„Volt egy ember, akinek mindössze 30.000 katonája volt, és az Égi Birodalomban senki sem tudott ellenállni neki. Ki ez? A válasz: Sun Tzu."
A Sima Qian jegyzetei szerint Sun Tzu volt a Wu fejedelemség parancsnoka Ho-lui herceg uralkodása idején (Kr. E. 514-495). Sun Tzu érdeme, hogy a Wu fejedelemség katonai sikereit tulajdonítják, ami hercegének a hegemón címet hozta. A hagyomány szerint úgy vélik, hogy Ho-lui herceg számára íródott a "Traktátus a háború művészetéről" (Kr. E. 500).
Sun Tzu értekezése alapvető hatást gyakorolt a keleti katonai művészetre. A háború művészetéről szóló értekezések közül az elsőt, Sun Tzu-t folyamatosan idézik kínai katonai teoretikusok Wu Tzu-tól Mao Tse-tungig. A kelet hadsereg -elméleti irodalmában különleges helyet foglalnak el a Sun Tzu -val kapcsolatos kommentárok, amelyek közül az első a han -korszakban (i. E. 206 - i. Sz. 220) jelent meg, és a mai napig újak születnek. Szun Tzu maga sem törődött azzal, hogy értekezését példákkal és magyarázatokkal alátámassza.
A hét katonai kánon közül a Sun Tzu katonai stratégiája, amelyet hagyományosan a háború művészetének neveznek, a legszélesebb körben használt nyugaton. Először egy francia misszionárius fordította le körülbelül két évszázaddal ezelőtt, és Napóleon, esetleg néhány náci főparancsnokság folyamatosan tanulmányozta és használta. Az elmúlt két évezredben ez maradt Ázsia legfontosabb katonai értekezése, ahol még a köznép is tudta a nevét. Kínai, japán, koreai katonai teoretikusok és hivatásos katonák tanulmányozták, és sok stratégia fontos szerepet játszott Japán legendás katonai történetében a 8. század óta.
A háború művészetét régóta Kína legrégebbi és legmélyebb katonai értekezésének tekintik. Azonban még ha el is hanyagoljuk a későbbi rétegek és változások valószínűségét, nem hagyhatjuk figyelmen kívül a tényt, amely több mint kétezer éves hadtörténetet és a taktika létezését i. E. és a stratégia tényleges megalkotását egyedül Sun Tzu -nak tulajdonítani. A szövegrészeinek sűrített, gyakran elvont jellege bizonyítékként hivatkozik arra, hogy a könyv a kínai írás fejlődésének korai szakaszában készült, de ugyanolyan meggyőző érvelés is felhozható, hogy ilyen filozófiailag kifinomult stílus csak tapasztalattal lehetséges harci csaták és a katonai témák komoly tanulmányozásának hagyománya. … Az alapfogalmak és az általános részek inkább a hatalmas katonai hagyományok és a progresszív ismeretek és tapasztalatok mellett szólnak, mint a "semmiből való teremtés" mellett.
Jelenleg három álláspont létezik a "háború művészete" létrejöttének idejéről. Előbbi Sun Wu történelmi személyiségnek tulajdonítja a könyvet, úgy véli, hogy a végső kiadás röviddel halála után készült, az 5. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A második, maga a szöveg alapján, a Háborúzó Királyságok korszakának (i. E. IV. Vagy III. Század) közepének - második felének tulajdonítja. A harmadik - szintén maga a szöveg alapján, valamint a korábban nyílt források alapján - valahol az 5. század második felében helyezi el. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Nem valószínű, hogy valódi dátumot állapítanak meg, azonban valószínű, hogy létezett ilyen történelmi személyiség, és maga Sun Wu nemcsak stratégaként és esetlegesen parancsnokként szolgált, hanem egy könyv körvonalait is felvázolta. a nevét viseli. Ezután a legfontosabb dolgokat nemzedékről nemzedékre adták át a családban vagy a legközelebbi tanulók iskolájában, az évek során javítva magukat, és egyre szélesebb körben elterjedve. A legkorábbi szöveget valószínűleg Sun Tzu híres leszármazottja, Sun Bing szerkesztette, aki szintén széles körben alkalmazta tanításait katonai módszereiben.
