Tornyokkal körülvett körként
Montereggione a csúcson
Tehát itt, a körgát megkoronázásával, Rajong, mint egy erőd
Szörnyű óriások …
Isteni vígjáték, Canto XXXI, 40-45, M. L. Lozinsky fordítása
A körfalú város Monteriggioni. Milyen legyen egy ideális középkori város? Nos, vagy mindenesetre, hogyan képzeli el? Franciaországban ez … Carcassonne! Hát persze, Carcassonne, de hogyan is lehetne ez másként? Hiszen van egy vár és egy város, falakkal körülvéve és milyen falakkal és tornyokkal, és milyen tornyok, egyszóval Dél -Franciaországban lesznek, álljanak meg. A központban van egy édesség- és kekszbolt is, ahol mindent óndobozokba csomagolnak, színes nyomtatással ónra, a 19. századi technológia segítségével. és nem világos, hogy mit vegyünk - sütiket, vagy ezeket a dobozokat, amelyek önmagukban valódi műalkotások. És szó szerint szemben van egy borüzlet, ahol hipokrázt árulnak, a francia királyok borát, amelyet melegen ittak meg egyik napról a másikra. Feltétlenül vásároljon, egy időben vettem, de … nem elég. Szerencsére van lehetőség a hiba mielőbbi kijavítására. Addig is ismerkedjünk meg a nagyon érdekes olasz Monteriggioni erőddel, amelyet a 13. századból őriztek meg.
Tipikus és atipikus Olaszország
Nos, mi a helyzet Olaszországban? Az olasz városok közül melyik tekinthető a középkori városvédelmi építészet példájának? Emlékszem, hogy a "VO" -on már megismerkedtünk II. Frigyes Hohenstaufen Castel del Monte kastélyával - "Kastély a hegyen", de annak ellenére, hogy kastély, nem túl jellemző. Ráadásul nem lakossági. És ma elsősorban a megerősített városok érdekelnek minket. Azt, hogy van egy város, amelyet falak vesznek körül, és hogy azok jól megmaradtak, és hogy akkor volt ismert, amikor mindezt felépítették. És persze érdekes lenne egy ilyen város utcáin sétálni, látni, hogyan élnek ma ott az emberek.
Hiszen ugyanaz Róma, Rimini vagy Velence - a városok nem jellemzőek. Tele van turistákkal, akik egyenesen "turistaellenes haragot" okoznak az ott élő olaszok körében. Végül is megértik, hogy ezeken a zajos tömegeken múlnak, de … ez nem könnyíti meg a dolgukat. Tehát a "gyere nagy számban" hozzáállás megfelelő. Nos, és ahol a turisták tömege még nem érte el, különösen érdekes lesz meglátogatni.
Tehát hová mennénk, hogy mind a szemek, mind az izzadt testek ne nyomjanak rád a múzeum sorában, és hogy a helyiek mosolyogjanak rád, és ne nézzenek oldalra nyilvánvaló undorral? És kiderül, hogy van ilyen hely Olaszországban. Bár mielőtt erről beszélnénk, képzeljünk el úgyszólván valami "nagy képet".
Az ősi városi kultúra országa
Nos, ez így van: Olaszország egy nagyon ősi városi kultúra országa. A legtöbb olasz város azonban nagyon hasonló történelmi sorsra jut. Többségüket az ókorban alapították. A járdájukat az etruszkok, az olaszok, a ligurok, majd az Eurázsia szemközti végéből származó barbárok taposták. Ezért nem meglepő, hogy a római tervezési rendszeren alapulnak. Ezért egy igazi olasz város "szíve" az óváros, amelyet az olaszok gondosan megvédenek a modern civilizáció behatolásaitól. Ezek először is keskeny görbe utcák, inkább olyanok, mint a szomszédos házak kőfolyosói, kis terek általában egy templom előtt. Úgy tűnik, hogy a kőburkolatok egyáltalán nem változtak az elmúlt évszázadok során. Általában egy ilyen város központjában fogadja a kötelező "úri szett", székesegyházzal, városházával, gyakran helyi múzeummal, szökőkúttal, bárral, asztalokkal a járdán, és ma is lesz egy ajándéktárgy bolt, és valószínűleg több is.
