A Maikop elleni támadás után a városlakók nagy része elrejtőzött, mert hallottak a Kuban Radával kapcsolatos csapatok kegyetlenségeiről a régió területén. Csak néhány polgárság úgy döntött, hogy úgymond átadja a "megbízóleveleket" Viktor Pokrovszkij tábornoknak. Erre ünnepi vacsorát rendeztek. Így a burzsoázia megpróbált alkudozni a biztonságról és a mentelmi jogról. De még ők sem tudták, hogy Pokrovszkij a "törvényes hatalom" leple alatt már megkezdte a talaj előkészítését a tömeges kivégzésekhez és rablásokhoz.
Pokrovszkij törvényhozási cinizmusa
Esaul Razderishin "parancsnok" 1. számú parancsát követően, írástudatlanságától elkedvetlenedve, a "2. számú parancsot" követte, amelyet már "az 1. kubai hadosztály főnöke, Pokrovsky vezérőrnagy" írt alá. Számító cinizmusában félelmetes volt a parancs:
„Azért, hogy Maykop város külterületének lakói (Nikolaevskaya, Pokrovskaya és Troitskaya) lőttek Gaiman vezérőrnagy szeptember 5 -én visszavonuló csapataira és Malevanov ezredes szeptember 7 -én belépett ezredére, egy kártérítést szabok ki. millió a város fent említett külterületén (1.000.000) rubel.
A hozzájárulást háromnapos határidőn belül kell kifizetni, és semmiképpen nem váltókkal.
Ha nem teljesítem az igényemet, a város fent említett külterülete porig égett.
A járulékokat beszedve a város parancsnokára, Esaul Razderishinre bízom."
Ennek a rendnek a cinizmusa még csak nem is az volt, hogy a kártalanítást mindenkire válogatás nélkül ráerőltették az állítólag "a bolsevikoktól felszabadult" városban. Kifinomult cinizmus volt, hogy a külterületek (külvárosok) lakói főként munkások és szegény alkalmazottak voltak, akik minden vágyuk ellenére sem tudtak ilyen kolosszális összeget gyűjteni sem három, sem tíz nap alatt.
Ugyanakkor kiadták a 3. számú rendeletet. Ez a parancs bevezette a hadiállapotot a városban, a fent említett településeken, tilos volt minden mozgás este héttől reggel hatig, a világítást ekkor le kellett kapcsolni, beleértve a házakat is, és bárki, aki megszegte ezt a parancsot hadbíróság és valószínűleg lövöldözés várta. Ugyanakkor Pokrovszkij nem feledkezett meg hedonista modoráról, ezért Maikop központjában a kávézók, éttermek és más szórakoztató létesítmények tulajdonosait nemcsak arra kérték, hogy nyissák meg vállalkozásaikat, hanem követelték azok azonnali megnyitását a nyitvatartás korlátozása nélkül. órák.
A 4. számú parancs, amelyet Pokrovszkij tábornok írt alá, megkövetelte, hogy a lakosság adja le a kezében lévő összes fegyvert, valamint minden felszerelést és egyenruhát, beleértve a nagykabátot és a lombikot. És a tőrök is a "fegyver" fogalma alá tartoztak. Hogy pontosan mit jelent a közelharci fegyverekre, azt nem jelezték. Mindenkit, akinek tiltott tárgyakat találtak a keresés során, a helyszínen el kellett rendelni.
Három nap és három éjszaka kivégzés
Szeptember 21 -én kora reggel, miközben Pokrovszkij részt vett a következő ünnepélyes eseményen Maikop elfoglalása alkalmából (ima -szolgálat a Nagyboldogasszony -székesegyházban), parancsára a kozákok betörtek a munkástelepekre. Akkor kevesen tudták, hogy a fehér kozákok még éjszaka is több száz embert törtek darabokra, és nappal a város munkaterületeit akarták teljesen megtisztítani. Slobodki soha nem tudta kifizetni a kártalanítást, amit a tábornok elvárt, és ezért, ahogy fenyegetőzött, a külterületeket felgyújtották és kifosztották. Pokrovszkij büntetői a 4. számú parancs alapján egyszerűen kirabolták a polgári lakosságot. A 2 -es rendszámtól vezérelve elrejtették bűneiket azzal, hogy felgyújtották a kifosztott házakat.
A maykopi mészárlás egyik tanúja volt Szergej Trufanov (Iliodor) volt hieromonk, fekete százas férfi, egykor Raszputyin barátja, és meglehetősen hozzáértő és egyben utálatos személy, nyílt kalandérzékkel. Konkrét nézetei ellenére nincs ok kételkedni Trufanov objektivitásában. Először is, nem talált egyértelmű közös nyelvet a bolsevikokkal. Másodszor, őt magát Maikopban őrizetbe vették Pokrovszkij kozákjai, így az események középpontjában találta magát.
A történtek még a jól kopott Trufanovot is megdöbbentették:
„Jött a tábornok, és kiadta a parancsot. Szovjet városi munkások és "elvtársak" katonák oda, oda, oda!.. Ez a parancs azt jelentette, hogy mindenkit el kell vinni és az állomás térre kell vezetni, felakasztani és levágni a fejüket. A kivégzés előtt gúnyolták a szerencsétleneket, letépték ruhájukat. A Maykop Végrehajtó Bizottság elnöke elvtárs Savatejevet meztelenre vetkőztették és felakasztották.