A Sun Tzu -t számos történelmi forrás említi, köztük a Shi Chi, de a Wu és a Yue Springs and Autumn egy érdekesebb lehetőséget kínál:
"Helui-wang uralkodásának harmadik évében a Wu parancsnokai meg akarták támadni Chu-t, de nem tettek semmit. Wu Zixu és Bo Xi azt mondták egymásnak:" Harcosokat és számításokat készítünk az uralkodó nevében. Ezek a stratégiák előnyösek lesznek az állam számára, ezért az uralkodónak támadnia kell Chu -t. De ő nem ad parancsot, és nem akar hadsereget felállítani. Mit tegyünk? "ezt?" Wu Zixu és Bo Xi válaszoltak: „Szeretnénk parancsokat kapni.” Wu uralkodó titokban hitt abban, hogy mindketten mély gyűlöletet hordoznak Chu iránt. Nagyon félt, hogy ez a kettő csak a megsemmisítésre vezeti a sereget. Felmászott a toronyba., a déli szél felé fordult, és nagyot sóhajtott. Egy idő után ismét felsóhajtott. Egyik miniszter sem értette az uralkodó gondolatait. Wu Zixu sejtette, hogy az uralkodó nem hoz döntést, majd ajánlotta neki Sun Tzu -t..
A Wu nevű Sun Tzu Wu királyságából származott, kitűnő katonai stratégiával, de messze lakott az udvartól, így a hétköznapi emberek nem tudtak képességeiről. Wu Zixu hozzáértő, bölcs és érzékletes lévén tudta, hogy Sun Tzu behatolhat az ellenség soraiba és elpusztíthatja őt. Egy reggel, amikor katonai ügyekről beszélt, hétszer ajánlotta Szun Tzu -t. Lord Wu azt mondta: - Mivel talált mentséget erre a férj jelölésére, látni akarom őt. Megkérdezte Sun Tzu -t a katonai stratégiáról, és valahányszor lefektette könyvének egyik vagy másik részét, nem talált dicsérő szavakat. Az uralkodó elégedetten kérdezte: - Ha lehetséges, szeretném egy kicsit tesztelni a stratégiáját. Sun Tzu azt mondta: „Lehetséges. Ellenőrizhetjük a nőket a belső palotából. " Az uralkodó azt mondta: - Egyetértek. Szun Tzu azt mondta: "Felséged két kedvenc ágyasa vezessen két hadosztályt, mindegyik egyet." Megparancsolta mind a háromszáz nőnek, hogy viseljenek sisakot és páncélt, viseljenek kardot és pajzsot, és álljanak sorba. Megtanította nekik a katonai szabályokat, vagyis menjen előre, vonuljon vissza, forduljon balra és jobbra, és forduljon meg a dob ütemének megfelelően. Bejelentette a tilalmakat, majd elrendelte: "A dob első ütemével mindannyian össze kell gyűlnötök, a második ütéssel előre kell lépni karokkal a kezükben, a harmadikkal pedig fel kell állni a csataalakításban." Aztán a nők, kezükkel eltakarva a szájukat, nevettek. Ekkor Sun Tzu személyesen felvette a botokat, és megütötte a dobot, háromszor parancsot adott, és ötször elmagyarázta. Nevettek, mint korábban. Sun Tzu rájött, hogy a nők továbbra is nevetni fognak, és nem hagyják abba. Sun Tzu dühös volt. A szeme tágra nyílt, a hangja olyan volt, mint egy tigris üvöltése, a haja felállt, és a sapka zsinórja a nyakába szakadt. Azt mondta a törvények ismerőjének: "Hozd a hóhér fejszéjét."
