Grigorij Raszputyin ma legendás és hihetetlenül "előléptetett" személyiség. Valójában Oroszország ugyanaz a „márkája”, mint a vodka, kaviár, palacsinta és fészkelő babák. Hazánkon kívüli hírnév tekintetében csak a nagy orosz irodalom klasszikusai és néhány modern politikus versenyezhet Raszputyinnal. Raszputyin számos regény, képregény, film, dal, sőt karikatúra hőse. A vele szembeni hozzáállás külföldön aligha nevezhető egyértelműen negatívnak. Egy "hatalmas orosz paraszt" képe, aki egy fürdőházi orgia után a cári palotába megy, onnan egy étterembe, ahol reggelig iszik, rendkívül vonzónak bizonyult az utcai átlagember számára., aki egy képregény elolvasása vagy egy másik film megtekintése után csak irigykedve tud sóhajtani: „Éltünk, de a távoli és barbár Oroszországban az ilyen szupermachók hősök, nem mi.” Ennek eredményeként Raszputyint gyakran egyrészt nagyszerű pszichésnek, másrészt a szexuális forradalom előfutárának tekintik. Az éttermeket, üzleteket és szeszes italokat róla kezdték elnevezni (ami eléggé jelzésértékű: képzeljünk el egy "Khomeini ajatollah" éttermet New York központjában vagy egy reklámot az összes tévécsatornán az "Osama bin Laden" nevű whisky számára). Raszputyin gyilkosai, annak ellenére, hogy sok éven át próbáltak hősöknek látszani, egyes nyugati szerzők publikációiban nem hazafiakként jelentek meg, hanem egy csomó szánalmas homoszexuálisként, akik nem tudtak kielégíteni egy nőt, és elemi alsóbbrendűséget követtek el. összetett. Az első emigrációs hullám orosz szerzőinek publikációiban Raszputyin általában apokaliptikus méretekben jelenik meg, az Oroszországot nemzeti katasztrófa felé taszító démoni erők képviselőjeként. „Raszputyin nélkül nem lenne Lenin” - írta például A. Kerensky. A szovjet történészek számára Raszputyin elsősorban a cári rezsim "bomlásáról" szóló tézis illusztrációja volt. Maga Raszputyin ezekben a művekben ravasz sarlatánként, szellemileg jelentéktelen személyként, közönséges nőcsábászként és részegként jelenik meg. Az új Oroszországban támogatói voltak egy nagyon egzotikus nézetnek is Raszputyinnal kapcsolatban - mint szent aszkéta, akit a királyi család ellenségei és a forradalmárok rágalmaztak.
Végül is ki volt az „emberek szentje és csodatévője” Grigorij Raszputyin? Orosz Cagliostro? Gonosz testet öltött? Vagy egy közönséges szélhámos, akinek példátlan esélye volt arra, hogy elkényeztetett magas társadalmi bolondok idegein játsszon? A rendőrkapitányság igazgatója S. P. Beletsky emlékeztetett arra, hogy "Grishka, a látnok egyszerre tudatlan és ékesszóló volt, képmutató, fanatikus, szent, bűnös, aszkéta és nőcsábász". Professzor, az orvostudományok doktora A. P. Kotsyubinsky úgy véli, hogy Raszputyin "hisztérikus pszichopata" volt. Az ilyen típusú személyiség jellegzetes vonása a demonstrativitás, az önközpontúság és a vágy, hogy a figyelem középpontjában legyen. És mivel „a körülöttük lévőknek, beleértve a legmagasabb rangú személyeket is, abban a zűrzavaros korszakban nem volt határozott bizonyosságuk arról, hogy mit akarnak többet- ijesztően ismeretlen„ alkotmányt”vagy egy évszázados„ tormával teli sevrjuzsinát”-, Raszputyint kellett „szent” is, és „ördög” egyszerre”(A. és D. Kotsyubinsky).
De kezdjük az elejéről: 24 éves korában (a „lelki megvilágosodás” pillanata) hirtelen megváltozott a felbomlott falusi paraszt Gergely viselkedése: abbahagyta a hús- és alkoholfogyasztást, sokat imádkozott és betartotta a böjtöt. Egyes jelentések szerint 1913 -ig ilyen önmegtartóztató életmódot folytatott. Ugyanakkor (1913 -ban) Raszputyin hirtelen abbahagyta a mindennapi nyelv beszédét - maguknak a beszélgetőpartnereknek kellett értelmezniük összefüggéstelen és titokzatos mondatait: "Minél érthetetlenebb az ember számára, annál drágább " - mondta egyszer az őszinteség pillanatában. „Lelki” pályafutása kezdetén honfitársai nevettek rajta, de a drámaian megváltozott életmód és rendkívüli képességek tették a dolgukat, és fokozatosan az a pletyka terjedt el a kerületben, hogy új próféta-gyógyító, szent életű ember, Gergely megjelent Pokrovskoje faluban.
Raszputyin extraszenzoros képességeit nyilván külön kell elmondani. A gyógyító képesség első megnyilvánulásai Grigorij Raszputyinban kora gyermekkorban jelentek meg, amikor felfedezte magában a tehetséges beteg szarvasmarhák kezelését. Érdekes, hogy a fiú apja ezeket a képességeket nem Istentől kapott ajándéknak tekintette, hanem az ördögtől, és minden ilyen "csoda" után elkészítette a kereszt jelét. Később Gregory alkalmazni kezdte szuggesztív képességeit az emberekben. Az első betegről kiderült, hogy Lavrenov kereskedő lánya, aki "most ülő helyzetben ül, majd a tüdeje tetején kiabál". Raszputyin így emlékezett vissza: „A beteg kijött, sétált, ordított, mint egy vadállat. Csendben megfogtam a kezét, leültettem, megsimogattam a fejét. Belenézek a szemébe, a szemét tartom rajta. És csendesen, így könnyekkel mondja: "Mammy, ez az én megmentőm jött." Három hét múlva a kislány egészséges volt. Ettől kezdve sok beszélgetés kezdődött rólam. Kezdték gyógyítónak és imakönyvnek nevezni. Mindenki kérdezősködni kezdett: "Mi a gyógyító?" És már akkor rájöttem, hogy minél érthetetlenebb az ember számára, annál drágább. És minden kérdésre azt válaszolta: "Se fű, se víz, de szavakkal repülök" "(Rasputin története). Tovább tovább. Raszputyin meggyógyított egy parasztot, aki előtte két hónapig nem állt fel. Ettől kezdve „a nép meghajolni kezdett a lábam előtt … És nagy dicsőség vett körül engem. Különösen a nők beszéltek rólam”. Azt azonban el kell mondani, hogy abban az esetben, ha a legközelebbi cári kíséretből származó személyek Pokrovszkojeba látogatnak, Raszputyin nem igazán reménykedett népszerűségében, és inkább biztonságban játszott. 1912 elején, Vyrubovára várva, falutársaihoz fordult: „A királyné-anya barátja jön hozzám. Bearanyozom az egész falut, ha megtisztelnek. " Az eredmény minden várakozást felülmúlt: „Csak mi mozdultunk meg, és sok nő, lány és férfi van, akik a lábunk elé vetik magukat:„ Atyánk, Üdvözítőnk, Isten Fia! Áldj!” Még maga is megőrült. " Szentpéterváron Raszputyin 10 perc alatt meggyógyította egy gazdag kereskedő Simanovich fiát, aki "Szent Vitus táncának" nevezett betegségben szenvedett, maga Raszputyin pedig "kódolta" a kártyázást. A lenyűgöző azonban Rasputin sikere a hemofíliában szenvedő Tsarevich Alexei kezelésében. Bebizonyosodott, hogy legalább négyszer (1907 -ben, 1912 októberében, 1915 novemberében és 1916 elején) szó szerint megmentette a trónörököst a haláltól. A bírósági orvosok csak csoda folytán tudták megmagyarázni ezeket az eseteket. Most azt találták, hogy a hipnózis vagy az egyszerű figyelemelterelés alkalmazása jelentősen csökkenti a vérzést a hemofíliás betegeknél. Raszputyin előre látta ezt a felfedezést: „Akiknek így ver a vérük, azok nagyon ideges, szorongó emberek, és a vér megnyugtatása érdekében meg kell nyugtatni őket. És megtehetném. " Miklós is nagyra értékelte Raszputyin pszichoterápiás és szuggesztív képességeit, aki ezt mondta környezetének: „Ha aggódom, kétségem, bajom van, öt percbe telik, amíg Grigorival beszélgetek, hogy azonnal megerősödjek és megnyugodjak … a szavak hetekig tartanak. "A híres Felix Juszupov biztosította V. Maklakov Állami Duma -helyettest, hogy „Raszputyinnak megvan az az ereje, amellyel több száz év alatt egyszer találkozni lehet … Ha Raszputyint ma megölik, két hét múlva a császárnét kórházba kell helyezni az elmebetegek miatt. Lelkiállapota kizárólag Raszputyinon nyugszik: amint szétmegy, szétesik. " A. Khvostov belügyminiszter kijelentette: "amikor megláttam őt (Raszputyint), teljes depressziót éreztem." MV Rodzianko, a Harmadik és Negyedik Duma elnöke Raszputyinban megérezte "az óriási cselekvés felfoghatatlan erejét". De a hieromanach Iliodorra és az udvar lovasára, P. G. Kurlov altábornagyra, Raszputyin fogadásai nem voltak hatással.
