Nincs rosszabb, ha a történelmet egyoldalúan kell értelmezni, a politikai konjunktúra érdekében. Egyrészt pozitív pillanatainak válogatása hazafias érzelmeket kelt az emberekben (főleg azokban, akik nem túl tájékozottak hazájuk történetében, és mellesleg sokan vannak) - ilyenek voltunk! De aztán, amikor a helyzet megváltozik, a "fehér cérna varratok" nagyon észrevehetővé válnak. A "nép", és még inkább az "egyszerű", azaz a politikusok ideálja jelzővel rendelkező emberek erre nem figyelhetnek. De … ebben segítenek neki azok, akik csak az ilyen jellegű hibák keresésével foglalkoznak annak érdekében, hogy elutasítsanak sokkal fontosabb eseményeket a "mindenütt hazugság" elv alapján.
Rakvere kastély - modern megjelenés. A 13. század elején a kővárat a Vallimägi -hegyen építették a dánok, és a domb magassága körülbelül 25 m. Nos, a kastély környékén, mint akkoriban nagyon gyakran történt, a város gyorsan nőtt. Ma Észtország területe.
Ezért nagyon fontos, hogy a történelmet ne a népszerű irodalom, hanem mindenekelőtt a mindenki számára elérhető források alapján tanulmányozzuk. Igen, néha fukarok, de egy átlag igazság jobb, mint egy terjedelmes, de minden valószínűséggel meghazudtolt hazugság. Könnyebb és őszintébb azt mondani, hogy „nem tudjuk pontosabban”, mint fantáziálni, hogy „mi lenne, ha”.
Rakvere kastély - modern megjelenés.
Tehát a rakovori csata vagy a rakovori csata történelmünk egyik eseménye, amelyről… a tanárok nem szeretnek beszélni. A 7. osztályos Atya történetének tankönyvében gyakorlatilag szó sincs róla. Eközben ez egy nagy ütközet volt, amelyre 1268. február 18 -án került sor, és részt vettek benne az észak -orosz fejedelemségek egyesített csapatai, valamint a Wesenberg -erőd közelében találkozó Livoniai Rend és Dánia vidékének lovagjai. Ma Észtországban ezt a helyet Rakvere -nek hívják, és az emléktábla szerint 1226 -ban alapították. Valójában az erőd alapítói a dánok voltak, akik a középkor legjobb hagyományai szerint más vagyonát keresték a balti országokban. És nyilvánvaló, hogy bizonyos vagyonuk volt az említett évre. Ellenkező esetben az ellene folytatott kampányra egyszerűen nem került volna sor.
Nos, Dovmont herceg vezette a benne részt vevő orosz csapatokat, akik Mindaugas herceg halála után (1263) a trónért folytatott küzdelem következtében kénytelenek voltak elhagyni szülőhazáját, a Litván Nagyhercegséget.. A földről ez a bennszülött herceg csapatával és hozzátartozóival együtt mintegy 300 ember elmenekült, de Pszkov lakói jól fogadták, ahol megkeresztelkedett és Timóteusnak nevezték el. A felsőkiadás Novgorodi Krónikája Dovmond Pszkovi tevékenységének egyik epizódját így írja le: „6774 nyarán [1266]. Posadisha plskovichi Dovmont litván herceggel. Isten Dovmont szívébe tette kegyelmét, hogy legyőzze ugyanazt a kegyelmet Szent Sophia és a Szentháromság szerint, hogy bosszút álljon a keresztény vérért, és elmenjen Pleskovichból a mocskos Litvániába, és sokat harcolt, és elvitte Gerdeneva hercegnőt, és elvett 2 hercegek. Gerden herceg, vásárolja meg Litvánia erejét a közelében, és üldözze őket. És mintha a pskoviták elveszítették volna üldözésüket, elküldték volna / l.142 rev. / Full, és maguk a stasha meglehetősen ellenkeztek velük Dvina ezen oldalán. Litvánia ezen az oldalon kezdett el vándorolni; aztán a plskovichesek magukkal fényképeztek; és Isten segítse Dovmont herceget, hogy szálljon le a pskovitákról, és sokukat megverte, és tsѣ -ban elpazarolt tsѣ -ban, mint ahogy egy kis csapatban elmenekült Gerden herceg elől; A pskoviták mind egészségesek.
