A polgárháború idején a modern Ukrajna területe harcmezővé változott a politikailag legpolárisabb erők között. Az ukrán nemzeti állam támogatói a Petliura Directoryból és az önkéntes hadsereg fehér gárdái A. I. Denikin, az orosz állam újjászületésének híve. A bolsevik Vörös Hadsereg ezekkel az erőkkel harcolt. Nestor Makhno forradalmi felkelő hadseregének anarchistái Gulyaypole -ban telepedtek le.
Számos apuka és kis-, közepes- és nagy alakulat vezetője tartotta magát távol, nem engedelmeskedve senkinek, és szövetséget kötve senkivel, csak saját érdekükben. Majdnem egy évszázaddal később a történelem megismételte önmagát. Pedig sok polgári lázadó parancsnok ha nem is tiszteletet, de jelentős érdeklődést vált ki személyei iránt. Legalábbis a modern "urak-atamánokkal" ellentétben valóban ideológiai emberek voltak, nagyon érdekes életrajzokkal. Mit ér egy legendás Marusya Nikiforova?
A nagyközönség a szakemberek - történészek és az ukrajnai polgárháború iránt érdeklődő emberek - kivételével az "atamansha Marusya" alakja gyakorlatilag ismeretlen. Emlékezhetnek rá azok, akik figyelmesen nézték a "Nestor Makhno kilenc életét" - ott Anna Ukolova színésznő játszotta. Eközben Maria Nikiforova, ahogy hivatalosan "Marusya" -nak hívták, nagyon érdekes történelmi karakter. A puszta tény, hogy egy nő lett az ukrán felkelők különítményének legvalóságosabb atamánja, még a polgárháború mércéje szerint is ritkaság. Végtére is, Kollontai Alexandra, Rosa Zemlyachka és más nők - a forradalmi események résztvevői - mindazonáltal nem léptek fel parancsnokként, sőt felkelő különítményként.
Maria Grigorievna Nikiforova 1885 -ben született (más források szerint - 1886 -ban vagy 1887 -ben). A februári forradalom idején körülbelül 30-32 éves volt. A viszonylag fiatal évek ellenére még Marusya forradalom előtti élete is eseményekben gazdag volt. Az Aleksandrovszkban (most - Zaporozhye) született Marusya honfitársa volt a legendás Makhno apukának (bár ez utóbbi nem magától Aleksandrovszktól származott, hanem az Aleksandrovszkij kerület Gulyaypole falujából). Marusya apja, az orosz hadsereg tisztje, az 1877-1878-as orosz-török háború idején jeleskedett.
Nyilvánvalóan bátorsággal és hajlandósággal ment Marusya az apjához. Tizenhat évesen, mivel nem volt sem szakmája, sem megélhetése, a tiszt lánya elhagyta a szülői házat. Így kezdődött felnőtt élete, tele veszélyekkel és vándorlásokkal. A történészek körében azonban ott van az a nézet is, hogy Maria Nikiforova a valóságban nem lehet tiszt lánya. Fiatalabb korában életrajza túl sötétnek és marginálisnak tűnik - kemény fizikai munka, rokonok nélkül él, a családról és a vele való kapcsolatról való említés teljes hiánya.
Nehéz megmondani, miért döntött úgy, hogy elhagyja a családot, de a tény továbbra is fennáll - a tiszt lányának sorsa, aki végül méltó vőlegényt talál, és családi fészket épít, Maria Nikiforova a hivatásos forradalmár életét részesítette előnyben. Miután a szeszfőzdében segédmunkásként kapott állást, Maria találkozott társaival az anarchokommunista csoportból.