Raszputyin korántsem volt az első népi "szent és csodamunkás", aki meglátogatta a szentpétervári világi szalonokat és nagyhercegi palotákat. Hieromonk Iliodor azt írta híres könyvében, hogy "A Szent Ördög", hogy "több könyvet írhat" Olga Szent Anyáról (Lokhtina) "," Blessed Mitya "," A mezítlábas vándor Vasyáról "," A Matronoshka mezítláb "és mások. Ahhoz azonban, hogy a fővárosban felkeltsék a figyelmet, néhány szuggesztív képesség és a jámborság külső jelei nem voltak elegendők: csak akkor érkezik a palotába, amikor hívják őket, és útközben meghajol bármilyen udvari rongyos címke előtt is. Ahhoz, hogy a "nagy és szörnyű" Grigorij Raszputyinná válhasson, teljes lendülettel meg kell ütnie a cár asztalát, hogy az edények a földre essenek, a császár elsápadjon a félelemtől, és a császárné kiugorjon székéből. És akkor térdre téve az ijedt koronás fejeket, és piszkos körmökkel csókold meg a szándékosan nem mosott kezüket. "A királyokkal nem ésszel, hanem lélekkel kell beszélni" - utasította Rasputin Hieromonk Iliodort, "nem értik az értelmet, de félnek a szellemtől."
„Raszputyin olyan nyugodtan és természetesen lépett be a királyi palotába, mint Pokrovszkoje falujába. Ez nem tudott erős benyomást kelteni, és természetesen elgondolkodtatott, hogy csak az igazi szentség tehet egy egyszerű szibériai parasztot a földi hatalom minden alárendeltsége fölé” - ismerte el Jusupov emlékirataiban.
„Ő (Raszputyin) lehetetlen durvasággal viselkedett az arisztokrata szalonokban … rosszabbul bánt velük (arisztokratákkal), mint lakájokkal és cselédekkel” - tanúskodik A. Simanovich, az 1. céh kereskedője.
Az "öregember" szülőfalujában, Pokrovskoe -ban sem állt a ceremónián a magas társadalmi rajongókkal: "Szibériában sok tisztelőm volt, és e csodálók között vannak olyan hölgyek, akik nagyon közel állnak az udvarhoz" - mondta az IF Manasevichnek. -Manuilov. Szibériában jöttek hozzám, és közelebb akartak kerülni Istenhez … Istenhez csak önmegalázással lehet közelebb kerülni. És akkor elvittem az összes felső tagozatos embert - gyémántban és drága ruhában -, elvittem a fürdőházba (7 nő volt), levetkőztem és mosakodtam”. Annak érdekében, hogy "megnyugtassa" Anna Vyrubova büszkeségét, Raszputyin szakácsokat és mosogatógépeket hozott magához, kényszerítve a császárné cselédlányát, hogy szolgálja őket. Viszont visszautasítás esetén Gregory általában eltévedt, és félelmet mutatott. Teljesen jellemző, hogy Raszputyin főleg kereskedőktől és polgári nőktől kapott visszautasításokat.
Raszputyin első látogatása Szentpétervárra 1903 -ból származik. A főváros kellemetlen benyomást tett a vándorra: „Mindenki szívességet akar kapni … fogalmuk sincs … Képmutatók.” A cári gyóntatónál és a Teológiai Akadémia ellenőrénél, Theophan Rasputinnál tett látogatás előtt azt tanácsolták, hogy öltözzenek át, mert "a lélek tőled nem jó". - És hadd érezzék a parasztlélek illatát - felelte Grigorij. Ez egy ilyen „Isten embere” és „a nép igaz embere” volt, amely kellemes benyomást tett mind Theophan archimandritára, mind az akkoriban híres prédikátorra, Kronstadt Jánosra. Feofan később azt írta, hogy „beszélgetéseiben Rasputin ekkor nem irodalmi olvasmányát fedezte fel, hanem a tapasztalat által szerzett finom spirituális élmények megértését. És a belátás eléri a belátás pontját. " És maga Raszputyin így emlékezett vissza erre a találkozóra: „Feofan atyához vittek. Felmentem hozzá áldásért. A szemünkbe néztünk: én belé, ő - belém … És így lett könnyű a lelkemben. - Nézd, - azt hiszem, nem nézel rám … Az enyém leszel! És az enyém lett. " Theophanes -t olyan rokonszenv hatotta át a szibériai zarándok iránt, hogy be is mutatta neki Peter Nikolaevich Militsa nagyherceg feleségét (akinek vicces volt az alkímia doktor címe). Raszputyin gyorsan felfogta a helyzetet: "Ő (Feofan) a paradicsomi madárnak vett és … rájöttem, hogy mindannyian parasztként játszanak velem." Gregory nem idegenkedett attól, hogy az urakkal játsszon, hanem csak a sajátja szerint, és nem mások szabályai szerint.