Mutasd meg magad és láss másokat
Az ilyen kisvárosokban még mindig megmarad a vacsora előtti esti séták hagyománya - a "la passeggiata", bár úgy tűnik, hová kell menni? A sétálók megjelenése nagy jelentőséggel bír: a ruháknak újnak és … jól ismert gyártóknak kell lenniük, mint például a cipőknek, a babáknak kis angyaloknak kell lenniük, és az emberek egész családdal sétálnak az utcán, sőt meghatóan fogják a kezüket. A nagyvárosokban ezt egyszerűen nem találja meg. Egy másik hely, ahol mindenki úgy öltözködik, mintha ünnep lenne, a szentmise a katedrálisban. Az emberek őszintén örömmel kommunikálnak Istennel és … találkoznak egymással. Beszélje meg a helyi híreket. Természetesen ma már mobiltelefonon is beszélhet, de ez egyáltalán nem ugyanaz. Vagyis az erőd falai mellett érdekes lesz ezt megcsodálni, és amit látni fog, nagyon kíváncsi lesz. Egyébként itt még mindig meglepődnek, amikor megtudják, hogy "orosz" vagy, nem úgy, mint a nagyvárosokban, ahol a turistáinkhoz való hozzáállás nagyon gyakran teljesen ugyanaz. Vagy kíváncsian hitetlenkedő ("sok pénzük van!"), Vagy éppen ellenkezőleg, dühösen megvető ("szegények és mohók!"). Igen ám, de hol lehet ezt megtalálni és látni - ezt a kérdést néhány türelmetlen ember már felteszi magának, hol?
Kezdjük ismét azzal, hogy elmondjuk: Olaszországban nagyon sok hasonló város található. De mindet látni nem elég az élethez, a pénzügyekről nem is beszélve, így ma ellátogatunk Monteriggioni erődített városába, amely néhány kilométerre található Siena városától. És először is azért, mert általában nem említik az olaszországi útikönyvekben. Bár valamikor még maga a nagy Dante is dicsőítette verseiben!
Kőgyűrű 14 toronnyal
Már közeledik hozzá, megérti, hogy elvesztegette az idejét, és a pénz egyáltalán nem hiábavaló. A helyzet az, hogy a város körül a fala 14 középkori kőtoronnyal maradt fenn, amelyek egyike azon kevés ilyen jól megőrzött példának a 13. századi katonai építészetre. Nos, ennek a fallal körülvett városnak a története a következő: először csak egy szőlőskertekkel körülvett falu volt egy domb tetején, aztán kőfalakkal kerítették el.
Ez 1214 és 1219 között történt, amikor a Sienese a Podestà Guelfo da Porcari parancsára itt épített egy erődítményt, amely az Észak -Európából Rómába vezető fontos út, a Via Francigena irányítására irányult. Ez is előőrs volt Firenze, Siena történelmi riválisa ellen.
Az erőd építését gyakorlatilag a semmiből hajtották végre, ami újdonság volt Siena expanzionista politikájában: korábban a város egyszerűen megszerezte a meglévő kastélyokat, de itt az erőd újjáépült. Az építőknek azonban nem kellett túlságosan filozofálniuk: egyszerűen ringbe zárták a dombot, és megelégedtek ezzel.
A történészek nem tudnak megegyezni a felvonóhíd lehetséges létezésében. Kétségtelen, hogy csak az erődkapuk jelenléte, amelyek vastag, fából készült ajtók voltak, amelyeket vas borított, és amelyeket szíjtárcsák hajtottak. Két ajtó maradt fenn, és jól látható, hogyan rögzítették őket a falhoz. De itt van a híd … Volt -e híd - a mai napig vitatkoznak róla. Sőt, definíció szerint nem lehetett árok a hegy tetején. De … a várost körülvették az úgynevezett "szénárkok", vagyis a szénnel és fával teli árkok, amelyeket fel kellett gyújtani a támadások visszaszorítására. Akkor még nem volt benzin, így valószínűleg azért, hogy az árokban lévő fa gyorsabban kigyulladjon, kritikus helyzetben olívaolajjal öntözött.
