Jótékonyság a forradalom előtti Oroszországban. A cári Oroszországban volt még egy nagyon fontos összetevője a jótékonyságnak - az éhség elleni küzdelem. Tehát 1891 szörnyű terméskiesésnek bizonyult Oroszország számára. A Nyizsnyij Novgorod, Szimbirszk, Saratov, Ufa, Penza, Tula, Kazan, Orenburg, Tambov, Ryazan, Voronezh és Vyatka tartományok sokat szenvedtek.
Tekintettel erre a katasztrófára, a kormány megszervezte a téli vetőmagok ellátását a rászoruló lakosság számára, hogy biztosítsa a jövő termését. A Szent Zsinat Irodája és az Orosz Vöröskereszt Társaság aktívan részt vett ebben. A terméshiány által érintett számos tartományban, köztük Penzában, tartományi bizottságokat hoztak létre, hogy adományokat gyűjtsenek a terméskieséssel érintett lakosság javára.
"Vedomosti a Penzai Egyházmegyei Bizottságból" tanúskodik arról, hogy a rossz termés áldozatai javára összegeket 1891. szeptember 16. és október 15. között kapták meg. Figyelemre méltó, hogy a pénzeszközök nemcsak a Penza jótevőitől származtak.
1. A Szentpétervári Egyházmegyei Bizottságtól 3 ezer rubelt, a Don Egyházmegyei Bizottságtól 182 rubelt, a Moszkvai Egyházmegyei Bizottságtól 2 ezer rubelt, Asztrahánban - 94 rubelt, Vlagyimirijtől - 500 rubelt, Jaroszlavszkijtól - 238 rubelt kapott összegeket;
2. Gyülekeztek az istentiszteletek során tányérokban és bögrékben a templomokban 234 rubel 61 kopecks;
3. A Penza tartományon kívüli személyektől kapott adományok: M. P. szenátor feleségétől. Shakhova 25 rubel, A. N. Pleshcheev 499 rubel 37 kopecks;
4. Az ő kegyelme, Penzai kormányzó és a Penzán élő magánszemélyek, nemesek, kereskedők, más osztályok és különböző intézmények személyei által adományozott összegek 2039 rubel 94 kopeck.
És összesen 1891. október 15 -ig adományok érkeztek a terméskiesés áldozatainak javára 12.549 rubel 92 kopeck.
Ezek közül elköltötték:
1. Kiadva N. T. Penza város polgármesterének. Evstifeev 1200 púder rozs vásárlására a Penzai tartomány rászoruló lakói számára, akik 1098 rubel gyenge termést szenvedtek;
A Penzai Püspöki Ház kincstárnoka, Hieromonk Nifont részére a Syzran-Vyazemskaya vasút hivatalának kifizetésére bocsátották ki, 11 poodért 20 font rozs kétszersültet, 7 rubelt 24 kopeckát küldtek.
Összesen 1,105 rubelt és 24 kopikát költöttek”.
A végrehajtó élelmiszerbizottság rendelkezésére álló összes pénzeszköz az 1891. július 21. és október 15. közötti időszakban 1168 rubel volt. A városi nyilvános ingyenes menza fenntartásához 448 rubel 9 kopecks. A pénzbeli adományokon kívül élelmiszer -adományok is voltak, amelyek 1891. december 1 -től 15 -ig a következők voltak: liszt 831 font 2 font, borsó 50 font, Krasznilikov kereskedőtől 493 font liszt.
Nem szabad megfeledkeznünk a forradalom előtti jótékonyság olyan tisztán katonai irányáról, mint a sebesültek megsegítése. Ennek az iránynak a fejlődését erősen befolyásolta az orosz-török háború, amely 1877-ben kezdődött. Penza például 349 sebesültet vitt jótékonysági kórházakba. Az archív dokumentumok ezt mutatják
„A betegeket a zemstvo kórházban található gyógyszertárból szerezték be gyógyszerekkel, míg az ételt a kórházi konyhából kapták …
A Vöröskereszt kórházai mind az egész társadalom szemében, mind pedig a külön megvizsgálásra kiküldöttek véleménye szerint minden tekintetben a katonai kórházak fölött álltak.
A tartalom kiváló bennük, a betegek ellátása kiváló, a katonai fegyelmet semmilyen módon nem sértették meg, és a betegek kifogástalanul viselkedtek."
Fontos, hogy a katonaság kérésére a társadalom helyi adminisztrációja előnyöket biztosított számukra.
