A "Kinek Kondraty" cikkben elég volt "Bulavin atamánról és egy új parasztháború kezdetéről. Ebből a cikkből emlékszünk arra, hogy a Don -kozák területét abban a pillanatban minden oldalról az orosz állam földjei vették körül, ahonnan a kormánycsapatok három oldalról készek voltak a felkelőn továbbhaladni.
Arra törekedve, hogy a cári seregek ne lépjenek be a Don földekre, a lázadók vezetője hibázott: három részre osztotta erőit.
Semyon Drany, Nikita Goliy és Bespaly atamánok a Seversky Donets mentén találkoztak Vaszilij Dolgorukij herceg seregével.
Ignat Nekrasov, Ivan Pavlov és Lukyan Khokhlach különítményei kelet felé indultak, hogy a Donot elfedjék Menshy Péter Khovansky és Kalmyk szövetségeseinek hadtestétől.
Maga Kondraty Bulavin azt remélte, hogy elfoglalja Azovot.
Ezenkívül Bulavin követei fellázadtak Boriszoglebszkij, Kozlovszkij és Tambov körzetében, a parasztok zavargásai voltak Voronyezs, Harkov, Orel, Kurszk, Szaratov közelében. Tehát 1708. szeptember 8 -án, maga Bulavin halála után, a Tambov kerületben, a Maly Alabug folyón, helyi parasztok, 1300 "tolvaj -kozák" és 1200 "kozák a mólóról" léptek csatába a cári csapatokkal. büntetőket.
Még a Dontól távol eső Nyizsnyij Novgorod, Kostroma, Jaroszlavl, Tver, Vlagyimir, Moszkva és Kaluga kerületekben is voltak előadások, de nehéz megmondani, hogy az itteni paraszti zavargások mennyire kapcsolódtak pontosan a bulaviniták propagandájához.
Az ellenségeskedés kezdete
A Seversk "frontot" Semyon Drany vezette, akinek hadseregében körülbelül öt és fél ezer Donyeck -kozák és ezer kozák volt. Ezekkel az erőkkel 1708. június 8 -án az Urazovaya folyó közelében (nem messze Valuyka városától) teljesen legyőzte a szlobodai sumy kozák ezredet (parancsnoka, A. Kondratyev is meghalt a csatában). Ezred kocsivonatot, 4 ágyút, több száz lovat és puskát fogtak el. Ezt követően Semyon Drany ostrom alá vette Thor városát, de nem sikerült elfoglalnia, mielőtt Dolgorukov herceg főerei közeledtek. A Krivaya Luka traktus közelében e főnök hadserege heves, egész napos csatában vereséget szenvedett a felsőbbrendű kormányerők ellen. Semyon Drany a legveszélyesebb területeken harcolt, és személyesen lovas támadásokba vezette a kozákokat, de nem szablyával, hanem ágyúgolyóval ölték meg. A lázadók számára halála pótolhatatlan veszteség volt: e főispán katonai tekintélye tagadhatatlan, és Cserkasszkban bekövetkezett halála után azt mondták, hogy "minden remény Dranoyban van". Körülbelül másfél ezer embert veszítettek el, a lázadók, akiket most Nikita Goliy vezetett, visszavonultak. Bakhmut városát, amelynek főnöke Bulavin volt, Dolgorukov parancsa megsemmisítette, így "nem maradt kő".
A lázadók másik ismert vezérének, Ignat Nekrasovnak a jelleméről a népi legenda sokatmondóan beszél, mintha 4 soros foga lenne: ne tegyen ujjat a szájába - leharapja a kezét!
