210 évvel ezelőtt, 1806. augusztus 6 -án a Szent Római Birodalom megszűnt létezni. A harmadik koalíció háborúja 1805 -ben végzetes csapást mért a Szent Római Birodalomra. Az osztrák hadsereg teljesen vereséget szenvedett az ulmi csatában és az austerlitzi csatában, Bécset pedig a franciák elfoglalták. II. Ferenc császár kénytelen volt megkötni Franciaországgal a presburgi békét, amely szerint a császár nemcsak lemondott az olaszországi, tiroli stb. Birtokáról Napóleon és műholdai javára, hanem elismerte a bajor uralkodók királyi címeit is. és Württemberg. Ez jogilag eltávolította ezeket az államokat a császár minden hatalmából, és szinte teljes szuverenitást biztosított számukra.
A birodalom fikcióvá vált. Ahogy Napóleon hangsúlyozta a Talleyrandhoz intézett levelében a presburgi békeszerződés után: "Nem lesz többé Reichstag … nem lesz többé Német Birodalom." Számos német állam hozta létre a Rajnai Szövetséget Párizs égisze alatt. I. Napóleon kikiáltotta magát Nagy Károly valódi utódjának, és uralmat kért Németországban és Európában.
1806. július 22 -én a párizsi osztrák követ ultimátumot kapott Napóleontól, miszerint, ha II. Ferenc augusztus 10 -ig nem mond le a birodalomról, a francia hadsereg megtámadja Ausztriát. Ausztria nem volt kész új háborúra Napóleon birodalmával. A korona elutasítása elkerülhetetlenné vált. 1806. augusztus elejére, miután megkapta a garanciát a francia követtől, hogy Napóleon nem fogja viselni a római császár koronáját, II. Ferenc úgy döntött, hogy lemond. 1806. augusztus 6 -án II. Ferenc bejelentette, hogy lemond a Szent Római Birodalom császárának címéről és hatásköréről, ezt azzal magyarázva, hogy a Rajnaunió létrehozása után lehetetlen eleget tenni a császár feladatainak. A Szent Római Birodalom megszűnt létezni.
A Habsburg -kori Szent Római császár címere, 1605
Főbb mérföldkövek a birodalom történetében
962. február 2 -án a római Szent Péter -bazilikában I. Ottó német királyt ünnepélyesen megkoronázták a császári koronával. A koronázási szertartás a Római Birodalom újjászületését hirdette, amelyhez később hozzáadták a Szent jelzőt. A hajdan létezett Római Birodalom fővárosát okkal nevezték örök városnak: évszázadokon keresztül az emberek azt gondolták, hogy Róma mindig is volt és örökké létezik. Ugyanez volt a helyzet a Római Birodalommal is. Bár az ókori Római Birodalom a barbárok támadása alatt összeomlott, a hagyomány tovább élt. Ráadásul nem az egész állam pusztult el, hanem csak annak nyugati része - a Nyugat -Római Birodalom. A keleti rész fennmaradt és Bizánc néven létezett mintegy ezer évig. A bizánci császár tekintélyét először Nyugaton ismerték fel, ahol a németek létrehozták az úgynevezett "barbár királyságokat". A Szent Római Birodalom megjelenéséig elismert.
Valójában az első kísérletet a birodalom újjáélesztésére Nagy Károly tette 800 -ban. Nagy Károly birodalma egyfajta "Európai Unió -1" volt, amely egyesítette Európa fő államainak - Franciaország, Németország és Olaszország - fő területeit. A Szent Római Birodalomnak, a feudális-teokratikus államformációnak ezt a hagyományt kellett folytatnia.
Nagy Károly Augustus és Konstantin császárok örökösének érezte magát. A Bizánci (Római) Birodalom Basileus uralkodóinak, az ókori római császárok igazi és törvényes örököseinek szemében azonban csak barbár bitorló volt. Így merült fel a "két birodalom problémája" - a nyugati és a bizánci császárok versengése. Csak egy római birodalom volt, de két császár, akik mindegyike magára vonta hatalmának egyetemes jellegét. Nagy Károly, közvetlenül a 800-as koronázása után, élvezte a hosszú és kínos címet (hamar elfelejtették) "Károly, Ő derűs Felsége Augustus, a koronás, nagy és békeszerető császár, a Római Birodalom uralkodója". Ezt követően a császárok Nagy Károlytól I. Ottóig egyszerűen "Augustus császárnak" nevezték magukat, minden területi konkretizálás nélkül. Azt hitték, hogy idővel az egész volt Római Birodalom és végső soron az egész világ belép az államba.
