A "peresztrojka" folyamata, amelyet Gorbacsov jelentett be valamivel azután, hogy az SZKP KB főtitkári posztjára került, nemcsak a "progresszív" gazdasági elképzelésekkel, hanem mondjuk új ötletekkel is szorosan összefügg., humanitárius jellegű. A nyolcvanas évek második felétől kezdtek megjelenni a fikció, a művészet, sőt a történelem "helyességének" új értelmezései. Divatba jött az úgynevezett liberális történetírástudomány, amelynek fő tézise megközelítőleg a következő volt: elfelejthet mindent, ami korábban a "történelemtanulás" fogalmába beletartozott - most tanfolyamot kell végeznie az "átszervezésről" "közvélemény a nemzeti és a világtörténelem menetéről; divatosnak kell lennie az új történetírásnak és történetírásnak … Ez a tézis "leoldotta" azok kezét, akik azt hitték, hogy hozzá vannak kötve - és az új történettudomány, mint a széklet, elárasztani kezdte mind az oktatási területet, mind a társadalmi életet általánosságban.
A történettudományi szenzációk és álérzetek olyan kötetben kezdtek megjelenni, hogy úgy tűnt, szó szerint mindenki, aki „kreatív gabonát” látott magában, leült, hogy leírja a történelmi események menetét. Megszületett a "liberális történész" fogalma. És ha kezdetben az ilyen emberek fogalma és tevékenysége nagyon érdekesnek tűnt mind a szakemberek, mind a hétköznapi emberek számára, akkor idővel a liberális hitet nyíltan visszaéléssé alakították. A liberális történészt ma egyáltalán nem történészként fogják fel, hanem olyan személyként, aki túlságosan vágyik egy szenzációra, ráadásul olyan szenzációra, amely kizárólag a ruszofóbia vagy a kétes értékek ápolását célozza.
A Katyn -ügy, a Nagy Honvédő Háború csatái, az orosz forradalmak, az egyének szerepe az állam történetében, az iparosodás korszaka, a 19. század közepének császári reformjainak korszaka - ez csak egy hiányos lista miből, ha nem fordították fejjel lefelé, akkor forró mártással tálalták. Olyan élesen, hogy a történelem és sok történész őszintén hasonlóvá vált, elnézést, korrupt lányok - aki fizet, az „táncolja a lányt”, „vacsorázik” rajta …
Az egyik téma, amelyet az úgynevezett alkotóközösség sok képviselője saját mártással akart fűszerezni, Vlasov tábornok árulásának témája volt. A 2000-es évek elején (nyilván a peresztrojka utáni hullámon) egyre gyakrabban hallani olyan hangokat, hogy Vlasov tábornok nem áruló, hogy ő egy igazi orosz hazafi, aki erőfeszítéseket tett az „aljas bolsevizmus” és a „sztálinizmus elleni küzdelemben””. Az egyik első, aki rehabilitálta Vlasov tábornok "becsületes" nevét, Szergej Belavenets (ő is Hieromonk Nikon, az úgynevezett Orosz Nemesi Közgyűlés tanácsának tagja, az Orosz Császári Ház két kitüntetésének nyertese, a gyóntató. mozgalom "A hitért és a hazáért"). Példáját követték a Külföldi Orosz Ortodox Egyház (ROCOR) képviselői, akik az orosz ortodox egyház papjának, Georgy Mitrofanov főpapnak 2009 -ben megjelent könyvének "Oroszország tragédiája: tiltott" témái után századi történelem az egyházi prédikációban és a publicisztikában ", úgy döntött, hogy elgondolkodik Andrej Vlasov dicsőítésének témáján is.
És íme, néhány gyümölcse az orosz történelem lényegéhez való liberális megközelítésnek a részletekben az olvasók Vlasovról szóló anyagokkal kapcsolatos megjegyzéseiből a médiában:
Egy Hukku ezt írja:
Vlasov tábornok nagyszerű ember volt; kiáltványának megtestesülése megmenthette az országot, és Sztálin tevékenységének eredménye a jelenlegi nyomorúságos lét.
Idézet a Wikipédiából:
Andrej Andreevich Vlasov - szovjet katonai vezető (altábornagy), a moszkvai csata résztvevője. Ő irányította a 2. sokkhadsereget, 1942 -ben a lubáni offenzíva során Németország elfogta, és együttműködött a Harmadik Birodalom vezetésével a Szovjetunió politikai rendszere ellen.
Kiderül, hogy a "nagy" ember szembe ment a politikai rendszerrel …
Vlasov tábornok és mindazok, akik később a ROA (Orosz Felszabadító Hadsereg) zászlaja alatt álltak, valójában a hitleri Németországgal szemben tett hűségesküt tett rehabilitáció, sőt heroizálás ötletei aktívan kezdtek előrehaladni a médiakörnyezetben. Ezen ötletek népszerűsítését meglehetősen aktívan és kitartóan hajtották végre és folytatják. Így például a ROCOR püspöki szinódusa szemináriumot tartott, amelyen Vlasov tábornok témája különleges szerepet kapott. Íme néhány részlet a műhelyből:
Azok tragédiája, akiket általában "vlasovitáknak" neveznek, azaz a mozgalom résztvevői, amelyek alapján az Orosz Felszabadító Hadsereg (ROA) létrejött, valóban nagyszerűek. Mindenesetre minden lehetséges pártatlansággal és tárgyilagossággal fel kell fogni. Ilyen megértésen kívül a történettudomány politikai újságírássá változik. Úgy gondoljuk, hogy ahhoz, hogy jobban megértsük, mi történt Oroszországban - és Oroszországgal - a múlt század döntő éveiben, kerülnünk kell a történelmi események "fekete -fehér" értelmezését. Ezek az események természetüknél fogva annyira bonyolultak, belsőleg ellentmondásosak és többrétegűek voltak, hogy az a kísérlet, hogy ezeket egyetlen szófogalommal írják le, előre kudarcra volt ítélve. Különösen a gén tetteinek megnevezése. A. A. Vlasov - árulás, véleményünk szerint az akkori események komolytalan egyszerűsítése van.
