Az író, Konstantin Paustovsky, "születése szerint moszkvai és szívből kijevi", összesen több mint két évtizede Ukrajnában él. Itt újságíróként és íróként játszott, amelyről nemegyszer beszélt önéletrajzi prózájában. A Trojanda aranya (Arany Rózsa) 1957 -es ukrán kiadásának előszavában ezt írta: „Szinte minden író könyveiben szülőföldjének képe a végtelen égboltjával és a mezők csendjével, borongó erdők és az emberek nyelve. Általában szerencsém volt. Ukrajnában nőttem fel. Hálás vagyok lírájának a prózám sok vonatkozásáért. Hosszú évek óta a szívemben hordozom Ukrajna képét”.
Paustovszkij prózája - esszé és szépirodalom - az egy évszázaddal ezelőtti zűrzavaros időkről Ukrajnában, különösen a sokat szenvedő Kijevben, amelyben a kormány egy év alatt (!) 18 alkalommal váltott, a legújabb ukrajnai eseményekről.
Simon Petliura belépését Kijevbe 1919 -ben Paustovszkij írta le az "Élet története" című könyv "Ibolya Sugár" című fejezetében. Egy ismeretlen kor kezdete”.
Olvasunk.
"Kiabálj a hangod tetején" dicsőség! összehasonlíthatatlanul nehezebb, mint a "hurrá!" Hiába kiabál, nem fog erőteljes dübörgést elérni. Távolról mindig úgy tűnik, hogy nem „dicsőség”, hanem „ava”, „ava”, „ava” kiabálnak! Általában ez a szó kényelmetlennek bizonyult a felvonulások és a népi lelkesedés megnyilvánulása szempontjából. Különösen akkor, ha idős, sötét hajú kalapos és gyűrött zupánok mutatták ki őket.
Előző nap a parancsnok bejelentéseit kifüggesztették a városban. Bennük epikus nyugalommal és a humor teljes hiányával jelentették, hogy Petliura a kormány - a Directory - élén lép ki Kijevbe egy fehér lovon, amelyet a Zhmeryn vasutasok mutattak be neki.
Nem volt világos, hogy a Zhmeryn vasutasok miért adtak Petliurának lovat, nem pedig vasúti kocsit vagy legalább egy tolatómozdonyt.
Petliura nem okozott csalódást a kijevi cselédek, kereskedők, nevelőnők és boltosok elvárásaiban. Valóban meglehetősen szelíd fehér lovon lovagolt be a meghódított városba.
A lovat kék takaró borította, sárga szegéllyel. Petliurán védő zupant viselt vattán. Az egyetlen dekoráció - ívelt Zaporozhye -szablya, nyilvánvalóan egy múzeumból került - a combjaira talált. A tágra nyílt szemű ukránok áhítattal nézték ezt a kozák "shablyukát", a sápadt, duzzadt Petlyurát és a Haidamaksokat, akik bozontos lovakon lopakodtak Petlyura mögött.
A haidamakok hosszú, kékesfekete előkarral - szamarak - a borotvált fejükön (ezek az elülső lábak a papájuk alól lógtak) a gyerekkoromra és az ukrán színházra emlékeztettek. Ott ugyanazok a kék szemű gaidamaksok, fürgén lehasítva egy hopakot: - Hopp, kume, ne zhurys, fordulj meg!
Minden nemzetnek megvan a maga sajátossága, saját méltó vonása. De az emberek, akik nyáluktól fulladoznak a népük előtti ragaszkodástól, és megfosztják az arányérzéstől, ezeket a nemzeti vonásokat mindig nevetséges méretekbe, melaszba, undorba hozzák. Ezért nincs rosszabb ellensége népének, mint a kovászos hazafiak.
Petliura megpróbálta újraéleszteni a cukros Ukrajnát. De ebből persze semmi sem következett. Petlyura nyomán lovagolt a Directoryban - a neuraszténiás író Vinnichenko, és mögötte - néhány mohos és ismeretlen miniszter.
