Akár hiszed, akár nem, tegnap (december 7 -én) medve napja volt …
Van ilyen nap. December első vasárnapja. Gondolta, hogy nem? Van!
Észrevették: annak idején ez a medve bemászik az odúba, és Spiridonon - a december 25 -i napfordulón - egyik oldalról a másikra fordul, de az Angyali üdvözletkor kiszáll az odúból.
Ha nem ébresztik fel hamarabb.
Aludj és kelj fel.
Ez elengedhetetlen.
Gondolj a medvére.
A déli nyelvjárásokban - Vedmid, Vedmid és Medvid. Az általános orosz nyelvben a lényeg ugyanaz - szereti a mézet (a méz szakértője, nem másként). A mesékben - a kisorosz dél -oroszban, az egész oroszban - a medvét "mesternek", "Mihailnak", és "lúdtalpnak" is nevezik, nos, "Potapych".
Nyugaton egykor azt hitték, hogy Oroszország szimbóluma egy medve. Ott most az orosz civilizáció jelzőjeként fogják fel. Nos, oké, nem bánjuk: erős fenevad. Szent Rusz városainak címerein - a Kárpátaljai Rusztól (ma Ukrajna Kárpátaljai régiója) Habarovszkig és Juzsno -Szahalinszkig.
Érdekes, hogy kezdetben nyugaton negatív jelentést nem helyeztek az orosz-medve képébe. Egy középkori kéziratban (15. század, a szerzőséget Jan Glogovchiknak tulajdonítják) van egy allegorikus Európa-ábrázolás Sárkány alakjában, amelyet a Medve-Ázsia ellenzi. A Medved központi részét a "Muscovy" szó foglalja el. Az európai teológus, aki III. János, az orosz földek gyűjtője idején allegóriát alkotott, úgy tűnt, rokonszenvez a közelgő eurázsiai projekttel. Jan of Glogow előrejelző volt, és állítólag megjósolta Európában a "fekete szerzetest" (Luther), aki kettészakítja a nyugati egyházat. Ha igen, akkor a pokol ördögi képében megjelenő Európa képe prófétai nézet. A medve a világ gonoszságával szemben álló erő, az emberi faj ellensége, a csábító, az apokaliptikus fenevad.
Az oroszországi medvék könnyen kóborolnak az utcákon, akaratlanul Zsigmond Herberstein osztrák nagykövet "Jegyzetei a moszkvai ügyekről" ("Jegyzetek a moszkváról") alapján, aki III. Vaszilij alatt járt Moszkvában. Tudta a szláv nyelvet, és rendkívül lelkiismeretesen gyűjtött különböző információkat az orosz életről. Az 1525 -ös fagyot leírva (aminek nem volt tanúja, amikor a következő év márciusában megérkezett Moszkvába), Herberstein így számol be: „Abban az évben olyan nagy volt a hideg … akkor sok csavargót találtak holtan az utakon, akik ezek a részek általában táncra képzett medvéket vezetnek … Azt is mondták, hogy maguk a medvék, az éhségtől hajtva, elhagyták az erdőket, a szomszéd falvakban mindenhova szaladtak és házakba törtek; amikor a tömeg meglátta őket, a parasztok elmenekültek támadásuk elől, és a házon kívül meghaltak a hidegtől a legnyomorúbb halálban. Világos, hogy egy kivételes jelenséget írnak le - katasztrofális természeti anomáliát. Ugyanakkor a „szintén elmondott” kifejezés látszólag bizalmatlanságot jelez a hallottakkal szemben. A szerző először 1549 -ben tette közzé a jegyzeteket latinul. De, ahogy a kutatók megjegyzik, amikor 8 évvel később németül újra megjelentette a "Jegyzeteket", Herberstein "hirtelen eltávolította" ebből a részből azt a kifejezést: "ők is mondták" és "éhségtől vezérelve". „Ennek eredményeként - jegyzik meg a kutatók - a medvék téli falvakban és városokban való megjelenését rendszeres eseménynek és Oroszország egészére jellemzőnek találták. Minden későbbi olvasó és írástudó így értette őt. " A "Notes on Muscovy" -t több tucatszor fordították le és tették közzé Európában több száz év alatt, újraírták és idézték.