Otto -t néha "a rómaiak Augustus császárának" nevezik, és III. Ottó óta ez nélkülözhetetlen cím. A "Római Birodalom" kifejezést állam neveként a 10. század közepétől kezdték használni, és végül 1034 -ben gyökeret vert. A "Szent Birodalom" megtalálható I. Frigyes Barbarossa császár dokumentumaiban. 1254 óta a források a "Szent Római Birodalom" teljes elnevezésben gyökereznek, és 1442 óta a "német nemzet" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) szavakkal egészítik ki - először megkülönböztetve a megfelelő német földeket a "Római Birodalom" az egész. Frigyes császár 1486. évi rendelete a „világbékéről” a „német nemzet római birodalmára” utal, az 1512 -es kölni birodalom pedig a „német nemzet római birodalma” végső formáját használta. 1806 -ig.
A Karoling Birodalom rövid életűnek bizonyult: már 843-ban Nagy Károly három unokája felosztotta egymás között. A legidősebb testvérek megtartották a császári címet, amelyet örököltek, de a Karoling Birodalom összeomlása után a nyugati császár tekintélye ellenőrizhetetlenül kezdett elhalni, amíg teljesen ki nem oltották. Azonban senki sem törölte a Nyugat egyesítésének projektjét. Viharos eseményekkel, háborúkkal és felfordulásokkal teli több évtized után Nagy Károly egykori birodalmának keleti része, a kelet -frank királyság, a leendő Németország lett a legerősebb katonai és politikai hatalom Közép- és Nyugat -Európában. I. Nagy Ottó német király (936–973), miután úgy döntött, hogy folytatja Nagy Károly hagyományát, birtokba vette az olasz (egykori langobard) királyságot, melynek fővárosa Pavia volt, és egy évtizeddel később megkapta a pápát, hogy koronázza meg császári korona Rómában. Így az 1806-ig folyamatosan változó Nyugati Birodalom újjáteremtése Európa és a világ történetének egyik legfontosabb eseménye volt, és messzemenő és mély következményekkel járt.
A Római Birodalom a Szent Római Birodalom, a keresztény teokratikus állam alapja lett. A kereszténység szent történetébe való felvételének köszönhetően a Római Birodalom különleges megszentelődést és méltóságot szerzett. Megpróbálták elfelejteni a hiányosságait. A birodalom világuralmának a római ókortól örökölt gondolata szorosan összefonódott a római trón igényeivel a keresztény világ fölényére vonatkozóan. Úgy vélték, hogy a császárnak és a pápának, a két legmagasabbnak, akiket maga Isten hívott el, a Birodalom és az Egyház képviselője, egyetértésben kell irányítaniuk a keresztény világot. Viszont, az egész világ előbb -utóbb a Róma által vezetett "bibliai projekt" uralma alá került. Így vagy úgy, ugyanez a projekt meghatározta a Nyugat teljes történetét és a világtörténelem jelentős részét. Innen a keresztes hadjáratok a szlávok, balták és muszlimok ellen, hatalmas gyarmatbirodalmak létrehozása és a nyugati és orosz civilizációk közötti évezredes konfrontáció.
A császár hatalma - ötlete szerint - egyetemes hatalom volt, amely a világuralomra irányult. A valóságban azonban a Szent Római Birodalom császárai csak Németország, Olaszország nagy része és Burgundia felett uralkodtak. Ám a Szent Római Birodalom belső lényegében a római és germán elemek szintézise volt, amely új civilizációt szült, amely az egész emberiség fejévé próbált válni. Az ókori Rómából a pápai trón, amely a nyugati civilizáció első "parancsnoki állomásává" (fogalmi központjává) vált, örökölte a világrend nagy ötletét, amely sok népet ölel fel egyetlen szellemi és kulturális térben.