Ennek eredményeképpen 1905. november 1 -jén Militsa és nővére, Stana bemutatta Rasputint a császárnak, akinek az "idősebb" megjósolta az első orosz forradalom "bajainak" küszöbön álló végét. 1906 -ban Znamenkában II. Miklós ismét találkozott Rasputinnal, amint azt a naplójában található bejegyzés is bizonyítja: „Örömünkre szolgált Gergely. Körülbelül egy órát beszélgettünk. " 1906 októberében pedig Raszputyin találkozott a cár gyermekeivel. Ez a találkozó olyan benyomást keltett a császárban, hogy három nappal később ajánlotta PA Stolypin miniszterelnöknek, hogy hívja meg „Isten emberét” a lányához, aki megsebesült az apja életének kísérlete során. 1907 -ben pedig eljött az ismételt látogatások ideje: Militsa meglátogatta Rasputint, szülőfalujában, Pokrovskoje -ban. Raszputyin hamarosan annyira kényelmes lesz a császári palotában, hogy onnan kiszorítja az autokrata legközelebbi rokonait, a nővérek pedig a férjükkel együtt a „szent ember Gergely” legkeservesebb ellenségeivé válnak. 1907 végén Raszputyin, anélkül, hogy hozzáért volna Csarevich Alexeihez, egy imával megállította a hemofíliában szenvedő trónörökös vérzését, és Alexandra Feodorovna először „Barátnak” nevezte. Ettől kezdve rendszeresek lettek a császári család találkozásai Rasputinnal, de sokáig titokban maradtak. Csak 1908 -ban jutottak homályos pletykák a szentpétervári magas társadalomhoz: „Kiderül, hogy Vyrubova barátságban áll néhány paraszttal, sőt szerzetessel is … És ami még szomorúbb, hogy a paraszt és a szerzetes is Vyrubovába látogat a cár, amikor meglátogatja Vyrubovát "(Bejegyzés a tábornok feleségének, Bogdanovichnak a naplójába, 1908. november). 1909 -ben pedig Dedyulin palotaparancsnok tájékoztatja Gerasimov biztonsági osztály vezetőjét, hogy „Vyrubovának van parasztja, minden valószínűség szerint forradalmár álcázva”, aki ott találkozik a császárral és feleségével. A pétervári "magas társadalom" első reakciója a kíváncsiság volt. Raszputyin népszerűvé vált, és számos fővárosi szalonban fogadták. Raszputyin Zsófia Ignatjeva grófnő szalonjában tett látogatásáról szólnak Aminad Shpolyansky (Don-Aminado) szatirikus-költő költeményei, amelyek népszerűek voltak azokban az években:
Háború volt, volt Oroszország, És ott volt I. grófnő szalonja, Hol van az újonnan vert Messiás
Kenyér francia au.
Milyen jól mámorít a kátrány, És a nők idegei élénkítenek.
- Mondd, megérinthetlek? -
A háziasszony beszél.
- Ó, te olyan rendkívüli vagy, Hogy nem tudok ülni
Te egy természetfeletti titok vagy
Valószínűleg sajátnak kellene lennie.
Megvan az erotika kvintesszenciája, Szenvedélyes misztikus vagy, Miután a száját csőbe hajtotta, A grófnő odanyúl hozzá.
Rebben, mint egy pillangó
A kihelyezett hálók csapdáiban.
A grófnő manikűrje pedig ragyog
A gyászoló körmök hátterében.
Műanyag pózai -
Etikettből, béklyókból.
A tuberóz illata vegyes
Erős nadrág illattal.
És még szegény Ámornak is
Nézzen kínosan a mennyezetről
A címzett bolondnak
És egy kóbor ember.
Ebben az esetben a szerző kissé összetévesztette az időrendet: ez az epizód legkésőbb 1911 -ben bekövetkezhetett. Ezután a szentpétervári világi társadalom hozzáállása Raszputyinnal szemben megváltozott, és háború kezdődött, amelyben a győzelem általában az „idősebbnél” maradt, aki „a jogfosztott parasztság nevében búcsúzó történelmi bosszút állt a mesterek erkölcsileg elkopott„ fajtájától”(A. és D. Kotsyubinsky). Hangsúlyozni kell, hogy a Rasputinnal szembeni negatív hozzáállás nem alulról, hanem felülről alakult ki. Az "idősebb" főleg az arisztokrácia körében váltott ki aktív elutasítást, akit a cári figyelem a "muzhikra" és az egyház sebesült hierarchiáira sértett. A jogfosztott birtokokra inkább azok a történetek, amelyek arról szólnak, hogy a magas rangú hölgyek megnyalják az „öreg” lekvárral megkenett ujjait, és morzsákat szednek fel az asztaláról, inkább lenyűgözve. A különc és magasztos arisztokratákkal ellentétben a paraszt- és kézműves emberek alig hittek „A feloldódott Grishka” szentségében. És mivel nincs bizalom, nincs csalódás. A köznép nagyjából ugyanúgy bánt Raszputyinnal, mint a bolond Ivánnal a nagymamájuk meséjéből: egy írástudatlan és figyelemre méltó paraszt gyalog jött a nagy királyságállam fővárosába, és mindenkit becsapott: a grófnő kényszerítette a padlót mosakodjon házában, a király döngölje meghajlította a kürtöt, és szeretőnek vette a királynőt. Hogyan nem lehet csodálni egy ilyen karaktert: "még egy gazember, de egy jó ember". Az emberek szeme láttára a hűséges monarchisták és a legjobb szándékkal teli szélsőjobboldali képviselők új mesét alkottak egy ravasz szibériai parasztról, egy hülye cárról és egy felbomlott királynőről, és nem vették észre, hogy a császári családot általános gúnynak teszik ki., megsemmisítve az orosz autokrata szent személye iránti tiszteletet, aláírnak egy mondatot egy háromszáz éves monarchiának és magunknak. Így írta N. Gumilev Rasputinról:
A bozótban, a hatalmas mocsarakban, A bádog folyó mellett
Borostás és sötét faházakban
Vannak furcsa férfiak.
Büszke fővárosunkba
Belép - Isten mentsen meg! -
Elvarázsolja a királynőt
Határtalan Oroszország
Hogy nem hajoltak meg - jaj! -
Hogy nem hagyta el a helyet
Kereszt a Kazan székesegyházon
És Izsák keresztje?
1910 -ben P. Stolypin miniszterelnök találkozott Rasputinnal, aki, bemutatva az "idősebbnek" a róla gyűjtött kompromisszumos anyagokat, meghívta őt "önként" távozni Szentpétervárról. E beszélgetés után Stolypin megpróbálta átadni aggodalmait II. A császár válasza egyszerűen elkeserítő volt: "Kérem, hogy soha ne beszéljen nekem Raszputyinról - mondta II. Miklós -, még mindig nem tehetek semmit." Utolsó ütőkártyaként a miniszterelnök olyan információkat közölt, amelyek szerint Raszputyin nőkkel együtt megy a fürdőházba: „Tudom - ott is a Szentírást hirdeti” - válaszolta nyugodtan a cár.
