Az előző cikkben a Mississippi-i kultúra indiánjainak "fővárosáról", Cahokia városáról beszéltünk, amelyet a múltban halmok-talapzatokkal "építettek fel" néhány épületre, vagy inkább kukoricával borított vályogépítményre. szalma. Kiderült azonban, hogy ez csak egy különleges eset Észak -Amerika történetében. Mert ott sok kultúrája volt az indiai halomépítőknek. Bizonyos szempontból hasonlítottak, de bizonyos tekintetben különböztek. Némelyek korábban, mások később, így még az európaiakkal is sikerült találkozniuk. És az amerikai tudósok számára a "halomépítők" kifejezés csak egy általános kifejezés, amelyet a legtágabb értelemben azokra az indiánokra alkalmaznak, akik az Egyesült Államokban az európaiak megérkezéséig éltek, és akik földes halmokat építettek, amelyek szolgáltak mind az elhunytak temetésére, mind lakások vagy templomok építésére. Egy egésszé egyesíti mind az archaikus, mind az erdei (Woodland) korszak szerkezetét: összhangban az Aden és Hopewell kultúra észak -amerikai kronológiájával, és természetesen a Mississippi -kultúrával, amelyet itt részletesen leírtunk., amely a Kr.e. 3. évezred elejétől. NS. és egészen a XVI. n. NS. létezett a Nagy -tavak régióban, valamint olyan folyók medencéiben, mint az Ohio és Mississippi.
Sok faragott kagylót találtak Tennessee -ben, beleértve ezt a mellkasdarabot. Úgy gondolják, hogy az ősi "halomépítők" közé tartoznak.
Az Egyesült Államok délnyugati részén található halmok - az ősi puebloi indiánok kultúrái - is előkerültek, például az arizonai Gatlin -halom, de ritkábbak voltak az északkeleti és középső államok földjeihez képest.
Mint mindig, amikor az emberek olyan dolgokkal találkoznak, amelyeket nem tudnak pontosan megmagyarázni, néhányukban, amelyek pszichéjükben vagy fejlett képzeletükben különböznek, a csodába vetett hit felébred. És elkezdik … kitalálni. Itt az Egyesült Államokban ilyen emberek találkoznak, mint mi, és találkoztak a múltban is. Vagyis saját "Fomenkoviték" is vannak. Ezért például ott sokáig vitatkoztak, hogy a "halomépítők" ősi és bölcs faj, vagyis bárki, de nem indián, a XVI-XIX. szilárdan hitte, hogy az indiánok egyszerűen nem tudnak ilyesmit építeni.
Érdekes, hogy általában az olyan közönséges halmok mellett, mint az észak -amerikai Cahokia -i ugyanaz a szerzeteshalom, állatok formájában is találhat "figurás halmokat". Ilyen például az Ohio déli részén található kígyóhalom, amely mindössze 1,5 m magas és 6 m széles, de mintegy 400 m -re húzódik vonagló kígyó formájában. A dombok eloszlási sűrűsége az USA térképén szintén nem azonos. Többségük a modern Wisconsin állam területén található.
Az amerikaiak már 1848 -ban elkezdték leírni ősi földműveiket, amikor a Smithsonian Intézet kiadta Ephraim Squire és Edwin H. Davis ősi emlékműveit a Mississippi -völgyben. A munka hihetetlenül értékesnek bizonyult, mivel sok halmot később felszántottak.
Egy főiskolai hallgató régészeti ásatásokon vesz részt az Egyesült Államokban.
Azonban az európaiak, és nem akármilyenek, hanem a spanyolok, Cortes társai, bárki más előtt értesültek az észak -amerikai halmokról. Ilyen volt például Hernando de Soto, a spanyol hódító, aki 1540–1542 között expedíciót szervezett az Egyesült Államok délkeleti részébe, amely során számos olyan néppel találkozott, akik egyértelműen a Mississippi-kultúrához tartoztak. De Soto itt találkozott a Muscogee indiánokkal, és rögzítette, hogy erődített településeken élnek, ahol csodálatos halmok épültek, amelyek közül sok templomok platformjaként szolgál. Majdnem eljutott Augusta modern városába, amely Georgia államban van, és ott találkozott egy csoport indián "halomépítővel", akiket szerinte a "királynő" ural, és így elmondta neki, hogy a földjén lévő halmok az indiai nemesség temetésére szolgálnak.