Így kezdődött Kijevben a Directory rövid, komolytalan ereje. A kijevi emberek, mint minden déli nép, hajlamosak az iróniára, az új "független" kormányt hallatlan számú anekdota célpontjává tették.
Petliura magával hozta az úgynevezett galíciai nyelvet, amely meglehetősen nehéz és tele van kölcsönzésekkel a szomszédos nyelvekről."
Paustovszkij úgy ír, mintha Ukrajnáról szólna 1991-ben, és még inkább 2004-ben, 2014-2017-ben.
„Petliura alatt minden szándékosnak tűnt - mind a haidamák, mind a nyelv, mind az ő politikája, és az ősz hajú sovinisztok, akik hatalmas számban másztak ki a poros lyukakból, és pénz - minden, beleértve a Directory anekdotikus jelentéseit is. az embereknek.
Amikor találkozott a haidamaksokkal, mindenki kábultan nézett körül, és megkérdezte magától - haidamaks vagy szándékosan. Az új nyelv kínzott hangjaival akaratlanul is ugyanaz a kérdés merült fel bennem - ukrán vagy szándékos. … Minden kicsinyes, nevetséges volt, és egy rossz, rendezetlen, de néha tragikus vaudeville -re emlékeztetett."
A homérosi egybeesésből a jelenlegi ukrán valósággal csak a kezeit vonhatja meg. Hol, milyen titkos gyorsítótárakban, az érthetetlen ukrán lélek micsoda láp-konotopi zugában maradt mindez hibernált állapotban, új "csillagos" órára várva a pokoli kipufogógázra az ókori orosz Kijevben, "az orosz városok anyja" "Mihály arkangyal és az első hívott András apostol városa?
„Egykor hatalmas plakátokat tettek ki Kijevben. Tájékoztatták a lakosságot, hogy az „Are” moziteremben a Directory elszámoltatható lesz az emberekkel szemben.
Az egész város megpróbálta áttörni ezt a jelentést, váratlan látványosságra számítva. És így történt.
A keskeny és hosszú moziterem titokzatos sötétségbe merült. Nem világítottak lámpák. A sötétben a tömeg vidáman üvöltött.
Aztán a színpad mögött zengő gongot ütöttek, a rámpa sokszínű fényei felvillantak, és a közönség előtt, a színházi háttér hátterében, meglehetősen hangos színekben, amelyek azt ábrázolják, hogy „csodálatos a Dnyeper nyugodt időben”, megjelent egy idős, de karcsú férfi fekete öltönyben, elegáns szakállal - Vynnychenko miniszterelnök.
Elégedetlenül és egyértelműen zavarban, miközben egyenesbe adta nagy szemű nyakkendőjét, száraz és rövid beszédet mondott Ukrajna nemzetközi helyzetéről. Felpofozták.
Ezt követően egy példátlanul vékony és teljesen púder lány fekete ruhában lépett a színpadra, és kézenfekvő kétségbeesésében maga előtt összekulcsolva kezét ijesztően szavalni kezdte Galina költőnő verseit a zongora töprengő akkordjaihoz:
Zeleniy róka feltörése, fiatal …
Ő is pofont kapott.
A miniszterek beszédeit közjátékok tarkították. A vasúti miniszter után a lányok és a fiúk hopakot táncoltak."
Pontosan ennek a forgatókönyvnek megfelelően - a politikusok hisztérikus beszédei, koncerthímzés -számokkal tarkítva és független grafomán költők "aktuális" verseinek olvasásával - előadások épültek mind a 2004 -es narancsszínű Maidanra, mind a 2013–2014 -es "Euromaidan" -ra.
A következő jelenet groteszknek és szimptomatikusnak tűnik Konstantin Paustovsky leírásában:
„A közönség őszintén szórakozott, de óvatosan megnyugodott, amikor az idős„ állammérleg -miniszter”, más szóval a pénzügyminiszter erősen megjelent a színpadon.
