Örmény kérdés: hogyan készültek "veszélyes mikrobák" a "potenciális lázadókból"
Népirtás, koncentrációs táborok, embereken végzett kísérletek, a "nemzeti kérdés" - mindezek a borzalmak a köztudatban leggyakrabban a második világháborúhoz kapcsolódnak, bár valójában feltalálóik semmiképpen sem voltak nácik. Egész népek - örmények, asszírok, görögök - a 20. század elején, a Nagy Háború idején a teljes megsemmisülés szélére kerültek. És még 1915 -ben Anglia, Franciaország és Oroszország vezetői, ezekkel az eseményekkel kapcsolatban, először a történelemben hangoztatták az "emberiség elleni bűncselekmények" megfogalmazást.
A mai Örményország csak egy kis része annak a területnek, ahol örmények milliói éltek évszázadok óta. 1915 -ben őket - többnyire fegyvertelen civileket - kiűzték otthonukból, deportálták őket a sivatagi koncentrációs táborokba, és minden lehetséges módon megölték őket. A világ civilizált országainak többségében ezt hivatalosan népirtásnak ismerik el, és a mai napig ezek a tragikus események továbbra is mérgezik Törökország és Azerbajdzsán Örményországgal fennálló kapcsolatait.
Örmény kérdés
Az örmény nép a Dél -Kaukázus és a modern Kelet -Törökország területén sok évszázaddal korábban alakult, mint a török: már a Kr.e. II. A legjobb években ennek a "birodalomnak" a birtokai szinte a teljes hegyi "háromszöget" lefedték a Fekete, a Kaszpi -tenger és a Földközi -tenger között.
301 -ben Örményország lett az első ország, amely hivatalosan elfogadta a kereszténységet államvallásként. Később, az évszázadok során az örmények megvédték magukat a muszlimok (arabok, perzsák és törökök) támadásaival szemben. Ez számos terület elvesztéséhez, az emberek számának csökkenéséhez és szétszóródásához vezetett az egész világon. A modern idők kezdetére Örményországnak csak egy kis része Erivan (Jereván) városával vált az Orosz Birodalom részévé, ahol az örmények védelmet és pártfogást találtak. Az örmények nagy része az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került, a muszlimok pedig aktívan telepedni kezdtek földjeikre - törökök, kurdok, Észak -Kaukázusból érkező menekültek.
Nem lévén muszlimok, az örményeket, akárcsak a balkáni népeket, egy „másodosztályú” közösség - „dhimmi” - képviselőinek tekintették. 1908 -ig tilos volt fegyvert viselniük, magasabb adót kellett fizetniük, gyakran nem is élhettek egy emeletnél magasabb házakban, nem építhettek új templomokat a hatóság engedélye nélkül stb.
De, mint gyakran előfordul, a keleti keresztények üldözése csak fokozta a legnehezebb körülmények között is képes vállalkozó, kereskedő, kézműves tehetségének felfedését. A huszadik századra az örmény értelmiség lenyűgöző rétege alakult ki, és kezdtek kialakulni az első nemzeti pártok és közszervezetek. Az örmények és más keresztények írástudási aránya az Oszmán Birodalomban magasabb volt, mint a muszlimoknál.
Ennek ellenére az örmények 70% -a közönséges paraszt maradt, de a muszlim lakosság körében volt egy sztereotípia egy ravasz és gazdag örményről, egy "kereskedőről a piacról", akinek sikereit egy közönséges török irigyelte. A helyzet némileg emlékeztetett a zsidók európai helyzetére, hátrányos megkülönböztetésükre, és ennek következtében egy erős, gazdag zsidókból álló réteg kialakulására, akik a kemény "természetes védekezés" miatt nem adják meg magukat a legkeményebb körülmények között. Az örmények esetében azonban a helyzetet súlyosbította, hogy Törökországban hatalmas számú szegény muszlim menekült tartózkodott Észak-Kaukázusból, a Krím-félszigetről és a Balkánról (az úgynevezett muhadzsik).
