Csak így van -
Ki énekel jobban, ki rosszabbul
Még a kabócák között is.
Issa
Közben eljött június 19. Nobunaga megvizsgálta a Hideyoshi megsegítésére szánt erősítéseket, majd Kiotóba ment, a Honno-ji templomba, ahol általában úgy szállt meg, mintha egy szállodában lenne. De ha ezt megelőzően több ezer szamurájot vitt magával, akkor valamiért ezúttal legfeljebb száz testőrt vitt magával. Másnap vette fel a teaszertartást, míg Mitsuhide, miután összegyűjtött egy mintegy 13 000 fős sereget, alkonyatkor elindult Kameyama kastélyából. De nem Hideyoshihoz ment, mint elrendelték, hanem a fővárosba. 1582. június 21-én hajnal előtt Mitsuhide bejelentette csapatainak: "Az ellenség Honno-ji-ban van!" Ezt követően bementek a fővárosba, körülvették a templomot, és rohamozni kezdték.
Oda Nobutaga (jobb oldalon bajusszal) és egy lándzsás, aki megtámadta. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matsuhide fölénye sokrétű volt. Folyamatos muskétatűz lőtt a templomra, és az íjászok nyilakkal bombázták. A templom kigyulladt, és minden védője meghalt a tűzben. Úgy vélik, hogy Oda Nobunaga, mivel megsebesült, öngyilkosságot követett el seppuku elkövetésével. Holttestét soha nem találták meg. Aztán Odo fián, Nabutagin volt a sor, utána Matsuhide elfoglalta az Azuchi kastélyt, és elégette. De tovább, tovább, visszatért Kiotóba, hallgatóságot fogadott az ottani császárral, majd sógunnak nyilvánította magát. Világos, hogy ezt nem tehette meg a császár beleegyezése nélkül. Nos, a császárt nyilvánvalóan nem érdekelte, hogy van -e sógun vagy sem.
Oda Nobunaga a Honno-ji templomban harcol. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
A japánok nem lennének japánok, ha nem törekednének annak megállapítására, hogy pontosan mi késztette vagy kényszerítette Akechi -t lázadásra jogos gazdája ellen. A legegyszerűbb és legnyilvánvalóbb magyarázat az, hogy bár ő volt a Nobunaga egyik legközelebbi tábornoka, ennek ellenére kénytelen volt elviselni a veréseket és a sértéseket. Nos, büszke lelke nem bírta elviselni, és úgy döntött, bosszút áll rajta. Ezenkívül Oda nem támogatta a japán ókort és hagyományokat, vagyis mindent, amit Mitsuhide annyira tisztelt. Vagyis a legtöbben úgy vélik, hogy Akechi személyes okokból ellenezte Oda -t. Van egy verzió, amely szerint Akechi részt vett Oda ellenségeinek összeesküvésében, akik haragot mutattak ellene, és minden áron megpróbálták megsemmisíteni. Közülük a császárt is megnevezik-túl gyorsan adta Akechinek a sógun megbízatását, mintha csak erre várt volna, és esküdt ellenségére, a volt sógun Yoshiaki-ra és Nobunaga "harcostársaira", mint Toyotomi Hideyoshi és Tokugawa Ieyasu.
Akechi Mitsuhide portréja. Szerző ismeretlen.
Ennek a puccsnak tehát több elmélete létezik:
Személyes ambíciók - Mitsuhide szuverén mester akart lenni, és nem engedelmeskedni senkinek, nemhogy olyan személytől függni, mint Oda.
Személyes neheztelés - például amikor Ieyasu panaszkodott az ételek miatt, amelyeket Oda nála szolgáltak fel, Nobunaga dühében Mitsuhide felbecsülhetetlen értékű edényeit a kerti tóba dobta. Figyelembe véve, hogy egyes csészék egyenként 4000 kokuba kerülnek, nem meglepő, hogy így vagyontól megfosztotta Akechit. És van olyan verzió is, hogy még Ieyasu érkezése előtt megparancsolta, hogy a Mitsuhide erőfeszítéseivel készített összes ételt dobja a vár vizesárokjába, és őt magát is eltávolították ennek az ünnepnek a szervezéséből. Sőt, személyesen (nem világos, miért!) Ieyasut szolgálta az egyik ünnep alatt. Egyébként az ilyen nagy kitüntetések csak megijeszthették, és azt gondolhatná, hogy most tetszeleg neki, és holnap elrendeli, hogy öljék meg, csak hogy mindenki még jobban féljen tőle!
Ezen kívül 1579 -ben Nobunaga szándékosan feláldozta Mitsuhide édesanyját, és kivégezte Hideharát, a Yakami -kastély urát, míg klánja túszul tartotta Akechi anyját. Igaz, létezik olyan verzió, hogy Hatano vazallusai egyszerűen Omi tartományban találták meg, és bosszúból megölték a feletteseikért, de így vagy úgy, és a nő éppen azért halt meg, mert Oda visszavonta a Mitsuhide -nak adott szót. Nobunaga megverte őt más tábornokok előtt, megjegyzéseit nem megfelelőnek tartva.
Nobunaga pedig úgy döntött, hogy Tamba tartományt és az Omi tartománybeli Shiga megyét, amely Akechi tulajdonában van, átadja legfiatalabb fiának, Nobutakának. Igaz, cserébe két új, nagyobb tartományt ígért neki - Izumót és Iwamit, Honshu északnyugati részén, de csak azokat kellett meghódítani. Nos, említésre kerül az is, hogy Oda az egyik ünnep alatt legyezővel verte az időt Akechi fején. Közben ismert, hogy Oda ilyen társa, mint Kobayakawa Takakage, mintha azt mondaná, hogy Mitsuhide sokáig képes magában tartani a haragot, és nem csak megbocsátja elkövetőinek. Vagyis Oda úgy tett, mintha nem ismerné ezt a személyt (és általában nem ismerné jól az embereket!) És szó szerint belefutott abba, hogy megölték.