És ezek a szörnyű tanúságtételek csak a kezdet voltak:
„Szeptember 21 -én reggel, amikor elhagytam az istállót, megláttam a feltört holttestek tömegét az állomás közelében a mezők oldaláról. Aztán elmagyarázták nekem, hogy 1600 bolsevikot, akiket elfogtak a városi erdőben és megadták magukat, egy éjszaka alatt agyonverték. Az állomás téren a város felől láttam az akasztófát. 29 állampolgárt akasztottak rájuk, néhányan fehérneműben voltak, sokan pedig teljesen meztelenül. A kert felé vezető úton bolsevik holttestek tömegét láttam a város mezőin, e tetemek fejét több részre vágták, így nehéz volt megállapítani, hogy kinek, milyen személynek tartoztak a bolsevikok maradványai. hogy a meggyilkolt hozzátartozói ne tudják azonosítani a holttestet."
Nem csak ideológiai és osztálykritériumok alapján irtották ki őket, hanem az életkori minősítés szerint is. Például azokat a huzatkorú férfiakat, akiknek sikerült családjukban maradniuk és elkerülniük a sorozást, kivégezték tárgyalás vagy vizsgálat nélkül, saját otthonukban anyjuk, feleségük és gyermekeik előtt. A leválasztott testrészek szinte az egész városban szóródtak. Az éhező kutyák elvitték a holttesteket, és agresszív kannibálokká változtak, hogy megfeleljenek az embereknek.
De visszatérve Trufanov emlékeihez:
„Láttam egy ilyen szörnyű képet, elég leírni azt, amire képtelen vagyok. Pontosan. Láttam, hogyan vezettek a bőrgyárból 33 fiatal, virágzó, egészséges fiatal bolsevikot. Csak azért vezették őket, mert államosított gyárban dolgoztak. Minden fiatalember mezítláb volt, ugyanabban a fehérneműben. Mindannyian sorban sétáltak, kézenfogva. Tisztek és kozákok léptek mögé, ostorokkal verték a fiatalembereket, és énekelni kényszerítették őket: "Keljetek fel, átokkal megjelölve, az éhezők és rabszolgák egész világa." Az utcák mentén, amelyeken a mártírokat vezették, emberek álltak tömegben: nők sírtak és ájultak. Amikor a körmenet a téren találta magát, három fiatalembert felakasztottak a fákról, harmincat pedig páronként megkötöztek, és térdre utasították. A hóhérok-kozákok, köztük négy ember, megkezdték a kivégzést. Az egyik párból a hóhérok azt utasították, hogy hajtsák hátra a fejüket, a másik pedig a párostól, hogy döntsék előre a fejét. Amikor a fiatalemberek ezt tették, a kozákok szablyákkal levágták a nyakukat és arcukat, és ezt mondták:
- Tartsa jobban a fejét! Döntse le a fejét! Húzd feljebb az arcod!..
Minden ütésnél a tömeg rémülten imbolygott, és staccato nyögés hallatszott. Amikor az összes gőzt feldarabolták, a tömeget ostorokkal szétszórták."
Ismertek olyan esetek is, amelyek heves kegyetlenségükben teljesen paradoxok. Tehát Pokrovszkij egyik kozákja halálra törte saját bátyja feleségét, aki a vörösökhöz ment, és szinte az összes unokaöccsét, akiknek feltűnt a szeme.
Még a polgárháború vérszomjassága sem, melyben nem voltak szentek sem a fehérektől, sem a vörösektől, nem tudta tompítani Pokrovszkij tetteit. Az önkéntes hadsereg főhadiszállásán történt mészárlásról egy ügynöki jelentésből értesültek a Dél-Oroszország Fegyveres Erőinek főparancsnoka alá tartozó vezérkari főosztály Különleges Hírszerző Osztályának (rövidítve):
„Az alapja annak, hogy a város szélén élőkre rákényszerítsékMaikop kártalanítás és brutális megtorlás ellenük a génért. Pokrovskyt olyan pletykák szolgálták, amelyek arról szóltak, hogy szeptember 20 -án lelőtték a lakosokat Gaiman tábornok visszavonuló csapataira, amikor a bolsevikok visszafoglalták Maikop városát …
Így ebben az esetben nagyon nehéz megállapítani a Nikolajev régió lakosainak közvetlen részvételét a Gaiman tábornok csapatainak lövöldözésében. A Pokrovszkij -régió olyan messze van a csapatok visszavonulásának útjától, hogy fizikailag - elhelyezkedése miatt - nem tudott részt venni a csapatok lövöldözésében, természetesen nem zárva ki annak lehetőségét, hogy a lövöldözés során egyetlen lövöldözés történt. az offenzíva kezdete a város utcáin.