Ennek a jelenségnek a mértékét bizonyítja, hogy a török köztársaság 1923 -as létrehozásakor a menekültek és leszármazottaik a lakosság legfeljebb 20% -át tették ki, és az egész 1870 -es és 1913 -as korszak ismert a török történelemben a memória "sekyumu" - "katasztrófa" … Az utolsó törökhullám, amelyet szerbek, bolgárok és görögök űztek ki, éppen az első világháború előestéjén söpört végig - ők menekültek voltak a balkáni háborúkból. Gyakran átadták a gyűlöletet az őket kiűző európai keresztényektől az Oszmán Birodalom keresztényeinek. Készek voltak, durván szólva, "bosszút állni" a védtelen örmények kirablásával és megölésével, bár a balkáni háborúkban a török hadsereg soraiban a bolgárok és szerbek ellen harcoltak akár 8 ezer örmény katonával.
Az első pogromok
Az örmény pogromok első hullámai a 19. században söpörtek végig az Oszmán Birodalomon. Ez volt az úgynevezett 1895-ös erzurumi mészárlás, Isztambul, Van, Sasun és más városok mészárlása. Robert Andersen amerikai kutató szerint már akkor is legalább 60 ezer keresztényt öltek meg, akiket "szőlőként zúztak össze", ami még az európai hatalmak nagyköveteinek tiltakozását is kiváltotta. Johannes Lepsius német evangélikus misszionárius csak 1894-96-ban legalább 88 243 örmény pusztulásáról és több mint félmilliós rablásról gyűjtött bizonyítékot. Válaszul a kétségbeesett örmény szocialisták -dašnakok terrortámadást rendeztek - 1896. augusztus 26 -án túszokat ejtettek egy isztambuli banképületben, és robbantással fenyegetőzve reformokat követeltek a török kormánytól.
Erzurum mészárlás. Kép: A grafika 1895. december 7 -én kelt
Ám a reformok menetét meghirdető ifjú törökök hatalomra kerülése nem javított a helyzeten. 1907 -ben örmény pogromok új hulláma söpört végig a Földközi -tenger városain. Emberek ezrei haltak meg újra. Ezenkívül a fiatal törökök buzdították a menekültek Balkánról az örmény földekre való betelepítését (mintegy 400 ezer embert telepítettek oda), betiltották a "nem török" célú közszervezeteket.
Válaszul az örmény politikai pártok az európai hatalmakhoz fordultak támogatásért, és aktív támogatásukkal (elsősorban Oroszország részéről) a legyengült Oszmán Birodalommal egy tervet vezettek be, amely szerint két autonómia létrehozása hat örmény régióból és a városból végül kiszabták a Trebizond. Őket az oszmánokkal egyetértésben az európai hatalmak képviselőinek kellett irányítaniuk. Konstantinápolyban természetesen az "örmény kérdés" ilyen megoldását nemzeti megaláztatásnak fogták fel, amely később szerepet játszott abban, hogy Németország oldalán belépjenek a háborúba.
Lehetséges lázadók
Az első világháborúban minden harcias ország aktívan használta (vagy legalábbis igyekezett használni) az ellenség területén található „potenciálisan lázadó” etnikai közösségeket - a nemzeti kisebbségeket, így vagy úgy, de hátrányos megkülönböztetés és elnyomás miatt. A németek támogatták a brit írek, a britek - az arabok, az osztrák -magyarok - az ukránok stb. Nos, az Orosz Birodalom aktívan támogatta az örményeket, akik számára a törökökkel összehasonlítva, mint túlnyomórészt keresztény ország, ez legalább "a kisebbik rossz" volt. Oroszország részvételével és közreműködésével 1914 végén szövetséges örmény milíciát alakítottak ki, amelynek parancsnoka a legendás Andranik Ozanyan tábornok.
Az örmény zászlóaljak óriási segítséget nyújtottak az oroszoknak Perzsa északnyugati részének védelmében, ahol a kaukázusi fronton zajló harcok során a törökök is betörtek. Rajtuk keresztül fegyvereket és szabotőrcsoportokat szállítottak az oszmán hátsó részre, ahol például sikerült szabotálni a távközlési vonalakon Van közelében, támadásokat Bitlisben.
Szintén 1914 decemberében - 1915 januárjában, az orosz és az oszmán birodalom határán zajlott le a Sarykamysh -csata, amelyben a törökök zúzó vereséget szenvedtek, elvesztve, megsebesülve, 80 000 -ből 78 ezer katonát elvesztve. és fagyott. Az orosz csapatok elfoglalták a Bayazet -i végvárot, kiűzték Perzsiából a törököket, és a határ menti régiók örményei segítségével előrenyomultak a török területre, ami újabb hullámzást váltott ki a Fiatal Török Ittikhat párt vezetőitől. Örmények általában."