Ez a ragadozó "rágcsáló" más taktikát választott: mezei csaták helyett hirtelen ütéseket adott le nagy lovassági erőkkel - és ha szükséges, gyorsan visszavonult, megakadályozva a cári csapatok "helyes ütközetét". A kozákok új csapataihoz csatlakozva Nekrasov elérte a Khopr -i Pristansky városát, ahonnan a Volgához fordult. 1708. május 13 -án Ivan Pavlovval együtt elfoglalta Dmitrievszket (Kamyshin), és megpróbálta elfoglalni Szaratovot. Mivel nem tudta elfoglalni ezt a várost, áttört Caritsynig. Miután megtudta, hogy Berner ezrede Asztrahanból megy felfelé a Volgán, Nekrasov legyőzte azt, és két oldalról támadott: a lovasság elölről, a lábfej "cserkészek" - hátulról ütött. Június 7 -én, néhány napos ostrom után elfogták Caritsyn -t is (a tűz idején e város levéltára leégett). Voevoda A. Turchaninov és a vele tartózkodó jegyző fogságba esett és lefejezték.
Ezt követően Nekrasov úgy döntött, hogy visszatér a Donba, és csapatait Golubinskaya faluba vezette. A Caritsynban maradt Ataman Pavlov különítményét a városhoz közeledő kormánycsapatok legyőzték - 1708. július 20 -án. Sok elfogott kozákot felakasztottak a Don út mentén. A túlélők csatlakoztak Nekrasov különítményéhez.
Maga Bulavin, Khokhlach ezredesekkel és Gaykinnel együtt, egy kétezer fős különítmény élén, megközelítette Azovot.
A támadási kísérlet rendkívül sikertelen volt, súlyos veszteségek árán csak a külterületeket lehetett elfoglalni, 423 kozák halt meg a csatában. A visszavonulás nehéz és sikertelen volt: a cári csapatok üldözték, mintegy 500 kozák fulladt meg a Donban és a Kalancha folyóban. 60 embert fogságba ejtettek - sorsuk szörnyű volt: először orrukat és nyelvüket kitépték, majd a lábuknál fogva felakasztották őket az erőd falaira.
Kondraty Bulavin halála
Drany Ataman halálának és Bulavin Azovnál történt vereségének híre aláásta a lázadók morálját. 1708. július 7-én (18) a "Moszkva-párti" kozákok Cserkasszkban lefoglalták az ágyúkat, és bezárták a kapukat az Azovból visszavonuló különítmények előtt. Magát Bulavint (aki korábban érkezett Cserkasszkba) és a hozzá hűséges három kozákot az atamán kuren vette körül. Az azovi kormányzó, I. A. Tolsztoj később jelentett Moszkvának a lázadó vezér haláláról:
- És ágyúkkal és puskákkal lőttek a kurenre, és mindenféle egyéb intézkedéssel megkapták a tolvajt.
Elbarikádozva Bulavin és társai hat embert öltek meg utolsó csatájuk során.
Végül az egyik ágyúgolyó áttörte az épület falát, az ostromlók berontottak, és Szergej Ananin ézsaul pisztolylövéssel megölte a lázadók atamánját. Egy másik verzió szerint Ananyin a kuren védelmezői közé tartozott, és megölte a főispánt, remélve, hogy megbocsátást kap.
Bulavin meggyilkolásának körülményei titokzatosak: az a tény, hogy a kagylóból megdöbbent főispán lövéssel meghalt a templomban. Miért nem akarták az összeesküvők élve elvinni? A moszkvai hatóságok számára a lázadók élő vezetője sokkal értékesebb "ajándék" volt, mint a holtteste: "részrehajlással" kérdőre vonhatták és kegyetlenül kivégezhették a kivégzés helyén - hogy megfélemlítse alattvalóit, hogy mások nem lázad. Nyilvánvaló, hogy Bulavinnak volt mondanivalója róluk Moszkvában - a vizsgálat során. És talán Cserkasszkban már akkor is sok támogatója volt ennek a főispánnak, és az összeesküvők attól tartottak, hogy kiszabadítják Bulavint, és maguk felakasztják vagy "vízbe teszik".