Jacques Le Moine francia művész az 1560 -as években Floridának északkeleti részén járt, majd rögzítette, hogy a helyi indiánok a meglévő temetőket használják, és nemcsak újakat használnak, hanem építenek is. Akvarell sorozatot festett, amelyben bemutatta életüket, de sajnos a legtöbbjük ekkor elveszett. De másfelől 1591 -ben az egyik flamand társaság eredeti példányai alapján metszeteket készített, majd közzétett, az egyiken egy helyi törzsvezér temetése látható. A metszet alatti felirat a következő: "Néha ennek a tartománynak az elhunyt uralkodóját nagy kitüntetéssel temették el, és nagy serlegét, amelyből általában ivott, egy dombra helyezték, körülötte sok nyilakkal."
Az ásatás nehéz. A talajt manuálisan, rétegekben távolítják el. Az ásás nagy részét diákok és önkéntesek is végzik, utóbbiakból van elég.
1619 -ben Maturin Le Petit jezsuita pap és Le Page du Pratz (1758) francia felfedező következetesen tanulmányozta a jelenlegi Mississippi állam területén élő natchez törzset. Összesen mintegy 4 ezren voltak, falvakban éltek, imádták a Napot, vezetőjük pedig Nagy Nap volt, és abszolút hatalommal rendelkezett. Leírták az indiánok által épített magas halmokat, hogy vezetőjük kommunikálhasson a napistennel. És a háza is a halomra épült.
De néhány évtizeddel ezek után az utazók után azok az európaiak, akik a nyomukba eredtek, arról számoltak be, hogy a települések elhagyatottak, senki sem használja a halmokat, és minden ember eltűnt valahol. Mivel akkoriban itt nem voltak háborúk az európaiakkal - "nincs arany, nincs háború", a leglogikusabb magyarázat a himlő vagy influenza tömeges járványának hipotézise, amely "természetesen" pusztította el a "halomépítők" civilizációját.
A Mound Builder indiánok kultúrája körülbelül három fejlődési időszakra vagy szakaszra osztható:
Archaikus korszak. Korai temetkezési halom (i. E. 2500 körül - i. E. 1000) Fordulópont Louisiana államban. A Watson Breaknél számos korábbi halom is ismert, bár a Power Point talán a legjobb példa erre az időre.
Az erdős időszak (erdei időszak). Az erdei (erdei) időszak (Kr. E. 1000 körül) az archaikumot követte: az ohoni Aden -kultúrát és a Hopewell -kultúrát, amely később Illinois -ból Ohio -ba terjedt. Az ősi Hopewells földes szerkezeteket öntött szabályos geometriai formákba. Ennek az időszaknak más kurgán kultúrái is ismertek. Vagyis … "divatos" lett halmokat szórni.
Mississippi kultúra. Mississippi államban ez a kultúra az i. E. 1250-1600 között létezett. NS. I.sz. 900–1450. NS. ez a kultúra elterjedt az észak -amerikai kontinens teljes keleti részén, és elterjedt a folyóvölgyek mentén. A leghíresebb ősi emlékmű Cahokia városa.
Még egyszer hangsúlyozzuk: a "halomépítők" ősi titokzatos kultúrájával szemben az amerikaiak többsége a 19. század végéig nem hitte, hogy a keleti államok halmai az indiánok munkája.
Ezt azután hitték el, hogy 1894 -ben Cyrus Thomas, az Amerikai Etnológiai Hivatal munkatársa átfogó jelentést tett közzé. A híres Thomas Jefferson szintén feltárt egy halmot, és megállapította, hogy a "halomépítők" temetési gyakorlata nagyon hasonlít az ő korának indiánjaihoz.
Mindazonáltal a 19. század folyamán többször is elhangzottak különböző alternatív elméletek ezekről az ősi temetőkről és építőikről:
Az első feltételezés a "halomépítőkről", minden bizonyítékkal ellentétben ez volt: a vikingek öntötték őket, akik Amerikába hajóztak, majd eltűntek valami ismeretlen helyen. De tudható volt, hogy a vikingek nem töltötték meg a halmokat …
Aztán az ókori görögök, akik trirémákon vitorláztak, az afrikaiak - lepényeken, a kínaiak - dzsunkákon, sőt a tengertől távol élő európai népek váltakozva váltak "töltelék" jelöltjeivé. Voltak olyanok is, akik szó szerint értelmezték a Bibliát, és ezért úgy gondolták, hogy Izrael tíz elveszett törzse, mint az őskori Amerikában, elveszett, és amikor elveszett, halmok építését kezdték.
Sokkal érdekesebb a már talált tárgyak rendezése és leírása.