[Akkor] Sun Tzu azt mondta: „Ha az utasítások nem világosak, ha a magyarázatokban és parancsokban nem bíznak, akkor ez a parancsnok hibája. De amikor ezeket az utasításokat háromszor megismétlik, és a parancsokat ötször elmagyarázzák, és a csapatok még mindig nem követik őket, ez a parancsnokok hibája. A katonai fegyelem szerint mi a büntetés? " Az ügyvéd azt mondta: "Lefejezés!" Ekkor Sun Tzu elrendelte, hogy vágja le a két hadosztály parancsnokainak a fejét, vagyis az uralkodó két szeretett ágyasát.
Lord Wu az emelvényre ment, hogy megnézze, amint két szeretett ágyasát lefejezik. Sietve küldte le a tisztviselőt egy paranccsal: „Rájöttem, hogy a parancsnok irányítani tudja a csapatokat. E két ágyas nélkül az étel nem lesz az örömöm. Jobb, ha nem lefejezik őket. " Szun Tzu azt mondta: „Már kineveztek parancsnoknak. A tábornokokra vonatkozó szabályok szerint, ha hadsereget irányítok, akkor is teljesíthetem, ha parancsot ad. " [És lefejezték őket].
Ismét megütötte a dobot, és balra -jobbra haladtak, oda -vissza, az előírt szabályok szerint megfordultak, még hunyorítani sem mertek. Az egységek hallgattak, nem mertek körülnézni. Aztán Sun Tzu jelentette Wu uralkodónak: „A hadsereg már jól engedelmeskedik. Kérem felségedet, hogy nézzen rájuk. Bármikor, amikor használni szeretné őket, akár tűzön és vízen is átengedheti őket, nem lesz nehéz. Segítségükkel rendbe lehet hozni az Égi Birodalmat."
Lord Wu azonban hirtelen boldogtalan volt. Azt mondta: „Tudom, hogy kiváló vezető vagy a hadseregben. Még ha ez hegemónná tesz engem, nem lesz helyük tanulniuk. Tábornok, kérem, oszlassa fel a hadsereget, és térjen vissza a helyére. Nem akarom folytatni. " Sun Tzu azt mondta: "Felséged csak a szavakat szereti, de nem tudja felfogni az értelmét." Wu Zixu figyelmeztetett: „Hallottam, hogy a hadsereg hálátlan munka, és nem lehet önkényesen tesztelni. Ezért ha valaki hadsereget alakít, de nem indít büntető kampányt, a katonai Tao nem fog megnyilvánulni. Ha őfelsége őszintén keres tehetséges embereket, és hadsereget akar összegyűjteni, hogy megbüntesse Chu kegyetlen királyságát, váljon hegemónná az Égi Birodalomban, és megfélemlítse az apanázs hercegeket, ha nem nevezi ki Sun Tzu parancsnokának. főnök, aki átmehet Huai-n, átkelhet a Si-n és ezerrel eljuthat a csatába?"
Aztán Wu uralkodó izgatott lett. Elrendelte a dobverést, hogy összegyűjtse a hadsereg parancsnokságát, összehívta a csapatokat és megtámadta Chu -t. Sun Tzu elfoglalta Shu -t, és megölt két dezertáló tábornokot: Kai Yu és Zhu Yun."
A Shi Ji életrajza továbbá azt mondja, hogy „nyugaton legyőzte Chu hatalmas királyságát, és elérte Ying -et. Északon Qi és Jin megfélemlítettek, neve híressé vált az apanázs hercegek körében. Ez a Sun Tzu erejének köszönhetően történt."
Kr. E. 511 után. Szun Tzu írásos forrásokban soha nem szerepelt sem a csapatok főparancsnokaként, sem udvaroncként. Nyilvánvaló, hogy Sun Tzu, tisztán katonai ember lévén, nem akart részt venni az akkori udvari politikai játékokban, és messze lakott a palota intrikáitól és krónikáitól.