1911 -ben a helyzet Raszputyinnal állambotrányt öltött. Kevés ember tudott Csarevich Alexei betegségéről, és Rasputin rendkívüli közelségét a világi társadalom császári párjához a közte és Alexandra Fedorovna közötti szexuális kapcsolat kezdte magyarázni. ES Botkin életorvos orvos helyesen jegyezte meg, hogy "ha nem Rasputin lenne, akkor a királyi család ellenfelei Vyrubovából, tőlem, akit akarnak, beszélgetéseikkel alkották volna meg őt." Valóban, eleinte pletykák szóltak a szeretetlen császárné természetellenes kapcsolatáról Vyrubovával, majd szoros kapcsolatairól Orlov tábornokkal és a Shtandart NP Sablin császári jacht kapitányával. De ekkor megjelent Raszputyin, és elhomályosított mindenkit. Romantika a híres Nagy -Britannia királynő unokája, Viktória, egész Oroszország császárnője és egy egyszerű szibériai paraszt, egykori ostor, tolvaj és lótolvaj között! Egy ilyen ajándék a császári pár gyűlölőinek csak álmodhatott. Ezeket a pletykákat és pletykákat nem szabad alábecsülni: "Caesar feleségének felül kell állnia a gyanún" - mondja a régi bölcsesség. A képregény megszűnik félelmetes lenni, és ha az abszolút uralkodó családja lesz a gúny és a visszavágás tárgya, csak a csoda mentheti meg a monarchiát. Azt kell mondani, hogy a császárné és részben a császár maga is hibás a helyzetért. Bármely elfogulatlan kutató könnyen felfedezhet számos párhuzamot Alexandra Feodorovna és Marie Antoinette francia királynő viselkedésében. Először is mindketten arról lettek híresek, hogy kijátszották bírósági feladataikat. Marie Antoinette Trianon érdekében elhagyta Versailles -t, ahová nemcsak hercegeknek és bíborosoknak, de még férjének, XVI. Lajos francia királynak sem volt joga meghívás nélkül belépni. Alexandra Feodorovna pedig 1903 -ban rendezte meg az utolsó jelmezbált a Téli Palotában. Az eredmény mindkét esetben ugyanaz volt: a világi élet a frusztráló arisztokraták szalonjaiba költözött, akik örültek az őket elhanyagoló uralkodók esetleges kudarcának. Elég annyit mondani, hogy az a vicc, amely szerint Kaljajev felrobbantotta Szergej Alekszandrovics nagyherceget (akinek a feje a szenátus tetején volt), „életében először agymosott”, nem a munkások peremén született., de Dolgorukij moszkvai hercegek szalonjában. Az ősi törzsi arisztokrácia fokozatosan ellenállásba lépett a császár és a császárné ellen. Még II. Miklós édesanyja, Maria Feodorovna Dowager császárné sem tudta megérteni, mi akadályozza meg a menyét, hogy mosolyogjon és mondjon néhány kedves szót a fogadás során, mert "a csillogás és a báj a császárné társadalmi kötelessége". De Alexandra "úgy állt, mint egy jégszobor, és csak a vak nem látta, hogyan terhelték őt a hivatalos szertartások". Még a modern kutató, A. Bokhanov is, aki nagyon közel áll II. Miklóshoz és Alexandra Feodorovnához, kénytelen elismerni Rasputinról szóló monográfiájában: „Nyilvános„ szólórésze”II. Miklós feleségéről sikertelen volt: nemcsak hogy nem megérdemlik a tapsot, de a számát jóval azelőtt elárasztották és kiabálták, hogyan esett le a függöny. " Ennek eredményeképpen E. S. Botkin orvos lányának tanúvallomása szerint „a fővárosban nem volt egyetlen önbecsülő személy, aki ne próbálna valamilyen módon bántani, ha nem őfelsége, akkor őfelsége. Voltak emberek, akiket egykor ők kedveltek, és nyilvánvalóan kényelmetlen órában hallgatóságot kértek Őfelségével, és amikor Őfelsége másnap kérte, hogy jöjjenek be, azt mondták: „Mondja meg őfelségének, hogy akkor kényelmetlen lesz számomra.. " Az ilyen "hősöket" és "merészeket" lelkesen fogadták Moszkva és Szentpétervár legjobb házaiban. 1901-ben, még Raszputyin megjelenése előtt, a Diaghilev útján érkezett javaslatra, hogy folytassák a császári és nagyhercegi portrék sorozatát, V. Serov távirattal válaszolt: "Már nem dolgozom ennek a háznak (a Romanovoknak)." Másrészt még a Család meghitt barátai is elvesztették tiszteletüket az uralkodó személyek iránt. Így a híres Anna Vyrubova annyira szemtelen lett, hogy 1914 -ben Alexandra Fjodorovnának egy panaszban kellett panaszkodnia a férjének: „Reggel ismét nagyon barátságtalan volt hozzám, vagy inkább durva, és este sokkal később jelent meg mint megengedett, hogy eljöjjön, és furcsán viselkedett velem … Amikor visszatérsz, ne hagyd, hogy durván flörtöljön veled, különben még rosszabb lesz. " II. Miklós fő felelősségének tartotta, hogy megtartsa a szuverén és autokratikus uralkodói címet. Nem akarta elválni az illúzióktól, ami tönkretette az utolsó koronás fejek családját. A szerencsétlen császár nem is sejtette, hogy soha nem volt félelmetes és szuverén autokrata. Parancsait gyakran figyelmen kívül hagyták, vagy egyáltalán nem teljesítették, ahogy elrendelték. Sőt, mind az állam legmagasabb tisztviselői, mind a palota szolgái megengedték maguknak ezt. II. Miklós felesége ezt érezte, és állandóan sürgette férjét: "Légy határozott, mutasd meg a kezed a hatalomban, erre van szüksége az orosznak … Furcsa, de ilyen a szláv természet …". Elég jelzésértékű a császár személyes utasításainak elhúzódó figyelmen kívül hagyása Hermogenes szentpétervári püspök és Hieromonk Iliodor elől, akik 1911. december 16 -án vad lincselést rendeztek Raszputyin ellen. Ezt a parancsot csak az "autokrata" által rendezett hisztéria után hajtották végre A. A. Makarov rendőrkapitányság igazgatójának. A császár ekkor „taposta a lábát”, és azt kiáltotta: „Micsoda autokratikus király vagyok, ha nem teljesíted a parancsaimat”. És itt hajtották végre II. Miklós parancsát Raszputyin védelméről. A csendőrhadtest főnöke, Dzhunkovsky és a rendőrség igazgatója, Beletsky különböző időpontokban megkapták ezt a parancsot a császártól. Ehelyett mintha összeesküvés útján szervezték volna a felügyeletükre bízott "Családbarát" megfigyelését. Az így létrejött kompromittáló anyag azonnal a császár és a császárné megbocsáthatatlan ellenségeinek megbízható kezébe került. És a belügyminiszter és a csendőrhadtest parancsnoka, A. Khvostov (aki Rasputin és Alexandra Fedorovna erőfeszítései révén kapta meg ezt a tisztséget) a biztonság megszervezésének leple alatt megkezdte a kísérletet a jótevője ellen, de elárulták szerző: Beletsky. Raszputyin biztonsága olyan rosszul volt megszervezve, hogy a „Család barátját” többször megverték testőrei teljes beleegyezésével. Az őrök legfőbb felelősségüknek tartották, hogy azonosítsák egyházközségük vendégeit, és nyomon kövessék a velük töltött időt. Általában rendőrök ültek az első lépcsőn, a hátsó ajtót nem ellenőrizték, ez volt Rasputin halálának oka.