A lázadó főispán holttestét Azovba vitték, ahol a helyőrségi orvos levágta, és alkoholba csepegtette a fejét, hogy I. Péterhez küldje, míg a holttestet egyik lábánál fogva a város falára akasztották. Ezután a holttestet 5 részre vágták, amelyeket oszlopokra ültettek és a városban szállították. Bulavin fejét 9 hónapig alkoholos oldatban tárolták. Végül I. Péter személyesen elhozta őt Cserkasszkba, és megparancsolta, hogy verjék le.
Szinte azonnal megjelent egy legenda, miszerint a főispán agyonlőtte magát, hogy ne kerüljön ellenségek kezébe, felesége pedig egy tőrrel szúrta meg magát.
Mások azt mondták, hogy Bulavinnal együtt lőttek a végére, és nem a felesége halt meg, hanem az atamán legidősebb lánya, Galina.
Ez a legenda tárgya lett G. Kurochkin "Kondraty Bulavin halála" című festményének (1950):
Ismeretes annak a személynek a neve, aki a Bulavin öngyilkosságának verziójának szerzője lett - Ilja Zerscsikov művezető, aki jelentést küldött a kuren viharáról Tolsztoj azovi kormányzónak.
Egyesek úgy vélik, hogy ily módon megpróbáltak kompromisszumot kötni a lázadók vezetőjével - hiszen a kereszténység bűnnek ismeri el az öngyilkosságot. De valószínűtlen, hogy Zerscsikov ilyen magasztos dolgokon gondolkodott. Valószínűleg fel akarta menteni magát és társait az atámán meggyilkolásáért - ez a bűncselekmény a kozák törvények értelmében halálbüntetéssel sújtható. Ignat Nekrasov, miután megtudta Bulavin meggyilkolását, levelet küldött Cserkasszknak, amelyben erre a törvényre hivatkozva megfenyegette a "házkutatást", és megöli mindazokat, akik felelősek a haláláért:
"Ha nem méltóztatja, hogy értesítse, milyen hibája miatt ölték meg, és nem engedi szabadon öregeit (szüleit), és ha a kozákokat (Bulavinhoz hű) nem engedik szabadon, akkor mindenkivel elmegyünk hozzá Cserkasszkba. a folyók és az összegyűlt hadsereg a teljes keresés érdekében. "…
Zerscsikov jelentése félrevezette Charles Whitworth brit nagykövetet is, aki már 1708. július 21 -én (augusztus 1 -jén) (dicséretes hatékonyság!) Moszkvából jelentette:
„Dolgoruki herceg legyőzte a lázadók különítményét Ukrajnában. Az azovi kormányzó, Tolsztoj még sikeresebben járt el: legyőzött egy másik különítményt, amely maga Bulavin parancsnoksága alatt állt, aki látta, hogy ügye kétségbeejtő helyzetben van, és hogy a kozákok készek elfogni és kiadni őt. sok kudarcot, úgy döntött, hogy megakadályozza a rá váró kivégzést, és pisztolylövéssel megölte magát. Ezt követően a lázadók szétszéledtek otthonaikba. Bulavin fejét levágták, és ide fogják hozni, de a testét Azovba küldték, ahol minden rokonát láncban tartják."
I. Péter megkapta a hírt Bulavin haláláról Mogilevben, a cár pedig örömében elrendelte, hogy ágyúkból és puskákból "lőjön".
1708. július 27 -én Dolgorukij serege belépett Cserkasszkba, 40 kozákot akasztottak fel, akiket azzal gyanúsítanak, hogy szimpatizálnak Bulavinnal, az egész Don -hadseregből származó kozák művezetők letették az orosz államnak az esküt, de ez nem mentett meg senkit az elnyomástól.
Ignat Nekrasov: az út a Kubanba
Miután megtudta Bulavin halálát, Nekrasov Cherkasszkba vezette csapatait. Nem volt ereje önállóan felszabadítani a doni fővárost. Remélte, hogy találkozik Semyon Drany seregének maradványaival, amelynek élén Atamán Nikita Goliy állt. De nem sikerült összefogniuk. Nekrasov elkésett Esaulov városából, amely Dolgoruky szerint „rendkívül erős volt, nagy víz volt mindenütt; csak az egyik oldalon van száraz út, és ez nagyon keskeny. " Az ostromlott lázadók csak egy napig harcoltak, a másodikon megadták magukat, a harmadikban pedig esküt tettek a királynak. Ha ebben reménykedtek Dolgorukov megnyugtatásában, akkor rosszul számoltak. A herceg ezután jelentette I. Péternek, hogy elrendelte a helyi főispán és két "vén-skizmatikus" szállását, további 200 kozákot akasztottak fel, és akasztófás tutajokat indítottak le a Donon.