Enver Pasa. Fotó: Kongresszusi Könyvtár
Ezt követően az egész örmény nép elleni népirtás fogalmának kritikusai ezeket az érveket említik főként: az örmények nem is „potenciálisak” voltak, hanem sikeres lázadók, „ők kezdték először”, megölték a muszlimokat. 1914-1915 telén azonban a legtöbb örmény még békés életet élt, sok embert még a török hadseregbe is besoroztak, és őszintén szolgálták a saját országukat. Az ifjú törökök vezetője, Enver Pasa még nyilvánosan is megköszönte az örményeknek a lojalitást a Sarykamysh művelet során azzal, hogy levelet küldött Konya tartomány érsekének.
A megvilágosodás pillanata azonban rövid volt. Az új elfojtási kör "első fecskéje" a mintegy 100 ezer örmény (és egyben - asszír és görög származású) katona leszerelése volt 1915 februárjában, és áthelyezésük a hátsó munkába. Sok örmény történész azt állítja, hogy a hadkötelesek egy részét azonnal megölték. Megkezdődött a fegyverek elkobzása az örmény polgári lakosságtól, ami riasztotta (és amint hamarosan világossá vált, helyesen) az embereket: sok örmény elkezdett rejtegetni pisztolyokat és puskákat.
Fekete nap április 24
Henry Morgenthau, az Oszmán Birodalom amerikai nagykövete később ezt a leszerelést "az örmények megsemmisítésének előzményének" nevezte. Egyes városokban a török hatóságok több száz túszt ejtettek, amíg az örmények le nem adták "arzenáljukat". Az összegyűjtött fegyvereket gyakran lefényképezték és Isztambulba küldték az "árulás" bizonyítékaként. Ez ürügy lett a hisztéria további felkorbácsolására.
Örményországban április 24 -ét a népirtás áldozatainak emléknapjaként ünneplik. Ez egy munkanapon kívüli nap: minden évben emberek százezrei másznak fel a dombra az emlékkomplexumba az első világháború áldozatainak emlékére, és virágot helyeznek az örök lánghoz. Maga az emlékmű a szovjet időkben, a hatvanas években épült, ami kivétel volt minden szabály alól: a Szovjetunióban nem szerettek emlékezni az első világháborúra.
Az április 24 -i dátumot nem véletlenül választották: 1915 -ben ezen a napon történt tömeges letartóztatás Isztambulban az örmény elit képviselőiből. Összesen több mint 5, 5 ezer embert tartóztattak le, köztük 235 leghíresebb és legmegbecsültebb embert - üzletembereket, újságírókat, tudósokat, azokat, akiknek a hangja hallható volt a világban, és akik vezethették az ellenállást.
Egy hónappal később, május 26 -án az Oszmán Birodalom belügyminisztere, Talaat Pasha egy egész "deportálási törvényt" mutatott be, amely "a kormánnyal szemben állók elleni küzdelemnek" szentelt. Négy nappal később a Majlis (parlament) jóváhagyta. Bár az örményeket ott nem említették, egyértelmű volt, hogy a törvényt elsősorban "a lelkük szerint" írták, valamint az asszírok, a pontiai görögök és más "hitetlenek" számára. Ahogy Fuat Dundar kutató írja, Talaat kijelentette, hogy "a deportálást az örmény kérdés végső megoldására hajtották végre". Tehát még magában a kifejezésben, amelyet később a nácik használtak, nincs semmi új.
A biológiai igazolást használták az örmények kitelepítésének és meggyilkolásának egyik igazolásaként. Néhány oszmán soviniszta "veszélyes mikrobának" nevezte őket. Ennek a politikának a fő propagandistája a kerület és Diyarbakir város kormányzója, Mehmet Reshid orvos volt, aki többek között „szórakozott”, hogy patkókat szegezett a deportáltak lábára. Morgenthau amerikai nagykövet 1915. július 16 -án a Külügyminisztériumhoz intézett táviratában az örmények kiirtását "faji felszámolási kampánynak" minősítette.