„Ugyanezen a nyáron (6774) Domant Litván herceg egész családjával Pszkovba érkezett, és megkeresztelkedett, és Timofejnek nevezték el” (Felirat a miniatűr alatt az Előlap Krónika kódjából).
Vagyis ő vezette a pskoviták hadjáratát a "mocskos Litvánia" ellen, elvette feleségét Gerden hercegtől és egy másik telit, és amikor a litván herceg üldözni kezdte a pskovitákat, "megerősödtek" és csatát adtak a litvánoknak átkelve a folyón, és sokan "vertek", míg mások és a folyóban "istoposha", vagyis katonáik egyszerűen megfulladtak, és a csatát a litvánok elvesztették. És mindenesetre mind a pskoviak, mind a novgorodiak igaznak tartották, hiszen a litvánok pogányok voltak azokban az időkben, de vajon milyen keresztényt lehet bűnbe hozni a mocskos pogányok megverésével?
Európai lovag 1250 Graham Turner rajza.
Századi német lovag és fegyverei. Graham Turner rajza.
Így egyáltalán nem meglepő, hogy két évvel később a novgorodiak úgy döntöttek, hogy a sikeres pskoviták útját követik, és ismét Litvánia ellen mennek, de vitatkoztak azon, hogy kinek vezényeljenek, ezért a csapatok nem mentek a "mocskos pogányok" ellen. " valamilyen oknál fogva. De az összegyűlt csapatok betörtek a dánok birtokába, amelyek pontosan a modern Észtország földjén voltak, és megközelítették a rakverei várat. "Sok föld pusztult el, de a városokat nem vették el" - mondja a krónika, de nem jelzi, hány katona vett részt ezen a rajtaütésen. De arról is beszámol, hogy amikor a hadseregből hét ember meghalt a nyilaktól, és ettől a novgorodiak visszavonultak előle, és segítséget kértek Vlagyimir Jaroszlav Jaroszlavics nagyhercegtől, de ő maga nem indult háborúba Litvániával, hanem elküldte fiai Svájtoszlav és Mihály (az idősebb), valamint Dmitrij Perejaslavszkij és számos más herceg. Novgorodban, miután segítséget kaptak, megkezdték az ostromfegyverek előkészítését a város ostromához. Vagyis korántsem volt hétköznapi határjárás, és az előkészületek nagyon komolyak voltak. De aztán 1267. március 1. és december 31. között megérkeztek Novgorodba a Livóniai Rend püspökei, valamint Riga városából, valamint Vilmosból és Jurjevből származó lovagok, és elkezdték békét kérni a novgorodiaktól, és miután megegyeztek, esküt tettek, hogy nem segítenek sem a rokokon, sem a mulatságokon, ha háborúban állnak a novgorodiakkal, vagyis elszakadnak saját vallásos társaiktól a békesség érdekében Velikyvel. Novgorod. A Livonian Chronicle azonban megemlíti, hogy ennek ellenére mind a viljandiak, mind a sok más város harcosai részt vettek a rakovori csatában („az egész német föld” van írva az orosz krónikában). De itt meg kell jegyezni, hogy a lovagok nem igazán értékelték az eretnekeknek adott esküt, és ezt tekintették a szemükben a görög hit keresztényeinek. De legyen akárhogy is, és már január 23 -án az orosz hadsereg Virumaa földjére ment, amely akkor a dánokhoz tartozott, és elkezdték sürgősen összegyűjteni az ellenséget.
Orosz katonák a XIII. Század elején. Nem valószínű, hogy 1266 -ra jelentős változások történtek volna, bár nagy valószínűséggel már megjelentek a fej feletti páncélok. Rizs. Angus McBride.
A skandináv harcosok a 13. század végén Valami nagyon hasonló történhetett a Baltikumban. Rizs. Angus McBride.