A huszadik század elején. az anarchizmus különösen az Orosz Birodalom nyugati peremén terjedt el. Központjai Bialystok városa - a szövőipar központja (most - Lengyelország területe), Odessza kikötője és az ipari Jekatyerinoszlav (ma - Dnyipropetrovszk). Aleksandrovszk, ahol Maria Nikiforova először találkozott az anarchistákkal, a „Jekatyerinoszlav anarchista zóna” része volt. A kulcsszerepet itt az anarchokommunisták játszották - Pjotr Aleksejevics Kropotkin orosz filozófus és hívei politikai nézeteinek támogatói. Az anarchisták először Jekatyerinoszlavban jelentek meg, ahol a Kijevből (álnevek - Rogdajev, Vanya bácsi) érkezett propagandistának, Nyikolaj Muzilnak sikerült a társadalmi forradalmárok egész regionális szervezetét az anarchizmus helyzetébe csábítani. Már Jekatyerinoszlavból az anarchizmus ideológiája kezdett elterjedni a környező településeken, beleértve még a vidéket is. Különösen saját anarchista szövetsége jelent meg Alekszandrovszkban, valamint más városokban is, egyesítve a dolgozó, kézműves és diák ifjúságot. Szervezetileg és ideológiailag az Alexandrov anarchistákat a Kommunista Anarchisták Jekatyerinoszlav Szövetsége befolyásolta. Valahol 1905 -ben egy fiatal munkás, Maria Nikiforova is az anarchizmus álláspontját foglalta el.
A bolsevikokkal szemben, akik az ipari vállalkozásokban fáradságos propagandamunkát részesítették előnyben, és a gyári munkások tömeges fellépésére összpontosítottak, az anarchisták hajlamosak voltak az egyéni terrorcselekményekre. Mivel az akkori anarchisták túlnyomó többsége nagyon fiatal, átlagosan 16-20 éves volt, fiatalkori maximalizmusuk gyakran felülmúlta a józan észt, és a gyakorlatban forradalmi eszmék váltak mindenkivel szemben mindenkivel szemben. Üzleteket, kávézókat és éttermeket, első osztályú kocsikat robbantottak fel - vagyis a "pénzzel rendelkező emberek" fokozott koncentrációjának helyeit.
Meg kell jegyezni, hogy nem minden anarchista hajlott a terrorra. Tehát maga Kropotkin Péter és követői - "Khlebovoltsy" - negatívan kezelték az egyes terrorcselekményeket, ahogy a bolsevikokat is a tömeges munkás- és paraszti mozgalom irányította. De az 1905-1907-es forradalom éveiben. a "Khlebovoltsy" -nál sokkal észrevehetőbbek voltak az orosz anarchizmus ultraradikális irányzatai - a Fekete Zászlók és a Beznakhaltsy - képviselői. Ez utóbbi általában motiválatlan terrort hirdetett a burzsoázia bármely képviselője ellen.
A koldusok a legszegényebb parasztság, a munkások és a tengerészek, a napszámosok, a munkanélküliek és a csavargók körében végzett munkára összpontosítva a mérsékeltebb anarchistákat - "Khlebovoltsy" - azzal vádolták, hogy az ipari proletariátushoz vannak kötve, és "elárulták" a leghátrányosabb helyzetűek és elnyomottak érdekeit. a társadalom rétegei, míg ők, és nem viszonylag virágzó és anyagilag jómódú szakemberek, leginkább támogatásra szorulnak, és a forradalmi propaganda leginkább képlékeny és robbanásveszélyes kontingensét képviselik. Azonban maguk a „beznakhaltsyok” leggyakrabban tipikus radikális gondolkodású diákok voltak, bár voltak köztük nyíltan félbűnöző és marginális elemek is.
Maria Nikiforova nyilvánvalóan a nem motiválók körében kötött ki. Két év alatti földalatti tevékenysége során több bombát is dobott - egy személyvonaton, egy kávézóban, egy boltban. Az anarchista gyakran változtatta lakóhelyét, elrejtőzött a rendőri felügyelet elől. De végül a rendőrségnek sikerült felkutatnia Maria Nikiforovát és őrizetbe venni. Letartóztatták, négy gyilkossággal és több rablással („kisajátítás”) vádolták meg, és halálra ítélték.
