A híres lengyel tudományos -fantasztikus író, Andrzej Sapkowski, értékelve az Artúr (breton) ciklus legendáinak a világirodalomra gyakorolt hatását, azt mondta:
"Az archetípus, a fantázia minden alkotásának prototípusa Arthur király és a Kerekasztal Lovagjai legendája."
Beszéljünk most egy kicsit erről a legendás királyról.
Lovagok királya
Hősünk neve először szerepel az ókori walesi „Gododdin” című versben. A kutatók túlnyomó többsége szerint brit volt. Egyes történészek úgy vélik, hogy Arthur vegyes brit-római származású volt, és nem király, hanem az egyik tábornok. Valószínűleg ő vezette a lovas egységeket. Ennek a hősnek az életét az 5. század végének - a 6. század elejének tulajdonítják. Ellenfelei a germán hódítók voltak - az angolok és a szászok, akikkel makacs háborút folytatott. A harcok fő helyszíne, amelyben Arthur részt vett, a legtöbb kutató a modern Wales területét tekinti. Vannak azonban támogatói annak a változatnak, amely szerint a hős prototípusa Lucius Artorius Castus prefektus volt, aki a II. Században élt és nagy tekintélynek örvendett ebben a római tartományban. Úgy tartják, hogy idővel a képét mitologizálták. A képek összeolvadása is lehetséges: a britek népszerű népi vezetőjét "második Artorius" -nak lehetne nevezni, és idővel elfelejtették valódi nevét.
A középkori irodalom kutatói úgy vélik, hogy archetipikus szinten a kelta hagyományok Artúrja összehasonlítható Észak -Írország legendás királyával, Conchobarral és a walesi Bran istennel. Mit jelent a neve?
Az egyik változat szerint két ősi kelta szóból áll, és jelentése "Fekete holló". A modern walesi nyelvben a holló szó korpának hangzik, ami megerősítésként szolgálhat az Arthur és Bran isten képei közötti kapcsolathoz.
Azonban egy másik verzió népszerűbb. A tény az, hogy a történelmi krónikákban, amelyek a Badon -hegyi csatáról (a britekkel győztes angolok elleni csatáról) beszélnek, a britek vezetőjének neve Ursus. De az ursus latin szó, jelentése "medve". A kelta nyelven a medve "artos". A monmouth -i Galfried, aki látszólag mindkét nyelvet ismerte, kételkedhetett a britek vezetőjének latin nevében, és feltételezhette, hogy a latinul író szerzők szó szerint lefordították a hős nevét gaelről. E változat szerint Arthur a brit név, amelyet a hősnek adtak a totemállat tiszteletére.
Ebben a cikkben az olvasók idejének megtakarítása érdekében nem részletezem Artúr király kelta legendák életét és tetteit. A legtöbben jól ismerik őket, és nincs értelme újra elmondani őket. Az irodalmi források könnyen elérhetők, beleértve az orosz nyelvet is. Azok, akik szeretnék, önállóan ismerkedhetnek meg velük. Beszéljünk az Arthur -ciklus más hőseiről. És kezdjük egy történettel a varázsló Merlinről és két tündérről - Morganről és Vivienről (a tó asszonya, Nimue, Ninev).
Kis sólyom
Merlin varázsló, Arthur király mentora és tanácsadója, Walesben Emrys néven volt ismert (ennek a névnek a latin formája Ambrose).
Az ő nevéhez fűződött itt a híres Stonehenge, melynek walesi neve "Emrys munkája".
Szó szerint 2021 februárjában Walesben találtak egy olyan helyet, amelynek átmérője egybeesett Stonehenge külső körével. Rajta kőgödröket fedeztek fel, amelyek alakjait össze lehet hasonlítani az angol megalit kékesszürke oszlopaival. Ezenkívül az egyik gödör alakja az egyik Stonehenge-kő meglehetősen szokatlan keresztmetszetének felel meg. Óvatos találgatások vannak arra vonatkozóan, hogy Stonehenge -t Walesben építhették volna, és csak néhány száz évvel később szállították köveit trófeaként Angliába. Kíváncsi, hogy Monmouth -i Galfried hasonló történetet mesél el a The History of the Kings of Britain című könyvben, és ez a Merlin nevéhez is kötődik. Csak ebben a varázsló parancsára hozták Angliába Írországból az "Óriások tánca" nevű kör megalitikus köveit.
Sok kutató úgy véli, hogy a kelta bárd, Mirddin lett a Merlin prototípusa. A legendák azt állították, hogy sok életet élt, megőrizve mindegyikük emlékét. Úgy vélik, hogy a Mirddin nevet latinizálták - Merlinus (ez az egyik sólyomfajta neve).