Orvosi kísérleteket is végeztek az örményeken. Egy másik "orvos" - a 3. hadsereg orvosa, Teftik Salim - parancsára az erzincáni kórházban lefegyverzett katonákkal végeztek kísérleteket a tífusz elleni vakcina kifejlesztésére, akik többsége meghalt. A kísérleteket az Isztambuli Orvostudományi Egyetem professzora, Hamdi Suat végezte, aki tífuszfertőzött vérrel fecskendezte be a vizsgálati személyeket. Egyébként később elismerték a török bakteriológia megalapítójaként. A háború befejezése után, a különleges katonai törvényszék vizsgálata során azt mondta, hogy "csak elítélt bűnözőkkel dolgozik együtt".
Az "etnikai tisztogatás" szakaszában
De még az egyszerű deportálás sem korlátozódott arra, hogy egyetlen ember vasúti marhavagonban küldött embereket a szögesdróttal körülvett sivatagi koncentrációs táborokba (a leghíresebb Deir ez-Zor a modern Szíria keleti részén), ahol a legtöbben éhen haltak, egészségtelenek. körülmények vagy szomjúság. Gyakran mészárlások kísérték, amelyek a fekete -tengeri Trebizond legrosszabb karakterét öltötték.
Tábor örmény menekülteknek. Fotó: Kongresszusi Könyvtár
Said Ahmed hivatalos leírta a történteket Mark Sykes brit diplomáciai interjúban: „Eleinte az oszmán tisztviselők elvitték a gyerekeket, néhányukat az amerikai konzul próbálta megmenteni. A trebizondi muzulmánokat halálbüntetésre figyelmeztették az örmények védelmében. Ezután a felnőtt férfiakat elválasztották, és kijelentették, hogy részt kell venniük a munkában. A nőket és a gyerekeket Moszul oldalára küldték, majd a férfiakat ásott árkok közelében lőtték le. Chettes (bűnözők együttműködéséért cserébe szabadult a börtönökből - RP) nők és gyermekek ellen támadott, rabolva és megerőszakolva nőket, majd megölve őket. A katonaságnak szigorú parancsai voltak, hogy ne avatkozzanak be a Chettes akcióiba.
A törvényszék által 1919 -ben lefolytatott vizsgálat eredményeként ismertté váltak az örmény gyerekek (közvetlenül az iskolákban) és a terhes nők mérgezésének tényei, a Trebizond Egészségügyi Osztályának vezetője, Ali Seib. Mobil gőzfürdőt is alkalmaztak, amelyben a gyerekeket túlhevített gőzzel ölték meg.
A gyilkosságokat rablások kísérték. Mehmet Ali kereskedő, Trebizond kormányzója, Cemal Azmi és Ali Seib tanúsága szerint 300-400 ezer török arany font értékű ékszert sikkasztott el. A trebizondi amerikai konzul arról számolt be, hogy minden nap nézte, ahogy "török nők és gyermekek tömege követi a rendőrséget, mint a keselyűk, és mindent elfogtak, amit el tudtak vinni", és Ittihat biztos háza Trebizondban tele van arannyal.
A gyönyörű lányokat nyilvánosan megerőszakolták, majd megölték, többek között a helyi tisztviselők által. 1919 -ben egy törvényszéken a trebizondi rendőrség főnöke elmondta, hogy fiatal örmény nőket küldött Isztambulba a kormányzó ajándékaként a Fiatal Török Párt vezetőinek. Örmény nőket és gyermekeket egy másik fekete -tengeri városból, Orduból uszályokra raktak, majd kivitték a tengerbe, és a fedélzetre dobták őket.
Ruben Adalyan történész „Az örmény népirtás” című könyvében a csodával határos módon túlélő Takuya Levonyan visszaemlékezéseit meséli el: „A menet során nem volt vízünk és élelmünk. 15 napig sétáltunk. Nem volt több cipő a lábamon. Végül Tigranakertbe értünk. Ott megmosakodtunk a víz mellett, áztattunk száraz kenyeret és ettünk. Volt egy pletyka, hogy a kormányzó egy nagyon szép 12 éves lányt követel … Éjjel lámpásokkal jöttek, és kerestek egyet. Megtalálták, elvették a zokogó anyától, és azt mondták, hogy később visszaadják. Később szörnyű állapotban adták vissza a gyermeket, majdnem halva. Az anya hangosan zokogott, és persze a gyermek, nem tudta elviselni a történteket, meghalt. Az asszonyok nem tudták megnyugtatni. Végül az asszonyok lyukat ástak és eltemették a lányt. Volt egy nagy fal, és anyám ráírta, hogy "Suzán itt van eltemetve".