Azonban, mint Nestor Makhno, Maria Nikiforova halálbüntetését is határozatlan kemény munka váltotta fel. Az ítélet nagy valószínűséggel annak volt köszönhető, hogy elfogadása idején Maria Nikiforova, akárcsak Makhno, nem érte el a nagykorúságot az Orosz Birodalom törvényei szerint, amely 21 éves korában következett be. A Péter -Pál erődből Mária Nikiforovát konvojba szállították Szibériába - arra a helyre, ahol kemény munkát hagyott ott, de sikerült megszöknie. Japán, az Egyesült Államok, Spanyolország - ezek Maria útjának pontjai, mielőtt letelepedhetett Franciaországban, Párizsban, ahol aktívan részt vett az anarchista tevékenységekben. Ebben az időszakban Marusya részt vett orosz emigránsok anarchista csoportjainak tevékenységében, de együttműködött a helyi anarcho-bohém környezettel is.
Éppen Maria Nikiforova rezidenciájának idején, aki ekkor már felvette a "Marusya" álnevet, Párizsban kezdődött az első világháború. Ellentétben a hazai anarchisták többségével, akik abból a nézőpontból beszéltek, hogy "az imperialista háborút osztályháborúvá változtatják", vagy általában pacifizmust hirdettek, Marusya támogatta Pjotr Kropotkin -t. Mint tudják, az anarchokommunista hagyomány alapító atyja a "defensist" -ből került ki, ahogy a bolsevikok mondták, pozíciókból, az antant oldalára állva és elítélve a porosz-osztrák hadsereget.
De ha Kropotkin öreg és békés volt, akkor Maria Nikiforova szó szerint csatába rohant. Sikerült belépnie a párizsi katonai iskolába, ami nemcsak orosz származása miatt volt meglepő, hanem még nagyobb mértékben a neme miatt is. Ennek ellenére egy orosz nő teljesítette az összes felvételi vizsgát, és miután sikeresen elvégezte a katonai képzést, tiszti rangban került a hadseregbe. Maroussia a francia csapatok részeként harcolt Macedóniában, majd visszatért Párizsba. Az oroszországi februári forradalom hírei arra kényszerítették az anarchistát, hogy sietve hagyja el Franciaországot és térjen vissza hazájába.
Meg kell jegyezni, hogy Marusya megjelenésének bizonyítékai férfias, rövid hajú nőként írják le, akinek arca viharos fiatalság eseményeit tükrözi. Ennek ellenére a francia emigrációban Maria Nikiforova férjet talált magának. Witold Brzostek lengyel anarchista volt az, aki később aktívan részt vett az anarchisták bolsevikellenes földalatti tevékenységében.
Miután bejelentette magát a februári forradalom után Petrogradban, Marusya belevetette magát a főváros viharos forradalmi valóságába. Miután kapcsolatba lépett a helyi anarchistákkal, agitációs munkát végzett a haditengerészeti személyzetben, a munkások között. Ugyanezen nyáron, 1917 -ben Marusya szülőhazájába, Aleksandrovszkba távozott. Ekkor már ott működött az Anarchisták Sándor Szövetsége. Marusya érkezésével az Alexandrov anarchisták észrevehetően radikalizálódnak. Először is, a milliomodik kisajátítás Badovszkij helyi iparostól történik. Ezután kapcsolatba lépnek a szomszédos Gulyaypole faluban működő Nestor Makhno anarchokommunista csoporttal.