A PI Khovanskiy hadserege a Volgából érkezve megtámadta a felkelők nagy csoportját (4 ezer ember „feleségek és gyermekek kivételével) Panshin közelében. A herceg ezt a csatát írta I. Péternek:
- Nagy csata volt velük, és soha nem emlékszem, hogy a kozákok ilyen határozottan álltak volna, ráadásul megértem, hogy a szökevény dragonyosok és az ezredek katonái szilárdan álltak.
A heves ellenállás ellenére a lázadókat "megszúrták és néhányat elsüllyesztettek", hat transzparenst, két jelvényt, nyolc ágyút vittek el a csatatéren, a kalmyksok pedig "magukra vették feleségeiket és gyermekeiket, jelentős számú holmit".
Ezt követően Khovansky nyolc Don települést elfogott és felégett, harminckilenc másik pedig harc nélkül megadta magát neki.
Most Hovansky északról közeledett Nekrasov kozákjaihoz (körülbelül kétezer ember feleséggel és gyermekekkel), Dolgorukov délről. Miután megtudta Ézsaulov bukását és a lázadók vereségét Panshinban, az atamán elrendelte, hogy hagyja el a poggyászvonatot, és miután átlépte a Dont Nyizsnyij Csirnél, a Kubanba vezette különítményét. Atamans Pavlov és Bespaly ment vele. Később a hollónak becézett Senka Selivanov atamán magával hozta a Nyizsnyecsirskaja, Ézsaulovskaja és Kobiljanszkaja falvak kozákjait családjaikkal együtt.
Nikita Gologo utolsó csatái
Nikita Goliy, akivel körülbelül két és félezer ember volt, Aydarral volt. A kormánycsapatok és a cserkaszki "hajó és ló" hadsereg által üldözve, akiket a helyi elöljárók a herceg kérésére Dolgorukovba küldtek, elment Donyeck városába, amelynek kozákjai némi habozás után mégis csatlakoztak hozzá. Az őt üldöző von Deldin és Tevyashov ezredei visszavonultak, nem mertek csatlakozni a csatához. Ezután a lázadók megtámadták és legyőzték Biels ezredes karavánját (1500 katona és 1200 munkás), amely kenyeret és 8 ezer rubelt vitt Azovba a Proviantsky Prikazból. 1708. szeptember 27 -én történt.
Eközben Dolgorukov, miután a foglyoktól megtudta, hogy Goliy, egy 4 ezer fős különítmény élén, lement a Donnál Ust-Khopyorsk városába, megtámadta a Donyeck városában maradt lázadókat (amelyek kb. ezer ember):
„És Isten kegyelméből megtörte őket, tolvajok; és sokan a Donhoz siettek és megfulladtak; és a dragonyosok megverték őket, a tolvajokat, mintegy százötven embert vittek a vízre és élve, és mind felakasztották. És a donyecki atamánt, Vikulka Kolychovot, a szülőhelye Mikitka testvérét, és a rendezett atamánt, Timoshka Shcherbakot negyedelték és tétre tették. És Donyeck, uram, kiégették az egészet , - jelentette a herceg a királynak.
