Ne lepődj meg. A PR mindig ott volt, még akkor is, ha az emberek nem tudtak a létezéséről. Például az egyiptomi fáraó isten volt az egyiptomiak számára, de … pontosan ugyanolyan szabású szoknyába volt öltözve, mint az utolsó paraszté, ami bizonyította "népközeliségét". Egy modern politikus fekete nyakkendőt visel a temetésen, de a viták során általában a piros az erőfölény színe, és ezért az amerikai arculatkészítők nem tanácsolják a lányoknak, hogy az első intim randevújukon viseljenek piros fehérneműt. Tudat alatt ez a fiatalra nem a legjobb módon, zavarba ejtve hathat. De a Szentpétervári Tengerészgyalogság hadseregének parancsnokai a huszadik század elején éppen ellenkezőleg, kormányzati nadrágot kaptak … piros színben, és kizárólag forró helyekre való kirándulásokra használták őket! Nos, a múltban a fényűző ruhák, sőt a látszólag olyan haszonelvű dolog, mint a harci karaván, amely védi a mellkasot és a hátat, azt a célt szolgálta, hogy "megmutassák" és uralkodjanak mindenki máson. Tehát egy másik héj csak a nyilvánosságra gyakorolt információs hatás szempontjából volt fontosabb, nem pedig a személyes védelem eszközeként. Nos, példaként nézzük meg alaposan Caesar Octavianus Augustus Prima Portában talált szobrát, amely az ókori világ történetének szinte bármelyik tankönyvében látható. És - bár meglepőnek tűnik, nem kevesebb titok van benne, mint egy másik rejtjelezésben, hanem csak az, ami ma érthetetlennek tűnik számunkra, ekkor mindenki azonnal megértette!
A republikánus Róma parancsnoka izmos fémköpenyben. Tőle balra az írástudók, jobbra az engedélyesek tiszteletbeli őrei. Rizs. A. McBride.
Előtte azonban emlékezni kell arra, hogy már a kelták és az etruszkok fém (bronz és rézhéj) izmos curaszokat használtak, amelyek fő dísze a tulajdonosok többé -kevésbé domború izma, valamint spirálok és körök. belül a tehermentesítő gomboktól. A görögök visszautasították ezeket a "túlkapásokat", és a cuirassák csak a fém törzs szépségét mutatták. Igaz, vászonhéjak - steppelt lenvászon csíkokból készült lithoraxok díszíthetők az oroszlánarcok és a Medúza, a Gorgon dombornyomott képeivel, de a pompát nem tartották nagyra, mint a rómaiak a korszakban. a köztársaság.
Etruria. "A harcos sírja Vulciban" és a benne található páncél és fegyverek. A Diocletianus Nemzeti Múzeum fürdői, Róma.
Melltábla a harcos sírjából Vulciban.
Vagyis, ha az egyszerű katonák fémlemezeket viseltek övön vagy láncszemeket a mellükön, akkor a parancsnok megengedhette magának azt a maximumot, amely egy izmos csípő volt, kiemelt izmokkal, amelyet szolgája minden alkalommal tükörfényre csiszolt, ami ismét kiemelte magas állapot …
Ám ekkor a Köztársaságot felváltotta a Birodalom (még ha ez még mindig fejedelemség volt), és itt minden megváltozott, és nagyon észrevehető módon.
Görög anatómiai páncél: mellvért - mellkas és leggings - knemis. Brit múzeum
Az egész azzal kezdődött, hogy 1863. április 20 -án Octavianus Augustus szobrát találták a Prima Portában, amely ma a Vatikánban található. A művészetkritikusok úgy vélik, hogy ez a szobor Augustus legtökéletesebb ábrázolása, akit gazdag üldözött karavánba öltözve mutatnak be, amely egyszerre több figurát ábrázol. Elsőre úgy tűnik, hogy kizárólag a szépség kedvéért készültek rá. Kiderül azonban, hogy ez csak egy nem verbális, azaz nem verbális kód, vagy más szóval tisztán intuitív PR, amely vizuális információk segítségével segített befolyásolni a római közvéleményt!
Menelaosz király. Görög váza a New York -i Metropolitan Museum of Art -ból. Egy vászonköpeny van rajta, fém mérleggel.
Mindenekelőtt ki kell emelni, hogy Octavianus Augustus soha nem nevezte magát sem császárnak, sem királynak, hanem követelte, hogy a körülötte élő emberek princepsnek nevezzék - "az első az egyenlők között", vagyis hogy demonstrálja a római hagyományokhoz való ragaszkodását. köztársaság. És valóban nagyon sok első pozíciót szerzett magának, kijelentette magát az első szenátornak, és az első tribünnek, és a főparancsnoknak, sőt … a legfelsőbb (vagyis az első!) Papnak. Így a kezébe koncentrálta egy igazi legfelsőbb uralkodó hatalmát, szinte nagyobbat, mint sok király, aki akkoriban rendelkezett! Ugyanakkor a demokrácia hagyományaiban nevelkedett római nép egyáltalán nem tartotta magát mindezek által becsapottnak, és nem támasztott követelést a bitorló előtt! Hogyan lehet ezt megmagyarázni?
