A Karib -tenger az első helyen áll a partjain fekvő országok számában. A térképet nézve úgy tűnik, hogy ez a tenger, akárcsak az Égei -tenger, „gyalogosan átkelhet, szigetről szigetre ugrálva” (Gabriel García Márquez).
Amikor e szigetek nevét hangosan kiejtjük, úgy tűnik, reggae -t és hullámok hangját halljuk, és a tengeri só íze megmarad ajkainkon: Martinique, Barbados, Jamaica, Guadeloupe, Tortuga … Paradicsomi szigetek az első telepesek néha pokolnak tűntek.
A 16. században az európai gyarmatosítók, akik gyakorlatilag kiirtották a helyi indiánokat, maguk voltak a kalózok folyamatos támadásának tárgyai, akik szintén nagyon kedvelték a karibi szigeteket (Nagy- és Kis -Antillák). Rio de la Achi spanyol kormányzója ezt írta 1568 -ban:
- Minden két hajóra, amely Spanyolországból érkezik ide, húsz fűző van. Ezért ezen a parton egyetlen város sem biztonságos, mert szeszélyesen veszik át és rabolják el a településeket. Olyannyira szemtelenek lettek, hogy a föld és a tenger uralkodóinak nevezik magukat."
A 17. század közepén a filibusterek annyira jól érezték magukat a Karib -térségben, hogy időnként teljesen megszakították Spanyolország kapcsolatait Kubával, Mexikóval és Dél -Amerikával. És IV. Fülöp spanyol király haláláról nem tudtak beszámolni az Újvilágnak egész 7 hónapig - csak ezen időszak után sikerült az egyik lakókocsinak áttörnie Amerika partjaira.
A buccaneers megjelenése Hispaniola szigetén
Az Antillák második legnagyobb szigete, Hispaniola (ma Haiti) szintén találatot kapott, különösen nyugati és északi partjain.
Voltak azonban emberek, akik éppen ellenkezőleg, örültek a "tenger vendégeinek", ezért a "csempészekkel folytatott bűnügyi üzletek" megszüntetése érdekében a sziget hatóságai 1605 -ben elrendelték az északi régió összes lakójának letelepítését. és Hispaniola nyugati partjai a déli partig. A csempészek közül néhányan elhagyták Hispaniola -t, akiket Kubába, mások Tortugába költöztek.
Mint gyakran, ez csak rosszabb lett. A mindenki által elhagyott régiók nagyon kényelmesnek bizonyultak azok számára, akik országukban "feleslegesnek" és "feleslegesnek" bizonyultak. Ezek tönkrementek és elveszett parasztok, iparosok, kiskereskedők, szökevény bűnözők, dezertőrök, tengerészek, akik elmaradtak a hajóiktól (vagy valamilyen bűncselekmény miatt kizárták a legénységből), sőt volt rabszolgák is. Őket kezdték boucanier -nek nevezni, gyakran ezt a szót használták a filibusterek nevének szinonimájaként. Tehát az angol nyelvű irodalomban a buccaneer kifejezés pontosan a Karib-tenger kalózait jelenti. Valójában az első buccanerek nem kalózok voltak: vadbikák és disznók vadászai voltak (elhagyták a kilakoltatott gyarmatosítókat), akiknek a húsát az indiánoktól kölcsönvett módszer szerint füstölték, és nyereségesen értékesítették valódi filibustereknek.
A buccaneerek nagy része francia volt.
A Karib -tenger és a Mexikói -öböl korzikái
De a filibusterek korsárok voltak: e tengeri rablók nevének tisztán földrajzi jelentése van - ezek a Karib -tengerben vagy a Mexikói -öbölben tevékenykedő kalózok.