A római császári elképzelést civilizáló követelések jellemezték. A birodalom római elképzelések szerinti terjeszkedése nemcsak a rómaiak uralmának növekedését jelentette, hanem a római kultúra (később - keresztény, európai, amerikai, poszt -keresztény népi) terjedését is. A béke, a biztonság és a szabadság római fogalmai a magasabb rend eszméjét tükrözték, amely a kulturális emberiséget a rómaiak (európaiak, amerikaiak) uralma alá vonja. Ezzel a kultúrán alapuló birodalom -eszmével a keresztény eszme összeolvadt, amely a Nyugat -Római Birodalom bukása után teljesen érvényesült. A Római Birodalom összes népének egyesítésének ötletéből született meg a keresztény birodalomban az egész emberiség egyesítésének gondolata. A keresztény világ maximális kiterjedéséről és védelméről szólt a pogányok, eretnekek és hitetlenek ellen, akik a barbárok helyére léptek.
Két ötlet különleges ellenállóképességet és erőt adott a nyugati birodalomnak. Először is az a meggyőződés, hogy Róma uralmának, mivel egyetemes, öröknek kell lennie. A központok változhatnak (Róma, London, Washington …), de a birodalom megmarad. Másodszor, a római állam kapcsolata az egyedüli uralkodóval - a császárral és a császári név szentségével. Julius Caesar és Augustus korától kezdve, amikor a császárt főpappá szentelték, személyisége szent lett. Ez a két elképzelés - világhatalom és világvallás - a római trónnak köszönhetően lett a nyugati projekt alapja.
A császári cím nem adott további nagyhatalmakat Németország királyainak, bár hivatalosan Európa minden királyi háza fölött álltak. A császárok Németországban uralkodtak, már létező közigazgatási mechanizmusokat alkalmazva, és nagyon keveset avatkoztak be olaszországi vazallusaik ügyeibe, ahol legfőbb támogatásuk a langobard városok püspöke volt. 1046 -tól kezdve III. Henrik császár megkapta a pápák kinevezésének jogát, ahogy a kezében tartotta a püspökök kinevezését a német templomban. Henrik halála után folytatódott a harc a pápai trónnal. Gergely pápa megerősítette a szellemi hatalom felsőbbrendűségének elvét a világi hatalommal szemben, és annak keretein belül, ami a történelembe az "1075 -től 1122 -ig tartó" befektetésért vívott küzdelemként "került, támadást indított a császár püspöki kinevezési joga ellen..
Az 1122 -ben született kompromisszum nem vezetett végleges tisztázáshoz az állam és az egyház felsőbbrendűségének kérdésében, és I. Frigyes Barbarossa, a Hohenstaufen -dinasztia első császára idején folytatódott a harc a pápai trón és a birodalom között. Bár most a konfrontáció fő oka az olasz földek tulajdonjogának kérdése volt. Frigyes alatt a „Római Birodalom” szavakhoz először a „szent” meghatározást adták hozzá. Ez volt a birodalom legnagyobb tekintélyének és hatalmának korszaka. Frigyes és utódai területükön központosították a kormányzati rendszert, meghódították az olasz városokat, feudális szuzeratiót alapítottak a birodalomon kívüli államok felett, és ahogy a németek kelet felé haladtak, kiterjesztették befolyásukat ebben az irányban is. 1194 -ben a Szicíliai Királyság a Hohenstaufenshez került, ami a pápai birtokok teljes körű bekerítéséhez vezetett a Szent Római Birodalom földjei által.
A Szent Római Birodalom hatalmát gyengítette a polgárháború, amely Henrik korai halála után 1197 -ben tört ki a Welfek és a Hohenstaufen között. III. Innocente pápa alatt Róma 1216 -ig uralta Európát, még akkor is, ha megkapta a jogot a császári trónra jelentkezők közötti viták rendezésére. Innocent halála után II. Frigyes visszaadta a császári koronát korábbi nagyságának, de kénytelen volt elhagyni a német hercegeket, hogy bármit megtegyenek tartományukban. Miután a felsőbbséget Németországban hagyta, minden figyelmét Olaszországra összpontosította, hogy megerősítse itt a pozícióját a pápai trón és a guelph uralom alatt álló városok elleni küzdelemben. Nem sokkal Frigyes halála után 1250 -ben a pápai trón a franciák segítségével végül legyőzte a Hohenstaufeneket. Az 1250 és 1312 közötti időszakban nem koronáztak császárokat.