Örmények nyilvános kivégzése Konstantinápoly utcáin. Fotó: Armin Wegner / armenian-genocide.org
Az örmények üldöztetésében fontos szerepet játszott a "Teshkilat-i-Mahusa" szervezet (törökből fordítva: különleges szervezet), amelynek székhelye Erzurumban van, a török elhárításnak van alárendelve, és több tízezer "csettivel" rendelkezik. A szervezet vezetője a jeles fiatal török Behaeddin Shakir volt. 1915. április végén tüntetést szervezett Erzurumban, amelyen az örményeket árulással vádolták. Ezt követően támadások kezdődtek az erzurumi régió örményei ellen, és május közepén mészárlás történt Khynys városában, ahol 19 ezer embert öltek meg. Az Erzurum külvárosából érkező falusiakat a városba deportálták, ahol néhányan éhen haltak, másokat pedig a Kemakh -szurdokban a folyóba dobtak. Csak 100 "hasznos örmény" maradt Erzurumban, akik fontos katonai létesítményeknél dolgoztak.
Mint írja Richard Hovhannisyan amerikai történész, aki örmény menekültcsaládban nőtt fel, 15 ezer örményt is megöltek a Van melletti Bitlis városában. A legtöbbet egy hegyi folyóba dobták, és otthonaikat átadták a Balkánról érkező török menekülteknek. Mush környékén örmény nőket és gyermekeket élve égettek el deszkás fészerekben.
A lakosság megsemmisítését a kulturális örökség megsemmisítésére irányuló kampány kísérte. Az építészeti emlékeket és templomokat felrobbantották, a temetőket felszántották a mezőkre, a városok örmény negyedét a muszlim lakosság elfoglalta, és átnevezték.
Ellenállás
1915. április 27 -én az örmény katolikusok felszólították a háborúban még semleges Egyesült Államokat és Olaszországot, hogy avatkozzanak be és akadályozzák meg a gyilkosságokat. Az antant országok szövetséges hatalmai nyilvánosan elítélték a mészárlást, de a háború körülményei között keveset tehettek a sorsuk enyhítésére. Az 1915. május 24 -i közös nyilatkozatban Nagy -Britannia, Franciaország és az Orosz Birodalom először az "emberiség elleni bűncselekményekről" beszélt: "Az új bűncselekményekre tekintettel a szövetséges államok kormányai nyilvánosan kijelentik a magasztos portának, hogy az oszmán kormány személyesen felelős ezekért a bűncselekményekért. " Európában és az Egyesült Államokban megkezdődött az adománygyűjtés az örmény menekültek megsegítésére.
Még maguk a törökök között is voltak olyanok, akik ellenezték az örmény lakosság elleni elnyomásukat. Érdemes megemlíteni ezen emberek bátorságát, mert háborúban egy ilyen pozíció könnyen az életükkel fizethető. Dr. Jemal Haydar, aki szemtanúja volt az embereken végzett orvosi kísérleteknek, a belügyminiszterhez intézett nyílt levelében "barbárnak" és "tudományos bűncselekménynek" minősítette őket. Haidart az Erzincan Vörös Félhold Kórház főorvosa, Dr. Salaheddin támogatta.
Ismertek olyan esetek, amikor török családok mentettek meg örmény gyerekeket, valamint olyan hivatalnokok nyilatkozatai, akik nem voltak hajlandóak részt venni a gyilkosságokban. Így Aleppo város feje, Jalal-bey az örmények deportálása ellen szólalt fel, mondván, hogy "az örményeket védik", és "az élethez való jog minden személy természetes joga". 1915 júniusában eltávolították tisztségéből, és egy "nemzeti irányultságú" tisztviselő váltotta fel.
Adrianopolis kormányzója, Haji Adil-Bey, sőt még a Deir ez-Zor koncentrációs tábor első vezetője, Ali Suad Bey is igyekezett enyhíteni az örmények sorsán, amennyire csak lehetett (őt is hamarosan leváltották posztjáról.). A legszilárdabb azonban Szmirna (ma Izmir) város kormányzójának, Rahmi Beynek a pozíciója volt, akinek sikerült megvédenie az örmények és görögök szülővárosukban való élésének jogát. Meggyőző számításokkal szolgált a hivatalos Isztambul számára, miszerint a keresztények kiűzése végzetes csapást mér a kereskedelemre, ezért a legtöbb helyi örmény viszonylag nyugodtan élt a háború végéig. Igaz, mintegy 200 ezer polgár halt meg már 1922-ben, egy másik, görög-török háború során. Csak néhánynak sikerült megszöknie, akik között egyébként a leendő görög milliárdos, Arisztotelész Onasszisz is volt.