Honnan származik a "filibuster" szó? Két változata létezik: holland és angol. Az első szerint a forrás a holland vrijbuiter ("szabad getter") szó volt, a második szerint pedig az "free boater" ("ingyenes hajóépítő") angol kifejezés. Voltaire az enciklopédia megfelelő cikkében így írt a filibusterekről:
„Az előző generáció csak mesélt nekünk azokról a csodákról, amelyeket ezek a filibuszterek végeztek, és mi mindig róluk beszélünk, megérintenek bennünket … Ha képesek lennének (megtenni) megdönthetetlen bátorságukkal egyenlő politikát, nagyszerűt alapítottak volna birodalom Amerikában … Nem a rómaiak és egyetlen bandita nemzet sem ért el ilyen csodálatos hódításokat."
A filibuster hajók leggyakoribb elnevezése a "Revenge" (különböző változatokban), ami közvetlen utalás a kapitányok sorsának körülményeire.
És a hírhedt fekete zászló koponya és két csont képével csak a 18. században jelent meg, először 1700 -ban használta a francia Emmanuel Wynn korsza. Kezdetben az ilyen zászlók az álcázás elemei voltak: tény, hogy a fekete a ruhát általában hajókon emelték, ahol leprás betegek voltak … A kalózok számára "érdektelen" hajóknak természetesen nem volt nagy vágyuk ilyen zászlóval rendelkező hajókhoz közeledni. Később különféle "vicces képeket" kezdtek rajzolni fekete alapra (akiknek volt elég fantáziájuk, és képesek voltak legalább valamit kitalálni), amelyeknek meg kellett ijeszteniük az ellenséges hajó legénységét, különösen, ha egy nagyon híres és "mérvadó" kalóz hajójának zászlaja … Ilyen zászlókat vetettek fel, amikor meghozták a végső döntést egy kereskedelmi hajó megtámadásáról.
Ami a hírhedt "Jolly Rogert" illeti, ez nem valami szokásos hajó -kavan operátor neve, és nem eufemizmus, ami csontvázat vagy koponyát jelent, nem, valójában ez a francia kifejezés Joyex Rouge - "vidám vörös". A tény az, hogy a vörös zászlók akkoriban Franciaországban a hadiállapot szimbóluma volt. Az angol kalózok megváltoztatták ezt a nevet - Jolly Roger (Jolly "nagyon"). Byron "Corsair" című versében ezt olvashatja:
-A vérvörös zászló azt mondja nekünk, hogy ez a hordó a mi kalózhajónk.
Ami a magánszemélyeket illeti, felemelték annak az országnak a zászlaját, amelynek nevében "szinte legális" tevékenységüket végezték.
Barátság vonal
Mint tudják, 1494. június 7 -én VI. Sándor pápa közvetítésével megkötötték a spanyol és portugál királyok között a "Világ megosztásáról" szóló Tordesillas -szerződést, amely szerint a Zöld -foki -szigeteket kisorsolták. barátság vonala ": az Újvilág ettől a vonaltól nyugatra eső összes földjét előre Spanyolország tulajdonának nyilvánították, keletre - Portugália visszavonult. Más európai országok természetesen nem ismerték el ezt a szerződést.
Francia corsairs a Nyugat -Indiában
Franciaország lépett be elsőként a spanyolországi szembesítésbe a Karib -térségben. A 16. század első felében ez az ország harcolt Spanyolországgal az olaszországi földekért. Sok hajó kapitányának jelzőlevelet adtak ki, ezek közül a magánszemélyek közül néhányan délre mentek, és sorozatos támadásokat hajtottak végre a spanyol hajók ellen Nyugat -Indiában. A történészek számításokat végeztek, amelyek szerint kiderült, hogy 1536 és 1568 között. 152 spanyol hajót fogtak el a francia magánszemélyek a Karib -térségben, és még 37 -et Spanyolország partjai, a Kanári -szigetek és az Azori -szigetek között.