Az utolsó csatát Nikita Goliy a Donyeck város melletti Reshetovskaya stanitsa -n tartotta. Ekkor a Bils karaván dolgozó népe csatlakozott hozzá, Aydar kozákjai közeledtek, Prokofy Ostafyev atamánok a Kachalinskaya stanitsa -ból és Zot Zubov a Fedoseyevskaya stanitsa -ból vezényelték különítményeiket. Összesen mintegy hét és félezer emberről derült ki, hogy a Meztelen parancsnoksága alatt áll. Dolgorukov jelentése szerint a lázadók több mint 3000 embert vesztettek ebben a csatában, sokan megfulladtak a Donon való átkelés során, maga Goliy pedig csak három kozák mellett menekült. Dolgorukov trófeája 16 lázadó bunchuk és két ágyú volt. Ezenkívül a Biels -ezred 300 tisztjét és katonáját kiszabadították, és négy zászlót visszavernek. 1708 novemberében Nikita Naked fogságba esett és kivégezték.
A kozák Don tragédiája
Dolgorukov további akciói a Donnál nyugodtan népirtásnak nevezhetők. A herceg maga jelentette Péternek:
„Esaulovóban háromezer ember tartózkodott, őket vihar fogta el, és mindegyiket felakasztották, csak az említett 50 ember közül engedték szabadon kora gyermekkoruk miatt. Donyeckben 2000 ember tartózkodott, őket is vihar fogta el, és sokukat megverték, a többieket pedig mind letették. 200 kozákot vittek el Voronyezsből, és Voronyezsben mindazokat felakasztották. Cserkasszkoje -ban mintegy 200 embert akasztottak fel a Donskoy kör közelében, és az óriási kunyhók ellen. Hasonlóképpen, sok párt különböző településekről, és sok párt is meglátogattak."
Ez a titulált büntető nem is veszi figyelembe az elpusztított kozák városokat és falvakat:
- Khopru mentén, fel a Pristannayától Buzuluk mentén - minden. A Donyec mentén, felülről Luhanszk mentén - minden. A Medveditsa mentén - az Ust -Medveditskaya stanitsa mentén, amely a Donon van. Minden Buzulukról. Aydar szerint - mindent. Derkula szerint - mindent. A Kalitva és más elöntött folyók mentén - minden. Ilovla szerint Ilovlinskaya szerint - mindent."
A. Shirokorad a következőképpen írta le a Don -hadsereg városainak és falvainak pogromját:
„A katonák nőket és gyerekeket öltek meg (leggyakrabban a Donban fulladtak meg), és épületeket égettek el. Csak Dolgoruky különítménye 23, 5 ezer férfi kozákot pusztított el - nőket és gyermekeket nem számoltak. Sőt, az ortodox cár nem habozott Kalmyks hordákat állítani a kozákok ellen. A kalmyksok sorban mindenkit lemészároltak, de Dolgoruky herceggel ellentétben nem vezettek nyilvántartást áldozataikról. És még nem öltek meg nőket, hanem elvitték őket magukkal”.
I. Péter nagyra értékelte Dolgorukov buzgóságát, megadta neki a Mozhaisky kerületi Starkovsky volost, amely körülbelül másfél ezer rubel éves jövedelmet hoz.
Ignat Nekrasov, a kozákok sorsa
1709 elején Nekrasov, Pavlov és Bespaly atamánok több ezer kozákot (köztük nőket és gyermekeket) vezettek a Laba jobb partjára (a Kuban mellékfolyója), amelyet akkoriban a krími kánok irányítottak. Itt találkoztak az óhitűekkel, akik az 1690 -es években hitük miatt üldözés elől menekültek. A. I. vezérőrnagyként Rigelman, a szökevények "kozákokként szaporodtak, ugyanazok a tolvajok (lázadók), mint ők maguk".
Korábban teljesen lojálisak voltak a moszkvai hatóságokhoz, de a bürokratikus kegyetlenség, a kapzsiság és a hülyeség által kiszorították őket Oroszországból, ezek a kozákcsoportok egyesülve új hadsereget hoztak létre, a Krími Kánnak alárendelve, és megkapták a "Nekrasovtsy" nevet ("Ignat-kozákok"). A krími kánok gyakran használták őket, hogy elnyomják a belső zavargásokat maguk között a tatárok között.