Bard Taliesin három néven nevezi Merlin -t: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann, egy apáca fia), Ambrose (Emmrys) és Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Mivel Merlint az állatok és madarak feletti hatalomnak tulajdonították, egyes kutatók Cernunnos (Cernunnos) erdei istennel azonosítják.
Merlin eredetének több változata létezik. Egyes legendák azt állítják, hogy egy nő ördöggel vagy gonosz lélekkel való kapcsolatából született, és születésekor a keresztség után levált hajjal borították (de a mágikus képességek megmaradtak). Van egy legenda, miszerint a bűvész egy király törvénytelen fia volt, aki beleszeretett egy boszorkányba.
A legenda szerint Arthur halála után Merlin átkozta ellenségeit - a szászokat. Néhányan azt hitték, hogy ennek az átkosnak köszönhető, hogy Harold utolsó Sakakirálya vereséget szenvedett és meghalt a hastingsi csatában (1066).
Merlint tönkretette szerelme. Az egyik változat szerint sziklába zárta a tündér Vivienne, akit hiába áhított. Egy másik verzió azt állítja, hogy Merlint a másik tanítványa, Morgana örök álomba merítette. Ezekről a tündérekről fogunk most beszélni.
Délibáb
Merlin híres tanítványa, a tündér Morgana az ír háborús istennőhöz, Morriganhez vagy a breton folyami tündérhez, Morganhoz kapcsolódik. A bretoni ciklus legendái Cornwall herceg lányának és Arthur féltestvérének nevezik, akinek ragaszkodására politikai házasságot kötött egykori ellenségével, Gorsky Uriennel. A pár nem szerette egymást, ezért Morgana, újszülött fiát elvéve, Broceliande breton erdőjébe ment, ahol Merlin tanítványa lett, aki beleszeretett.
Morgana jóvoltából Broceliande -ben megjelent a vissza nem térő völgy, és ebből csak egy férfi találhat kiutat, soha, még gondolataiban sem, aki nem árulta el kedvesét. Sir Lancelot később sok hűtlen lovagot szabadított ki tőle.
Broceliande -ről a "Történetek kővel" című cikkben fogunk beszélni, de most térjünk vissza Morganhez. Merlinből három lányát szült, akiknek a gyógyítás ajándékát adta. Utódokat is hagytak, amelyekben ezt az ajándékot a női vonalon keresztül továbbították. Néhány nemes angol hölgy évszázadokkal később elnyerte az elixírek és balzsamok készítésének képességét, amelyek nagyon hatékonyak a sebek gyógyításában. Néha Mordredet Morgan fiának nevezik, de ez nem igaz: ez a lovag Arthur és testvére, Morgause kapcsolatából született, aki Morgan tanítványa volt.
Morgana megsértődött Arthur miatt, mert erőszakkal házasságra adta. Egy hatalmas nővér lett ennek a királynak az ellensége, és megpróbálta elpusztítani. Miután kicserélte az Excalibur mágikus kardot egy másolatra, mérgezett ruhákat küldött neki ajándékba.
Azonban ő volt az, aki az utolsó Arthur -csata mezejére érkezett, és elvitte a halálosan megsebesült királyt Avalon szigetére.
Egyébként Elizabeth Woodville angol királynőt és Oroszlánszívű Richárd királyt Morgana unokahúga - a tündér Melusine - leszármazottainak tartották. Accra 1191 -es bukása után Richard elrendelte 2700 fogoly megölését, akikért nem fizettek váltságdíjat. A felzúgott zúgolódásra válaszul azt mondta keresztes társainak: azt mondják, mit vártok tőlem, ""?
De ez egy másik történet. Ha érdekel, nyisd meg a cikket „Jó király Richárd, rossz János király.1. rész.
A tó szűz
Merlin másik tanítványa Lancelot tanára volt - a tündér Vivien, akit néha Nimue -nak, Ninevnek, valamint a tó asszonyának (a tó asszonyának) is neveznek. W. Scott és A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti és F. Schubert a képéhez fordultak.
Kevesen tudják, hogy a híres Schubert -dallamot, amelyre az Ave Maria imát fektetik, Ellens Gesang III néven írták - Elaine, Walter Scott "A tó hölgye" című versének hősnője 3. dala.
Mondjunk néhány szót erről a lányról. Ez Pelléas király lánya, József arimathea féltestvérének leszármazottja. A megtévesztés segítségével Lancelot -tól fiút fogant - Galahadot, akinek az volt a rendeltetése, hogy megtalálja a Grált, majd meghalt a lovag iránti viszonzatlan szeretetben. Hagyta, hogy testét egy temetkezési uszályban engedje le a folyón Arthur király kastélyába.
