Az antifasiszta ellenállás hősének, Georg Elsernek 17 méteres emlékművet állítanak fel Berlinben.
Adolf Hitlert a szokások következetessége különböztette meg. Minden évben november 8 -án eljött Münchenbe, és meglátogatta a Brgerbrukeller nevű kocsmát, ahonnan 1923 -ban a híres "sörpuccs" barna habban fröccsent. A nácik hatalomra kerülése óta Hitlernek ez a szokása pártállami hagyománnyá vált. Ott, viszonylag szűk körben, a Führer támogatói gyűltek össze, hogy meghallgassák az újabb karizmatikus beszédet.
De nemcsak a "nemzet megmentőjének" rajongói voltak tisztában üzleti naptárának részleteivel. A magányos antifasiszta Georg Elser úgy döntött, hogy halálos célokkal kihasználja Hitler kitartását. Elser saját kockázatára és kockázatára erős időzített bombát szerelt fel, összetett manipulációk révén sikerült egy pokoli gépet felszerelni a sörcsarnok tribünje mögötti oszlopba. Mindent pontosan kiszámított. A bomba 1939. november 8 -án, pontosan 21.20 -kor robbant fel.
Összesen 71 ember esett áldozatul a robbanásnak: 8 -an meghaltak a helyszínen, 16 -an súlyosan, 47 -en különböző súlyosságú sérülést szenvedtek. Az áldozatok között hét volt az NSDAP tagja. A nácik vezetője azonban a legkisebb sérülés nélkül megúszta egy véletlen műve miatt. A rossz időjárás miatt úgy döntöttek, hogy a berlini járatot vonatozással helyettesítik. Hitler befejezte beszédét, és 13 perccel a robbanás előtt elhagyta a kocsmát.
Magányos bombázó
Georg Elser 1903. január 4-én született Germaringen faluban, ma Baden-Württemberg szövetségi állam. Hivatásos asztalos volt, lakatos és óragyártó is. Egy magasan képzett, széles érdeklődési körű munkás az 1920 -as években Konstanzban telepedett le, ahol csatlakozott a Naturfreunde (Természetbarátok) társasághoz, és tagja lett a Délvidéken népszerű pengetős hangszer, a citerajáték rajongóinak klubjának. Német földek.
Elser érdeklődő fickó volt, érdeklődött a politika iránt, a bal spektrum felé vonzott. Rövid ideig még a Német Kommunista Párt harcos szárnyának is tagja volt, de nem karriert kötött a kommunistákkal, ráadásul elhagyta soraikat és Svájcba ment dolgozni, 1932 -ben visszatért Németországba. a nácik hatalomra kerülésének előestéjén - pártatlan, önálló gondolkodású, tele energiával.
Elser határozott antifasiszta volt. Immunis maradt Goebbels propagandájával szemben, és úgy vélte, hogy az új rend a munkásosztály valódi romlását idézte elő az életben: az emberek kevesebbet kerestek, és elvesztették a szabad munkahelyváltás képességét. Elser korán felismerte a rezsim militarista törekvéseit, és biztos volt benne, hogy a nemzetiszocialisták legfelsőbb vezetése katasztrofális háborúra készül.
1938-ban, az úgynevezett müncheni megállapodás után Elser döntést hozott: Hitlert és társait minden áron meg kell állítani. Egy egész évig merényletre készült. Kőbányákban dolgozott, robbanószereket szerzett ott. Nyáron bérelt egy műhelyt Münchenben, feltalálva magát szomszédainak és a tulajdonosnak. Így lehetőséget kapott arra, hogy bombát készítsen anélkül, hogy bármilyen figyelmet felkeltene.
Rendszeres látogatója lett a hírhedt kocsmának, tanulmányozta a helyiségeket és a szolgák szokásait, majd esténként bujkálni kezdett az irodában. Elser harminc éjszaka egymás után céltudatosan és azzal a kockázattal, hogy elkapják, Elser a robbantás helyére robbantotta az oszlopot. És minden sikerült neki, kivéve a legfontosabbat.
Georg Elser a tervezett gyilkossági kísérlet helyét elhagyva megpróbálta átlépni a svájci határt, de valahogy felkeltette a vámosok figyelmét, és még azelőtt letartóztatták, hogy „találmánya” Münchenben felrobbant volna. Hamarosan konvojba szállították Berlinbe, ahol hosszú, részrehajló kihallgatások után beismerte a gyilkossági kísérletet. Hitler követelte, hogy az "igaz szervezők" elleni tanúvallomást bármi áron üssék ki a fogolyból.