Ennek ellenére a birodalom ilyen vagy olyan formában több mint öt évszázada létezett. A császári hagyomány fennmaradt, annak ellenére, hogy a francia királyok folyamatosan megújuló kísérletei megragadták a kezükben lévő császárok koronáját, és VIII. Bonifác pápa megpróbálta lebecsülni a császári hatalom státuszát. De a birodalom korábbi hatalma a múltban maradt. A birodalom hatalma ma már csak Németországra korlátozódott, mivel Olaszország és Burgundia elesett tőle. Új nevet kapott - "A német nemzet Szent Római Birodalma". Az utolsó kapcsolatokat a pápai trónnal a 15. század vége szakította meg, amikor a német királyok szabályt szabtak, hogy elfogadják a császári címet anélkül, hogy Rómába mennének, hogy a koronát a pápa kezéből vehessék. Magában Németországban a fejedelmek-választók hatalma nagymértékben megerősödött, és a császár jogai gyengültek. A német trónválasztás elveit 1356 -ban IV. Károly császár Aranybikája állapította meg. Hét választó választotta a császárt, és befolyásával megerősítette sajátját és gyengítette a központi hatalmat. A 15. században a hercegek sikertelenül próbálták megerősíteni a császári Reichstag szerepét, amelyben a császár rovására választókat, kisebb fejedelmeket és császári városokat képviseltek.
1438 óta a császári korona az osztrák Habsburg -dinasztia kezében volt, és fokozatosan a Szent Római Birodalom az Osztrák Birodalomhoz kapcsolódott. 1519 -ben I. Károly spanyol királyt V. Károly néven Szent Római császárrá választották, aki uralma alatt egyesítette Németországot, Spanyolországot, Hollandiát, Szicília Királyságát és Szardínia királyságát. 1556 -ban Károly lemondott a trónról, ezt követően a spanyol korona fia, II. Károly utódja, mint Szent Római császár, testvére, I. Ferdinánd volt. Károly megpróbált "páneurópai birodalmat" létrehozni, amelynek eredményeként brutális háborúk kezdődtek Franciaországgal, az Oszmán Birodalommal Németországban, a protestánsok (evangélikusok) ellen. A reformáció azonban elpusztított minden reményt a régi birodalom újjáépítésére és újjáélesztésére. Szekularizált államok alakultak ki, és vallásháborúk kezdődtek. Németország katolikus és protestáns fejedelemségekre szakadt. Az 1555 -ös augburgi vallásvilág a Szent Római Birodalom evangélikus és katolikus alattvalói és I. Ferdinánd római király között, V. Károly császár nevében eljárva, elismerte az evangélikus vallást, és megalapozta a császári birtokok jogát a vallás megválasztására.. A császár hatalma dekoratív lett, a Reichstag ülései apróságokkal elfoglalt diplomaták kongresszusává váltak, a birodalom pedig sok kis fejedelemség és független állam laza szövetségévé fajult. Bár a Szent Római Birodalom magja Ausztria, sokáig megőrizte nagy európai hatalmi státuszát.
V. Károly birodalma 1555 -ben
1806. augusztus 6 -án a Szent Római Birodalom utolsó császára, II. Ferenc, aki 1804 -ben, I. Franciaország osztrák császárává vált, miután Franciaországból katonai vereséget szenvedett, lemondott a koronáról, és ezzel véget vetett a Birodalom. Napóleon ekkor már önmagát hirdette Nagy Károly igazi utódjának, és sok német állam támogatta. de Így vagy úgy, megmaradt az egyetlen nyugati birodalom eszméje, amelynek uralnia kellene a világot (Napóleon birodalma, Brit Birodalom, Második és Harmadik Birodalom). Az Egyesült Államok jelenleg az "örök Róma" gondolatát testesíti meg.
