Természetesen mindannyian jól tudjuk, hogy létezik ilyen keleti naptár, és eszerint 2014 a „ló éve” volt. Most van a "majom éve", de azt a szerepet tekintve, amelyet a majom játszott az emberiség történetében, nem is állt közel a lóhoz, bár sok tekintetben hasonlít ránk. Nos, nagyon gyakran emlékezünk a lóra, bár modern életünkben már nem játszik nagy szerepet. Van egy "ló kabátban" kifejezés is, ami igaz, mert régóta szokás takaróba öltöztetni a lovakat, hogy megvédjék őket a hidegtől. De mikor jelentek meg az első takarók és mire szolgáltak?
A lovas lovasok és mindannyian "páncélba vannak láncolva". Tüzérségi Múzeum Szentpéterváron.
Érdekes módon nincsenek olyan ősi képek, amelyek azt mutatnák, hogy az ókori görögök vagy rómaiak szövettakaróval borították a lovakat. De vannak ókori egyiptomi műemlékek (festmények és domborművek), amelyeken a szekerekre bevetett lovakat hátul könnyű takaró borítja. Nem valószínű, hogy más funkciójuk volt, mint … azonosítás. Például a király ilyen szekéren lovagol!
Ugyanazon a helyen. Ugyanazok a lovagok és … milyen csodálatos a páncéljuk!
A szarmaták a szkíták riválisai mindenben, ami katonai ügyekkel kapcsolatos, kezdve hosszú kardokkal és nehéz lándzsákkal, és véget érve … a lópáncélok valószínűleg először találták ki, hogy lovaik védelme érdekében nyilakat kell viselniük fémmérlegből készült páncél. Azonban még a görög történész, Xenophon is írt a perzsa lovasokról, akikkel személyesen kellett harcolnia, mint harcosok, akik páncélba öltöztek, és "különleges páncélzatuk" borította lovaik mellkasát és fejét. "Cyropedia" -jában azt írta, hogy harcosokat látott ugyanabban a lila ruhában (itt van - a legrégebbi egyenruha!), Bronz páncélban és sisakban, fehér tollakkal … Fegyverzetük egy rövid kardból és egy dartsból állt. Lovaiknak bronz mellvértjeik és fejfedőik voltak.
Miniatűr a "Matsievsky Bibliából". 13. század közepe Pierpont Morgan Könyvtár és Múzeum, New York
Amikor a rómaiak szembesültek a szarmatákkal, … ők is elfogadták fegyvereiket (minden esetre!), De a lópáncélok amúgy sem váltak népszerűvé náluk. Bár ismert, i. Sz. 175 -ben Marcus Aurelius császár egész "ezredet" szarmata kataphraktokat küldött Nagy -Britanniába. Van egy ilyen lovas képe is a szíriai Dura-Europos-ból, és ott találták meg fémmérlegből készült lótakaróját is. De itt az érdekes. Bár a rómaiak több vereséget szenvedtek a "páncélozott lovakon" lovagló lovasoktól, nem tisztelték őket túlzottan, ahogy a nevük is sugallja - a Klibanarii, a latin Klibanus szóból származik - speciális vaskemence kenyérhez, hasonlóan az általunk ismert sütőhöz. Vagyis számukra "sütőharcosok" voltak!
Az aljas Hugues de Beauves elmenekül a csatatérről Bouvinnál, 1214 -ben, és nyilakat kap a ló hátuljában! Párizsi Máté "Nagy Krónika" c. 1250 Parker Könyvtár, Body of Christ College, Cambridge.
Nos, aztán jött az általános hanyatlás és a társadalmi zűrzavar időszaka, és a lovak öltöztetéséhez az embereknek egyszerűen nem voltak anyagi lehetőségeik - ahogy mondani szokták, az elv szerint éltek túl: "Nincs időm a kövérre, Élnék!"
"Romantika Sándorról", 43., 1338-1344 Bodleian Könyvtár, Oxfordi Egyetem. Felhívjuk figyelmét, hogy a lovas takarója két félből áll.
A híres "Bayeux hímzésen" sincs takaró. Vagyis vannak lovasok láncos postafiókban, és könnycsepp alakú pajzsokkal, de mindegyikük "meztelen" lovakkal rendelkezik, és ezért nem vettek részt az 1066-os hastingsi csatában.