Elég gyorsan a Kubanból a Taman -félszigetre költöztek, ahol megalapították Bludilovsky, Golubinsky és Chiryansky városokat.
Míg Ignat Nekrasov élt, ezeknek az embereknek az ellenállása Oroszországgal és a Donon maradt kozákokkal szemben nagyon ellenséges volt, később, az új generációk megjelenésével, a gyűlölet mértéke jelentősen csökkent, és később oroszbarát érzelmek kezdődtek hogy elterjedjen közöttük. De a 18. század első felében ez még messze volt.
1710 májusában Nekrasov háromezer fős sereggel érkezett a Berda folyóhoz a kozákoktól, a kalmyksoktól és a kubai tatároktól. Innen 50 kozákot küldött "a kis orosz városokba, hogy felháborodjanak és elcsábítsák az embereket, hogy menjenek hozzá, Nekrasov".
1711-ben, az orosz-török háború idején a nekrasoviták hadjáratot indítottak a tatárokkal.
1713 -ban részt vettek Batyr -Giray kán rajtaütésében a Harkov tartományban, 1717 -ben a Volgában, Khoperben és Medveditsában.
A nekrasoviták aktív propagandát folytattak, "elcsábították" a Don kozákokat a Dontól. A különböző orosz tartományokból származó, a hatóságok által üldözött óhitűek is hozzájuk menekültek. Ennek eredményeképpen 1720 óta a nekrasoviták ügynökeit és azok kikötőit „elrendelték”, hogy „irgalom nélkül végezzék ki”.
1727 -ben, egy szökevény katona, Serago tanúvallomása szerint, a felsővárosok és kozákok sok kozákja nekrasovitákhoz fog futni, elégedetlenek az összeírással és az útlevelek bevezetésével.
1736 -ban a Don kozákok és a kalmyksok három nekrasovai falut égettek fel. Azok viszont 1737 -ben a tatárokkal és a cserkeszekkel együtt feldúlták és felégették a Don -parti Kumshatsky várost. Donyec és Kalmyks válaszul Khan-Tyube városának felgyújtásával és a nekrasovitákhoz tartozó marhák ellopásával.
Ignat Nekrasov 1737 -ben halt meg, és híveinek dalaiban és legendáiban hamarosan a lázadók fővezérévé vált - Bulavint és Dranyt kezdték segítőiként felfogni.
Nekrasov mintegy 170 „Testamentumot” (vagy „parancsolatot”) hagyott a követőinek.
Ebből 47 megbízhatóan megőrződött, és az első a következő volt:
„A király nem engedelmeskedik. A cárok alatt, hogy ne térjenek vissza Oroszországba”.
Ezért a nekrasoviták elutasították Anna Ioannovna meghívását, és nem voltak hajlandók visszatérni az orosz kormány által ellenőrzött területekre. A sértett királynő megparancsolta Frolov katonai főispánnak, hogy pusztítsa el falvaikat, amit két évig meg is tett.
1762 -ben figyelmen kívül hagyták II. Katalin meghívását, 1769 -ben nem válaszoltak de Medem tábornok levelére, aki azt javasolta, hogy költözzenek a Terekbe.
De aztán maguk is elkezdtek Szentpétervárhoz fordulni, hogy engedélyt kérjenek a Donhoz való visszatérésre - 1772 -ben és 1775 -ben. Elutasították a hatóságok kölcsönös ajánlatát, hogy földet biztosítsanak a Volgán. 1778 -ban A. V. Suvorov megpróbált közvetítővé válni köztük és Szentpétervár között, de nem járt sikerrel.