Például Pavel Petrovics Arisovnak, a 213. gyalogsági század nyugalmazott tizedesének, a Penza tartomány parasztjának, Koromal faluból kérésére juttatást kapott egy tehén megvásárlására, mert
"… NS. Ariszov részt vett az orosz-török háborúban, és megbetegedett: a bal kéz betegsége, a jobb oldal alsó állkapcsa, a fülfájás a jobb oldalon és a zaj a fejben, valamint a szem is szenved, nem képes fizikai munkaerő, a család feleségéből és három kisgyermekéből áll, rendkívül rossz állapotban van, és munkájával nem tud pénzt vásárolni egy tehénért."
Most képzeld el, milyen tehén az akkori parasztság? Nem hiába nevezték őt „anya-nővérnek”. És ez a paraszt megkapta.
A kormány hozzáállása … a kolostorok intenzív gazdagodásához nagyon érdekes volt, ami még elégedetlenséget is okozott neki! A kormány úgy vélte, hogy jelentős pénzeszközök jelenlétében a kolostoroknak bizonyos részét jótékonysági célokra kell felajánlaniuk. Így lehetőség nyílik az államkincstár költségeinek csökkentésére. És megmutatni, hogy a szerzetesek minden eszközzel megpróbálnak enyhülést hozni az embereknek. Nagyon logikus, és mondhatnám, egészen modern ítélet, bár jóval 1917 előtt történt.
Így a virágzónak számított Penza kolostorok 1894 -ben 10 000 dessiatinát birtokoltak, és sok kolostor fővárosa meghaladta a 25 000 rubelt. E tekintetben az egyházi osztály követelte, hogy a kolostorok sürgősen teljesítsék a következő feladatokat a szociális védelem területén:
1. Biztosíts menedéket minden hátrányos helyzetűnek.
2. Hozzon létre árvaházakat.
3. A helyiségek egy részének átadása az időseknek, akik gyakran megfosztják menedéküktől és egy darab kenyértől.
4. Kórházak és betegszobák létrehozása stb.
Az 1891. augusztus 21 -i zsinat definíciója szerint a gazdagabb kolostoroknak és egyházaknak pénzbeli juttatásokat kell biztosítaniuk a pénzeszközökből a rászorulók javára, és nem szabad abbahagyniuk a szegények etetését.
Továbbá a penzai püspök a következő javaslatot tette a konzisztóriumra:
„A Megváltó Krisztus nevében, aki csodával határos módon táplálta az éhezőket, és megparancsolta nekünk, hogy tápláljuk az éhezőket, hívjon férfiakat és nőket kolostorokba:
a) ahol az idegenek és szegények etetése nem állna meg, és nem csökkentené azokat, hanem éppen ellenkezőleg, bővülne;
b) ettől függetlenül fogadjon be 5 fiút a férfi kolostorokba, és 5 lányt a női kolostorokba, a már létezők mellett, főleg árvákból és a papság gyermekeitől."
Ez a rendelkezés kötelező volt. És elküldték a Penza tartomány összes kolostorába.
Ennek a rendelkezésnek eleget téve az év folyamán a kolostorok apátjai jelentést küldtek a konzisztóriumnak, miszerint 28 fiút, 77 lányt és 11 hajléktalan idős asszonyt fogadtak el fenntartásra. A kolostorokból élők száma összesen 116. A gyermekeket a szükséges ismeretekre tanították. Ezenkívül a kolostorokban ingyenes menzákat nyitottak, amelyekben akár 500 embert is etettek.
Például a penzai Szentháromság -kolostor kolostor ebédlőiben 20 embert etettek. A Paraskevo -Ascension apácakolostorban - 50 -től 90 -ig. A Mokshansk Kazan apácakolostorban - mindenki jön. A Nizhnelomovsky Nagyboldogasszony -kolostorban - 10 fő. Kerenszkij Tihvinszkijben 90 ember él. A Kovyliai Szentháromság Közösségben 30 fő él. A Csufarovszkij Szentháromság kolostorban 50 ember tartózkodik.
A kolostorokban az ingyenesen táplált emberek száma a következő volt. A Penzai átváltozási kolostorban - 30 fő; Nizhnelomovskiy Kazanban - 10 fő; Narovchatsky Trinity -Scanovoe -ban - 20-40 fő; Krasznoszlobodszkij Spaso -Preobrazhensky Vyasskaya Vladimirskaya remeteségben - minden érkező.
Most képzeljük el, hány rászoruló embert etettek így a kolostorokban. egész Oroszországban … És a számok egyáltalán nem kicsik.
És akkor mi van? A kolostorok és templomok bezárásával a szovjet állam elkezdte etetni ezeket az embereket?
Ne nevettess …
Egyszerűen lehetetlen volt betömni egy ilyen „lyukat” a szovjet hatalom első éveiben. Ezt követően minden pénzt az iparosításra, a kollektivizációra, a hadseregre és a haditengerészetre költöttek. Így embereinknek egyszerűen el kellett felejteniük az ilyen etetést. Még az 1930 -as évek eleji éhínség idején sem szervezték meg őket.