A ROCOR tehát felszólítja a történészeket, hogy távolodjanak el a "fekete-fehér" értelmezéstől, és mélyebben mélyedjenek el a kérdés lényegében. Nos, kétségtelenül be kell mélyedni a kérdés lényegébe, de csak az alábbi idézet tartalmaz szavakat, amelyeket ez a fellebbezés azonnal áthúz:
Volt -e gén. A. A. Vlasov és társai - Oroszország árulói? - válaszoljuk - nem, egyáltalán nem. Mindent, amit vállaltak, kifejezetten a Haza érdekében tették, abban a reményben, hogy a bolsevizmus legyőzése egy hatalmas nemzeti Oroszország újbóli létrehozásához vezet. Németországot a „vlasoviták” kizárólag a bolsevizmus elleni küzdelem szövetségesének tekintették, de ők, a „vlasoviták” készen álltak arra, hogy szükség esetén ellenálljanak hazánk bármiféle gyarmatosításának vagy fegyveres erőszakos feldarabolásának. A néhai orosz filozófus, Alekszandr Zinovjev híres kijelentését átfogalmazva, gén. A. A. Vlasov és kísérete, akik "a kommunizmust célozták", minden elképzelhető erőfeszítést megtettek, hogy "ne kerüljenek Oroszországba". És ezek a hangulatok, törekvések nem voltak különösebben elrejtve a "Vlasov" környezetben, és ezért Oroszország gyűlölői mind Németországban, mind más országokban mindent megtettek annak érdekében, hogy megakadályozzák a harcra kész időben történő létrehozását Orosz Felszabadító Hadsereg, és így még inkább - az orosz nemzeti kormány.
Vagyis itt legalább nyilvánvaló az ellentmondás. A püspöki szinódus sürgeti, hogy a történelem menetének értelmezésében ne csúszkáljon kizárólag "fehér" vagy kizárólag "fekete" felé, de azonnal kijelenti, hogy Vlasov tábornok nem áruló, hanem harcos a bolsevizmus ellen … Féltónusok nélkül is… Érdekes logika …
A ROCOR, a ROC számos méltósága, valamint a történelem liberális értelmezői meglehetősen hosszú ideje próbálják bemutatni Andrej Vlasovot hősi alaknak, akit méltatlanul rágalmaztak az "illiberális" történészek. És próbálkoznak annak ellenére, hogy 2001 novemberében az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának Katonai Kollégiuma megtagadta Vlasov tábornok és sok úgynevezett „vlasovita” rehabilitációját.
Tehát melyek azok a fő tézisek, akik támogatják azt az elképzelést, hogy Vlasov nem áruló, Vlasov igazi orosz hazafi.
Fő gondolat: Andrej Vlasov (már a Szovjetunión kívül) maga vádló sztálinista és bolsevikellenes beszédet mond. Például, mit kell gondolni és találgatni, amikor maga a szökevényes tábornok bemutatja nekünk álláspontját.
De ez csak az övé?.. Vagy mégsem így, de hogyan: hány nézőpontja volt Vlasov tábornoknak?..
Térjünk rá erre a beszédre - az úgynevezett prágai kiáltványra (az "Oroszországi Népek Felszabadítási Bizottságának" kiáltványára) 1944 -ben. Részleteket mutatunk be ebből a beszédből (videó verzió -
:
A bolsevikok elvették a népektől a szólásszabadságot, a meggyőződés szabadságát, a személyiség szabadságát, a tartózkodási és mozgási szabadságot, a kereskedelem szabadságát és azt a lehetőséget, hogy minden ember képességeinek megfelelően helyet foglaljon el a társadalomban. Ezeket a szabadságokat terrorral, pártkiváltságokkal és egy személyt ért önkényességgel váltották fel. Oroszország népe örökre elveszítette hitét a bolsevizmusban. A bizottság célja, hogy megdöntse a sztálini zsarnokságot, felszabadítsa Oroszország népeit a bolsevik rendszertől, és visszaadja Oroszország népeinek az 1917 -es népi forradalom által elnyert jogokat, véget vessen a háborúnak és megtisztelő békét kössön Németországgal, új szabadságot teremtve. az emberek államisága bolsevikok és kizsákmányolók nélkül.
Milyen jó Vlasov tábornok! - kiáltja a ROCOR. Milyen helyes szavakat mondott Vlasov! - visszhangozzák azokat, akik szilárdan hisznek a menekülő tábornok hazafiságában. Igen, ki akarta használni a német hadsereg erejét, hogy szuverén orosz államot hozzon létre, mentes a bolsevik "zsarnokságtól"! - jelentik ki ugyanazok az emberek.
De ez balszerencse … Sem a ROCOR, sem a ROA többi modern rajongója és Vlasov tábornok nem veszi figyelembe a szökevény tábornok nevéhez kapcsolódó egyéb dokumentumokat.
Az 1. rész vége.