A nekrasoviták első kis csoportjai az Oszmán Birodalom területére (Dobrudjába, a Duna torkolatához és a Razelm -szigetre) kezdtek költözni még a 18. század 40-60 -as éveiben. A többiek, miután Tamant elfoglalták az orosz csapatok, kivonultak a Kuban bal partjára. 1780 -ban végül elfogadták a török állampolgárságot, és áttelepítették őket az Oszmán Birodalom területére, végül két önálló gyarmatot hoztak létre - a Duna és a Minos (a Minos -tó közelében), amelyet a törökök Biv -Evle -nek („Ezer ház letelepedése”) neveztek el.). A kozákok a Minos kolóniába költöztek, amelyet a törökök eredetileg Enos város (az Égei -tenger partja) közelében telepedtek le. A minoszi emberek őrizték Ignat Nekrasov szinte minden "parancsolatát" és a korábbi életmódot, a dunai nekrasoviak fokozatosan asszimilálódtak más oroszországi bevándorlókhoz, akik nagyrészt elvesztették identitásukat.
De a minoszi közösségben idővel megosztottság alakult ki a gazdagabb gazdákra és halászokra. Az első Belaya Krinitsa -ban (Ausztria -Magyarország területe) kezdte szentelni papjait, a második - Moszkvában.
1962 -ig a török nekrasoviták nagy csoportja lakott Eski Kazaklar (régi kozákok) faluban, amelyet ők maguk is Minosnak neveztek, a tó török neve alapján, amelyen található (Melkoe). Ezt a falut Kodja-Golnak hívják, a tavat pedig "Kush" -nak ("Madár"), ez a "Kush jenneti" ("Madárparadicsom") nemzeti park területe.
A török hadseregben az "Ignat-kozákok" gyakran cserkészként szolgáltak. Általában a szultán zászlójának és kincstárának védelmével is megbíztak.
Ignat Nekrasov "Testamentumát" követően a mainos közösség kozákjai leszármazottai megőrizték hitüket, nyelvüket, szokásaikat, hagyományaikat és ruházatukat. A "szövetségek" között a következők voltak:
„Ne lépj kapcsolatba a törökkel, ne kommunikálj a nem hívőkkel. Kommunikáció a törökökkel csak szükség esetén (kereskedelem, háború, adók). Tilos a veszekedés a törökökkel”(2 Testamentum).
„Atamánt egy évre választják. Ha bűnös, a határidő előtt kitelepítik”(5) és„ Az atamanizmus csak három ciklusig tarthat - a hatalom elrontja az embert”(43).
„Minden bevételt átadni a katonai kincstárnak. Ebből mindenki megkapja a megszerzett pénz 2/3 -át, 1/3 -a a kósra megy”(7).
„Rablásért, rablásért, gyilkosságért - a kör döntése alapján, halál” (12).
„Ne tarts ragyogást, vendéglőket a faluban” (14).
„Tartsd, tartsd a szót. A kozákok és a gyerekek a régi módon zúgolódjanak”(16).
„Egy kozák nem vesz fel kozákot. Nem kap pénzt a bátyja kezéből”(17).
„Ne legyenek koldusok a faluban” (22).
"Minden kozák ragaszkodik az igazi ortodox óhithez" (23).
„100 ütéssel vertek rá, amiért elárulták a férjét” (30).
„A feleség elárulásáért - nyakig a földbe temetni” (31).
„Ha egy fiú vagy lánya felemelte a kezét a szülei ellen - a halál. Az idősebbek sértéséért - szempillák”(36).
„Aki nem teljesíti Ignát parancsolatait, el fog veszni” (40).
A zavart a 37. „Testamentum” okozza, amely így szól:
„A háborúban nem lehet az oroszokra lőni. Ne menj a vér ellen."
Nem teljesen világos, hogy hogyan egyezik az adatokkal a nekrasoviak részvételéről a krimcsák és törökök Oroszország elleni hadjárataiban. Valószínűleg ezt a "Testamentumot" csak Nekrasovnak tulajdonítják, és sokkal később jelent meg, mint a többiek, amikor a nekrasoviták elkezdtek gondolkodni az őseik hazatéréséről.