De térjünk vissza 1912 -hez, amelynek elején AI Guchkovnak (az Oktobristák Pártjának alapítója és elnöke) köszönhetően dokumentálják a császárné házasságtöréséről szóló pletykákat: a szalonokban és az utcákon mohón olvasnak egy levél másolatát a császárnéhoz címezve Raszputyinnak: „Szeretett és felejthetetlen tanítóm, megmentőm és mentorom. Milyen fájdalmas számomra nélküled. Csak békében vagyok, nyugodj meg, amikor te, tanár úr, mellettem ülsz, és megcsókolom a kezed, és lehajtom a fejem áldott vállára … Akkor egyet kívánok: elaludni, örökre elaludni a válladon és a karjaidban. " Miután megismerkedett ezzel a levéllel, a befolyásos főváros szalonjának tulajdonosa, AV Bogdanovich 1912. február 22 -én naplójában ezt írja: „Egész Péterváradot izgatja, hogy ez a Raszputyin mit csinál Csarszkoje Selóban … A cárnával ez a személy csinálj bármit. Az ilyen emberek borzalmakat mesélnek a cárnáról és Raszputyinról, akik szégyellnek írni. Ez a nő nem szereti sem a királyt, sem a családot, és mindenkit elpusztít. " Az ekkora zajt okozó levelet egykori támogatója, majd később legrosszabb ellensége, Hieromonk Iliodor lopta el Raszputyintól. Később Iliodor megírta a "Szent ördög" című könyvet, amelynek munkájában A. Prugavin és A. Amfitheatrov újságírók, valamint A. M. Gorkij író segítették. Ez a könyv természetesen néhány szaftos érzést adott a cár barátja portréjához, de semmi alapvetően újat nem tartalmazott: megközelítőleg ugyanezt mondták Oroszországban minden sarkában, és minden újságban kinyomtatták. Ezt a könyvet azonban betiltották az Egyesült Államokban való közzétételre azzal az indokkal, hogy a megismerése károsíthatja az amerikai emberek erkölcsi egészségét. Jelenleg néhány kutató (például A. Bokhanov) kétségeit fejezi ki az Iliodor által idézett dokumentumok hitelességével kapcsolatban. Az idézett levelet azonban továbbra is valódinak kell elismerni. VN Kokovcev orosz miniszterelnök visszaemlékezései szerint 1912 elején AA Makarov belügyminiszter arról számolt be, hogy sikerült elkoboznia Iliodortól a királyné és gyermekei leveleit Grigorij Rasputinnak (összesen 6 dokumentum). A találkozó után úgy döntöttek, hogy levélcsomagot adnak át II. Miklósnak, aki „elsápadt, idegesen vette ki a leveleket a borítékból, és a császárné kézírását nézve azt mondta:„ Igen, ez nem hamis levél ", Majd kinyitotta az asztalfiókját, és éles, teljesen szokatlan módon egy dobozzal dobott oda egy borítékot." Sőt, a császárné 1915. szeptember 17 -én kelt levelében a férjének igazolta e levél hitelességét: "Nem jobbak, mint Makarov, aki idegeneknek mutatta meg levelemet Barátunknak." Tehát tényleg volt kapcsolat Alexandra és Rasputin között? Vagy plátói volt a kapcsolatuk? A kérdés természetesen érdekes, de nem alapvető: az orosz társadalom minden rétege meg volt győződve a szégyenletes kapcsolat jelenlétéről, és a császárné ezt a szégyent csak saját vérével tudta lemosni. És mit írt a cár lánya Raszputyinnak? Végül is nagyon illetlen pletykák keringtek az "idősebbel" való kapcsolatukról. Olga például megosztja vele intim érzéseit: „Nikolai megőrjít, az egész testem remeg, szeretem őt. Rohantam volna neki. Azt tanácsoltad, hogy legyek óvatosabb. De hogyan lehet óvatosabb, ha nem tudom uralni magam.”Itt talán el kell mesélni ennek a hercegnőnek a boldogtalan szerelmének történetét. Beleszeretett néhány rendes lengyel nemesbe. A szülők természetesen hallani sem akartak egy ilyen tévedésről, a fiatalembert elküldték, Olga pedig mély depresszióba esett. Raszputyinnak sikerült meggyógyítania a lányt, Dmitrij Pavlovics nagyherceget nevezték ki vőlegényének. Raszputyinnak azonban saját csatornáin keresztül sikerült bizonyítékot szereznie a nagyherceg homoszexuális kapcsolatáról Felix Jusupovval. Ennek eredményeként Dmitrij Pavlovics nem kapta meg Olga kezét, és Juszupovot megfosztották attól a lehetőségtől, hogy az őrségben szolgálhasson (mint látjuk, Raszputyin leendő gyilkosainak oka volt gyűlölni az "idősebbet"). Dmitry bosszúból elutasította a pletykákat a magas szintű szalonokban Olga Rasputinnal való szexuális kapcsolatáról, majd a szerencsétlen lány öngyilkosságot próbált elkövetni. Ez volt a szentpétervári "arany ifjúság" egyik legragyogóbb (ha nem a legfényesebb) képviselőjének erkölcsi jellege.
De térjünk vissza Olga idézett leveléhez. Az ébredező szexualitás kínozza a lányt, és teljesen természetesnek tartja, hogy tanácsot kérjen attól a férfitól, akit szülei szentnek és bűntelennek mutattak be neki. Olga nincs tisztában a botrányos pletykákkal és pletykákkal, de a gyermek szülei tisztában vannak velük. Figyelmeztetések ömlenek mindenfelől: Sztolypintől, Mária Feodorovna leánycsászárnőtől és még sokan másoktól. Pedig a szelíd szülők megengedik egy reménytelenül kompromisszumos személynek, hogy szoros kapcsolatot tartson tizenéves lányával. Miért? II. Miklós időnként némi kétséget érzett ("alig engedelmeskedik nekem, aggódik, szégyelli" - ismerte el maga Raszputyin), de inkább nem súlyosbította a kapcsolatokat szeretett feleségével. Ezenkívül Rasputin valóban segített a beteg Csarevichnek, és egyáltalán nem volt könnyű megtagadni a szolgáltatásait. Volt egy harmadik ok is - a gyenge cár félt, hogy ismét megmutatja gyengeségét: "Ma követelik Raszputyin távozását" - mondta Fredericks udvari miniszternek -, és holnap nem fognak tetszeni senki másnak, és követelje, hogy ő is távozzon. " Ami Alexandra Fjodorovnát illeti, ő azonnal és feltétel nélkül hitt a menny közben küldött közbenjáró és mentor tévedhetetlenségében, és komolyan összehasonlította Raszputyint Krisztussal, akit életében rágalmaztak, és a halál után felemeltek. Sőt, a császárné komolyan mondta, hogy Raszputyin annál kedvesebb neki, minél inkább szidják, mert "megérti, hogy minden rosszat ott hagy, hogy megtisztulva jöjjön hozzá". Maria Golovina, a „szent vén” fanatikus csodálója egyszer azt mondta F. Yusupovnak: „Ha ő (Raszputyin) ezt teszi (romlik), akkor különleges céllal - erkölcsileg mérsékelni magát”. És egy másik Raszputyin csodálója, a hírhedt OV Lokhtin kijelentette: „Egy szent számára minden szent. Az emberek bűnt követnek el, és ezzel csak megszenteli és lehozza Isten kegyelmét. " Maga Rasputin a választottbíróságon az egyházi hatóságok részvételével (1909) kijelentette, hogy "minden kereszténynek simogatnia kell a nőket", mert "a szeretet keresztény érzés". Azt kell mondani, hogy a modern kutatók többsége nagyon szkeptikus Grigorij Raszputyin szexuális "kizsákmányolásával" szemben. Felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy az "idősebb" Hieromonk Iliodor (Szergej Trufanov) legrosszabb ellensége a "Szent ördög" című könyvében mindössze 12 "testi párosodás" esetét számolta fel. A polémiai hevületben Iliodor kissé izgatott lett: a híres Anna Vyrubova például szűznek bizonyult, a cárevics Maria Vishnyakova dada, akit Raszputyinnak álmában állítólag sikerült megfosztania a szüzességétől. elmebeteg stb. A. és D. Kotsyubinsky modern kutatók úgy vélik, hogy itt nem az "idősebb" tisztaságában van a lényeg, hanem a szexuális szféra zavaraiban, ami megnehezítette a nőkkel való teljes körű kapcsolatot. „Nem ennek a bűnnek a kedvéért, ami ritkán fordul elő velem, nőkkel megyek a fürdőbe” - biztosította magát Raszputyin beszélgetőpartnereinek. Nagyon érdekes egy rendőrségi ügynök beszámolója Raszputyin prostituáltnál tett látogatásáról: "Mint kiderült, amikor az első prostituálthoz érkezett, Raszputyin vett neki két üveg sört, nem ivott, kért, hogy vetkőzzön, és megvizsgálta a testet és elment. " Raszputyin persze nem volt impotens, de a Boney M csoport híres dala a "szerelmi gépről" aligha igaz. Raszputyin ennek ellenére ragyogó módot talált a természetfölötti szexuális képességek hiányának kompenzálására: az „idősebb” sok csodálója azt állította, hogy anélkül, hogy „testi” kapcsolatba lépne velük, mégis örömet szerzett nekik, amit még soha mások férfiak. VA Zhukovskaya ("A méhecske") tanúbizonyságot tesz: "Ez volt az a fajta szeretet, amiről beszélt:" Én csak a fele vagyok a lélekért "- és amellyel megsimogatta Lokhtinát: őrületbe hozva őt, imádkozzon. " Raszputyin maga mondta: "Ezek azok az ernik, akik azt hazudják, hogy a cárinál élek, de nem ismerik azt a koboldot, mert ennél sokkal több simogatás van." Ami az alkoholfogyasztást illeti, Raszputyin a következőképpen magyarázta el őket a császárnőnek: józan lévén mindent "emberi bensőnek" lát, és olyan fájdalmat él át az emberek tökéletlenségéből, hogy meg kell részegednie, hogy megszabaduljon ettől a gyötrelemtől.
