Ladoga, egy ősi szláv erődváros a Volhov folyón. Ladoga története sok kérdést vet fel. Annak mérlegelésekor nehéz elkerülni a normannizmus, Rurik és a varangiak témáit. Ez a három téma azonban külön tanulmányozásra és leírásra szolgál. De legalább futólag meg kell érintenem őket. Mert elválaszthatatlanul kapcsolódnak Oroszország és erődített városai történetéhez.
Az első számú kérdés a teremtés.
Az évkönyvek első említése 862 -ből származik. „És három testvért választottak ki családjukból, és köréjük kötötték egész Oroszországot, és először a szlovénokhoz mentek, és levágták Ladoga városát. És a legszürkébb Rurik, Ladoziban a legidősebb, a másik pedig Sineus, a Béla -tónál, a harmadik, Truvor, Izboristában …"
Ebben a szakaszban minket leginkább az az említés érdekel, hogy Rurik levágta (felépítette) Ladoga városát. A Ladoga régészeti vizsgálatai szerint megállapították alapításának dendrokronológiai dátumát - a 750 -es éveket.
[/center]
A különbség az ismert krónika 862 -es dátuma és Ladoga valós története között legalább 100 év. A. N. Kirpichnikov beszél erről a "Ladoga és Ladoga Land of the VIII-XIII század" című tanulmányban. Következésképpen Rurik semmilyen módon nem tudott erődítményt építeni két folyó - Volkhov és Ladozhka - találkozásánál.
Akkor ki? Csak egy válasz van - a szlávok. Miért nem a finn-csud? A VIII-IX. Század második felének Ladoga Zemlyanoy település rétegeiben. jellegzetes ékszerek emelkednek ki: kacsák, trapéz medálok, félhomályos időbeli gyűrűk, medalion - mindezek analógiával rendelkeznek, főleg a Krivichi Smolensk hosszú sírhalmok leletei között. A szláv temetések - dombok - megbízható emlékműveit találták Ladogában. S. N. Orlov 1938 -ban és 1948 -ban. a Zemlyanoy településtől délre fekvő Staraya Ladoga -ban a régészeti feltárások során 9 hamvasztást találtak a földgödrökben. A feltárt temetkezéseket legkésőbb a 8. században keltezik. és a Novgorod-Pskov hosszú halmok kultúrájának talajtemetéseivel hasonlítják össze. Igaz, Ladoga területén, a Plakun traktusban egy skandinávokhoz tartozó temetőt fedeztek fel. A Poloi Sopka többi temetkezési helye, a Sopka -traktus, a Pobedishche -traktus és a többi hamvasztást tartalmazó nem nevezhető skandinávnak. Azon egyszerű oknál fogva, hogy a skandinávok nem égették meg halottaikat. Ez a rítus a keleti és nyugati szlávok velejárója.
Igaz, ez a válasz nem illik a normannistákhoz. Ez azonban nem akadályozza meg őket abban, hogy Ladoga skandináv eredetét állítsák. Ugyanez A. N. Kirpichnikov a könyv elején kijelenti: „Feltárultak a„ varangiai hívás legendájának”ladoga verziójának megbízható alapjai. És akkor cáfolja állítását a dendrokronológiai módszer alapján. És még alatta is egyetért azzal, hogy a 750-es év "meghatározza a szláv telepesek megjelenésének idejét a Néva-Ladoga régióban".
Furcsa következetlenség. Egyfajta dobás a szlávizmus és a normanizmus között, a tiéd és a miénk.