Térjünk vissza a Tó Asszonyához. Vivienne -Nineve helyi őslakos volt - Broceliande -ben született, néha Dionas Briosk vitéz lányának és Burgundia hercegének unokahúgának nevezik. Gyakran ennek a tündérnek a képe két részre oszlik: a pozitív Tó Asszonyra, Excalibur ajándékozójára és a negatív Vivienne -re, aki szerelmes Merlin -t börtönbe zárta a sziklába. Malorie azt állítja, hogy egy régi bűvész állandó zaklatása és zaklatása miatt tette ezt, akit nem szeretett. A 12. századi „A hét király Ambrose Merlin próféciája” című versében azt állítják, hogy Vivien büszke volt arra, hogy Merlin nem tudta megfosztani a szüzességétől - sok más diákkal ellentétben (ilyen nyílt és cinikus „zaklatás” virágzott akkoriban Broseliand). A "Lancelot regénye" -ben (a "Vulgata" ciklusból) ezt a varázslat magyarázza, amelyet a méhére helyezett.
Érdekes, hogy egyes legendákban Ninue-Vivienne, miután megszabadult Merlintől, Arthur király tanácsadójaként lép a helyére, és kétszer megmenti őt Morgana merényletei elől. Ő is megmentette őt a túlságosan szerető varázslónő, Annour fogságából. Általában egy nagyon ügyes tündér, a kéjes Merlin méltó tanítványa. Vivienne Morganával együtt Avallonba viszi a halálosan megsebesült Arthurt.
De térjünk vissza a kelta legendákhoz és a világirodalomra gyakorolt hatásukhoz.
A híres francia regény, a Tristan and Isolde, amely a 12-13. Századból származik, szintén ír és walesi legendák irodalmi feldolgozása. A legtöbb kutató az ír történetet ("saga") "The Pursuit of Diarmaid and Graine" tartja e munka elsődleges forrásának.
James McPherson: A nagy csalás
1760 -ban pedig az Európa olvasását megdöbbentette az Edinburgh -ban névtelenül megjelent "Régi verstöredékek Skócia felvidékén összegyűjtve és a gael nyelvről lefordítva" (15 rész). A siker olyan volt, hogy ugyanebben az évben a gyűjteményt újra kinyomtatták. A fordító James Macpherson skót író volt, aki akkor 1761-1762. Londonban új könyvet adott ki - "Fingal, egy ősi epikus vers hat könyvben, számos más, Ossian, Fingal fia versével együtt."
Ossian (Oisin) sok ír monda hőse, akik a 3. században éltek. NS. Születésének körülményeit a fent említett ír történet, "The Pursuit of Diarmaid and Graine" írja le. A hagyomány azt állítja, hogy élt, hogy Patrick, a sziget leendő védőszentje megérkezzen Írországba.
Ossian új verseiben apja - Finn (Fingal) McCumhill és feni harcosai (Fians) - tetteiről beszélt.
És 1763 -ban MacPherson kiadta a "Temora" gyűjteményt.
Ezek a kiadványok nagy érdeklődést váltottak ki, a kelta történelem és a kelta legendák divatossá váltak, ami sok költő és író munkájában tükröződött azokban az években. Byron és Walter Scott Ossian rajongói lettek. Goethe ezt mondta Werther száján keresztül:
- Ossian kiűzte Homéroszt a szívemből.
Napóleon Bonaparte minden kampányában Cesarotti „Ossian versei” olasz fordítását vette át. Kutaisov és Ermolov orosz tábornokok a Borgaló -csata előestéjén "Fingált" olvassák.
Oroszországban Ossian verseit Dmitriev, Kostrov, Zhukovsky és Karamzin fordította (franciából). Ossianus utánzására Baratynsky, Puskin és Lermontov verseket írt.
Sajnos a 19. században és a 20. század elején bebizonyosodott, hogy az "Ossianus művek" és a "Temora" olyan stilizációk, amelyek MacPherson tollához tartoztak. Csak néhány töredéket ismerünk fel kölcsönként a gael folklórból. De már késő volt: már voltak művek, amelyeket ez az irodalmi csalás ihletett, és néhányuk nagyon sikeresnek bizonyult. 1914 -ben O. Mandelstam orosz költő Macphersonnak és Ossiannak szentelte versének következő sorait:
„Nem hallottam Ossian történeteit, Nem próbálta ki a régi bort -
Miért látok tisztást
Skócia vérholdja?
És a holló és a hárfa névsora
Számomra baljós csendben tűnik
És fújt sálak, amelyeket a szél fújt
Druzsinnikov villanás a hold mellett!
Boldog örökségem van …
Idegen énekesek vándorló álmok;
Rokonsága és unalmas környéke
Szándékosan szabadon megvethetjük.
És talán több kincs
Az unokákat megkerülve a dédunokákhoz megy.
És ismét Skald lerakja valaki más dalát
És hogyan fogja kiejteni."