Így nem meglepő, hogy a Livóniai Rend serege, amely 1237 óta csak a rend Livóniai Földmesterévé vált, Jurjevből indult útjára, és a jelentős erőkkel rendelkező dánokhoz csatlakozva a bal szárnyon telepedett le. Svájtoszlav, Dmitrij és Dovmont a livóiak ellen volt. A dánok a jobb szárnyon álltak, ahol Mihail Jaroszlavics (az idősebb) herceg katonái sorakoztak fel ellenük. A Novgorodi Krónikában van egy történet, amely nem szerepel a Rímes Krónikában, egy heves csatáról, amely a csatatér közepén alakult ki Novgorod katonái és az ellenség „vasezrede” („a nagy disznó”) között, amelyben egy Mihály nevű novgorodi polgármestert megöltek, és vele együtt 13 nevezett bojárt, valamint az ezer Kondratot és további két, szintén név szerint elnevezett bojárt, eltűntek, és a feketék „szám nélkül” haltak meg. Vagyis a csata rendkívül heves volt, és mind a „fekete emberek”, mind a vitézek fegyverzetében egyenlő harcosok harcoltak benne, mert nehéz elképzelni, hogy a polgármestert, az ezret és a 15 bojárt fel lehet fegyverezni rosszabb, mint a Livóniai lovagok. Az a tény, hogy Jurij herceg visszavonulásra kényszerült, és "megmutatta a vállát", amiért még a "fordítás", vagyis az árulás krónikása is meggyanúsította, arról is beszél, hogy a novgorodiaknak milyen kegyetlen támadást kellett elviselniük.
Ám ekkor egy erős ellentámadás következett a novgorodiak oldaláról. Sőt, a Livóniai Rímes Krónika nevezi meg résztvevőinek pontos számát, nevezetesen: 5000 katona rohant a vitézekhez Dmitrij Alekszandrovics herceg vezetésével. Itt jogos kérdés merül fel: mikor és kik számolták e támadás résztvevőit a livoni oldalról? Sőt, a krónika megjegyzi, hogy a lovagoknak ezek szerint még sikerült visszaverni ezt az ütést, és … "kis erőkkel". A Novgorodi Krónika azonban ehhez az ellentámadáshoz köti az orosz csapatok teljes győzelmét ebben a csatában, és arról számol be, hogy katonáink hét mérföldnyire üldözték a menekülő ellenséget magához Rakovorhoz. A hetes számmal kapcsolatban is vannak kérdések. A jégcsatában pedig hét mérföldre hajtották az ellenséget, és itt is. Van egy mondás is: "Hét verste zselés slurp", vagyis nyilvánvaló, hogy bizonyos szent értelmet tulajdonítottak ebben az alakban annak idején. De van egy érdekes kiegészítés az évkönyvekben is, hogy az üldözést három út mentén hajtották végre, mert olyan sokan haltak meg, hogy a lovak nem tudtak rálépni a holttestekre. Vagyis a szövetséges Livon-Dán csapatok vereségének ténye kétségtelen, bár az orosz katonák győzelme nem jött könnyen.
Érdekes, hogy este még egy ellenséges különítmény közeledett a csata helyéhez, és megtámadta … a novgorodi kocsivonatot. Mi volt, nem volt, aki őrizze őt? Nyilvánvalóan - igen, mert minden harcos "üzletben" volt - megkapták a zsákmányukat és üldözték a visszavonulást. Az orosz csapatok ismét összefogni kezdtek a csata helyszínére, de aztán leszállt az éjszaka, és reggelre a lovagok visszavonultak. Vagyis a harctér az orosz fejedelmek egyesített hadseregénél maradt, és ez teljes és döntő győzelem volt.