1912 elején Raszputyin nevét először az Állami Dumában hallották. AI Guchkov, akit már említettünk, érdeklődött Raszputyin és a mögötte álló erők tevékenységéről: „Milyen eszközökkel jutott el ez az ember ehhez a központi pozícióhoz, miután olyan befolyást fogott el, amely előtt az állami és egyházi hatalom külső hordozói hajolj le. Gondoljunk csak bele: ki a főnök a csúcson, ki forgatja el azt a tengelyt, amely mind az irányváltást, mind az arcváltást húzza … De Grigorij Raszputyin nincs egyedül: nincs -e mögötte egy egész banda, tarka és váratlan társaság, amely átvette személyiségét és varázsát?"
Nézzük meg, mennyire volt valós az "idősebb" hatása. Edward Radzinsky például úgy véli, hogy az évek során Raszputyin csak találgatott Alexandra Feodorovna császárné gondolataival és hangulataival. Azt azonban elismeri, hogy pályája végén az "öreg" példátlan hatalmat ért el: "A 18. századi orosz császárnők kora óta a kedvenc nem érte el ezt az erőt. És a nagy Romanov család, az udvar és a miniszterek szemtelenül szembeszálltak vele, csak egy titkos összeesküvés reményében - nem mertek nyíltan beszélni. " Az orvostudományok doktora, A. P. Kotsyubinsky pedig a történelmi dokumentumok elemzése után arra a következtetésre jutott, hogy Raszputyin „egy bizonyos csatornával bánt a cárokkal, valamint bizonyos mértékig alakította hangulatukat és gondolataikat”. A történészek számításai szerint legalább 11 embernek köszönheti emelkedését: egyikük (Sturmer) miniszterelnök, három miniszter lett; ketten a zsinat legfőbb ügyészei, egy a miniszterhelyettes (helyettes), egy a szinódus legfőbb ügyész -helyettese, egy fővárosi, egy belvízi és autópálya -vezető, egy pedig kormányzó. Tobolszk tartomány. Sok vagy kevés - döntse el maga. A legérdekesebb az, hogy maga Raszputyin rendkívül alacsony véleménnyel volt pártfogoltjairól: „Azok az emberek, akiket a mama és én (vagyis Alexandra Feodorovna császárné) telepítünk a miniszterek helyére, vagy gazember a gazember felett, vagy egy vén bőr. Milyen aljas nép … És kitől válassza ki a legjobbat? És így, ahogy látom, anyánkban csak ketten vagyunk hűek hozzá szívében: Annushka (Vyrubova) és én. Micsoda uralkodók vagyunk”. „Ami azt jelenti, hogy mit hozok a Házba, nem tudom magam - vallotta be Raszputyin. - Egy dolog igaz, hogy mindig jót kívántam nekik. És mi a jó? Ki tudja? "Válaszul azokra a vádakra, miszerint „olyan vagyok, mint egy csont a torkában mindenkinek, az egész nemzet ellenem van” - válaszolta Raszputyin: „Egy évszázadban soha nem lehet egyetlen személy az oka egy ilyen tűznek. Hosszú idő óta valahol parázslik a szén … De vagy én, vagy valaki más … Ezt a szenet talán csak a leheletünkkel fújjuk fel”.
Milyen szellemi szintje volt annak az embernek, aki ilyen mély és tartós hatást gyakorolt az orosz autokraták párjára? Ismeretes, hogy Raszputyinnak rossz volt a memóriája, rosszul és lassan olvasott, és csak százig tudott számolni. De együtt nem lehetett megtagadni a gyakorlati paraszti elmét. A híres orvos és kalandor, III. Sándor keresztfia, P. Badmaev azt mondta, hogy Raszputyin "egyszerű paraszt, tanulatlan, és jobban ért a dolgokhoz, mint a művelt". A csendőrök különálló hadtestének parancsnoka, P. G. Kurlov egyetért vele, aki elismerte, hogy Raszputyin "gyakorlatilag megértette az aktuális eseményeket, akár országos szinten is". „Beszélgetésünk során nagyon eredeti és érdekes nézeteket kínált nekem” - emlékezett vissza Rasputinnal történt találkozójára S. Yu. Witte volt miniszterelnök. VO Bonch-Bruevich, a vallási szekták jól ismert szakembere és jeles bolsevik, Raszputyint „intelligens, tehetséges embernek” nevezte. A híres sztolypini reformokról szóló döntés előestéjén Hermogenes szaratovi püspök könyörgött Raszputyinnak, hogy győzze meg a cárt, „ne hagyja jóvá az emberek életét káros törvényt”, és megkapta a választ: „Kedves Vladyka! Ne aggódjon, betartom a törvényt. Ő jó". Nehéz megmondani, hogy ebben az esetben mennyire volt valódi Raszputyin segítsége, azonban kétségtelen, hogy az "idősebb" kiderült, ha nem szövetséges, de legalább nem ellensége Sztolypinnak. De néhány év múlva Raszputyin rájött, milyen szörnyű robbanóerőt hordoz az 1906. november 9 -i rendelet, és megváltoztatta a reformokhoz való hozzáállását: „Petrusha úgy döntött, hogy vesz egy parasztot … hogy beborítsa a száját földdel. A juttatásokat a parasztokhoz rendelték. Ez a rögzítés pedig petróleum a szénán. Ilyen tűz ütött ki a faluban: testvér testvér ellen, fia apa ellen baltával. Az egyik azt kiabálja: "A földön akarok aludni", a másik pedig: "Fel akarok inni!" A paraszt csontja megreped, az ökl pedig, mint egy poloska, vért szív. " Raszputyin negatív hozzáállása a Fekete Száz szervezethez ismert: "Nem szeretem őket … Rossz dolgokat tesznek … A rossz a vér." Raszputyin heves ellenfele volt az európai háborúnak, mert úgy vélte, hogy Oroszországnak nem szabad beleavatkoznia mások ügyeibe, hanem "rendet kell tenni a házban". Sok kutató Raszputyin befolyásának tulajdonítja Oroszország visszafogott reakcióját Bosznia-Hercegovina Ausztria-Magyarország általi annektálásához. A közelgő háború egyedüli ellenfelei ekkor kibékíthetetlen ellenségek - Sztolypin és Raszputyin - voltak. Érdekes, hogy S. Yu. Witte Rasputin hozzájárulását döntőnek ítélte: „Kétségtelen, hogy az a tény, hogy a balkáni háború nem lobbant fel, tartozunk Rasputin befolyásával” - vallja a volt miniszterelnök. Így vagy úgy, a háború nem történt meg, és az újságok barátságosan írtak a "diplomáciai Tsushimáról". Az 1912-1913 közötti balkáni háború idején. Raszputyin ismét nem tette lehetővé a jingoista hazafiaknak, hogy "megvédjék a szláv testvéreket". „A testvérek csak disznók, akik miatt nem érdemes egyetlen orosz embert sem elveszíteni” - mondta A. Filippov bankárnak és kiadónak.
