A mezoamerikai indiánok eredeti fegyvereihez ugyanaz az eredeti páncélzat illeszkedett. A védekezés fő eszközei a fonott chimalli pajzsok voltak, néha olyan erősek, hogy ellenálltak az európai számszeríjak nyilainak ütéseinek. A pajzsokat bőségesen díszítették tollakkal, szőrmével, és alul egyfajta függöny volt, amely megvédte a lábakat a szövet- vagy bőrcsíkoktól. Sőt, mintáik nemcsak díszítésre szolgáltak, hanem ismét tükrözték az egyik vagy másik pajzs tulajdonosának rangját. A legegyszerűbb fejdíszek a szokásos fejpántok voltak, fehér pamutszövetből, tollakkal díszítve. A sisakok fából készültek, de gyakran nagyon furcsa sapka típusú fejfedőknek tűntek. Nehéz megmondani, hogy mik voltak és miből készültek.
Mendoza kódexének 65. oldala, amely bemutatja a harcosok öltözékének különbségeit az elfogott foglyok számától függően. Bodleian Könyvtár, Oxford.
A zoomorf sisakok nagyon népszerűek voltak, vagyis különféle állatok, például sasok, prérifarkasok, jaguárok és aligátorok fejének formájában. Sőt, bizonyos harcosok felismerésében is segítettek, és egyfajta egyenruhaként szolgáltak. Tehát a sasfej alakú sisakokat a sas harcosok, a jaguárfejeket a jaguár harcosok viselték. Sőt, mindig úgy voltak elrendezve, hogy a harcos arca az állat szájában volt, a feje pedig mintha minden oldalról a fejébe volt öltözve. Az aztékok meggyőződése szerint benne egy volt vele, és persze csak félelmetes volt egy ilyen sisakban lévő embert nézni. És voltak ismert sisakok is démonfejek és emberi koponyák fejében (atst. Tsitsimitl), amelyek ismét megfélemlítést szolgáltak. Ezeknek a katonáknak egyfajta kezeslábas, nyakkendővel a hátán szolgált. A jaguár harcosok számára ennek az állatnak a bőréből készült, gyakran farokkal. A gémharcosoknak a hátán tömött gém volt, és egész "overalljukat" a tollaival szegélyezték.
Jaguár harcos, falfestmény töredéke, Olmec Shikalanka kultúra. Antropológiai Múzeum Mexikóvárosban.
A Mesoamerica harcosainak fejfedőit meglehetősen nehéz elválasztani a rituális és táncosoktól, mivel varázslatos összetevőjük nyilvánvaló. Fél drágakövekből készült mozaikkal, arany díszekkel, harangokkal és harangokkal díszítették. A trópusi madarak tollai kötelezőek voltak. Kacsák, libák, quetzal madarak, papagájok, gémek tollát lehetett használni. Különösen népszerűek voltak a quetzal tollak (azt. Ketsapatsaktli) gerinc alakú tollai. Például ismert, hogy az azték uralkodó, Auitsotl az ilyen ruhát részesítette előnyben a többivel szemben. Funkcionálisabb védősapkák is voltak. Például az indiánok azzal érveltek, hogy Whitsilopochtli isten sisakja nagyon hasonlít a hátsó spanyol vassisakhoz. De gyakran megkülönböztették őket a spanyol morionoktól egyszerűen hatalmas tollazatokkal.
Fémhéjak helyett az aztékok és a maják vastag, steppelt, ujjatlan kabátot viseltek - ichcauipilli. Modern "puha típusú" páncélnak tűntek, de a steppelt "négyzetek" belsejében sózott vattát tartalmaztak. Miért ilyen furcsa töltőanyag? Ezért: tompa obszidián pengék! Végül is az obszidián volt a fő vágóanyag a maják és az aztékok számára. A sókristályok nyilvánvalóan elpusztították a vágóélet, és a sűrű, mint a filc, a csomós vatta késleltette magát a fegyvert, és lágyította az ütést. Mindenesetre a Cortez spanyol katonái nagyon hamar észrevették, hogy ezek a kabátok könnyebbek, mint az acél cuirassák, és ugyanolyan jól védenek! Vagyis az indiai fegyverek ellen ezek a ruhák elég hatékony védekezési eszközök voltak. Karkötőt és fából készült tepertőt is használtak, és néha még fémmel is megerősítették. És ismét minden harcos olyan harci öltözetet viselt, amely megfelel a fogságba esett ellenségek számának.