Római császár vagy tábornok szobra az üldözött cuirassban, igényesen és szeszélyesen díszített, de ízléstelen. Selena istennőt és két Nereidát ábrázolja. Hozzávetőleges randevú 100-130 év. HIRDETÉS Kiállítva az athéni Nemzeti Régészeti Múzeumban.
És hogy Augustus minden cselekedetét úgy tudja megmutatni, hogy a rómaiak egészen őszintén azt hitték, hogy a közös érdekek szerint cselekszik, és emellett szentül tiszteli a köztársasági Róma ősi patriarchális hagyományait. Így csökkentette a hadsereget - megspórolta a nép pénzét! Bevezették a luxusadót - újabb érdemi megtakarítást … gladiátorharcokon. Komolyan büntetni kezdte a tolvaj tisztviselőket? Nos, ez teljesen csodálatos: „Ő mindent megtesz az emberekért”!
Octavianus Augustus festett szobra. Így kellett volna kinéznie a görög és római szobroknak is az ókorban.
A dolgok jók! Egy dolog rossz: sem arccal, sem testtartással, sem izmokkal Octavianus nem tűnt ősi hősnek. Alacsony volt, bár kicsit, de sántított, és gyakran megdermedt, úgyhogy néha több tunikát is felvett egyszerre.
Azonban kit látunk az őt ábrázoló szobron? A gyönyörű félisten az, amit látunk rajta. És bár a szobor természetesen nem tudott megszólalni, a rá rakott kagyló „beszélt” érte, a non-verbális PR-kommunikáció kiváló eszköze!
A részletek grafikus ábrázolása Octavianus Augustus héján.
Nos, akkor mit ismertek fel az akkori emberek, ránézve? A héj felső részén Helios isten képe volt látható, mivel azt hitték, hogy ez az isten mindent tud mindenkiről, mert mindent felülről lát. Ezenkívül ez a Nap istene, ezért a princeps gondolatainak tisztasága ezért nem okozhatott kétségeket senkiben. Az alábbiakban egyszerre két istennőt ábrázoltak, Aurorát és Selene -t, amelyek Róma jólétét jelképezték, amely szerintük Augustus alá került. Mars isten, farkas kíséretében (két alak a kagyló közepén), egy római sast fogadva a parthusitól, nos, mindenki megérti, hogy - a Parthia feletti győzelem szimbóluma - bár nem katonai volt, hanem csak diplomáciai! De volt! A kagyló mindkét oldalán Németország és Spanyolország képei voltak, allegorikus formában közvetítve, a római fegyverek erejével meghódítva, és Apolló isten, griffen lovagolva, utalva … a princeps klán istenségére! Mint például, ez nem más, mint maga Apollón isten egyesült anyjával, amíg az aludt, és a végén - olyan csodálatos uralkodó! Ennek megfelelően Diana istennő és a kagyló bal oldalán egy szarvas mutatta Octavianus kapcsolatát a római demókkal, mivel ő volt a védnöke. Octavianus soha nem hanyagolta el a démosz hangját, gladiátorharcokat és kenyérosztást rendezett neki, így mindenki számára azonnal világossá vált, hogy az istennő pártfogolja a hercegeket. Tellus Isten a bőségszarvával ismét utal arra a jólétre, amelyet Octavianus a római népnek hozott.
Vicces, hogy Augustus mezítláb van a szobron, bár császárként általában mindig és mindenhol cipőben járt. Ebben az esetben a görög hagyomány szerint a hős cipő nélkül ábrázolható. És itt még egy utalás rejtőzik, utalás arra, hogy Octavianus nem más, mint a második Nagy Sándor. Ezenkívül további két karaktert ábrázolnak a héjon - egy delfint és Ámort, szintén okkal. Mindkettő Vénusz istennő műholdja. Vénuszt Júlia házának védnökeként tartották számon, és társa, a delfin emlékeztetett arra, hogy az istennő tengeri habból született. Van egy feltételezés, hogy Augustus eredetileg lándzsát tartott a bal kezében - egy másik hősies szimbólum, de a reneszánszban a lándzsát császári jogarra cserélték, és így végül megerősítették Octavianus Augustus császári "nagyságát".
Szobor márványban.
Nos, és természetesen, figyelembe véve ezeket a részleteket, korunk embereinek kevés mondanivalójuk van. De Octavianus kortársai számára szobra olyan volt, mint egy "nyitott könyv". Tehát a rómainak csak egy pillantást kellett vetnie rá, hogy meggyőződjön arról: igen, valóban, Octavianus Augustus valójában isteni, minden, amit tesz a társadalomért, csak előnyös és jó mindenkinek és mindenkinek! Tehát az emberek nagy figyelmet fordítottak az ilyen non-verbális kommunikációra már azokban a távoli években, és természetesen most is ez a helyzet!