Nos, abból ítélve, amit egy bizonyos lovag, Anaut Guilhem de Marchand írt 1170 -ben, majd a lovag lovának takarója, nyerge és pajzsa, valamint egy hosszú zászló a lándzsán - mindennek a lovagot kellett szolgálnia, ahelyett, hogy "útlevél"! Természetesen a szőtt takaróknak kétségkívül meg kellett védeniük a lovat a rossz időjárástól, de nem rendelkeztek különleges védelmi funkciókkal. Vagyis eltelt száz év, és … takarók jelentek meg! De a cél különös volt: minden lehetséges eszközzel megmutatni a címerét. Az 1349 -es Lutrell -zsoltár megmutatja nekünk Geoffrey Lutrell angol lovagot, akinek teljesen minden felszerelése megvan a címerrajzával. Sőt, a címert felesége és lánya ruháján is ábrázolják, akik sisakot és pajzsot adnak neki. Sőt, kiszámítható, hogy címere 17 -szer ismétlődik! Vagyis azt jelenti, hogy így volt. És ez senkit nem zavart.
A Luttrell zsoltárának híres miniatűrje lenyűgöző példája a középkorból származó megvilágított kéziratoknak. RENDBEN. 1330-1340. Festés pergamenre. 36 x 25 cm, British Museum Library, London.
Ami a páncélt illeti, már a XII. Század végéről származik. Európában fejfedőt kezdtek a ló fejére tenni: először egy bőrből készült (Róma korából ismert), majd egy fémből készült (a rómaiak és mindenekelőtt a "hippika" résztvevői számára is ismert) gymnasia "verseny), és nagyon gyakran ugyanúgy díszítették, mint maga a versenyző sisakja. Egy 1302 -es francia dokumentumban a bard és caparison nevű páncélok jelenlétét jegyzik fel, amelyekről ismert, hogy mindkettő steppelt és párnázott is volt, és már akkor is ismert volt a láncpáncélból készült lópáncél. A fejfedő lehet akár láncposta, akár bőr, és ami érdekes, a bőr fejfedőt még akkor is aranyozták! Elképzelhető, hogy akkoriban senki sem tekintette a steppelt és a nyomtatott takarókat önálló védelmi eszköznek, de bélésként használhatók a láncposta "szövet" alatt. Nos, a lólemez páncél legkorábbi példája 1338 -ból származik, bár nem világos, hogy milyen páncél volt.
Heinrich von Breslau lovag. A Manes -kódex a Heidelbergi Egyetemi Könyvtárból, c. Kr.e. 1300
Keleten a lovaknak is volt saját "kabátjuk". És még korábban, mint Európában. Iránban már 620 -ban a lovak láncpáncélt viseltek, a kínai lovasok pedig már a hunok inváziója előtt Európa védőhéjait steppelték. A páncélok mind lovakon voltak a bizánci lovasság erősen felfegyverzett lovasai között, mind esküdt ellenfeleik, az arabok között. Sőt, az arabok még Mohamed próféta élete során is megemlítik őket, aki sokat kölcsönzött … a perzsáktól!
- Minuchihr megöli a visszavonuló turániakat. Miniatűr a "Shahname" versből, Tabriz iskola, a XIV. Század első fele. Topkapi Múzeumi Könyvtár, Isztambul.
Sok középkori szerző leírja Batu kán harcosainak ötrészes lópáncélját. Nos, ami magukat a lovagokat illeti, Palesztina fülledt napsütése alatt értékelték nemcsak a keleti sörbetet, a masszázst és a híres török fürdőt, hanem a széles, laza ruhákat is, amelyek a tetején lévő páncélt takarják, és a lótakarókat, amelyek megvédik a lovakat a a meleg, és a bosszantó rovaroktól az állatokig.
Érdekes, hogy Perzsiában csak 1340 -ben láthatunk lópáncélt miniatűrökön, bár ismert, hogy még 920 -ban is ott volt. De miután képei meglehetősen gyakran megtalálhatók, ami lehetővé teszi, hogy azt mondjuk, hogy a 15. század elején. a lovasok mintegy 50 százaléka rendelkezett hasonló páncélzattal. A perzsáknak különböző típusú páncéljaik voltak, de nem használtak láncpostát, mint Indiában. Kialakításuk hagyományos volt: gallér, előke, két oldalsó lemez és előke. Csak az orrlyukak, a fülek és persze a lábak maradtak nyitva. Ugyanilyen színű ismert páncél, amely az egységesség iránti vágyat nyilvánította ki, amely egyfajta katonai egyenruhának tekinthető a spártaiak vörös köpenyeivel és a római századosok tunikáival együtt. Az irániak használják és "steppelt selyemből" készült takarók, amelyek az 1420 -as illusztrációkban találhatók. A valóságban azonban a múzeumokban „perzsa” vagy „török” besorolású páncélt nem lehet azonosítani, mivel nagyon gyakran cseréltek gazdát. Megvették, eladták, részei voltak a hadizsákmánynak. Ezért az egész készlet, részben vagy egészben, hosszú "túrákat" tehetett volna a muzulmán kelet országaiban! Nos, és a "páncélozott lovak" lovasainak száma valahol egy ilyen lovas arányában volt 50-60 "páncélzatlan" lovas esetében, vagyis nem túl magas.