Jogok és kötelezettségek
Érdekes módon az egész azték társadalom a háború, a katonai erő és a bátorság körül forgott, amelyeknek nagy jelentőséget tulajdonítottak. A harcokban kitűnő harcosok számára speciális rituálékat fejlesztettek ki, és a harcos érdemeit egyenesen arányosnak ítélték a behozott foglyok számával. Igaz, voltak itt olyan finomságok is, amelyeket mindenképpen figyelembe vettek. Például, mindegy volt, hogy a foglyot önállóan vagy elvtársak segítségével vitték el? Ha a fiatal azték nem egyedül cselekedett, hanem segített, akkor köteles volt hat foglyot egyszerre hozni. A fiatalember csak ezután léphetett be a katonák csoportjába, és megkaphatta egy felnőtt férfi minden jogát. De ha egy fiatalember húzott egy fogoly elfogásával, vagyis gyávaságot mutatott, akkor sorsa általános szégyen volt: "túlnőttnek" tartották, és kénytelen volt gyermek frizurát viselni.
Minták a hódított törzsek által az aztéknak fizetett adókból. A Codex Mendoza eredetije. Bodleian Könyvtár, Oxford.
Nos, ha egy foglyot egy fiatalember külső segítség nélkül elvitt, a Montezuma -palotába vitték, ahol megtiszteltetés volt, hogy maga az uralkodóval beszélgethet, és értékes ajándékokat kapott tőle. Az a személy, akinek számlájára négy -öt fogoly volt, megkapta a "vezető" címet és a "jogot a szőnyeghez" (vagyis jogában állt ülni) a "Sas -házban" - a "harcosok-sasok". A maja vagy azték hadsereg vezetőjének vagy parancsnokának lenni azonban egyáltalán nem volt könnyű. A katonai készségek mellett a katonai vezetőnek például egész idő alatt egy volt (akkor mást választottak!) Korlátoznia kellett magát az ételekben, nem ismerte a nőket, és sok mindenféle tabut kellett betartania a győzelem biztosítása érdekében katonái számára.
Az Euatl tollakkal díszített tunika. Antropológiai Múzeum Mexikóvárosban.
Általában egy fiatalembernek, amikor bevonult a hadseregbe, csak egy ágyékkötője volt, szőtt szandál a lábán, és otthon szőtt köpenye, minden színezet nélkül. Egy foglyot ejtve megkapta a jogot egy tilmatli katonai köpenyre, először egyszerű, majd (két foglyot véve) már sokszínű tollakkal és díszített sapkával hímzett. A fogságba esett négy ember jaguárbőrből készült ruhát és fejformájú sisakot kapott, nagyobb számú fogoly számára pedig quetzal madártollakból készült ruhát kapott. A "harcos-sas" ruházata szintén "sas sisakból" állt, amelyet egy csomó hosszú toll díszített, és különféle egyéb díszekből. Az aztékok kézirataiban folyamatosan találunk olyan ruhák képeit, amelyeket a legyőzött törzsek adományként mutattak be az aztékoknak. Az összes többi adomány között megemlítik a sas csőrű, "arany sisakját" is, amelyet különféle arany hímzések borítanak, kék és hosszú zöld tollú szultánnal. " Ilyen gazdag sisakot csak különösen ünnepélyes alkalmakkor - ünnepnapokon vagy csatában - viseltek. A hétköznapi napokon ezt a sisakot lecserélték egy sas tollak bojtos kötésére. A parancsnokoknak köntösük is volt, jelezve rangjukat, így a csatában az indiánok könnyen megkülönböztették, hogy ki kicsoda, mint a modern hadsereg katonái, akiknek erre vannak epalettek.
Csatajelenet a bonampaki festményről.