Az építkezés befejezése után a firenzeiek (akik a guelfekhez tartoztak) kétszer is megtámadták az erődöt, 1244 -ben és 1254 -ben, de nem tudták elfoglalni.
1269 -ben, a Colle -i csata után (amelyet Dante a purgatoriói XIII. Énekben idézett fel), a legyőzött Sienese Monteriggioniban is menedéket talált, amelyet a firenzeiek ostromoltak, de … hiába.
Az 1348-1349-es pestis után. A Sienese úgy döntött, hogy egy egész csapatnyi gyalogságot, kapitány vezetésével, Monteriggioniba helyez el, hogy megvédje a helyi lakosságot a területen tomboló banditáktól.
1380 -ban a "monteriggioni önkormányzat és nép" alapító okirata szövege szerint a város lakóit "Siena polgárainak" tartották, bár ők sem laktak ott. Érdekes, nem?
Fegyverek és árulás
1400 és 1500 között a falakat megerősítették, hogy jobban ellenálljanak a tüzérségi támadásoknak. De a "szénárkok" használatát haszontalannak tartották.
1526 -ban a firenzeiek ismét ostrom alá vették Monteriggionit, falai alá 2000 gyalogost és 500 lovagot hoztak, és tüzérségi darabokkal kezdték ágyúzni a falakat. De az erőd kitartott, amíg a camolliai csatában a Sienese legyőzte a pápai sereget - a firenzeiek szövetségesét, majd azonnal megszakították az ostromot.
Csak 1554. április 27 -én Monteriggionit Giovaccino Zeti kapitány árulólag átadta Marignano márkinak, a császári erők parancsnokának. És ezt követően, egy évvel később, és szintén 1555 tavaszán, Siena elesett.
Ezután a város Cosimo Medicihez került, aki átadta a Gricioli családnak. Azt kell mondanom, hogy később a szieniek megpróbálták visszaadni a várost a hatáskörükbe (utoljára 1904 -ben), de a város lakói „visszaverték”, és ez a „támadásuk”, és önálló község maradt.
Dante hazudott egy kicsit, vagy csak látott?
Egyébként a tudósokat még mindig meglepi egy dolog - miért nevezte Dante a város tornyait „óriásoknak”, sőt, „szörnyű” jelzéssel. A kutatók ezt azzal próbálják megmagyarázni, hogy a tornyok korábban nyilvánvalóan magasabbak voltak, mint ma, vagyis fa felépítményeik voltak, amelyek természetesen nem maradtak fenn a mai napig. Ma ezek a tornyok alig hasonlítanak az óriásokra. De teljesen elképzelhető, hogy nem alulról néztek rájuk, a tövüknél állva, azóta úgy tűnik, hogy valóban az égbe mennek. De a városon belül csak apró, és nem kerül semmibe a fel -le járás. Azonban minden benne van, ami az ilyen tipikus olasz városokban állítólag megtalálható: van egy központi tér, egy katedrális, egy bár, egy étterem, egy kút és még egy szálloda is (bár az árak ott nem olcsók, de ablakokból csodálatos kilátás nyílik a környező dombokra). És nagyon finom bort is készítenek ott, hogy kipróbálják, mely turistákat viszik oda a Sienai kisbusz. Néhány bor neve önmagában is ér valamit: például "Monteriggioni nemesbor". A bor témája azonban nincs összefüggésben ennek a „14 toronnyal rendelkező kerek erődnek” hadtörténetével!
P. S. A falak hossza 500 m. A vastagság kezdetben 2 m, majd még vastagabbak lettek.