A német konstantinápolyi nagykövet, von Wolf-Metternich gróf is tiltakozott a szövetségesek embertelen tettei ellen. A német orvos, Armin Wegner nagyméretű fotóarchívumot gyűjtött össze - a török kíséret alatt sétáló örmény nőről készült fényképe 1915 egyik szimbóluma lett. Martin Nipage, az aleppói műszaki iskola német oktatója egy egész könyvet írt az örmények barbár mészárlásairól. Johannes Lepsius misszionáriusnak ismét sikerült ellátogatnia Konstantinápolyba, de a fiatal törökök Enver pasa vezetőjének az örmények védelmére vonatkozó kérései megválaszolatlanok maradtak. Németországba való visszatérése után Lepsius sok siker nélkül megpróbálta felhívni a nyilvánosság figyelmét a németekkel szövetséges ország helyzetére. Rafael de Nogales Mendes, az oszmán hadseregben szolgált venezuelai tiszt számos könyvet írt le az örmények meggyilkolásáról.
De mindenekelőtt természetesen maguk az örmények ellenálltak. A deportálások megkezdése után országszerte felkelések törtek ki. Április 19. és május 16. között Van város lakói, akiknek mindössze 1300 "harcosuk" volt - részben az idősek, nők és gyermekek köréből - hősiesen védekeztek. A törökök több száz katonát elveszítve, és nem sikerült elfoglalniuk a várost, feldúlták a környező örmény falvakat, több ezer civilt megöltek. De akár 70 ezer Vanban bujkáló örmény végül megszökött - várták az előrenyomuló orosz hadsereget.
A sikeres mentés második esete a Musa-Dag hegység mediterrán örmények általi védelme volt 1915. július 21-től szeptember 12-ig. 600 milícia közel két hónapig visszatartotta több ezer katona támadását. Szeptember 12 -én egy szövetséges cirkáló plakátokat látott a fákon lógni, segítségkéréssel. Hamarosan egy angol-francia század a tengerre néző hegy lábához közelített, és több mint 4000 örményt evakuált. Szinte minden más örmény felkelés - Sasunban, Mushban, Urfában és Törökország más városaiban - elnyomásukkal és védőik halálával ért véget.
Soghomon Tehlirian. Fotó: orgarmeniaonline.ru
A háború után, a "Dashnaktsutyun" örmény párt kongresszusán döntés született a "bosszúművelet" - a háborús bűnösök felszámolása - megkezdéséről. A műveletet az ókori görög "Nemesis" istennőről nevezték el. A fellépők többsége örmény volt, akik megmenekültek a népirtás elől, és elhatározták, hogy megtorolják szeretteik halálát.
A művelet leghíresebb áldozata volt volt belügyminiszter és Talaat Pasha nagyvezír (főminiszter) volt. A fiatal törökök más vezetőivel együtt 1918 -ban Németországba menekült, elrejtőzött, de 1921 márciusában megtalálták és lelőtték. A német bíróság felmentette gyilkosát, Soghomon Tehliriant azzal a megfogalmazással, hogy „az átélt szenvedésből fakadó átmeneti észvesztés”, különösen azért, mert Talaat Pashát a katonai bíróság otthon már halálra ítélte. Az örmények a mészárlások több további ideológusát is megtalálták és megsemmisítették, köztük a már említett Trebizond kormányzóját, Jemal Azmit, a fiatal törökök vezetőjét, Behaeddin Shakir -t és egy másik volt nagyvezért, Said Halim Pasát.
Népirtás -vita
Az, hogy az Oszmán Birodalomban 1915 -ben történteket népirtásnak lehet -e nevezni, még mindig nincs egyetértés a világon, főként Törökország helyzete miatt. Izrael-amerikai szociológus, a népirtások történetének egyik vezető szakembere, Izrael Cerny, a Holokauszt és Népirtás Intézetének alapítója és ügyvezető igazgatója megjegyezte, hogy „az örmény népirtás figyelemre méltó, mert a véres XX. példa a tömeges népirtásra, amelyet sokan a holokauszt próbájaként ismernek fel”.