„A balkáni háború idején ellenezte Oroszország beavatkozását” - tanúskodik A. Vyrubova.
„Kérte a cárt, hogy ne harcoljon a balkáni háborúban, amikor az egész sajtó követelte, hogy Oroszország beszéljen, és sikerült meggyőznie a cárt, hogy ne harcoljon” - mondja P. Badmaev.
Ezt követően Raszputyin többször is azzal érvelt, hogy ha 1914 júniusában Szentpéterváron tartózkodik, nem engedte volna Oroszországnak a világháborúba való belépést. Míg a Tyumen -kórházban tartózkodott (Khionia Guseva meggyilkolási kísérlete után), Raszputyin 20 kétségbeesett táviratot küldött a császárnak, amelyben azt sürgette, hogy "ne hagyják, hogy az őrültek diadalmaskodjanak, és pusztítsák el önmagukat és az embereket". Miután megkapta közülük a legmeghatározóbb és legkategóriásabbat, II. Miklós megingott, és visszavonta a mobilizációról szóló, már aláírt rendeletet. De ebben a helyzetben a gyenge császár nem tudott ellenállni, és hagyta magát meggyőzni a nagy herceg, Nyikolaj Nyikolajevicsről, aki szomjazott a katonai célokra. Amikor Raszputyinnak táviratot adtak Oroszország háborúba való belépéséről, "a kórház személyzete előtt dühbe esett, bántalmazásban tört ki, elkezdte letépni a kötszereit, így a seb újra kinyílt, és fenyegetőzött a cár. " Visszatérve Szentpétervárra, Raszputyin megállapította, hogy a császár részben ki van hatva, és a társadalom militarista köreinek ellenőrzése alatt áll, és örül az "igazságos háború népi támogatásának" és a "példátlan egységnek a néppel". Grigorij bánatában annyira inni kezdett, hogy egy időre elvesztette gyógyító erejét (a nő visszatért hozzá a vonatbaleset után, amelybe Vyrubova beleesett). Ettől az időtől kezdődtek az "idősebb" legendás botrányos kalandjai Moszkva és Szentpétervár éttermeiben, és ekkor alakult körülötte egy "titkár" kör, akik elkezdtek kereskedni a a királyi család "barátja". De Raszputyin nem változtatott a háborúhoz való hozzáállásán. 1915 -ben ezt írta a császárnőnek: "Azt suttogja neki (II. Miklós), hogy a győzelemre várni azt jelenti, hogy mindent elveszít." Idén az orosz társadalom már elbúcsúzott a háború küszöbön álló és győztes végével kapcsolatos illúziótól. A magas katonai parancsnokság a német kémek és szabotőrök tevékenységével sietett magyarázni saját hibáit és kudarcait a fronton. Ezt a lépést rendkívül sikertelennek kell tekinteni, mivel a társadalom minden rétegét elsöprő kémánia eredménye a "német" Alexandra Fedorovna és Rasputin vádja, hogy a német vezérkarnak dolgoztak, ami elpusztította a presztízs utolsó maradványait. a Romanov -dinasztia. Valójában csak a császárné részvételéről beszélhettünk az úgynevezett szondákban - nem hivatalos tárgyalásokon az Oroszország és Németország közötti fegyverszünet esetleges megkötésének feltételeiről. 1916 -ban a Rasputin és a császárné elárulásáról szóló pletykák annyira elterjedtek, hogy Raszputyin fia, Dmitrij úgy döntött, hogy felteszi az apjának a kérdést: német kém volt -e. Raszputyin így válaszolt: „A háború heves ügy … És nincs benne sem igazság, sem szépség … A tábornokoknak és a papoknak kell több kereszt és fizetés, de nem adnak hozzá több földet, ők nyertek ne építs kunyhót … A német okosabb nálunk. És megérti, hogy lehetetlen harcolni egy házban (valójában orosz területeken), és ezért a legegyszerűbb az, ha véget vetünk … Be kell fejeznünk a háborút. És akkor a katonái a háborúban vannak, és a nők itt - befejezik. " Pontosan ez történt! Az ismert drámaíró és publicista E. Radzinsky azt írta, hogy a bolsevikok nyertek, mert megvalósították "a sötét erők fényes elképzelését - a békét". A háború ellenfeleként Raszputyin ennek ellenére számos ötletet kínál, amelyek véleménye szerint képesek javítani a fronton és a hátsó helyzeten. „Barátunk úgy találja, hogy több gyárnak kell lőszereket gyártania, például édességgyáraknak” - írja Alexandra Feodorovna a császárnak 1915. augusztus 15 -én. Az államrendszer stabilitásának növelése érdekében az „idősebb” azt javasolja, hogy emeljék a tisztviselők a „tőkések” további adóztatása révén. Raszputyin is képes volt bizonyos áldozatokra. Sem neki, sem II. Miklósnak semmi oka nem volt arra, hogy jól bánjon az Állami Duma képviselőivel, akik könyörtelenül kritizálják őket; ennek ellenére 1916 februárjában, amely Oroszország számára nehéz volt, Raszputyin rávette a császárt, hogy látogassa meg a parlamentet. A képviselőket annyira meghatotta az uralkodó figyelme, hogy őszig meglehetősen visszafogottan viselkedtek a kormánnyal szemben. A „vadászidényt” P. Milyukov híres beszédével nyitották meg, „butaság vagy árulás?” Néven. „És mit csinál Raszputyin? A császárnőn keresztül rábeszéli II. Miklóst, hogy adományozza a renddel az Állami Duma elnökét Rodziankót. Be kell vallanom, hogy a korszak dokumentumait tanulmányozva többször felmerült bennem a gondolat, hogy Raszputyinnak szerencsétlen a születési helye. Ha jómódú családban született és jó oktatásban részesült, akkor ezt a cikket nem a hírhedt félig írástudó romlott embernek, hanem a híres és tisztelt orosz politikusnak lehetne szentelni.