Eleinte nyilvánvaló eltérések voltak Makhno és Nikiforova között. A tény az, hogy Makhno, mivel előrelátó gyakorló volt, jelentős eltéréseket engedélyezett az anarchizmus elveinek klasszikus értelmezésétől. Különösen az anarchisták aktív részvételét szorgalmazta a szovjetek tevékenységében, és általában ragaszkodott a bizonyos fokú szerveződés irányába. Később, a polgárháború befejezése után, száműzetésben, Nestor Makhno ezen nézeteit kollégája, Peter Arshinov formalizálta egyfajta "platformizmus" mozgalomban (amelyet a szervezeti platformról neveztek el), amelyet anarchobolsevizmusnak is neveznek a vágy, hogy anarchista pártot hozzon létre és racionalizálja az anarchisták politikai tevékenységét.
Makhnóval ellentétben Marusya határozottan támogatta az anarchizmus abszolút szabadság és lázadás felfogását. Már ifjúkorában is kialakultak Maria Nikiforova ideológiai nézetei az anarchisták-beznakhaltsy-az anarchokommunisták legradikálisabb szárnya-hatására, amely nem ismerte el a merev szervezeti formákat és csak a polgárság bármely képviselőjének megsemmisítését szorgalmazta. osztálybeli hovatartozásuk alapján. Következésképpen Marusya mindennapi tevékenységében sokkal nagyobb szélsőségesként nyilvánult meg, mint Makhno. Ez sok tekintetben megmagyarázza azt a tényt, hogy Makhnónak sikerült saját hadsereget létrehoznia és egy egész régiót irányítania, és Marusya soha nem lépett tovább a lázadók különítményének parancsnoki státuszánál.
Miközben Makhno megerősítette pozícióját Gulyaypole -ban, Marusyának sikerült felkeresnie Aleksandrovkát. A forradalmi milicisták őrizetbe vették, és megtudták a részleteket az egymillió rubel Badovszkijtól való kisajátításáról és néhány más, az anarchista által elkövetett rablásról. Ennek ellenére Marusya nem maradt sokáig a börtönben. Forradalmi érdemeinek tisztelete és a „széles forradalmi közösség” követelései szerint Marusya elengedett.
1917 második felében - 1918 elején. Marusya részt vett az Aleksandrovszkon és környékén áthaladó katonai és kozák egységek leszerelésében. Ugyanakkor ebben az időszakban Nikiforova inkább nem veszekedik a bolsevikokkal, akik a legnagyobb befolyást kapták az Alexandrov-tanácsban, és az "anarcho-bolsevik" blokk támogatójaként mutatja magát. 1917. december 25–26-án Marusya, az Aleksandrovszki anarchisták különítményének élén, részt vett a bolsevikok segítésében a Harkovi hatalomátvételben. Ebben az időszakban Marusya kommunikált a bolsevikokkal Vlagyimir Antonov-Ovseenkón keresztül, aki Ukrajna területén vezette a bolsevik alakulatok tevékenységét. Antonov-Ovseenko nevezi ki Marusyát a lovas egységek alakításának élére Ukrajna sztyeppeiben, megfelelő pénzeszközök kibocsátásával.
Marusya azonban úgy döntött, hogy a bolsevikok pénzeszközeit saját érdekei alapján bocsátja el, megalakítva a Szabad Harci Osztályt, amelyet valójában csak maga Marusya irányított, és saját érdekei alapján járt el. A Marusya szabad harci osztaga meglehetősen figyelemre méltó egység volt. Először is, teljesen önkéntesekkel - főleg anarchistákkal, bár voltak rendes "kockázatos srácok", köztük a "Fekete -tenger" is - a tegnapi tengerészek leszerelték a fekete -tengeri flottát. Másodszor, annak ellenére, hogy maga a formáció "pártos" jellegű, egyenruhája és élelmiszer -ellátása jó szintre került. A különítmény páncélozott platformmal és két tüzérségi darabbal volt felfegyverezve. Bár az osztag finanszírozását eleinte a bolsevikok hajtották végre, a különítmény fekete zászló alatt teljesített, az "Anarchia a rend anyja!" Felirattal.