A régészek 50-92 négyzetméteres házakat is felfedeztek. m-a X-XV. század poszád ötfalú falainak elődei. A Ladoga kutatói ásatásai szerint N. I. Repikov és V. I. A nagy házak közös európai jellemzőkkel rendelkeztek: oszlopszerkezet és négyszögletes sütő a szoba közepén. De típusát és tervezési szerkezetét tekintve (fűtött helyiség és egy keskeny hideg rekesz csatlakozik hozzá a bejárattól), ezek az épületek tekinthetők a későbbi orosz falú ötfalú városházak elődeinek. A közös európai vonások a nyugati szlávokban is rejlenek-Vendam-vagiram-cheer. Egy ilyen kijelentéshez a tudósoknak sem a bátorság, sem a lehetőség hiányzott. De ezt a kijelentést mások is tették. Igaz, a 950 -ben épült Novgorod régészeti adatai szerint. A vizsgált kérdéskörrel összefüggésben úgy vélem, helyénvaló lenne ezeket az adatokat idézni. A föld feletti gerendaház építése, a Novgorodi Detinets és a polabiai szlávok védőszerkezeteinek építése jelzi az Ilmen régió és a Lengyel-Pomorsk régió közötti kapcsolatokat. Még a 19. században A. F. Hilferding, és a szovjet időkben D. K. Zelenin közös elemeket talált a novgorodi és a "wendiai" falvak tervezésében is Hannoverben, Mecklenburgban és a Laba folyó mentén.
Ami szintén nem illik a város normann alkotásához.
Ladoga egy újabb meglepetéssel is szolgált a tudósoknak. A 15. század végi meglévő kőerőd helyén. század végének és a 12. század elejének két kő elődjét fedezték fel. A Ladoga az akkori építési eredmény volt. A Ladozhka és a Volkhov folyók által alkotott hegyfokú szerkezet, torony (vagy tornyok) elkerülő kőfal. Itt nincs semmi meglepő. Az Izborsk-erődöt, Rurik testvérének, Truvornak az örökségét a X-XI. Kerületben kőfal vette körül, a fokon torony.
A kronikus erődítményt a krónika alapján állították fel, nem Rurik herceg kezdeményezésére, hanem Oleg próféta kezdeményezésére, aki 882 -ben "városokat kezdett építeni". De bárki is kezdett ilyen építkezést, mindketten a varangi fajtából valók. Skandináviában egyébként a 12. században kezdték építeni a kőerődöket. Előtte a skandinávok nem alkottak ilyesmit.
Második kérdés. Honnan származik a neved, Ladoga?
Három név ismert: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. A történészek megosztottak az erődített város nevének eredete miatt. Egyesek úgy vélik, hogy a város nevét a Ladozhka folyó adta. De elnézést, akkor a várost nem Ladogának, hanem Ladozhkának hívnák. Valószínűleg a folyót a városról nevezték el. Ladozhka - itt: Ladoga.
Oroszország történetében a folyók nevéből és nevéből származó városok ismertek. De ezek a nevek inkább meghosszabbodnak szótagok hozzáadásával, mintsem kivonással. Izborsk, a legenda szerint Izbor hercegtől. Kijev - Kyi hercegtől. És a hagyományt megőrzik az orosz nyelven. Erre példa Volgograd.
Ha Ladoga neve a folyóból származik, akkor a város neve Volkhov legyen. A "szürke hajú Volkhov" kifejezést gyakran használják a legendákban és az eposzokban. Volkovhoz képest Ladozhka veszít. Ha feltételezzük, hogy a Ladozhka folyót eredetileg Ladoga -nak hívták, akkor mikor változott a név? Azt, hogy a folyó neve nem állandó, a harmadik neve, Elena bizonyítja. A folyót a papság szentelte fel a 19. században I. Péter első felesége, Evdokia Lopukhina tiszteletére, akit a kolostorba száműztek, és az Elena szerzetes nevet kapta. De a név nem fogott meg. Ladoga és maradt.
A régi finn nyelvben Aladegya (aladjogi) az alsó folyó. Nehéz elhinni, hogy a városukat építő szlávok az ősi finnek nevét adták volna neki. Miért adták a skandinávok a normann elmélet szerint a nevüket a szlávoknak? Mert ugyanazon elmélet szerint magasabb fejlettségűek voltak, mint a szlávok. Ez azt jelenti, hogy a skandinávok megengedettek, de a szlávok nem. A finn nevet kell felvenniük. Valószínűleg a chud finnek Aladegyának nevezték el a várost. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a szlávokkal folytatott kereskedelem érdekében a Chudot a Ladozhka mentén tutajozták.