Így született meg a mítosz, így keletkezett a klisé.
+ + +
Logikus, hogy a büszke és nevetséges nyugati rajzfilmek megjelentek az órájukban, amelyekben Oroszországot egy medve képviseli. A képek rávilágítottak Európa érzéseire az orosz-török háborúkkal és fegyverszünetekkel, a lengyel kérdéssel, Novorosszijával és Krímvel, a napóleoni háborúkkal, az európai világháborúval, megint a Krímvel … Vegye figyelembe, hogy a kidolgozott algoritmus a mai napig részletes. Minden orosz a maga idejében válaszol ugyanazokra a kérdésekre, amelyekre Potjomkin, Szuvorov, Nakhimov, Gorcsakov válaszolt …
Anna Ioannovnától kezdve minden orosz uralkodót a Nyugat (vagyis, mint emlékezünk, a Sárkány) ábrázolt medve formájában (Nagy Katalin természetesen medve) - most szörnyű és szörnyű vadállat nyomorult, most jólelkű. Természetesen minden szovjet főtitkár és a modern történelemben elnökök sem menekültek a "medve sors" elől, nem sértették meg az "orosz medve" európai nézetét.
Oroszország nem különösebben kifogásolja ezt a nézetet. Néha támogatja.
Itt volt egy olimpiai medve, amelyről az egész világ összezsugorodott. És a mai napig az autópályán áll a kijevi bejáratnál a Boryspil repülőtér felől. És a jó "Lybed" szálloda közelében pompázik …
És nemrég Vlagyimir Putyin elnök vidáman fogalmazott, a Krímről és a „szomszédos ügyekről” beszélt: „A medve senkitől nem kér engedélyt … És nem megy, biztosan tudom, hogy elköltözik valahová más éghajlati övezetekbe, kényelmetlenül érzi magát ott. De a tajgáját nem adja oda senkinek …"
Arszenyij Jacenyuk így reagált: „A medve jó állat az ukrán mesékben. De a valóságban jobb a medvét az állatkertben tartani. " Oroszországról van szó. És Senya még azt is megmutatta, milyen szilárd kerítéshálót szándékozik keríteni az "orosz medvéről", azt mondják, nem tudja megverni drótvágókkal! Akaratom ellenére azt gondoltam: a nyúl tudós állat az európai mesékben, de a valóságban Oroszországban - Nagy, Kicsi és Fehér - gazdaságos kalapok készülnek belőlük.
+ + +
Oroszországban 2006 óta létezik egy „Oroszország mint medve” projekt (szerző - művészeti kritikus, Andrei Rossomakhin, Szentpétervár), amelynek keretében témánkban kutatásokat tesznek közzé. Például: "Medvék, kozákok és orosz fagy: Oroszország angol karikatúrában 1812 előtt és után" (VM Uspensky, AA Rossomakhin és DG Khrustalev közös munkája). 2013 végén megjelent a Labyrinth magazin „Medve és Oroszország” témájú különkiadása (szerkesztők - O. Ryabov és A. de Lazari) - az Ivanovói Etnikai és Nemzeti Tanulmányok Központjának közös projektje. Állami Egyetem és a „Labyrinth” hálózati tudományos kiadvány.
Úgy tűnik, hogy a kutatók lemaradtak az "orosz medve" fogalmának orosz változatáról. Emlékezzünk.
Nagyszerű Pavel Ivanovics Melnikov-Pechersky összehasonlíthatatlan „Az erdőben” és a „Hegyeken” című, Volga régió szabad életét leíró vicces történetet közvetít: „A Sergach kerületben akár harminc falut is tápláltak medvehalászat … Medvebocsokat vásároltak, mindannyiuknak medvebölcsességet tanítottak: "mint egy nő a fűtetlen szobában, megőrült, mint a kisfiúk, akik borsót lopnak, mint Mishenka feje a másnaposságtól." A szergachok bárhová elmentek kedvenceikkel, bárhová is néztek …”Talán Herberstein írt róluk. És később, Szörnyű Iván cár idején, a hatóságok el akarták nyomni ezt az ármánykodást, de nem bírtak vele.