A lovaspáncél nagyon népszerű volt Indiában a 17. századig. Mindenesetre Afanasy Nikitin látta ott a lovast, "teljesen páncélba öltözve", miközben nem veszítette szem elől az olyan részletet, mint az ezüsttel díszített lómaszkok, és azt is írta, hogy "a legtöbb (aranyozott)". A látott lótakarók színes selyemből, kordbársonyból, szaténból és … "damaszkuszi szövetből" készültek.
Egy ló egy steppelt takaróban és egy fejdíszben. Rizs. A. Shepsa
Érdekes, hogy a miniatűrökből ítélve Perzsiában már a tizenötödik század elején. a rajtuk ábrázolt lovasok körülbelül felén páncél van a lovukon. A nagy mogulok seregében (az 1656 - 1657 -es miniatúrák alapján) ilyen lovasok is jelen voltak.
Ló, lovag lánccal borítva. A XIV. Század eleje. Rizs. És Shepsa.
Európában a lópáncélok fejlesztésében fontos szerepet játszott a százéves háború, amely megmutatta az íj és számszeríj egyértelmű fölényét az akkoriban népszerű többrétegű lánclemez-páncéllal szemben. A lovag lovai akkor nagyon drágák voltak, így könnyen ki lehetett őket tenni a köznép lövéseinek, ezért védekezni kezdtek! Ezért nem kell csodálkozni azon, hogy ha maga a lovag páncélja főként a lándzsák és kardok ellen volt védendő, akkor a ló páncélja - a nyilaktól. És főleg … felülről zuhan! Hiszen az íjászok nem eresztették őket közvetlenül a célpontra (mint a filmekben!), Azaz. a ló fejére és mellkasára célozva, és meredek pályán küldte őket az égbe, hogy aztán felülről a lovasokra és lovaikra essenek, ütve a lovakat a farba, a nyakába. A sörény. Ezért „páncélozták” ezeket a testrészeket, amíg a páncélzat teljesen el nem tűnt, bár a páncélosok sem hanyagolták el a mellvért páncélzatát.
Lópáncél, amely magában foglalja a kritikát, a semlegeset és a kruppert. Művészettörténeti Múzeum, Bécs.
A tizenötödik és tizenhatodik században. voltak már teljesen szilárd kovácsolt páncélok fémlemezekből, mint azok, amelyekben maguk a lovagok harcoltak. Általában a ló egész testét lefedték, beleértve a nyakát és a farát is. A nagy fémfelületeket aranyozás és dombornyomás díszítette, és rajzokat készítettek koruk nagy művészei. Világos, hogy ezek a páncélok, plusz a lovas páncélzata olyan súlyosak voltak, hogy csak a legerősebb lovak tudták elviselni az ilyen terhet, amelynek költsége (valamint a páncél költsége!) Vagyon volt!
Warwick kastélya egy középkori kastély, amely Warwick városában (Yorkshire, Közép -Anglia) található: lovag lovon és mind a páncél.
De Japánban a szamurájok csak ritkán használtak páncélozott „ruházatot” lovaikhoz. Nos, érthető, miért. Végül is Japán területének nagy részét hegyek borítják (a terület 75% -a!), Amelyek nagy részét erdő borította be, és ott apró, pörgős lovakra volt szükségük a hegyi ösvények vágtatására, és nem nehéz lovagló lovakra, mint az európai, nagy teher szállítására képes, de csak sík talajon. Ezért nem gyökereztek Japánban a lópáncélok, valamint a pajzsok, amelyekre a szamurájoknak fegyvereik sajátosságai miatt nem volt szükségük!
Szent Kristóf. Századi festmény. a szvijazski székesegyház falán. A szerző fotója.
Érdekes, hogy ha "öltözött lovakról" beszélünk, akkor fel kell ismerni a leghíresebb pikkelyes páncélba öltözött "lovat" … Szent Kristófot, akinek az Úr akarata szerint volt.. lófej! Nos, páncélban és karddal a kezében Rettegett Iván festőművészek a Kazanytól nem messze fekvő Szviyazski -sziget templomának falán ábrázolták. Nos, a mi modern korunkban a lovas takarók csak ritka fülkével maradtak.
Az "örömteli ló" takarója, Szentpétervár. 1855 év. Lófelszerelések kiállítása Kazanban 2007 -ben.