„Valószínűleg az eredeti víznév finn. Alode -jogi (joki) - "Alsó folyó", mondja T. N. Jackson az "ALDEIGUBORG: ARCHEOLOGY AND TOPONYMICS" című cikkben. Ha ezt beismerjük, Ladogát főleg finn-chud alapította és lakta. És uralkodott a szláv lakosság felett. Itt csak egy fogás. Chud nem épített erődvárosokat, és még inkább kővárosokat.
Ez még érdekesebb a továbbiakban. T. N. Jackson levezeti "Az óorosz Ladoga név megjelenését nem közvetlenül az aljzatból (ófinn. Alode-jogi), hanem a skandináv Aldeigja révén". Szóval ez így van. Kiderült, hogy nemcsak a szlávok hiányoztak a Ladoga településről, hanem a chud-finnek is. Néhány skandináv, minden tőlük ment. Rajtuk keresztül mind a város kialakulása, mind a név a szlávokhoz került.
De a svédek nem tudták Ladoga nevét, a dánok pedig egyáltalán nem is hallottak róla. A dánok Birka 852 -es ostromának leírása szerint, amelyet Rimbert írt a "Szent Ansgaria életében". Anund svéd királynak sikerült rávennie a dánokat, akik Birka külvárosát elfoglalták, hogy hagyják el Svédországot. És menjen valami városba (ad urbem), amely messze van onnan, a szlávok földjén belül (in finibus Slavorum). Ne feledje, hogy a svédek nem tartalmazták a három név egyikét sem. A dánok Birkából visszavonulva és 21 hajón elindultak, ahol Anund jelezte nekik. "Miután váratlanul megtámadták békében és csendben élő lakóit, fegyveres erővel elfogták azt, és nagy zsákmányt és kincseket véve hazatértek." A történészek vitatkoznak arról, hogy melyik városról beszélnek. A. N. Kirpichnikov szerint: „A Staraya Ladoga-i Zemlyanoy településen végzett ásatások során azonosították a 842-855. Dátumú E2 horizontot. A látóhatár épületei teljes tűzvészben pusztultak el, ami nem a varangiak elhívásának legendájában leírt szlávok és finnek közötti viszálykodásra, hanem a 852 -es dán támadásra tehető.”
Érdemes azonban megjegyezni, hogy Ladoga finn neve Aldeigja, hasonlóan a skandináv Aldeigjuborghoz. Igen, a címnek valóban ugyanaz a része az Aldeigj -ből. De ez csak bizonyítja a kapcsolatot Chudi és a skandinávok között.
De hogyan került a szó a skandináv nyelvhez? A skandinávok kölcsönvették Aldeigját. a finnek csudik. Hogyan? Mielőtt Ladogába értek, a normann rablóknak át kellett hajózniuk Chudi, Vodi földjein.
Ezeknek a törzseknek a települései nem ígértek nagy zsákmányt, nyereséges volt prémmel adót venni tőlük. És nincs mit rabolni. Talán az egyik chud törzs Ladoga városára mutatott. Aldeigjának hívják. A skandinávok pedig gondoskodtak arról, hogy a szót a nyelvükhöz igazítsák. És ha a svéd király megengedte magának, hogy a normann rablók csapatait egy távoli szláv városba irányítsa át, akkor a csudák miért ne tehetnék ugyanezt. A megtámadott vikingeket a szláv Aldeigj - Ladoga városába küldve. Chud szorosan kommunikált a Ladoga szlávokkal, és szőrmékre cserélte a fegyvereket, amelyekre annyira szükségük volt, és nem csak. Tehát nagyon jól ismerték ezt a várost, sőt a maguk módján hívták. Ellentétben a svédek királyával, aki nem is tudta Ladoga nevét. Lehet egyet nem érteni egy ilyen kijelentéssel, de rendkívül nehéz vitatni is.