És ekkor a győztes orosz csapatok közeledtek Rakovorhoz, és három napig a falai alatt álltak, a lovagok pedig benne ültek, bezárták a kapukat, és nem merték otthagyni a csatára a nyílt mezőn. De mi akadályozta meg a novgorodiakat abban, hogy ostrom alá vegyék a várost, mert az ostromgépeket előzetesen előkészítették? Valószínűleg ez annak köszönhető, hogy elvesztették az ellenség támadásakor a vonaton. De bár az orosz csapatok nem vették be magát a várost, Dovmont herceg Pszkov osztaga sok veszteséget okozott a lovagoknak. Mert abban az időben átjárta egész Livóniát. És bár az erődített kastélyok közül egyet sem ostromoltak vagy vittek el, a lovagok vagyona megsemmisült, a marhákat elűzték és a foglyokat elfogták. Mely lovagok szenvedtek veszteségeket? Ezt nem lehet krónikaüzenetek alapján megtudni. De ismert, hogy a Rend már 1269 -ben megszervezte megtorló hadjáratát az orosz földeken. A lovagok tíz napig ostromolták Pszkovot, de amint megtudták, hogy a Jurij herceg vezette novgorodi hadsereg a város felé vonul, azonnal kivonultak a városból, és ahogy a krónika mondja, békét kötöttek "minden Novgorod akarata. " Ezt követte a lovagok újabb veresége a durbai csatában a litvánoktól, ami végül 30 évre megállította a német-dán terjeszkedést ezen a vidéken.
Az orosz történetírásban a Pszkov-Novgorod hadsereget kétségtelen győztesnek ismerik el a rakovori csatában, azonban egyértelműen nagyobb létszámú résztvevőknél, mint ugyanebben a „Jégcsatában”, a tankönyvekben alig van erről csata, és az iskolásoknak gyakorlatilag nem beszélnek róla …
A krónika fukar sorai a következőképpen mesélnek erről a csatáról:
- És taszított azzal, hogy Rakovorhoz lépett; és mintha a rѣtsѣ Kѣgolѣ -n lenne, és az usrѣtosh álló ezred nѣmetskiyi; és bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo Nѣmets egész földjét megvették. A novgorodiak azonban egyáltalán nem tétováztak, odamentek hozzájuk a folyó mögé, és elkezdték felállítani az ezredeket: a pskoviták jobb oldalon stasha, Dmitrij és Svyatoslav Stasha pedig joggal magasabb, és száz Mihailo bal oldalán, a novgorodiak rekednek a vas ezreddel szemben a nagy disznók ellen. És tako poidosha a zokogás ellen; és mintha vereséget szenvedtem volna, rettenetes mészárlás történt, mintha sem apa, sem apa nem látta volna. És ez a gonosz nagy: megöli Mihailt, Tverdiszlav Csernyij polgármestert, Nikifor Radjatinicset, Tverdiszlav Moisjevicset, Mihail Krivcevicset, Ivachot, / l. 145./ Borisz Ildjatinics, testvére, Lazor, Ratshyu, Vasil Voiborzovich, Osiporogo és sok jó bojár van, és sok fekete ember; mások pedig nem maradhattak nyom nélkül: az ezer Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich és még sokan mások, Isten igaz, és Pskovich is Ladojan; és Yurya a herceg a vállával, vagy ha lefordították rá, akkor Isten az. De akkor, testvérek, Isten a mi bűnünkért kivégez minket, és elvesz tőlünk jó embereket, 3 így bűnbánatot tartanak, mintha azt mondanák az Írásnak: csodálatos az ima és a böjt fegyvere; és a 4. csomag: alamizsnával kombinálva a böjt, megszabadít az embert a haláltól; …
Dovmont herceg kardja a Pszkov Múzeumból.
A lovagok még később sem nyugodtak meg, 1271 -ben és 1272 -ben is megtámadták Pszkovot, de Dovmont herceg legyőzte őket. 1299 -ben ismét váratlanul betörtek a Pszkovi Köztársaságba, pusztításnak vetették alá földjeit és ostrom alá vették a várost, de … ismét legyőzték Dovmont herceget, aki nem sokkal később megbetegedett és meghalt. Érdekes, hogy az egyház már 1374 -ben szentté avatta Dovmont herceget.
Isten Anyja ikonja a Pszkovi Mirozhsky kolostor színeváltozó katedrálisából (1583?). Az Isten Anyját ábrázolják rajta, Dovmont, Pskov közelgő fejedelmeivel és feleségével, Mária Dmitrievnával együtt, megjelenése után. Pszkov Múzeum.
