégző fejek. "A csoda Yudo koganoe berepült, és vörös leányzót kért vacsorára" …
Ezért olyan fontos emlékezni arra, hogy Nagy ősünk, Svájtoszlav Khorobre milyen győzelmet aratott a Kígyó Kazária felett.