Sőt, a 19. században az amerikaiak körében az a vélemény, hogy a zsidók - és különösen ez a tíz elveszett törzs - az indiánok ősei voltak, és ők voltak a „halomépítők”. Sőt, a híres Mormon könyve (először 1830-ban jelent meg) még a Mezopotámiából érkező migránsok két hullámát is leírta: a jareditákat (Kr. E. 3000–2000) és az izraelitákat (Kr. E. 590), akiket ebben a könyvben a „nefiták” neveztek meg. "," Lámániták "és" mulekiak ". A Mormon könyve szerint ők voltak azok, akik részt vettek a nagy civilizációk létrehozásában Amerikában, de mindannyian elpusztultak a Kr. U. 385 körül történt események következtében. NS. "Nagy háború".
Világos, hogy voltak, akik az indiánokat egyszerűen képtelennek nyilvánították az ilyen halmok öntésére, mert az európaiak alatt nem töltötték meg őket. És ha igen, akkor … afrikai feketék öntötték őket. De persze, akkor is eltűntek, senki sem tudja, hová.
Végül megtalálták Landon West papot, aki kijelentette, hogy az Ohio -i kígyóhalom (vagyis a kígyó -domb) maga az Úr Isten teremtménye a kígyó gonoszságának emlékére, és hogy az Édenkert található Ohio -ban. Csak úgy, és semmi más. Egyszerű és ízléses!
És persze mindezen "hipotézisek" között helyet kapott Platón Atlantiszának is: az atlantisiak öntötték el őket, majd szárazfölddel együtt megfulladtak. És aki nem fulladt meg - vaduljon!
De a gyakorlati jenkik gyakorlati következtetései ezekből a "hipotézisekből" nagyon gyorsan megtörténtek. Tehát az indiánok kényszerbetelepítését a 30 -as években a "Könnyek útja" mentén meglehetősen indokoltnak nyilvánították, hiszen mivel a halmokat Európából érkezett telepesek építették, egyértelmű, hogy hová tűntek mind - az indiánok elpusztították őket! Ezért a "vad" indiánok kilakoltatása nem más, mint az úttörő európaiak által elvesztett földek visszatérése.
És igen, valóban, a modern adatok arra utalnak, hogy a muszkuszi indiánoknak valóban közük volt a Mississippi -kultúra pusztításához, de … ez utóbbi korántsem volt európai. Vagyis maguk az indiánok belső ügye volt.
A legérdekesebb az volt, hogy az Egyesült Államok keleti részén, szó szerint az európaiak mellett, voltak olyan indiai kultúrák, amelyek mezőgazdasággal foglalkoztak és ülő életmódot folytattak. Sok településüket védő fafalak vették körül. És ha képesek voltak ilyen szerkezeteket létrehozni, akkor miért nem tudták betölteni a halmot? De, ahogy mondani szokták, az emberek, ha semmit nem akarnak észrevenni, ne lássák üresen!
Sőt, azzal érveltek, hogy az indiánok nomádok, és a nomádok nem töltik meg a halmokat. Nos, sok amerikai nem ismerte a történelmet, nem tudta. Nem hallott a szkítákról, szarmatákról, ráadásul az Egyesült Államokban nomádok apacsok, komancsok voltak, de sok törzs - ugyanazok a seminolok Floridában - ülő életmódot folytattak.
A homokos és löszös talajt mindig szitálják … Mi van, ha egy kis gyöngyre bukkan?!
És igen, valóban, amikor a gyarmatosítók elkezdték benépesíteni Észak -Amerikát, az indiánok már nem öntötték a halmokat, és nem tudtak válaszolni a fehér telepesek kérdéseire, hogy ki tette ezt. De voltak írásos jelentések mind a hódítók, mind a korai európai utazók részéről, miszerint a dombokat az indiánok építették. Például Garcilaso de la Vega leírta mind a dombok építését, mind a tetején lévő szentélyeket. De … nagyon gyakran előfordul. Az információ az egyik helyen van, a potenciális fogyasztók tömege pedig a másik helyen, és nagyon gyakran egyszerűen nem lehet őket összekötni (még ma is, a számítógépek és az internet korában). Nos, sokan nem akarnak válni a nehezen elért előítéletektől.
Nos, mi a helyzet az amerikai régiségek tanulmányozásával ma? Ma mindezt részletesen leírja a vonatkozó szakirodalom és tankönyvek. Mindenesetre a fiatal amerikaiakat mesélik az amerikai iskolákban a "halomépítőkről", az egyetemekről nem is beszélve. Ásatások folynak, múzeumokat hoznak létre. És ez jó, mert korábban nem volt ott, vagy szinte soha nem történt meg. És Amerika ősi országa, mint ez, fokozatosan felfedi titkait …