A francia corsairs nem korlátozódott erre, hiszen 1536-1538-ban készítették. támadások Kuba, Hispaniola, Puerto Rico és Honduras spanyol kikötői ellen. 1539-ben Havannát pusztították el, 1541-1546-ban. - Maracaibo, Kubagua, Santa Marta, Cartagena városai Dél -Amerikában, Rio de la Ace -ban (ma - Riohacha, Kolumbia) gyöngyfarmot (rancheria) raboltak ki. 1553 -ban François Leclerc, a híres fűzőszázad, amelyet sokan „Fából készült láb” (10 hajó) becenéven ismertek, kifosztották Puerto Rico, Hispaniola és a Kanári -szigetek partjait. 1554 -ben a magántulajdonos, Jacques de Sor felégette Santiago de Cuba városát, 1555 -ben - Havannát.
A spanyolok számára ez rendkívül kellemetlen meglepetés volt: sok pénzt kellett költeniük erődök építésére, a part menti erődök helyőrségének növelésére. 1526 -ban a spanyol hajók kapitányainak megtiltották, hogy egyedül keljenek át az Atlanti -óceánon. 1537 óta az ilyen lakókocsikat hadihajók kezdték járőrözni, és 1564 -ben.két "ezüstflottát" hoztak létre: az Új -Spanyolország flottáját, amely Mexikóba hajózott, és a "Galleons of Tierra Firme" -et ("kontinentális"), amely Cartagenába és a panamai földszorosba küldött.
A spanyol hajókra és konvojokra való vadászat váratlanul bizonyos vallási konnotációt öltött: a francia corsairs között sok hugenotta, majd - és angol protestáns volt. Ezután a karibi kalózok etnikai összetétele jelentősen bővült.
Tudor Erzsébet "Tengeri kutyái"
1559 -ben békeszerződést kötöttek Spanyolország és Franciaország között, a francia magánemberek elhagyták Nyugat -Indiát (maradtak a fűzők), de az angol tengeri kutyák idejöttek. Ez volt Tudor Erzsébet és a híres kalózok ideje, akik legalább "12 millió fontot" "kerestek" királynőjükért. A leghíresebb közülük John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amias Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
"Gentlemen of Fortune" Hollandiából
A 16. század végén pedig az Egyesült Tartományi Köztársaság (Hollandia) korrsai boldogan csatlakoztak a spanyol hajók és a Karib -tenger partjainak kifosztásához. Különösen 1621–1648-ban fejlődtek ki, amikor a Hollandia Nyugat-Indiai Társasága védjegyeket kezdett kiadni nekik. Fáradhatatlan (és javíthatatlan) "tengermunkások", akik között olyan "hősök" vannak, mint Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hein, Cornelis Corneliszoon Iol, Iga Iga, Jan Janszoon van Hoorn és Adrian Paterla16 és 1636 között 547 spanyol és portugál hajót foglalt el, mintegy 30 millió gulden "keresett".
De a karibi corsairs "aranykora" még várat magára, valóban "nagyszerűek és szörnyűek" lesznek, miután egyesültek a buccaneerekkel. Johann Wilhelm von Archengolz, a 19. századi német történész a "The Freebooters History" című könyvben (néhány fordításban - "The Sea Robbers") ezt írta:
"Ők (a buccaneers) egyesültek barátaikkal, filibustereikkel, akik már kezdtek dicsőülni, de akiknek neve csak akkor lett igazán szörnyű, miután csatlakozott a buccaneerekhez."
Hogy és miért lettek kalózok kalózok, arról a következő cikkben lesz szó. Most térjünk vissza a történet korábbi oldalaira.
A kortársak történetei a buccaneerekről
Folytassuk tehát a buccaneersről szóló történetünket. Ismeretes, hogy közöttük volt egy specializáció: egyesek csak bikákra vadásztak, mások vaddisznókra.