A Troitsk területről, vagy inkább az úgynevezett Nizáról, a folyó szigeteiről és a partokról, voltak esetek, amikor lövöldöztek a folyón átmenő Maikop menekülő lakóira, de nem estek halottak vagy sebesültek. Ez bizonyos mértékig azt jelzi, hogy a lövöldözés nem volt intenzív és véletlenszerű volt …
Mindez azt jelzi, hogy a külterületek lakossága, mint olyan, nem rendelkezhet fegyverekkel, és ilyenek csak bizonyos személyek birtokában lehetnek. Ezenkívül mind a bolsevikok, mind Gaiman tábornok azt javasolta, hogy a lakosság adja le a rendelkezésre álló fegyvereket, amelyeket jelentős mennyiségben bontottak le.
Közben a hegyek elfoglalásakor. Maikopban az első napokban, közvetlenül a lecke után 2500 maikopi lakost vágtak le, ezt a számot maga Pokrovsky tábornok nevezte el egy nyilvános vacsorán …
A bolsevik mozgalomban teljesen ártatlan személyek kivégzésének számos esetére hívják fel a figyelmet. Bizonyos esetekben még az intézmény igazolása és alkalmazása sem segített. Így például a technikum iskola tanári tanácsának petíciója egy munkás és egy tanítóintézet iránt Sivokon diák számára …
A legrosszabb az, hogy a kereséseket egyetemes erőszak kísérte a nők és lányok ellen. Még az öregasszonyokat sem kímélték. Az erőszakot zaklatás és verés kísérte. Véletlenül a megkérdezett lakók, akik a Gogolevskaya utca végén, mintegy két háztömbnyire laktak, 17 személy, köztük lányok, egy öregasszony és egy terhes megerőszakolásáról vallottak (Yezerskaya tanúvallomása).
Az erőszakot általában "kollektíven" hajtották végre többen. Két tartja a lábát, a többiek pedig használják. A Polevaya utcában élő emberek felmérése megerősíti az erőszak hatalmas jellegét. A városban több száz áldozatot számlálnak.
Érdekes megjegyezni, hogy a rablásokat és erőszakot elkövető kozákok meg voltak győződve igazukról és büntetlenségükről, és azt mondták, hogy "nekik minden megengedett".
Amint Pokrovszkij kegyetlenségeinek híre elterjedt az egész délen, szó szerint mindenki megvetni kezdte őt - fehéret és vöröset egyaránt. A Fehér mozgalom résztvevőinek sok visszaemlékezésében Pokrovszkij kizárólag vérszomjas baromként szerepel. Ugyanakkor a parancsnokság nem vonta le a szükséges következtetéseket, bár Denikin és Wrangel Pokrovsky is megvetette, legalábbis a személyes kommunikációt ezzel a tábornokkal. Mindenki számára világos volt, hogy a maykopi mészárlás nem csupán bűncselekmény, hanem hatalmas csapás az egész fehér mozgalomra. Még a polgárság is elhúzódott a várostól, amely Pokrovszkij előtt teljesen vörös volt. A mészárlás három nap és három éjszaka tartott. A déli "almafavölgy" hatalmas tömbré változott.
Most már a fehérekhez hű emberek is a bolsevikok támogatói lettek. Ugyanakkor Pokrovszkij továbbra is olyan hálátlan írástudatlan hóhérokkal vette körül magát, mint Esaul Razderishin, Maikop parancsnoka és néhány jezsuita parancs szerzője, és nem fogadott el semmilyen kritikát tettei miatt. Éppen ellenkezőleg, a tábornok "megfélemlítési politikáját" tartotta az egyetlen helyesnek. Pokrovszkij észre sem vette, hogy csapatai, akik egykor ragyogó támadást hajtottak végre a vörös állások ellen az Enem farm közelében, kis létszámú 300 kozákkal, erőszaktevőkből, martalócokból és gengszterekből álló bandává változtak.
Pokrovsky azonban maga is rablással foglalkozott - mind Maikopban, mind más városokban. Így a „Vázlatok” altábornagy, az első világháború hőse és karrierje, Jevgenyij Isaakovich Dostovalov emlékeztetett:
„Pokrovszkij tábornok, akit Bulgáriában megöltek, hatalmas mennyiségű követ és arany tárgyat lopott el, és a Szevasztopolban található Kista hotel szobájában tartotta, ahol Wrangel idejében élt. Egyszer Posztovszkij tábornok jött hozzá, éjszakázott, és a bőrönd gyémántokkal eltűnt. Az ellenhírszerzés jelentette a Don Hadsereg vezérkari főnökének, Kelchevsky tábornoknak, hogy minden nyom arra utal, hogy Postovszkij elvitte a bőröndöt. Az ügyet azonban Pokrovszkij kérésére ejtették, aki nem emlékezett minden olyan dologra, ami a bőröndben volt, és ami a legfontosabb, nem tudta és nem is akarta megmagyarázni, hol és hogyan szerezte ezeket a dolgokat."
Mivel sok bizonyíték van a Maykop -mészárlásról, az áldozatokra vonatkozó adatok rendkívül eltérőek. 1000 és 7000 között halnak meg. Ugyanakkor a nyomorék, megerőszakolt, kirabolt és hajléktalanok számát egyáltalán nem számolta senki.
