Folytatjuk történetünket Japán legnagyobb egyesítőjének, Tokugawa Ieyasunak a tevékenységéről. Legutóbb a Sekigahara mezőn hagytuk neki a győztest, de mit tett, amikor elpusztította legfőbb ellenségét, Ishida Mitsunarit?
Először is Ieyasu gondoskodott a gazdaságról, és újraelosztotta az általuk legyőzött daimyo -hoz tartozó földterületet (és jövedelmet). A legjobb földeket vette magának, és nem sértette meg híveit. Aztán a földeket a Toyotomi vazallusok fogadták, akik közvetlenül a sekigaharai csata előtt csatlakoztak a Tokugawához, vagyis úgy tűnt, meggondolták magukat, és ezért fizettek. A Toyotomi klánok maradtak, és Ieyasu maga, ironikus módon, továbbra is az ő vazallusa, a Mori és a Shimazu klán. Az áruló Kobayakawa Hideaki, akinek cselekedete döntötte el a csata és az ország sorsát, nem kapott földeket. Ieyasu láthatóan nem akart precedenst teremteni és ösztönözni ezt a fajta árulást.
Ilyen volt Ieyasu Tokugawa. Szerette a solymászatot is. Ezért sólyommal a kezén ábrázolják.
1603-ban a 60 éves Ieyasu végül megkapta a "Barbárok legyőzőjének nagy sógunja" címet a 60 éves Ieyasunak, majd azonnal létrehozta az ország új kormányát-a sógunátust a Edo városa (modern Tokió). Az új sógunátus a japán történelem harmadik és utolsó sógunátusa lett a Minamoto és Ashikaga sógunátusok után. De ő is a legtartósabbnak bizonyult, és 250 évig uralta az országot.
Ieyasu azonban nem tartotta sokáig ezt a címet, és 1605 -ben átadta legidősebb fiának, Tokugawa Hidetada -nak. Túl jól emlékezett Oda Nobunaga és Toyotomi Hideyoshi sorsára, akik nem gondoskodtak időben az utódokról, és elengedték ezt a fontos ügyet. A hatalom azonban továbbra is Iejasué volt. Valójában a japán hagyomány szerint a fiúnak nem volt joga engedelmeskedni apjának. Megparancsolhatta neki, hogy ölje meg szeretett feleségét és gyermekeit, és … a fiának, ha csak nem akart arcát elveszteni a társadalom szemében, azonnal meg kellett tennie. Ezenkívül ez korántsem volt egyszerű megítélés. Senki sem szolgálna ilyen urat, mert a szülők megkérdőjelezhetetlen tisztelete a japán társadalom íratlan törvénye volt.
1607 -ben Ieyasu úgy döntött, hogy visszatér fiatalkorának városába - Sunpu, és új lakóhelyévé teszi, és fiát Edo kastélyában hagyja. Itt az egykori sógun olyan államrendszert kezdett kifejleszteni, amely lehetővé tette, hogy sógunátusa évszázadokon keresztül fenntartsa hatalmát. És mondjuk rögtön, hogy sikerült!
"Modern Ieyasu" (középen), parancsnokaikkal körülvéve.
1611-ben, Go-Mizunoo császár koronázásakor Tokugawa fontos politikai lépést tett. Megkérte hivatalos főnökét, Toyotomi Hideyorit, hogy meghívására érkezzen a fővárosba. Japánban pedig elfogadták, hogy a magasabb nem látogathatja meg az alacsonyabbakat meghívásukra. Csak … "kifejezve vágyát". Ezért minden japán ezt a látogatást a Toyotomi klán egyfajta elismerésének tekintette a Tokugawa klán felsőbbrendűségéről.
Ekkor Ieyasu kezdte korlátozni a főváros Kuge -i arisztokráciájának és magának a császári udvarnak a jogait, akik gyakran a saját érdekükben avatkoztak be a politikába, és ellenségeskedésre provokálták a szamuráj klánokat.