A jótékonyság érdekében a kolostorok némi támogatást kaptak az Egyházmegyei Bizottságtól. Az ilyen támogatás a kolostor jövedelmétől és attól függött, hogy hány rászoruló karitatív intézményt nyitottak meg bennük.
Például a Paraskevo-Voznesensky kolostor évente 488 pood lisztet kapott. A Nyizsnyelomovszkij Nagyboldogasszony -kolostorban 10 fős étkező volt. Ezt követően (az Egyházmegyei Bizottság hatására) 50 főre bővítették, és 240 púder lisztet is kaptak.
A kolostorok közül csak egy Penzai átváltoztatási kolostor kapott 145 púder lisztet. A kolostorban 30 embert tápláltak folyamatosan, és fejenként mindössze 1,5 font (valamivel több mint 600 gramm) lisztet kaptak, és semmi többet. Vagyis kenyeret és pörköltet etettek velük, de ez minden. És kenyeret nem adtak bőségesen. Ha azonban valakinek egyáltalán nem volt étel, akkor ez sokat segített neki.
A kolostorok következő tevékenysége menhelyek, kórházak és alamizsnák létrehozása volt.
Tehát volt egy gyakorlat, hogy kolostorokban élnek, ahol csekély számú nyomorék, bénult és más „gyenge” ember él. Általában kezdőként éltek, de nem engedelmeskedtek. Szintén szerzetesek és újoncok, akik idős koruk vagy betegségük miatt nem tudtak a kolostor javára lenni, megszabadultak az engedelmességtől, és a kolostor teljes támogatásából éltek.
Tehát 1881 -ben a "Krasznoszlobodszki Nagyboldogasszony -kolostor szerzeteseinek közleményében" ezt közölték:
„Voltak az engedelmességből elbocsátottak idős koruk és rossz egészségi állapotuk miatt: apácák - 5; cassock kezdők - 6; hanyag kezdők - 4; tárgyaláson él - 10.
A Krasznoszlobodszkij Szentháromság női kolostorban 8 embert szabadítottak ki az engedelmesség alól (magyarázat nélkül).
1900-ban nőtt a kolostor nem engedelmes lakóinak száma. A Penzai Szentháromság -kolostorban 41 ember nem engedelmeskedett. A Kerenski Tihvin kolostorban 32 ember tartózkodik. 44 nő van Krasznoszlobodszkij Uspenskoje -ban. Krasznoszlobodszkij Troickijban 26 nő van. A Narovchatsky Trinity -Scan férfiaknál - 7 fő. A Mokshanskoe Kazan nőkben 19 nő van.
Meg kell jegyezni, hogy a szerzetesek nagy buzgalommal nyújtottak lelki segítséget (imádkozni, panikhidát szolgálni, adományozni valamit a kultikus kiegészítőkből), de amikor az anyagi segítségről volt szó, itt különféle problémák merültek fel.
Egyébként némi segítséget nyújtottak a diákoknak is. Jótékonysági ösztöndíjakat hoztak létre a legjobb hallgatók számára. 1913-ra 32 ilyen ösztöndíjat alapítottak, egyenként 200-300 rubel összegben.
Egyébként ma ugyanabban a Penzai Állami Egyetemen ilyen ösztöndíjakat is alapítanak, valamint rektori támogatásokat a diákoknak különösen érdekes kutatásokért. És ezek valóban érdekes fejlemények a diákok számára (jelen voltam a megfontolásukon).
Tehát meg kell értenie, hogy a cári Oroszországban a rászorulóknak nyújtott segélyezési rendszer mindenekelőtt társadalmi jellegében különbözött a szovjet rendszertől.
A Szovjetunióban minden segítséget az állam nyújtott.
A nyilvánosság számára maradt az együttérzés lehetősége, talán úgy, hogy néhány öregasszonynak 10 kopikát adott. Sem pártfogás, sem szponzorálás, sem magánjó jótékonyság, sem jótékonykodás - mindez nem történt meg. Az állam mindent irányított.
És bizonyos szempontból jó volt, másokban rossz. A rendszer rugalmatlan volt.
De ma ugyanazokat a jótékonysági segélyeket kapjuk, mint a cári Oroszországban. Plusz az állami rendszer, amely segítséget nyújt a rászorulóknak.
Talán csak most jutottunk el a magán és az állami optimális kombinációjához.
Néhányan elmélyíthetik ismereteiket ebben a témában. Tehát itt van a referenciák listája, beleértve az értekezést:
Ez azonban nem minden.
És elmondunk egy érdekes szempontot az Orosz Birodalom szegény lakosságának védelméről.