Ez a miniszter zavartnak és szidalmazottnak látszott. Egyértelműen dühös volt, és hangosan szipogott. Kerek feje, amelyet sündisznó vágott le, izzadságtól csillogott. Szürke zaporozsei bajusz lógott az álláig.
A miniszter széles, szürke csíkos nadrágba öltözött, ugyanolyan széles hüvelyű kabátba húzott zsebekkel, és a hímzett ingbe, amelyet a torkához kötöttek piros szalaggal.
Nem akart jelentést tenni. Odament a rámpához, és hallgatni kezdte a zúgást a nézőtéren. Erre a miniszter még a csészébe hajtogatott kezét is a szőrös füléhez hozta. Nevetés hallatszott.
A miniszter elégedetten mosolygott, néhány gondolattal bólintott, és megkérdezte:
- moszkoviták?
Valóban, szinte csak oroszok voltak a csarnokban. A gyanútlan nézők ártatlanul azt válaszolták, hogy igen, többnyire moszkoviták ültek a teremben.
-T-a-ak! - mondta vészjóslóan a miniszter, és széles kockás zsebkendőbe fújta az orrát. - Nagyon érthető. Bár nem túl szép.
A csönd elcsendesedett, a rosszindulatra számítva.
A terem felháborodottan zümmögött. Sípszó hallatszott. Valaki kiugrott a színpadra, és óvatosan könyökön fogta az „egyensúlyi minisztert”, és megpróbálta elvenni. De az öreg begyulladt, és úgy tolta el az embert, hogy majdnem elesett. Az öreg már sodródott. Nem tudta abbahagyni.
- Nos, mozogsz? - kérdezte simán. - Ha? Bolondot játszol. Szóval válaszolok helyetted. Ukrajnában van khlib, cukor, szalonna, hajdina és jegyek. Moszkvában pedig lámpaolajjal szívták a fangot. Jak tengely!
Már két ember óvatosan húzta a minisztert a fésült kabátja szárnyainál fogva, de hevesen visszavágott, és azt kiáltotta:
- Hülye! Paraziták! Menj ki Moszkvádba! Ott söpöröd Zhidiv kormányodat! Kifelé!
Vynnychenko megjelent a színfalak mögött. Dühösen legyintett a kezével, és az öregember felháborodottan vörös, végül a színfalak mögé vonszolták. És azonnal, hogy tompítsa a kellemetlen benyomást, rögtön kalapos fiúk kórusa ugrott ki a színpadra, a bandura játékosok lecsaptak, a fiúk pedig leguggolva énekeltek:
Ó, egy halott fekszik ott, Nem herceg, nem serpenyő, nem ezredes -
Az a vénasszony-légy szerető!
Ezzel véget ért a Címtár jelentése az embereknek. Gúnyos kiáltásokkal: „Menjetek Moszkvába! Ott söpöröd Zhidiv kormányodat! - az „Are” mozi közönsége az utcára öntött”.
„Az ukrán Directory és Petliura hatalma provinciálisnak tűnt. Az egykor ragyogó Kijev állami jelenlétükkel és a bennük ülő Dovgocshonokkal kibővített Spola vagy Mirgorod lett.
A városban minden a régi világ Ukrajna alatt volt elrendezve, egészen a mézeskalácsos bódéig, az „O tse Taras from Poltava region” felirat alatt. A hosszú egeretű Taras annyira fontos volt, és egy ilyen hófehér ing volt felfújva és ragyogó hímzéssel izzott rajta, hogy nem mindenki mert vásárolni ebből az operafigurából zhamki és méz. Nem volt világos, hogy valami komoly dolog történik -e, vagy egy darabot játszanak a „Gaidamaks” szereplőivel.