Nekrasovtsy és Dunántúli Sich
1775 júniusában II. Katalin parancsára az utolsó (nyolcadik) Pidpilnyanskaya Sich -t felszámolták. Mint tudják, a kozákokat ezután két részre osztották. A legtöbb kozák 1787 -ben az új kozák hadsereg - a Fekete -tenger - része lett. 1792 -ben földet kaptak a Kuban jobb partjától a Yeisk városig. Ebből az alkalomból a fekete -tengeri kozák hadsereg katonai bírója, Anton Andreevich Golovaty írt egy híres dalt, amelynek szövege a tamáni emlékmű talapzatán olvasható:
A. Golovaty szövege:
Oy év szidunk, Itt az ideje, hogy jöjjön.
Várt a királynőtől
Fizessen a szolgáltatásért.
Hlib, sil és betűket adott
A szolgáltatás megújításához, Innentől kezdve, drága testvérem, Felejtsük el minden igényünket.
Tamánban élni, szolgálni, Tartsd meg a határt
Fogja meg a ribát, igyon egy üveget, Mi is nagyszerűek leszünk.
Igen, férjhez kell menned, I hliba robiti, Ki jön el hozzánk az idegsejtekből
Az, yak ellenség, vert.
Hála Istennek és a királynőnek, Első pihenés a hetmannak!
Gonosszá tettek bennünket a szívünkben
Nagy seb.
Hála a császárnőnek, Istenhez imádkozni
Megmutatta nekünk
A Taman útra.
De a kozákok egy része, azok közül, akik szervesen képtelenek voltak a békés munkára, az Oszmán Birodalom területére távoztak, megalapítva a Dunántúli Sich -t. A nekrasoviták, akiknek addig nem volt problémájuk kijönni mind a muszlimokkal, mind más nemzetiségű emberekkel, rendkívül barátságtalan vallástársakkal találkoztak, akik nyelvben és vérben közel álltak hozzájuk, és „viszonossággal” válaszoltak. Valószínűleg a nekrasoviták részéről ez az erős tulajdonosok ősrégi ellenséges bizalmatlanságának megnyilvánulása volt a szerencsétlen „sétáló emberekkel” szemben: „Jó pénzt keresni csak munkával lehet. Egy igazi kozák szereti a munkáját” - mondja Ignat Nekrasov 11.„ végrendelete”. És a kozákok részéről nem kevésbé volt hagyományos megvetés a „tolvajok” iránt a „muzhik” iránt.
A nekrasoviták és a kozákok szorosan küzdöttek, majdnem halálra: rendszeres összecsapásokon mindketten néha keresztre feszítették ellenfeleiket, és még nőket és gyermekeket sem kíméltek. Ennek eredményeképpen néhány "dunai nekrasovita" kénytelen volt a kis -ázsiai gyarmatra költözni a Minos -tó közelében. De a nekrasoviták is nagyon erősen tolták a kozákokat. Ez a szembenállás 1828-ig tartott, amikor a következő orosz-török háború idején a kozákok nagy része visszatért Oroszországba, a többieket Edirne-ben telepítették le.
Vissza Oroszországba
A nekrasoviták csak a 20. század elején kezdtek visszatérni Oroszországba. Az elsők elmentek, hogy 1911 -ben elkerüljék a török hadseregben való szolgálatot. Grúziában telepedtek le, de az ország mensevik kormánya által 1918 -ban elszenvedett üldöztetés miatt kénytelenek voltak Kubanba - Pronookopskaya faluba - költözni.
1962-ben 215 nekrasovita család (körülbelül ezer ember) tért vissza innen a Szovjetunióba Koca-Gol (Minos) faluból. A sztavropoli terület Levokumsky kerületében telepedtek le.
224 nekrasovita emigrált az USA -ba 1963 -ban.
A nekrasoviták valamivel több mint 100 leszármazottja maradt Törökország területén, gyermekeik már nem ismerik az orosz nyelvet, és csak néhány dolog, amelyet nagyapáiktól és dédapáiktól örököltek, emlékeztet arra, hogy őseik egykor Oroszországban éltek.
A nekrasoviták leszármazottai pedig, akik Románia területére kerültek, ma már a lipovai közösség részei - az óhitűek, akik Nikon pátriárka idején üldözték őket.