Helyi hadmesterek
Az aztékok és a maják olyan háborúkat vívtak, amelyek nem hasonlítottak az európaiak háborújához. Például "kémiai támadásokat" rendeztek az ellenség ellen, pirospaprika hüvelyeket és mérgező növényeket égettek a forrasztókon, úgy, hogy a füst lefelé haladt irányába. Füst, dobolás, vagy akár valami heliográf - napelemes távíró - segítségével is jeleztek, csiszolt piritból készült tükrökkel.
A csaták azzal kezdődtek, hogy fenyegetéseket és sértéseket kiabáltak egymásnak, megmutatva az ellenség seggét és nemi szervét - csak azért, hogy elveszítse formációját! Aztán nyilakat és köveket dobáltak rá, majd a könnyűfegyveres harcosok átengedték az ütőkkel, fejszével és karddal rendelkező harcosokat, akik futás közben rohantak az ellenségre, pajzsokkal borítva magukat. A parancsnokok ekkor elmaradtak, és sípokkal parancsot adtak. Hamis visszavonulásokat és borítékokat használtak. De mindenesetre ugyanakkor minden erejükből igyekeztek nem ölni, hanem foglyokat ejteni: kábítani, torkát szorítani, fájdalmas, de nem halálos sebeket ejteni. Később kiderült, hogy a spanyol hódítók kezébe került, akik éppen ellenkezőleg, megpróbálták megölni ellenfeleiket. Más törzsek indiánjai nem tudtak ellenállni ennek a taktikának, szó szerint megváltoztatta őket. De a spanyolok, tudván, hogy pogány oltár vár rájuk, a kétségbeesés bátorságával harcoltak, és mindenkit megöltek, aki közeledett hozzájuk. Most az aztékok maguk is erkölcsileg felkészületlennek bizonyultak a hadviselés ilyen formájára, és ennek következtében elvesztették azt a jobban felfegyverzett, és ami a legfontosabb, pszichológiailag másképp gondolkodó európaiak számára. Nos, amikor a végén nem volt vér az áldozatokból, akkor … az indiánok számára csak eljött a „világvége”, és a fehér keresztény isten mindenben és örökké győzött. De teljesen mást ígér nekünk, nem?!
Bell "Harcos-sas". Ermitázs, Szentpétervár.
Arany sas harcos
A sasharcos talán legszebb és történelmileg legértékesebb ábrázolása az Ermitázsunkban található. Ez az arany ékszer egy nagy harang (5, 5 x 4, 1 centiméter), széles réssel az alján. Belsejében vörös rézgolyó található, így rázáskor dallamos csengés hallatszik.
A harang felső része harcos fej alakjában készült a sas harcos sisakjában. A szája nyitva van, így még a fogak is láthatók, az orra hosszú és egyenes, a szeme pedig tágra nyílt. A homlokon egyértelműen meghatározott felső ívek vannak, amelyek felett a haj látható domború fonat formájában, bevágásokkal; a fülben - korong alakú fülbevaló. A sasharcos mellkasán kanyargós vonalakkal borított díszítés található. A sisak, mint már említettük, nyitott görbe csőrrel készült, és a harcos arca kifelé néz az állkapcsa között. A csőr fölött egy sas szeme, sőt tollai láthatók, és itt két gyűrű is található a zsinór (vagy lánc) viselésére a mellkason.
A sisak körül egy lapos, téglalap alakú keret, hasítékokkal, pompás tollazatot ábrázolva, amellyel az ilyen sisakokat általában díszítették. Tollacsomók a test felére süllyednek, és egy kis, szintén tollakból készült díszítés szárny formájában balról lefelé halad. A harcos jobb keze könyökben hajlítva és felemelve látható. Kezében egy kis pálca, egy csomó tollal. A harcos bal kezében három darts van, a csuklón egy kis pajzs látható, amelyet a szélek mentén tollak díszítenek.
Ezt a darabot az „elveszett viaszforma” technikával öntötték kiváló minőségű sárga aranyból. Öntés után kisimították, helyenként vágóval módosították és csiszolták. Érdekes módon az ókori mester egyértelműen hétköznapi szálakat használt, amelyeket forró viaszba mártott és meghajlított, miközben még nem fagyott meg, ami a filigrán kivitelezési technika teljes benyomását kelti.