Nem lehetett rájönni, mi történik. Az idő görcsös, lendületes volt, puccsok rohantak. Minden új kormány létrejöttének első napjaiban egyértelmű és fenyegető jelek mutatkoztak küszöbön álló és nyomorúságos bukásának.
Minden kormány sietett újabb nyilatkozatok és rendeletek kihirdetésével, abban a reményben, hogy ezen nyilatkozatok közül legalább néhány beáramlik az életbe, és elakad benne.
Petliura leginkább a franciákban reménykedett, akik akkor megszállták Odesszát. Észak felől a szovjet csapatok menthetetlenül tűntek fel.
A petliuriták pletykákat terjesztettek, miszerint a franciák már Kijev megmentésére készülnek, hogy már Vinnicában, Fastovban vannak, és holnap, még a városhoz közeli Boyarkában is megjelenhetnek bátor francia zouavok, piros nadrágban és védőfezben. Kebelbarátja, a francia konzul, Enno esküdött meg ebben Petliurának.
Az ellentmondó pletykáktól elkápráztatott újságok készségesen kinyomtatták ezt az ostobaságot, miközben szinte mindenki tudta, hogy a franciák Odesszában, a francia megszállási övezetükben ülnek, és hogy a város „befolyási zónái” (francia, görög és ukrán) egyszerűen elkerítették egymástól a laza bécsi székeket.
Petliura alatt a pletykák spontán, szinte kozmikus jelenség jellegét szerezték meg, hasonlóan a járványhoz. Általános hipnózis volt. Ezek a pletykák elvesztették közvetlen céljukat - fiktív tényeket közölni. A pletykák új lényegre tettek szert, mintha más szubsztanciát kapnának. Az önnyugtatás eszközévé váltak, a legerősebb kábítószerré. Az emberek csak pletykák által találták meg a jövő reményét. A kijeviek még külsőleg is morfiumfüggőknek tűntek.
Minden újabb halláskor tompa szemük felcsillant, a megszokott letargia eltűnt, beszédük nyelvkötésből élénk, sőt szellemes lett.
Sokáig röpke pletykák és pletykák voltak. Két -három napig megtévesztően izgatottan tartották az embereket.
Még a legelszántabb szkeptikusok is mindent elhittek, egészen addig, hogy Ukrajnát Franciaország egyik osztályává nyilvánítják, és maga Poincare elnök is Kijevbe készül ünnepélyesen kihirdetni ezt az állami cselekményt, vagy hogy Vera Kholodnaya filmszínésznő összegyűjti hadseregét, és mint Joan Arc, fehér lovon lépett vakmerő hadserege élén Priluki városába, ahol ukrán császárnőnek vallotta magát.
Amikor a csata Kijev közelében, Brovary és Darnitsa közelében kezdődött, és mindenki számára világossá vált, hogy Petliura ügye megszűnt, Petliura parancsnokának parancsát jelentették be a városban.
Az ibolya sugarak elindításával kapcsolatban a város lakosságát elrendelték, hogy holnap éjjel menjenek le a pincékbe, hogy elkerüljék a felesleges áldozatokat, és ne menjenek ki reggelig.
Az ibolya sugara éjszakáján a város halálosan csendes volt. Még a tüzérségi tűz is elhallgatott, és csak a kerekek távoli dübörgését lehetett hallani. Ebből a jellegzetes hangból a tapasztalt kijevi lakosok megértették, hogy a hadsereg szekereit sietve eltávolították a városból ismeretlen irányba.
És így történt. Reggel a város mentes volt az utolsó foltig kisöpört petliuritoktól. Az ibolya sugarakról szóló pletykák azért indultak el, hogy akadálytalanul távozzanak éjszaka.
Volt, ahogy a színházi dolgozók mondják, „puszta tájváltás”, de senki sem sejthette, mit jelent az éhező polgárok számára.
Csak az idő tudná megmondani."
Sajnos Ukrajna ugyanazt a hibát követi el.