A többi hasonló alakulathoz hasonlóan azonban a Marusya különítmény is jól működött, amikor a megszállt településeken kisajátításokat kellett végrehajtani, de a rendszeres katonai alakulatokkal szemben gyengének bizonyult. A német és az osztrák-magyar csapatok offenzívája arra kényszerítette Marusyát, hogy vonuljon vissza Odesszába. Tisztelettel kell adóznunk annak a ténynek, hogy a "fekete gárda" alakulata nem bizonyult rosszabbnak, és sok tekintetben még jobbnak is, mint a "vörös gárda", bátran fedve a visszavonulást.
1918 -ban Marusya együttműködése a bolsevikokkal is véget ért. A legendás női parancsnok nem tudott megbékélni a bresti béke megkötésével, amely meggyőzte őt a forradalom eszményeinek és érdekeinek árulásáról a bolsevik vezetők részéről. A megállapodás Brest-Litovszki aláírása óta kezdődik a Marusya Nikiforova Szabad Harci Osztag önálló útjának története. Meg kell jegyezni, hogy számos tulajdonkisajátítás kísérte mind a "polgári", beleértve a gazdag polgárokat, mind a politikai szervezetek részéről. Minden irányító testületet, beleértve a szovjeteket is, Nikiforova anarchistái szétszórták. A kifosztási akciók többször is konfliktusok okozói lettek Marusya és a bolsevikok között, sőt az anarchista vezetők azon részével, amely továbbra is támogatta a bolsevikokat, különösen Grigorij Kotovszkij leváltásával.
1918. január 28 -án a Szabad Harci Osztag belépett Elisavetgradba. Először is, Marusya lelőtte a helyi katonai nyilvántartási és besorozási iroda vezetőjét, kártalanítást rótt ki az üzletekre és a vállalkozásokra, megszervezte az áruházakban elkobzott áruk és termékek lakossági elosztását. Az utca emberének azonban nem szabad örülnie ennek a hallatlan nagylelkűségnek - a Marusya harcosai, amint elfogytak a boltokban lévő élelmiszer- és árukészletek, átálltak a hétköznapi emberekre. Az Elisavetgradon működő bolsevikok forradalmi bizottsága ennek ellenére megtalálta a bátorságot, hogy közbenjárjon a város lakosságáért és befolyásolja Marusyát, és arra kényszerítette, hogy vonja vissza alakulatait a falun kívül.
Egy hónappal később azonban a Szabad Harci Osztag ismét megérkezett Elisavetgradba. Ekkor a különítmény legalább 250 emberből, 2 tüzérségi darabból és 5 páncélozott járműből állt. A januári helyzet megismétlődött: a vagyon kisajátítása következett, és nemcsak a valódi polgárságtól, hanem az egyszerű polgároktól is. Utóbbi türelme közben elfogyott. A lényeg az ötezer embert foglalkoztató Elvorti gyár pénztárosának kirablása volt. A felháborodott munkások fellázadtak Marusya anarchista különítménye ellen, és visszaszorították az állomásra. Maga Marusya, aki kezdetben megpróbálta megnyugtatni a munkásokat azzal, hogy megjelent a találkozójukon, megsebesült. Miután visszavonult a sztyepphez, Marusya különítménye tüzérségi lövedékekből lőni kezdte a városlakókat.
A Marusyával és különítményével folytatott küzdelem leple alatt a mensevikek politikai vezetést tudtak vállalni Elisavetgradban. Alekszandr Belenkevics bolsevik különítményét kiűzték a városból, ezután a mozgósított polgárok közül a különítmények Marusya keresésére indultak. Az "anarchista-ellenes" felkelésben fontos szerepet játszottak azok a korábbi cári tisztek, akik átvették a milícia vezetését. Viszont a kamenski vörös gárda különítménye megérkezett Marusa segítségére, amely szintén harcba lépett a városi milíciával. Az elisavetgradi lakosok fölényes erői ellenére az anarchisták és a hozzájuk csatlakozó vörös gárdisták, valamint a városlakók között néhány napig tartó háború kimenetelét a "Szabadság vagy halál" páncélvonat döntötte el, amely onnan érkezett. Odessza Polupanov tengerész parancsnoksága alatt. Elisavetgrad ismét a bolsevikok és anarchisták kezében találta magát.