De Elsernek nem volt kit elárulnia. Egy magányos bombázó megváltoztatott több börtönt és koncentrációs tábort. A Fuhrer tervei szerint bemutató tárgyalás várt rá, de nem várta meg a tárgyalást. 1945. április 9 -én kivégezték Georg Elsert Dachauban. Ugyanakkor a nácik azt a pletykát terjesztették, hogy ő az ügynökük. A háború utáni 15 évben mindenki azt gondolta, hogy a müncheni merénylet csak egy sikeres propaganda-színpad, mint a Reichstag gyújtogatása.
Ellenállás hős
1959-ben Gnter Reis újságíró nagy anyagot tett közzé Georg Elserről, ahol az események tanúival és kortársaival folytatott beszélgetések alapján először rekonstruálta egy magányos antifasiszta harcos portréját. Öt évvel később Lothar Gruchmann történész fedezte fel az archívumban a 203 oldalas eredeti Elser kihallgatási jegyzőkönyvet a Gestapo-ban. Ettől a pillanattól kezdve teljesen biztosnak tekinthető, hogy nem volt sem kettős ügynök, sem provokátor.
Valójában ez egy hihetetlen történet a magánszemélyek ellenállásáról a totalitárius rezsim ellen. Egy fiatal, lelkiismeretes munkás, aki maga szervezett kísérletet egy militarizált állam bűnügyi vezetőjének életére - ez a történet csak könyörögni látszik a filmvásznon és a regényekben. Bátor, határozott és a fényképek alapján ítélve - jóképű Georg Elser szinte ideális hős, sőt, Isten bocsásson meg, szex szimbólum.
Ennek ellenére a kilencvenes évekig Elser neve, ha be volt írva a németországi antifasiszta ellenállás hivatalos mártírológiájába, apró betűs volt, ellentétben az 1944. július 20-i hősökkel-összeesküvőkkel, akik körül egy jól fejlett tömegmédia-kultusz alakult ki. 1969 -ben egyetlen dokumentumfilmet forgattak Elserről, amely részletesen bemutatja az egész történetet, és rangos televíziós díjat kapott. 1972 -ben emlékkövet helyeztek el Heidenheim városában. És nagyjából ennyi.
De amikor Gorbacsov "új gondolkodása" elkezdte mozgatni az államhatárokat és rombolni a sztereotípiákat, Georg Elsernek helyet találtak az újjáépítő világban. 1989 -ben Klaus Maria Brandauer Georg Elser - magányos német filmje tört át a csend gátján. Tíz évvel később Elser hivatalos életrajza, amelyet Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis) írt, végül megerősítette a "magányos" hősies státuszát. Az iskolákat és utcákat Elzerről nevezték el.
A berlini Elser emlékmű projektje régóta létezik. Valójában Elser egyik bronz mellszobra már Moabitban áll, a Belügyminisztérium mögött, az úgynevezett emlékek utcájában (Strasse der Erinnerung). Ez a töltés egy kis gyalogos szakasza, ahol az Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) 2008-ban emlékműveket emelt azoknak a németeknek, akik a maguk módján egyedül álltak szembe az államgéppel (és másképp szenvedtek) ezért).
2010 elején a berlini szenátus hivatalos nemzetközi művészeti versenyt hirdetett Elser nagy emlékművére. Idén október 12 -én a zsűri egyhangú döntésével Ulrich Klages szobrászművészt és tervezőt nyilvánították a pályázat nyertesének. Azt az utasítást kapta, hogy hozzon létre egy tizenhét méteres emlékművet Georg Elsernek, amelyet a terv szerint a sikertelen merényletkísérlet 72. évfordulóján, 2011. november 8-án állítanak fel a Wilhelmstrasse-n, Hitler bunkerének közelében..
A terror igazolása?
Ezzel véget érhet a Georg Elserről szóló történet egy triviális-végső erkölccsel a jutalomról, amely posztumusz találta meg a hőst. Van azonban egy olyan szempont, amely több mint egy évtizede tartó heves vita okává vált. Lothar Fritze politológus, a Totalitarizmus Tanulmányi Intézetének tudományos munkatársa. Hannah Arendt (HAIT) 1999 -ben publikált egy vitatott cikket, ahol feltette a kérdést: mennyire indokolt Elser tette erkölcsi szempontból? A modern történelem legfájdalmasabb problémájáról beszélünk - a terrorizmusról.
Korunkból Elser életére irányuló kísérletet nézve be kell ismernünk: a nácizmus elleni küzdelem módszere pusztán terrorista. És ha figyelembe vesszük a posztszovjet tapasztalatokat, akkor akaratlanul is van összefüggés a 2004. május 9-i rezonanciás terrortámadással a Grozny-i Dynamo stadionban. A szeparatisták ezután felrobbantottak egy bombát, amelyet egy kormányzati szónoklat alatti épületben rejtettek el. Ennek eredményeként a csecsenföldi elnök, Akhmat Kadyrov és az államtanács elnöke, Husein Isaev meghaltak.