Az Afrikai-tenger partján Brazíliába, majd Charles Fleury kapitánnyal (1618-1620) utazó Voyage névtelen szerzője a következőket írja a bikavadászokról:
„Ezeknek az embereknek nincs más foglalkozásuk, mint a bikák vadászata, ezért is nevezik őket mestereknek, vagyis vágóhidaknak, és ebből a célból hosszú botokat készítenek, egyfajta félcsukát, amelyet„ lána”-nak neveznek. Az egyik végére egy kereszt alakú vashegyet szerelnek fel … Amikor vadászni mennek, sok nagy kutyát hoznak magukkal, akik bikát találva szórakoztatják magukat, megpróbálják megharapni, és folyamatosan forogjon körülötte, amíg a gyilkos közeledik Lanoyjával … Miután kellő számú bikát kidobtak, lehámozzák a bőrüket, és ez olyan ügyességgel történik, hogy úgy tűnik, még egy galambot sem lehet gyorsabban pengetni. Aztán szétterítették a bőrt, hogy szárítsák a napon … A spanyolok gyakran megrakják a hajókat ezekkel a bőrökkel, amelyek drágák."
Alexander Olivier Exquemelin, 1678 -ban Amszterdamban megjelent híres "Amerikai kalózai" című könyvében (gyakorlatilag "filibusterek enciklopédiája") a következő bukaánok csoportjáról ír:
„Vannak buccanerek, akik csak vaddisznókra vadásznak. Sózzák a húst, és eladják az ültetvényeseknek. Életmódjuk pedig mindenben megegyezik a bőrök bőrével. Ezek a vadászok ülő életmódot folytatnak, anélkül, hogy három -négy hónapig, néha akár egy évig is elhagynák a helyet … A vadászat után a buccaneers letépi a bőrt a sertésekről, levágja a húst a csontokról és darabokra vágja. könyökhosszúság, néha kicsit több darab, néha kicsit kevesebb. Ezután a húst meghintjük őrölt sóval, és három -négy órán keresztül egy különleges helyen tartjuk, majd a sertést a kunyhóba visszük, az ajtót szorosan becsukjuk, és a húst rúdra és keretre akasztjuk, füstöljük, amíg megszárad. és kemény. Ezután késznek tekintik, és már csomagolható is. Miután a vadászok két -háromezer font húst főztek, a bukkanók egyikét bízják meg, hogy az előkészített húst juttassa el az ültetvényesekhez. Szokás, hogy ezek a buccaneerek elmennek a vadászat után - és általában délután fejezik be -, hogy lelőjék a lovakat. A lóhúsból megolvasztják a zsírt, sózzák, és zsírt készítenek a kanóchoz."
A buccaneersről részletes információkat tartalmaz Jean-Baptiste du Tertre domonkos apát 1654-ben megjelent könyve is:
„A buccaneers, amelyet az indiai bukan szóból neveztek el, egyfajta, több pólusból álló, négy lándzsára szerelt fa rács; rajtuk buccaneers többször megpirítják a disznóikat és kenyér nélkül megeszik. Ezekben az időkben a különböző országokból származó emberek szervezetlen csetepatéi voltak, akik ügyesek és bátrak lettek a bikák vadászatához kapcsolódó foglalkozásaik miatt, és a spanyolok üldözték őket, akik soha nem kímélték őket. Mivel egyetlen főnököt sem tűrnek, fegyelmezetlen emberekről van szó, akik nagyrészt menedéket kerestek, hogy elkerüljék az Európában elkövetett bűncselekmények büntetését … Nincs lakhatásuk vagy állandó otthonuk, de csak találkozóhelyek vannak. ahol a bukánjaik találhatók, igen, néhány kunyhó gólyalábakon, amelyek levelekkel borítottak, hogy megvédjék őket az esőtől és tárolják a megölt bikák bőrét - mindaddig, amíg néhány hajó el nem váltja őket borra, vodkára, vászonra, fegyverre, puskapor, golyók és néhány egyéb szerszám, amire szükségük van, és amelyek a buccaneers minden vagyonát teszik ki a láb felső és hátsó részén ugyanabból a bőrből készült fűzővel kötözve, és egy derék táskát övezve a derekán, amelybe számtalan szúnyog elől menekülnek … Amikor visszatérnek a bukani vadászatról, azt mondod, hogy undorítóbbnak tűnnek, h Megesszük a hentes szolgáit, akik nyolc napot mosás nélkül töltöttek a vágóhídon.