A skandinávok Ladoját Aldeygyuborgról nevezték el. Az Aldeygyuborg helynév legkorábbi neve az Odda szerzetes Olav Tryggvasonról szóló mondájában található (12. század vége). Ekkorra Ladoga már erőteljes kővár volt. TN Jackson szerint: "A sagák által használt kompozit Aldeigjuborg a borg gyökér felhasználásával épült, és ez figyelemre méltó, mivel ezt a gyökeret használják Nyugat -Európa régi skandináv helynévképzésére, és nem jellemző a városok megjelölésére. Az ókori Oroszország. " Nyugat -Európa, ahol a szlávok éltek, ismét feltörekvő. Valószínűleg a "borg" gyökér akkor jelenhetett meg, amikor a skandinávok szembenéztek a ladiakkal. És felismerték őket, mint a Vend-Vagirs tengereinek zivatarát. A normannisták azonban makacsul hallgatnak a vendi-obodriti elvről. Ez érthető, mert akkor Rurik sem skandináv.
Ugyanazon TN Jackson és GV Glazyrina szerint a Ladoga Aldeygyuborg neve egyrészt a varangiak orosz városokkal való ismerkedésének szakaszával függ össze, másrészt az orosz települések számára atipikus benyomást kelt Ladogáról, amely nem fából készült, de kőből készült erőd. Ez a következtetés. És hol sikerült elég orosz települést látniuk? Egy ősi orosz krónikás Ladogát szlovén városnak nevezte - először a tenger túloldaláról Oroszország mélyére. És emellett a XII. Században Pszkov és Izborsk is kőbe öltözött. A normann elmélet szerint Rurik skandináv varangi. Hogyan működik? A skandinávok Rurikkal jöttek, levágták Ladoga városát. Megjegyzés: Ladoga, nem Aldeigyuborg. Aztán jöttek más skandinávok, a várost másképpen nevezték el, és csodálkoztak az orosz kővárosokon. Kiderült, hogy Rurik más nyelven beszélt, mivel ugyanazt a várost másképp nevezték. És bár a Ladoga megalakulásának és Rurik általi felépítésének keltezése eltérő, van miről gondolkodni.
A legnagyobb skandináv E. A. Rydzevskaya megjegyezte, "hogy a nagy óvárosok egyikének sincs olyan neve, amelyet a skandinávból magyaráznak". Történész M. N. Tihomirov még 1962 -ben fejezte ki magát világosabban: „Az egész ókori Oroszországban nem volt egyetlen város sem, amely visszanyúlna az első orosz hercegek idejébe, és skandináv nevet viselne” (szerinte „még a Ladoga név sem ne legyen skandináv gyökerekből származó szakasz”. S. Rospond nyelvész teljes mértékben egyetértett vele, rámutatva a 9-10. Századi ókori orosz városok nevének teljes hiányára. "Skandináv nevek …"
Hiba, polgári normannisták.
A normannisták megpróbálják nem figyelembe venni a Ladoga nevet a szláv Lada istennőtől. „Ez a verzió nem okozhat mást, csak egy mosolyt” - jegyezte meg A. S. Vlasov és G. N. Elkin az "Északnyugati régi orosz erődök" című könyvben. Ez azt jelenti, hogy a város neve a szláv istenség tiszteletére nevetést okoz a normannisták körében. De mi a helyzet Kijevben, Lvovban vagy Vlagyimirban? Nem okoz nevetést? A városokat nem az istenek nevezte, hanem a fejedelmek. Tehát a herceget jobban tisztelték Oroszországban, mint az isteneket? Kitől kértek segítséget és védelmet a pogány szlávok, ha nem isteneiktől? Kinek szánjunk fényes nevű városokat, ha nem isteneiknek? Lada - Ladoga, tiszta és egyenes szláv gyökér. És a név a névből meghosszabbodik.
A harmadik kérdés az, hogy a skandinávok uralták -e Ladogát?