Marusya különítményei azonban rövid idő után elhagyták a várost. A Szabad Harci Osztag következő tevékenységi helye a Krím volt, ahol Marusának számos kisajátítást is sikerült végrehajtania, és konfliktusba került a bolsevik Ivan Matvejev különítményével. Ezután Marusyát bejelentik Melitopolban és Aleksandrovkában, megérkezik Taganrogba. Bár a bolsevikok megbízták Marusyát azzal, hogy megvédje az Azovi-partot a németektől és az osztrák-magyaroktól, az anarchista különítmény jogosulatlanul visszavonult Taganrogba. Válaszul a taganrogi vörösgárdistáknak sikerült letartóztatniuk Marusyát. Ezt a döntést azonban ébersége és más baloldali radikális formációk is felháborodva fogadták. Először egy anarchista Garin páncélvonata érkezett Taganrogba a Marusyát támogató brjanszki gyárból, a Jekatyerinoszlavból. Másodszor, Antonov-Ovseenko, aki régóta ismerte őt, szintén Marusya védelmében szólalt fel. A Forradalmi Bíróság felmentette és kiszabadította Marusyát. Taganrogból Marusya különítménye visszavonult a Don-i Rosztovba és a szomszédos Novocserkasszkba, ahol ekkor a visszavonuló vörös gárda és anarchista különítmények koncentrálódtak Kelet-Ukrajna minden részéről. Természetesen Rosztovban Marusya a kisajátítások, a bankjegyek és kötvények demonstrációs elégetése és más hasonló bohózatok miatt volt ismert.
Marusya további útját - Essentuki, Voronyezs, Brjanszk, Szaratov - a végtelen kisajátítások, az élelmiszerek és a lefoglalt javak demonstratív elosztása jellemezte az embereknek, valamint a szabad harci osztag és a vörös gárda közötti növekvő ellenségeskedés. 1919 januárjában Marusyát ennek ellenére a bolsevikok letartóztatták, és a butirkai börtönben Moszkvába szállították. A forradalmi udvar azonban rendkívül kegyesnek bizonyult a legendás anarchistával szemben. Marusya óvadékot kapott a Központi Választási Bizottság egyik tagjának, Apollo Karelin anarchokommunistának és régi ismerősének, Vladimir Antonov-Ovseenkónak. E kiemelkedő forradalmárok közbelépésének és Marusya múltbeli érdemeinek köszönhetően az egyetlen büntetés számára az volt, hogy megfosztották a vezetői és parancsnoki tisztségek jogától hat hónapig. Bár a Marusya által elkövetett cselekmények listája hadbírósági ítélettel feltétel nélküli kivégzésre húzódott.
1919 februárjában Nikiforova megjelent Gulyaypole -ban, Makhno központjában, ahol csatlakozott a makhnovista mozgalomhoz. Makhno, aki ismerte Marusya hajlamát és hajlamát a túlzottan radikális cselekvésekre, nem tette lehetővé, hogy vezetői vagy személyzeti pozícióba helyezzék. Ennek eredményeként a harcoló Marusya két hónapig olyan tisztán békés és emberséges ügyekkel foglalkozott, mint a kórházak létrehozása a sebesült makhnovisták és a paraszti lakosság köréből származó betegek számára, három iskola vezetése és a szegény parasztcsaládok szociális támogatása.