Formálisan Tokugawa Ieyasu átadta fiának a sógun címet, de a hatalom még mindig a kezében volt. De sokkal több szabadideje volt, és ezt felhasználta a "Szamuráj klánok kódexének" ("Buke shohatto") összeállításához, amely nemcsak a szolgálatban, hanem a személyes életében is meghatározta a szamuráj élet- és viselkedési normáit. életét, és amelyben tömör formában mutatták be Japán katonai-feudális osztályának minden hagyományát, amelyet korábban szóban továbbítottak. Ez a "kód" lett Bushido nagyon híres kódja, amely szerint a szamurájok most élni kezdtek. Ez lett a szamuráj viselkedés alapja minden későbbi alkalommal. De ami a legfontosabb: ennek megfelelően a szamurájok harcos földtulajdonosokból föld nélküli városi tisztviselőkké változtak.
Ieyasunak a Toyotomi klánon kívül nem volt más ellenfele.
Sok befolyásos vazallusa volt, és ami a legfontosabb, az ország harmadik hatalmi központja. És ha Ieyasu hirtelen meghal, Toyotomi visszanyerheti a hatalmat az országban. Ezért úgy döntött, végleg megszabadul fiatal ellenfelétől.
Jelmezparádé Ieyasu Tokugawa tiszteletére.
Először is kezdte leereszteni a Toyotomi kasszáját azzal, hogy különféle költséges építési projekteket ajánlott fel neki. És Hideyori nem tagadhatta meg őket. Vannak emberek, akik számára a többség véleménye nagy jelentőséggel bír, és most nyilvánvalóan fiatalsága és tapasztalatlansága miatt ő is közéjük tartozott. Eközben csak egy dolog fontos az életben - ki kinek és mennyit fizet. És kiderült, hogy Hideyori a saját zsebéből fizetett a saját kárára.
És akkor Ieyasu konfliktust váltott ki, amelynek oka … a Hoko-ji templom harangjának felirata volt, amelyet maga Toyotomi Hideyori pénzével állítottak helyre. Kihasználva azt a tényt, hogy ugyanazok a karakterek a kínai és a japán nyelven eltérő jelentésűek, Ieyasu átkot látott neki a feliratban. Sőt, a Tokugawát a kiotói szerzetesek támogatták (és vajon hogyan tennék, kíváncsi vagyok, nem?), Akik nemcsak megerősítették alaptalan értelmezését, hanem szentségtöréssel vádolták a Toyotomi klánt.
Ezt a harangot, vagy inkább a rajta lévő feliratot Tokugawa "Belli incidensként" használta, hogy háborút kezdjen Toyotomival.
Hideyori megpróbálta elmagyarázni, hogy a feliratok jelentése más, de ki hallgatna rá?! Aztán bejelentette, hogy meghívja az összes ronint az osakai kastélyba. Ieyasunak csak erre volt szüksége. Bejelentette Hideyorinak, hogy háborút, lázadást, összeesküvést készít elő és … katonai műveleteket kezdett ellene, elmagyarázva mindenkinek, hogy "ő kezdte először".
1614 novemberében Ieyasu végre megkezdhette élete legfontosabb munkáját - Oszaka várának ostromát - a Toyotomi klán fő fellegvárát. Ieyasu hadserege több mint 200 ezer embert számlált. Az ostromot helyi csatákra szűkítették a kerülete mentén található erődökért. Másfajta küzdelem nem volt lehetséges, mivel az oszakai vár megközelíthetetlen volt, és minden oldalról rizsföldek vették körül.
Ez a fajta hadviselés előnyös volt Ieyasu számára, mivel a siker vagy kudarc elsősorban a számbeli fölénytől függött. Bár a Sanada redoubt harcaiban, amelynek védelmét Sanada Yukimura vezette, a Tokugawa csapatok vereséget szenvedtek.
Eljött a tél, és a kastély még mindig kitartott. Ekkor Ieyasu felhozta a tüzérséget, és bombázni kezdte a várat. A holland tüzérek olyan jól lőttek és lőttek, hogy majdnem lelőtték Hideyori saját fejét egy ágyúgolyóval, míg egy másik ágyúgolyó eltalálta édesanyja, Eateri hercegnő szobáját, és megölt két szobalányát. Ennek eredményeként Hideyori megijedt (vagy az anyja félt, és hallgatott rá!), És felajánlotta, hogy tárgyalásokat kezd a békéért. Ennek eredményeként a felek megállapodtak abban, hogy leállítják az ellenségeskedést, de Hideyorinak le kellett bontania a vár külső erődítményeit is, és fel kell oszlatnia csapatait. Ieyasu katonái azonnal munkába álltak, és ennek eredményeképpen 1615 januárjáig Osaka védelmének teljes külső vonala megszűnt.