Ez a tény megtörtént. Csak ez történt Bölcs Jaroszlav alatt. A herceg Ladogát és környékét lenben feleségének, Ingigerdnek adta. De hogyan alakult mindez? NA Kirpichnikov ezt írja: „A Ladoga normann uralkodóinak tevékenysége távol áll a sürgős állami feladatoktól, akik végtelen küzdelemben és rivalizálásban töltötték idejüket, és jelentős részükben elnyerték az adót, nyilvánvalóan nem mindig ellátva a Balti -tenger katonai gátjának funkcióit. végül megszűnt kielégíteni a központi kormányt … A Ladoga régió különböző, néha véletlenszerű tulajdonosokra való felosztására irányuló kísérletek is elégedetlenséget váltottak ki.
Hol van a normann elmélet a skandináv rend létrehozásáról Oroszországban? Nem mintha nem tudnák megszervezni az államot, még a várost sem sikerült irányítaniuk. Csak kisajátítani, erőszakkal elvenni, darabokra tépni. Nem ért egyet? Olvassa el újra, amit A. N. Kirpichnikov ír.
„Mindezek a körülmények végül ahhoz vezettek, hogy a 11. század utolsó negyedében vagy a 12. század elején, nyilvánvalóan Mstislav Vladimirovich herceg uralkodása alatt az első (1088-1094) vagy második (1096-1116) tartózkodása alatt A ladgai Novgorod uralkodását felváltotta egy idegen, saját orosz közigazgatással”.
Ez egy igazán normann hozzáállás az orosz városhoz és területéhez. Hol vonhatunk párhuzamot Rurikkal vagy Oleg prófétával, aki Oroszország és erődvárosai erejével, hatalmával és dicsőségével törődött. Igen, valamiféle nem skandináv politikájuk volt - Oroszország egyesítése.
Ladoga, a kő erődje biztosította a hajózás és a kereskedelem biztonságát. A vár-erőd hűséges őrként állt, és megakadályozta Oroszországot a normann felfedezések elől, ha rabló és kalóz céllal közelítenék meg a várost. És mennyire vágytak a romok helyreállítására.
1164 ladoga lakos visszaverte a svédek támadását. - Felégetted saját kúriáidat, és magad bezártad magad a városba a polgármesterrel és Nezhatával. A sikertelen támadás után a svédek hajókkal visszavonulnak a Vorona-Voronega folyóhoz (a Ladá-tóba ömlik a Pasa és a Syasya folyók között), ahol végül legyőzik őket a novgorodi csapatok.
1228 Yem harcol a Ladoga -tó partján "Isadekh és Olonson". A Ladoga flotta üldözi a támadókat az Obonezh szárazföld és a Ladoga város partjainál. A Néva partján, annak forrásánál, ahol az Orekhovy -sziget található, az emirátust végül megsemmisítették.
1240 A svédeket szövetségeseikkel legyőzik a Néva folyón Sándor herceg csapataitól, a novgorodiak és Ladoga lakosai részt vettek a csatában.
Kr. E. 1283A Ladoga -tó svédek rablótámadására válaszul Ladoga lakóit elküldik, hogy elfogják a rablókat "a ladogaiak a Névába mennek és harcolnak velük".
1293 A novgorodiak és a ladogaiak közös hadserege a Néva forrásánál harcol a svédek ellen, "annak ellenére, hogy a gyökereknél adót fizethetnek".
1301 A novgorodi hadsereg részeként a ladozhiak és a suzdalok is megrohamozzák a folyón a "Sveiskaya" Landskronát. Okhta a Néva deltájában.
1348 Ladogában - a svédek által elfogott Novgorod tábornok csapatok összejövetele Oreshk érkezése és felszabadítása céljából.
És most Ladoga áll, tükröződnek a várfalak és a tornyok Vokhov és Ladozhka vizében. És amíg áll, a szláv Lada istennő nevét nem felejtik el. Ladoga őrködött Oroszország földje felett a kapzsi skandinávok elől. És sokáig csont marad a normannisták torkában.