A legenda szerint Nobunaga maga kérte Mitsuhide -t, hogy ölje meg, ha túl kegyetlenné válik. Ha ez valóban így van, akkor kiderül, hogy Mitsuhide egyáltalán nem bűnös semmiben. Egyszerűen teljesítette a gazdájának tett fogadalmat, ahogy egy szamurájhoz illik.
Végül azok számára, akik mindenben a jezsuiták hibáját látják, vagyis a "Nyugat keze", ott van Tachibana Kyoko japán történész elmélete. Vagyis megsemmisítették Nobunagát azzal, hogy összeesküvést szerveztek ellene, hogy megerősítsék befolyásukat Japánban. Ez a hipotézis azonban messzemenőnek tűnik. Ha választanunk kellene az újító-muskétás Nobunaga és az igazán japán hagyományok szerelmese, Mitsuhide között, akkor az elsőre kellett fogadni, és nem a másodikra, és csak több, a legjobb fajtákból származó spanyol bort kellett küldenünk neki. ajándék!
Nos, aztán, miután elfoglalta Kiotót és néhány más kastélyt, Mitsuhide üzenetet küldött minden daimyónak, hogy ő most egy sógun, és mindannyian támogatniuk kell őt. De csak néhány klán támogatta őt, így továbbra is csak a saját csapataira kellett hagyatkoznia. Hideyoshi nagy sereggel szembeszállt vele, és Mitsuhide visszavonult a Yamazaki kastélyba, amelynek közelében 1582. július 2 -án döntő ütközetre került sor. Akechi arquebusiers tüzelt tüzet az ellenségre, de a súlyos veszteségek ellenére Hideyoshi csapatai még mindig visszaszorították az ellenséget.
Látva, hogy a csata nem a javára megy, Mitsuhide megparancsolta katonáinak, hogy vonuljanak vissza Sakamoto kastélyába. Útközben a helyi falvak parasztai vadászni kezdtek rá, akiknek nagy jutalmat ígértek a fejéért. Általánosan elfogadott, hogy öngyilkos lett, hogy ne kerüljön a kezükbe. Egy másik verzió szerint a falusi szamuráj Nakamura Tobei megtalálta és halálosan megsebesítette bambusz lándzsájával. Amikor azonban megtalálták a holttestét, kiderült, hogy a felismerhetetlenségig eltorzította a forróság, és lehetetlen azonosítani.
Azonnal egy legenda született, miszerint Mitsuhide Tenkai nevű buddhista szerzetes lett, és hozzájárult az Enryaku-ji templom helyreállításához. Tehát ez volt vagy sem, természetesen nem ismert. De a japánoknál még mindig ott van a közmondás: "Akechi no tenka mikka" ("Akechi uralkodása - három nap", "Kalifánk egy órája" analógja). És megkapta a becenevet is: "Jusan kubo" ("Tizenhárom napos Shogun").
A paraszt Sakuemon felkutatta és megölte Akechi Mitsuhide -ot. Yoshitoshi Taiso metszete.
Akechi halála után az Akechi klánt Mitsuhara Samanosuke vezette. Elhatározta, hogy felgyújtja a klánhoz tartozó Sakamoto kastélyt, majd az Akechi család minden tagjával együtt öngyilkos lesz. Előtte azonban levelet küldött Nobunaga Hori Hidemasa parancsnoknak, aki a Sakamoto -kastélyban ostromolta az Akechi családot. Ez így szólt: „A kastélyom ég, és hamarosan meghalok. Sok nagy kardom van, amelyeket az Akechi klán egész életében összegyűjtött. Nem szeretném, ha velem együtt halnának meg. Ha egy időre abbahagynád a támadást, hogy átadhassam neked, békésen meghalhassak. Természetesen Hori egyetértett ezzel, és a szőnyegbe csomagolt kardokat leeresztették közvetlenül a várfalról. Aztán a támadások folytatódtak, és másnap elfoglalták a várat, védői és az egész Akechi család pedig Samanosuke Mitsuharu -val együtt meghalt a tűzben. Ismeretes, hogy Mitsuhide feszített stílusú kardja a mai napig fennmaradt, és a tokiói Nemzeti Múzeumban őrzik. A páncélzatát is ott tárolják …
Akechi Mitsuhide páncélja (Tokiói Nemzeti Múzeum)
Akechi klán címer
Mitsuhide emblémája (monom) egy kínai harang (kikyo) volt. Világoskékre kellett festeni, fehér vászonra. Úgy tartják, hogy egy ilyen színkombináció jelentése nem jelent mást, mint "irigységet". De ennek a monának más színválasztéka is volt - a háttér kék, a harang fehér, valamint egy arany harang fekete alapon.
Akechi Mitsuhide sírja.
Nos, maga Tokugawa Ieyasu, még ha részt is vett az Oda elleni összeesküvésben, kiszáradt, és végül sógun lett, Japán elismert egyesítője és … isten! És a múlt és a jövő összes árulóját is egy csodálatos mondattal indokolta: "Az árulást semmi sem igazolhatja, kivéve egy dolgot: ha csak te nyertél!" Valószínűleg oka volt rá, hogy ezt mondja. Ő maga nyert, nem?!