Johann Wilhelm von Archengoltz ezt írja a könyvében:
„Bárkinek, aki csatlakozott a buccaneer társadalomhoz, el kellett felejtenie a jól szervezett társadalom minden szokását és szokását, és még a családi nevét is fel kellett adnia. Egy elvtárs kijelölésére mindenki tréfás vagy komoly becenevet kapott."
A történelem ismer néhány buccaneer ilyen becenevét: például Charles Bull, Pierre Long.
Folytatva von Archengoltz idézetével:
"Csak a házassági szertartás során jelentették be valódi nevüket: ebből származik az Antillákon még őrzött közmondás, miszerint az embereket csak akkor ismerik el, amikor összeházasodnak."
A házasság alapvetően megváltoztatta a buccaneer életmódját: elhagyta közösségét, "lakóvá" (lakóvá) vált, és vállalta a helyi hatóságoknak való alávetettség felelősségét. Ezt megelőzően a francia Charlevoix jezsuita szerint "a buccaneers nem ismert el más törvényt, mint sajátját".
A buccaneerek négy -hat fős csoportokban éltek hasonló kunyhókban, ökörbőrrel borított karókból. A buccaneerek maguk „matlotazsoknak” nevezték ezeket a kis közösségeket, maguk pedig „matlotoknak” (tengerészek). Egy kis közösség minden vagyonát közösnek tekintették, az egyetlen kivétel a fegyverek voltak. Az ilyen közösségek halmazát "parti testvériségnek" nevezték.
A buccaneer termékeinek fő fogyasztói, ahogy sejteni lehet, a filibusterek és az ültetvényesek voltak. Néhány buccaneer folyamatos kapcsolatot tartott a francia és holland kereskedőkkel.
A britek tehéngyilkosoknak nevezték a buccaneereket. Egy bizonyos Henry Colt, aki 1631-ben meglátogatta az Antillákat, azt írta, hogy a hajókapitányok gyakran megfenyegették a fegyelmezetlen tengerészeket, hogy hagyják őket a partra a gyilkosok között. Erről ír John Hilton, a gólszerző Nevis szigetéről. Henry Whistler, aki William Penn admirális századában volt (amely 1655 -ben megtámadta Hispaniola -t), még becsmérlőbb megjegyzést hagyott:
„Azok a gazemberek, akiket az akasztófa alól kimentettek … társgyilkosoknak nevezik őket, mert úgy élnek, hogy marhákat ölnek a bőrük és a kövérük miatt. Ők okozták nekünk a gonoszságot, és velük együtt - négerek és mulatók, rabszolgáik …"
Az akkori Hispaniola és Tortuga lakóit négy kategóriába sorolták: maguk a buccanerek, a filibusterek, akik a kedvenc bázisukra érkeznek a termelés és a rekreáció értékesítése céljából, a földbirtokos ültetvényesek, a rabszolgák és az ültetvényesek szolgái. Az ültetvényesek szolgálatában álltak az úgynevezett "ideiglenes újoncok" is: szegény bevándorlók Európából, akik ígéretet tettek, hogy három évig dolgoznak a "jegyért" a Karib-tengerre. Ilyen volt Alexander Olivier Exquemelin is, a már említett "Amerikai kalózok" című könyv szerzője.
1666 -ban Exquemelin (akár holland, akár flamand, akár francia - 1684 -ben William Crook angol kiadó nem tudott válaszolni erre a kérdésre), szakmailag orvos Tortugába ment, ahol valójában rabszolgaságba esett. Íme a könyvében az "ideiglenes újoncok" helyzetéről:
- Egyszer egy szolga, aki nagyon szeretett volna vasárnap pihenni, azt mondta a gazdájának, hogy Isten hét nap hét hetet adott az embereknek, és elrendelte, hogy dolgozzanak hat napot, és pihenjenek hetediken. A mester nem is hallgatott rá, és botot ragadva leütötte a szolgát, és egyúttal ezt mondta: „Tudod, fiam, itt a parancsom: hat napig össze kell szedned a bőrt, és hetediken szállítsd ki őket a partra "… Azt mondják, hogy három év jobb a konyhákban lenni, mint a buccaneerrel szolgálni."