De folytassuk az idézetet: „Amikor a moszkvai tűzből származó franciák az orosz fagyba estek (1812), akkor elég gyakran kerültek fogságba, és azokat a polonynikákat különböző városokba küldték élni. És Sergachban néhány tiszt kapott még egy ezredest is. Télre a földtulajdonosok összegyűltek a városban, megismerkedtek a franciákkal, és az orosz jó természet miatt menedéket adtak nekik, kortyolgattak … A foglyok pedig beszélgetésbe kezdtek vendégszerető házigazdájukkal arról, hogy a nyáron várniuk kell. "Azt mondják, Napóleon nem felejti el szégyenét, új hadsereget ment meg, ismét Oroszországba száll, és minden kimerült veled, minden fiatalt bevesznek az ezredekbe - nem leszel boldog, hanem nem tud megbirkózni. "A rendőrkapitány történetesen itt volt, így szól a franciákhoz: "Igazad van, sokan háborúztak velünk, de ez nem nagy probléma, ezredes medvét küldünk a franciáknak." A rabok nevetnek, a rendőrfőnök pedig biztosítja őket: ő maga kapott parancsot a medve ezred kiképzésére tavaszig, és hogy újoncai kicsit hozzászoktak a szolgálathoz - kidobják a katonai cikket. Holnapután szívesen várnak nálam palacsintára, bemutatok nektek egy medvezászlóaljat egy pillantásra "… Körülbelül ezer állatot hoztak, sorba állították, kényszeríteni kezdték, hogy botot dobjanak a vállukra, hogy megmutassák, milyen kicsik a srácok borsót loptak. és megtanulnak kúszni, mint egy kocsma."
+ + +
És a medve is öröm Szent Oroszországban.
A szeráfi szeráf, Szarov csodatévője életében, aki órájában áldást kapott kijevi kihasználásáért, olvassuk Matrona Pleschejeva elder történetét: „Egy távoli sivataghoz közeledve hirtelen láttam, hogy Szerafim atya a cellája közelében, egy tömbön ül, és mellette egy rettenetes méretű medve áll. Meghaltam a félelemtől, és hangosan felkiáltottam: "Atyám, halálom!" És elesett. Szeráfim atya, hallva a hangomat, eltávolította a medvét, és intett neki. Aztán a medve, mint egy ésszerű, azonnal abba az irányba ment, ahol az idősebb integetett neki - az erdő sűrűjébe. Mindezt látva megrettentem a félelemtől, és még akkor is, amikor Szerafim atya odajött hozzám a következő szavakkal: "Ne rémülj meg és ne félj", továbbra is kiabáltam, mint korábban: "Ó, halálom!" Erre az idősebb azt válaszolta nekem: "Nem, anya, ez nem halál, a halál messze van tőled, de ez öröm." És akkor ugyanabba a fedélzetre vezetett, amelyre imádkozás után leültetett, és maga is leült. Mielőtt időnk lett volna leülni, hirtelen ugyanaz a medve jött ki a sűrű erdőből, és felment Serafim atyához, és lefeküdt a lábához. De én, egy ilyen szörnyű állat közelében, először a legnagyobb rémületben és remegésben voltam, de aztán, látva, hogy Szerafim atya félelem nélkül bánik vele, mint egy szelíd juh, és még a kezéből is megetette a kenyérrel, amit hozta magával a zsákban, apránként kezdtem felgyorsulni a hit által. A nagy öreg arca különösen csodálatosnak tűnt számomra akkor: örömteli és könnyű volt, akár egy angyalé …"
+ + +
És a medve is helynév, elég ritka. A közelmúltban az Ayu-Dag (Medve-hegy) visszatért határaihoz. Általános léptékben természetesen nem Medve, hanem Medve Kölyök. Üdv újra, Mishutka!
Down and Out bajok kezdődtek. Oroszország visszatér a határaihoz.
Boldog medve napot!