Mindkét robbantás sémája hasonló: az Elzer és a csecsen terroristák is előre bombát helyeznek el az általuk gyűlölt politikai vezetők közvetlen közelében. Elzer cselekedete sikertelen volt, a csecseneknek sikerült az esetük. De az első esetben az előadót hősnek tekintjük, mert állítólagos áldozata általánosan elismert (utólagos) háborús bűnös volt. A második esetben csak a kaukázusi fegyveres iszlamista underground földalatti résztvevőit és támogatóit tekintik azoknak a hőseinek, akik megölték Kadirovot.
Lothar Fritze példaként megjegyezte Elser aláásásának kétértelműségét. Azok, akik terrortámadásról döntenek a "sötét erők" képviselője ellen (és hogyan lehet előre pontosan meghatározni, ki sötét és ki világos?), A "fény harcosának" néhány íratlan kódexe szerint próbálják kizárni véletlenszerű emberek az áldozatok számából. Elzer esetében, mint fentebb említettük, sok áldozat volt, vagyis eszébe sem jutott az áldozatok minimalizálása.
A Vörös Hadsereg Frakció (RAF) nyugatnémet terroristái 1968 -ban Frankfurt am Mainban két szupermarket szimbolikus gyújtogatásával kezdték városi gerillájukat. Az emberek akkor nem szenvedtek, de a RAF akciói eredményeként a terror éveiben 34 ember halt meg, sokan megsebesültek, és 27 ember meghalt a terroristák maguk és az őket támogatók között. Nem biztos, hogy ismert, de lehetséges, hogy Elser képe inspirálta a RAF résztvevőit. Hol a határ a hősies ellenállás és a terror között?
Érvek és ellenérvek
„Meg akartam akadályozni a háborút” - magyarázta Elser a cselekmény indítékait a Gestapo kihallgatása során. És minden, amit tudunk róla, teljesen kedves képet alkot - kivéve Hitler megölésének vágyát. Van egy jól ismert logikai paradoxon: a gyilkosságok leállításához meg kell ölni az összes gyilkost. Ez az erőszak ördögi köre, amelyből nem lehet kiszabadulni.
A Fritze kiadása után Németországban kibontakozó vita értelmiségi csatává vált. Sokan ellenségesek voltak azzal a gondolattal, hogy megkérdőjelezik a magányos bombázó erkölcsi tulajdonságait. Saul Friedlnder izraeli-amerikai történész, akinek szülei Auschwitzban halt meg, tiltakozásul elhagyta a Hannah Arendt Intézet tudományos tanácsát.
A híres orosz terrorista, Borisz Savinkov is tehetséges író volt. „Egy terrorista visszaemlékezései” című könyvében (1909) nagyon finoman megjegyezte, hogy a Szocialista-Forradalmi Párt harci csoportjának tagjai rettegésben látták „nemcsak a politikai küzdelem legjobb formáját, hanem erkölcsi, talán vallási áldozatot is. A mártírok glóriájának köszönhetően a terroristák különböző időpontokban és különböző országokban gyakran a népszerű pletykák hőseivé váltak, néha hivatalosan állami kitüntetésben részesültek.
A palesztinai "Irgun" zsidó ellenállási szervezet egyik vezetője, Menachem Begin, aki terrorista módszereket alkalmazott a britekkel szemben egészen 1948 -ig, amikor Izrael államot kikiáltották, 1977 -ben miniszterelnök lett ebben az államban. Ma már kevesen gondolnák, hogy szemrehányást tesznek a Begin terrorista múltjával.
A mai iszlamista terroristákat sokan mártíroknak tekintik a sátáni nyugattal folytatott szent háborúban. Tegyük fel egy pillanatra, hogy a szakadárok hatalomra kerülnek a Kaukázusban. Nyilvánvaló, hogy Shamil Basayev - akhmat Kadirov életével kapcsolatos kísérlet szervezője - azonnal hősnek ismerik el.
Nehéz megmondani, hogy ki találta ki először a terrort, mint a politikai harc eszközét. Kétségtelen, hogy az orosz ultrabaloldali forradalmárok nagyban hozzájárultak ehhez a kérdéshez a 19. század végén, sok tekintetben példaképeket alkottak a földalatti harcosok egész internacionáléjának ez vagy az "csak oka" érdekében az elkövetkező évtizedekben.
A Georg Elser emlékműve Berlinben azonban elsősorban arra emlékeztet, hogy egy ember majdnem megölte Hitlert. E tekintetben minden más "mellett" és "ellen" megfontolást hosszú ideig nyilvános nyilvános vita keretében kell kifejezni. Századunk terrorja sajnos elég.