Azonban nem sokkal azután, hogy feloldották Marusya tevékenységének tilalmát az irányító struktúrákban, elkezdte megalapítani saját lovas ezredét. Marusya tevékenységének valódi értelme máshol van. Ekkorra, miután végképp kiábrándult a bolsevik rendszerből, Marusya terveket keltett egy földalatti terrorszervezet létrehozására, amely egy bolsevikellenes felkelést indít Oroszország egész területén. Ebben segít neki férje, Witold Brzhostek, aki Lengyelországból érkezett. 1919. szeptember 25-én a Forradalmi Partizánok Összoroszországi Központi Bizottsága, ahogy az új struktúra Kazimir Kovalevich és Maxim Sobolev vezetésével keresztelte el magát, felrobbantotta az RCP (b) moszkvai bizottságát. A csekistáknak azonban sikerült megsemmisíteniük az összeesküvőket. Maroussia, miután a Krímbe ment, 1919 szeptemberében tisztázatlan körülmények között meghalt.
Ennek a csodálatos nőnek a haláláról több verzió is létezik. V. Belash, Makhno egykori munkatársa azt állította, hogy Marusyát 1919 augusztus-szeptemberben a fehérek kivégezték Szimferopolban. A modernebb források azonban azt mutatják, hogy Marusya utolsó napjai így néztek ki. 1919 júliusában Marusia és férje, Vitold Brzhostek megérkeztek Szevasztopolba, ahol július 29 -én azonosították és elfogták őket a Fehér Gárda elhárítása. A háborús évek ellenére az elhárító tisztek nem ölték meg Marusyát tárgyalás nélkül. A nyomozás egy egész hónapig tartott, és kiderült, hogy Maria Nikiforova bűnössége milyen mértékű a neki bemutatott bűncselekményekben. 1919. szeptember 3 -án Maria Grigorievna Nikiforovát és Vitold Stanislav Brzhosteket katonai bíróság halálra ítélte és lelőtték.
Így fejezte be életét az ukrán puszták legendás főnöke. Amit Marusa Nikiforovának nehéz tagadni, az a személyes bátorság, a tettei helyességében való meggyőződés és egy bizonyos „fagyás”. A többiek számára Marusya, mint a Civil sok más parancsnoka, inkább szenvedett a hétköznapi emberekért. Annak ellenére, hogy a hétköznapi emberek védelmezőjeként és védelmezőjeként szerepelt, a valóságban az anarchizmus Nikiforova megértésében a megengedésre korlátozódott. Marusia megtartotta azt a fiatalos infantilis felfogást az anarchiáról, mint a korlátlan szabadság királyságáról, amely velejárója volt a „beznakhaltsy” körökben való részvétel éveiben.
A burzsoázia, a polgárság, az állami intézmények elleni küzdelem vágya indokolatlan kegyetlenséget, a polgári lakosság rablásait eredményezte, ami tulajdonképpen félbandita bandává változtatta Marusya anarchista különítményét. Makhnóval ellentétben Marusya nemcsak irányítani tudta bármely régió vagy település társadalmi és gazdasági életét, hanem többé -kevésbé nagy hadsereget is létrehozhatott, saját programot dolgozhatott ki, és még a lakosság szimpátiáját is megnyerhette. Ha Makhno inkább a társadalmi struktúra hontalan rendjével kapcsolatos elképzelések konstruktív potenciálját személyesítette meg, akkor Marusya az anarchista ideológia romboló, romboló összetevőjének megtestesítője volt.
Az olyan emberek, mint Marusya Nikiforova, könnyen a csaták tüzében, forradalmi barikádokon és elfoglalt városok pogromjaiban találják magukat, de kiderül, hogy teljesen alkalmatlanok a békés és építő életre. Természetesen a forradalmárok között sincs helyük, amint az utóbbiak a társadalmi berendezkedés kérdéseire térnek át. Marusyával pontosan ez történt - végül bizonyos tisztelettel sem a bolsevikok, sem a hozzá hasonló gondolkodású Nestor Makhno, aki megfontoltan elidegenítette Marusyát a főhadiszállás tevékenységében való részvételtől, nem akart komoly üzletet kötni neki.