A Raszputyin elleni híres merényletkísérlet elsősorban a magas társadalmi ellenfelek jelentéktelenségét bizonyította. Az orosz nemesség elvesztette szenvedélyességét, és sokáig már nem volt képes komoly cselekvésre. Alekszej Orlov különösebb érzelmek nélkül utasíthatja Svanovicsot, hogy fojtsa meg III. Péter császárt, majd úgy viselkedjen a királyi palotában, hogy II. Katalin remegett a félelemtől a jótevő puszta láttán. Nem került semmibe, hogy "apoplektikus csapást mérjünk a tubákon a templomban" I. Pál Nyikolaj Zubovnak. És már Kakhovsky sem tudta megölni I. Miklóst: ehelyett Miloradovich tábornokra lőtt, aki szimpatizált a dekabristákkal. A felkelés más vezetői elvitték a számukra engedelmes katonákat a Szenátus térre, egész nap a hidegben tartották őket, majd nyugodtan megengedték, hogy baklövéssel lőjék őket. Félelmetes elképzelni, hogy mit tehetne, ha az ő parancsnoksága alatt néhány ezer Mirovich gárdista lenne! A huszadik század elején egy emberrel való megbirkózáshoz a szentpétervári magas társadalom öt kifinomult képviselőjének közös erőfeszítéseire volt szüksége. Négy nagy horderejű homoszexuális úgy döntött, hogy „összetöri a hüllőt” (Oroszország legjobb teniszezője, Felix Juszupov herceg, az 1912-es olimpiai játékok résztvevője, Dmitrij Pavlovics nagyherceg, a Szobrotsz-szovjet szukhotin Preobrazhenszkij ezred tisztje, katonai orvos és idő - angol kém, SS Lazovert) és az Állami Duma szélsőjobboldali helyettese, V. M. Purishkevich, aki csatlakozott hozzájuk. A legfrissebb információk szerint azonban ennek az akciónak egy résztvevője is volt: egy hidegvérű angol a titkos hírszerző szolgálatból, aki irányította a helyzetet, és miután személyesen meggyőződött a nagy horderejű gyilkosok értéktelenségéről, nyilvánvalóan megölte a "szent öreget". A Raszputyin meggyilkolásának kezdeményezője F. Juszupov volt, aki eleinte úgy döntött, hogy „eltávolítja” őt „forradalmárok” kezével, akiket keresve V. Maklakov Állami Duma -helyetteshez fordult (nem tévesztendő össze testvérével - N. Maklakov, belügyminiszter). A helyettes azonban kénytelen volt csalódást okozni a hercegnek: „Nem értik ők (a forradalmárok), hogy Raszputyin a legjobb szövetségesük? Senki sem ártott annyira a monarchiának, mint Rasputin; soha nem fogják megölni. " Mindent magamnak kellett megcsinálnom. Természetesen nem lehetett megtartani a titkot: a pletykák a Raszputyin közelgő merényletéről, amelyben Juszupov és Dmitrij Pavlovics nagyherceg vesznek részt, eljutottak a diplomáciai szalonokba (lásd Buchanan brit nagykövet visszaemlékezéseit) és néhány újság szerkesztőségébe.. A "Drug" biztonsága azonban undorítóan szerveződött, és további biztonsági intézkedéseket nem hoztak. A fellépők idegei a végsőkig jártak. Ennek eredményeképpen V. Maklakov, aki megígérte, hogy a magas szintű társadalom gyilkosait méreggel látja el, az utolsó pillanatban megingott, és kálium-cianid helyett aszpirint adott nekik. Ennek tudatában Lazovert viszont más ártalmatlan porral helyettesítette az aszpirint. Így a Rasputin megmérgezésére tett kísérletet szándékosan kudarcra ítélték. Egy abroncs tört ki abban az autóban, amelyen Lazovertnek fel kellett vennie Purishkevich -et. Purishkevich, aki az éjszaka közepén elhagyta az Állami Duma épületét, sok időt töltött az utcán, és majdnem visszatért. Elfelejtették kinyitni azt a kaput, amelyen keresztül Purishkevichnek és Lazovertnek át kellett menniük a Jusupov -palotába, és beléptek a főbejáraton - a szolgák előtt. Ekkor Lazovert elájult, Dmitrij Pavlovics nagyherceg pedig azt javasolta, hogy halasszák el a gyilkosságot egy másik alkalommal. 20 cm távolságból Juszupovnak hiányzott Raszputyin szíve, ennek eredményeként az "idősebb" váratlanul "életre kelt": Purishkevich emlékei szerint Juszupov ekkor hányt, és sokáig zavart állapotban volt. Az udvar ajtaja nem volt bezárva, és a sebesült Raszputyin majdnem elmenekült az összeesküvők elől. Tovább tovább. Közvetlenül a gyilkosság után Purishkevich hirtelen eszébe jutott utódairól, és úgy döntött, hogy „kiteszi” a helyét a történelemben: felhívta S. Vlasyuk rendőrt, és elmondta, hogy ő, az Állami Duma tagja, Vladimir Mitrofanovich Purishkevich és Juszupov herceg megölte Raszputyint, majd kérte, hogy titokban tartsa ezeket az információkat. Miután nagy nehezen megszabadultak a gyilkosok testétől (megfeledkeztek az előkészített súlyokról, és a holttest után a vízbe dobták őket), az összeesküvők ismét összegyűltek a Juszupov -palotában, és berúgtak. Hajnali 5 óra körül az ittas gyilkosok úgy döntöttek, hogy bevallják A. A. Makarov belügyminisztert. Mielőtt tisztázta volna a körülményeket, megkérte Juszupovot, Puriskevicset és Dmitrij Pavlovicsot, hogy írjanak alá, hogy ne hagyják el Szentpétervárot. Az összeesküvők kissé kijózanodva arra a következtetésre jutottak, hogy "nem biztonságos a fővárosban maradni … úgy döntöttek, hogy távoznak … és csak Dmitrij Pavlovics döntött úgy, hogy a fővárosban marad" (Purishkevich naplója). Csak Purishkevichnek sikerült megszöknie. Különösen fontos ügyek nyomozója a Petrogradi Járásbíróságon V. N. Sereda később azt mondta, hogy "sok okos és ostoba bűntettet látott, de a bűntársak ilyen ostoba viselkedését, mint ebben az esetben, nem minden gyakorlatában látta". Az összeesküvőknek nem volt világos cselekvési tervük: valamiért azt gondolták, hogy Rasputin meggyilkolása után ők maguk is a helyes irányba kezdenek fejlődni. Közben mindenki határozott fellépést várt tőlük. Az őrezredek tisztjei felajánlották Dmitrij Pavlovicsot, hogy vezesse az éjszakai hadjáratot Carskoe Selo -ba, de ő nem volt hajlandó. Ekkor Nyikolaj Mihajlovics nagyherceg sajnálatát fejezte ki naplójában, hogy Félix és Dmitrij Pavlovics "nem fejezték be a megkezdett irtást … Shulgin -, hogy jól jön."
A gyenge cár ebben a kérdésben is megmutatta gyengeségét: az Orosz Birodalom törvénye kimondta, hogy csoportos ügyben minden résztvevőt az ítél meg, amely illetékességében a legmagasabb pozíciót betöltő cinkos található. Oroszországban a császári család tagjainak nem volt külön udvara: a cár egyedül döntötte el sorsukat. A császárné követelte, hogy lőjék le a gyilkosokat, de II. Miklós tisztán szimbolikus büntetésre korlátozódott.