Felismerve, hogy ez a helyzet mihez vezethet, Toyotomi nekilátott az erődítmények helyreállításának. Ezzel indokot adtak Ieyasunak, hogy ismét ultimátumot nyújtson be nekik: állítsák le a kastély helyreállítását, oszlassák fel a ronin csapatokat, de ami a legfontosabb, hagyják el Oszaka várát, és éljenek abban a kastélyban, amelyet a sógun megmutat majd nekik. Világos, hogy Hideyori nem tudott ezzel egyetérteni, és Tokugawa másodszor is hadat üzent neki.
Ieyasu Tokugawa emlékműve az Okazaki parkban.
Az ostrom újra kezdődött, de most már mindenki számára világos volt, hogy Toyotomi veresége csak idő kérdése. Úgy döntöttek, hogy megtámadják Ieyasut, és - jöjjön bármi. És igen, valóban, Hideyori csapatainak sikerült áttörniük Ieyasu főhadiszállására. De még mindig nem volt elég ereje, és serege zúzó vereséget szenvedett. A patthelyzetben Toyotomi Hideyori és édesanyja is seppukut követett el. Így szűnt meg a Toyotomi klán!
Ieyasu volt Japán fő uralkodója, fia pedig a shogun! A császár megadta neki az ország miniszterelnöki posztját, daijo-daijint. De alig néhány hónappal ezután súlyosan megbetegedett. Pontosan azt, ami ismeretlen. Tokugawa szeretett finomakat enni, 18 ágyasa volt, így egyáltalán nem meglepő, hogy egészsége egyszerűen nem tudott ellenállni a korának megfelelő túlzott terheléseknek.
Ieyasu Tokugawa 1616. június 1 -jén, délelőtt 10 órakor halt meg Sumpu kastélyában 73 éves korában.
A öntött kapu a Nikko Tosho-gu szentélyben, amely Tokugawa sírjához vezet.
A Nikko Tosho-gu templomban temették el, és a posztumusz Tosho-Daigongen nevet kapta ("A nagy üdvözítő isten, aki megvilágította a keletet"), amely alatt felkerült a japán isteni szellemek Kami listájára.
Ieyasu Tokugawa sírja.
Érdekes módon, ellentétben Oda Nobunaga -val, aki fenntartotta kapcsolatait Portugáliával és Spanyolországgal, és nem kifogásolta a japán katolicizmust terjesztő jezsuiták misszionáriusi tevékenységét, Tokugawa inkább a protestáns Hollandiával építette a kapcsolatokat. 1605 óta pedig William Adams angol tengerész és holland kereskedelmi ügynök lett Ieyasu európai politikai tanácsadója. Úgy tartják, hogy felbujtotta Ieyasut és fiát a katolikus vallás üldözésére Japánban, ami végül az ország szinte teljes nyugati bezárásához vezetett. Csak a hollandoknak volt joguk kereskedni Japánnal. Ieyasu már 1614 -ben rendeletével megtiltotta a misszionáriusok és a megtért keresztények tartózkodását az országban. Az elnyomások a hívőket demonstratív tömeges kereszthalálokkal sújtották a kereszten. Kis számú kereszténynek sikerült a spanyol Fülöp -szigetekre költöznie, de mindazok, akik maradtak, erőszakkal a buddhizmusra tértek. Ennek ellenére a japánok egy kis csoportjának sikerült hűséges maradnia a kereszténységhez, amelyet mély titokban vallottak egészen 1868 -ig, amikor Japánban, a meidzsi reformok során végre kihirdették a vallásszabadságot.
Ieyasu kézzel írt tanácsa arról, hogyan lehet sikeres egy szamuráj az ügyeiben. A Nikko templom gyűjteményéből.
P. S. Tokugawa Ieyasu és William Adams angol tengerész történetét tükrözik Christopher Nicole "Az aranylegyező lovagja" és James Clavell "The Shogun" című regényei.