Az egyik legvitatottabb kérdés az áldozatok száma - a halottak számának pontos kiszámítása lehetetlen, mert már az első világháború előestéjén az Oszmán Birodalom örményeinek számáról szóló statisztikák nagyon ravaszak, szándékosan torzultak. A Encyclopedia Britannica szerint Arnold Toynbee híres történész számításaira hivatkozva 1915 -ben mintegy 600 ezer örményt öltek meg, Rudolf Rummel amerikai politológus és történész pedig 2 102 000 örményről beszél (ebből 258 ezer a mai Irán, Grúzia és Örményország területe).
A modern Törökország, valamint Azerbajdzsán állami szinten nem ismeri el a történteket népirtásnak. Úgy vélik, hogy az örmények halálát az éhség és a betegség hanyagsága okozta a háborús övezetből való kiűzés során, lényegében a polgárháború következménye volt, aminek következtében sok török is meghalt.
A Török Köztársaság alapítója, Mustafa Kemal Ataturk 1919-ben azt mondta: „Bármi történik is a nem muzulmánokkal hazánkban, az annak a következménye, hogy barbár módon ragaszkodnak a szeparatizmus politikájához, amikor idegen cselszövések eszközévé váltak és visszaéltek jogaikkal.. Ezek az események messze nem olyan mértékűek, mint azok az elnyomási formák, amelyeket minden indoklás nélkül elkövettek Európa országaiban."
Már 1994-ben megfogalmazta a tagadás tanát Tansu Ciller török miniszterelnök: „Nem igaz, hogy a török hatóságok nem akarják kifejteni álláspontjukat az úgynevezett„ örmény kérdésben”. Az álláspontunk nagyon világos. Ma nyilvánvaló, hogy a történelmi tények fényében az örmény állítások alaptalanok és illuzórikusak. Az örményeket semmi esetre sem vetették alá népirtásnak”.
Törökország jelenlegi elnöke, Recep Tayyip Erdogan megjegyezte: „Ezt a bűncselekményt nem mi követtük el, nincs miért bocsánatot kérnünk. Aki hibás, bocsánatot kérhet. A Török Köztársaságnak, a török nemzetnek azonban nincsenek ilyen problémái. " Igaz, 2014. április 23 -án a parlamentben felszólaló Erdogan először fejezte ki részvétét az örmények leszármazottainak, "akik a 20. század eleji események során haltak meg".
Sok nemzetközi szervezet, az Európai Parlament, az Európa Tanács és a világ több mint 20 országa (köztük az Orosz Állami Duma 1995 -ös nyilatkozata „Az örmény népirtás elítéléséről”) népirtásnak tartja az 1915 -ös eseményeket. az örmény népből az Oszmán Birodalom által, mintegy 10 ország regionális szinten (például az USA 50 államából 43).
Egyes országokban (Franciaország, Svájc) az örmény népirtás tagadása bűncselekménynek minősül, több embert már elítéltek. Az asszír merényleteket egyfajta népirtásként eddig csak Svédország, az ausztrál New South Wales állam és az amerikai New York állam ismerte el.
Törökország sokat költ PR -kampányokra, és adományokat ad azoknak az egyetemeknek, amelyek tanárai hasonló helyzetben vannak, mint Törökország. A törökországi történelem "kemalista" változatának kritikus megvitatása bűncselekménynek minősül, ami bonyolítja a társadalmi vitákat, bár az elmúlt években az értelmiségiek, a sajtó és a civil társadalom elkezdte megvitatni az "örmény kérdést". Ez a nacionalisták és a hatóságok éles elutasítását okozza - az örményektől bocsánatot kérő "különvéleményt" értelmiségiek mindenképpen megmérgeznek.
A leghíresebb áldozatok a török író, az irodalmi Nobel -díjas, Orhan Pamuk, aki külföldre kényszerült élni, és Hrant Dink újságíró, a török török örmény közösség újságjának szerkesztője, akit 2007 -ben megölt egy török nacionalista.. Temetése Isztambulban tüntetéssé változott, ahol törökök tízezrei vonultak plakátokkal: "Mindannyian örmények vagyunk, mindannyian Grants."