És ezt írja a Hispaniola és a Tortuga ültetvényeiről:
„Általában ugyanaz az embercsempészet folyik itt, mint Törökországban, mert a szolgákat Európában lovakként adják el és vásárolják. Vannak emberek, akik jó pénzt keresnek egy ilyen kereskedelemmel: Franciaországba mennek, embereket toboroznak - városlakókat és parasztokat, mindenféle előnyöket ígérnek nekik, de azonnal eladják őket a szigeteken, és ezek az emberek a tulajdonosukért dolgoznak, mint a vonólovak. Ezek a rabszolgák többet kapnak, mint a feketék. Az ültetvényesek szerint a feketékkel jobban kell bánni, mert egész életükben dolgoznak, a fehéreket pedig csak egy bizonyos időszakra vásárolják. Az urak nem kevesebb kegyetlenséggel bánnak szolgáikkal, mint a buccaneers, és a legcsekélyebb szánalmat sem érzik irántuk … Hamarosan megbetegszenek, és állapotuk senkinek sem okoz szánalmat, és senki sem segít rajtuk. Sőt, általában még erősebb munkára kényszerítik őket. Gyakran a földre esnek, és azonnal meghalnak. A tulajdonosok ilyen esetekben azt mondják: "Rogue kész meghalni, csak nem dolgozni."
De még ennek fényében is kiemelkedtek az angol ültetvényesek:
„A britek nem bánnak jobban szolgáikkal, sőt talán még rosszabbul is, mert hét teljes évig rabszolgává teszik őket. És ha már hat éve dolgozik, akkor a helyzete egyáltalán nem javul, és imádkoznia kell a gazdájához, hogy ne adja el más tulajdonosnak, mert ebben az esetben soha nem fog tudni szabadulni. Az uraik által újra eladott cselédeket ismét hét évre, vagy legjobb esetben három évre rabszolgává teszik. Láttam ilyen embereket, akik tizenöt, húsz, sőt huszonnyolc évig rabszolgák helyzetében maradtak … A szigeten élő britek nagyon szigorú szabályokat követnek: aki huszonöt fillérrel tartozik, azt rabszolgaságnak adják el egy év vagy hat hónap.”…
És íme az Exquemelin három éves munkájának eredménye:
„Miután megtaláltam a szabadságot, meztelen voltam, mint Ádám. Nem volt nálam semmi, és így maradtam a kalózok között 1672 -ig. Különféle utakat tettem meg velük, amelyekről itt fogok beszélni."
Tehát, miután az előírt időt ledolgozta, úgy tűnik, hogy az Exquemelin¸ nem is keresett nyolcat (peso nyolcadát), és csak egy kalózhajón tudott elhelyezkedni. Szolgált a hírhedt Henry Morgannél is, aki e szerző szerint maga "ideiglenes toborzottként" a Karib -térségben kötött ki, és a szerződés lejárta után Jamaicára költözött. Maga Morgan azonban tagadta ezt a tényt. Úgy gondolom, hogy az Exquemelin információi nagyobb bizalmat érdemelnek: feltételezhető, hogy az egykori kalóz, aki nagy sikereket ért el, nem szeretett emlékezni élete első éveinek megaláztatására, és egyértelműen egy kicsit "finomítani" akarta életrajzát..
1674 -ben Exquemelin visszatért Európába, ahol megírta könyvét, de 1697 -ben ismét az Antillákra ment, orvos volt egy francia kalózhajón, amely hadjáratot indított Cartagenába (ma Kolumbia Bolivar tartományának fővárosa)..