Amerikai politikusok és diplomaták szeretnek hibákat keresni a szuverén államok belpolitikájában, de az USA külügyminisztériuma „nem kívánja”. Az amerikai kritika számára a multinacionális országok általában valódi leletnek számítanak - a "nemzeti diszkrimináció" tényei azonnal felszínre kerülnek. Ha vannak etnikumközi ellentmondások, akkor azokat többször eltúlozzák és felfújják egy globális probléma mértékéig, ha nincsenek ellentmondások, akkor fel kell gyújtani, vagy legalábbis meg kell gondolni. Eközben az Amerikai Egyesült Államok nemzetpolitikája önmagában véve gonosz. Nem az amerikai városok jó élete miatt a négerek lakossága rendszeresen fellázad, és az abszolút elviselhetetlen élet az Egyesült Államokban még mindig fennálló indiai fenntartásokon múlik. Az indiai fenntartások képmutatásukban egyedülálló közigazgatási egységek, amelyekben az Egyesült Államok bennszülött lakosságának szükségleteiről való gondoskodás ürügyén szörnyű társadalmi-gazdasági elmaradottság marad fenn, és valójában minden erőfeszítést megtesznek annak érdekében, hogy az Egyesült Államok amerikai indián lakossága a lehető leghamarabb kihal.
Első foglalások
Az első indiai fenntartás 1758. augusztus 29 -én jelent meg az Amerikai Egyesült Államokban - pontosan 257 évvel ezelőtt. A modern New Jersey állam területén, ahol az akkoriban "innovatív" fenntartás ötletét vezették be, egykor a lenapai indiánok laktak. A 17. század harmincas éveiben New Jersey part menti vidékei felkeltették a holland gyarmatosítók figyelmét, és az utóbbi erőfeszítéseinek köszönhetően az új -hollandiai kolónia részévé váltak. A "tulipánföld" bennszülötteinek uralma 1664 -ben ért véget, amikor Richard Nicholls brit ezredes a holland gyarmatot Nagy -Britannia birtokához csatolta. New Jersey -ben ismerték el az indiánokat, mint "függő népeket, akik nem rendelkeznek szuverenitással a területük felett". Ahogy mélyebbre hatoltak a kontinensen és új földek kialakításában, a britek, majd az őket felváltó amerikaiak egyre több és több indiánok által lakott területet foglaltak el. Az észak -amerikai őslakosokat fenntartásokba terelték, de ezt maguk az indiánok áldásaként magyarázták. Az Amerikai Kongresszus megerősítette az indián törzsek tekintélyét, de csak a hozzájuk rendelt területek felett. Természetesen az amerikaiak maguk foglalták el a legjobb földeket, az indiai lakosság pedig részben ütközetekben ütött ki, részben - félretolták a gazdálkodáshoz kevésbé kényelmes földterületre.
A foglalás az "indiai kérdés" megoldásának módja
Miután Andrew Jackson, az indiánok délnyugati sivatagi vidékeire való betelepítésének lelkes támogatója lett az Egyesült Államok elnöke, az amerikai kormány megkezdte az indiánok letelepítését az Egyesült Államok délkeleti részéről délnyugatra. Az út, amelyen a "vörösbőröknek" át kellett menniük, a "Könnyek útja" néven vonult be a történelembe. Alig egy évtized alatt, 1828 és 1838 között. több mint 80 ezer indiánt telepítettek le a folyótól nyugatra. Mississippi, és általában az indiánok kényszerbetelepítése az 1870 -es évek végéig folytatódott. Az áttelepítés során több tízezer indián halt meg. Tehát csak a Choctaw törzs letelepítése során, amely 1831-1833-ban történt, legalább 3-6 ezer ember halt meg. Egyes indiai törzsek fegyverrel a kezükben próbáltak szembeszállni az amerikai politikával - köztük a Seminole, amelynek karizmatikus főnökét, Osceola -t Mine Reed örökítette meg. Az indiai ellenállás bekerült Észak -Amerika történetébe, és sok író romantikázta, példává válva más országok, kontinensek és népek nemzeti felszabadító harcáért. Természetesen az indiánok rendkívül kegyetlenül viselkedtek az amerikai kormánnyal és telepesekkel vívott háborúk során, de meg lehet érteni őket - megvédték saját földjüket, amelyen évezredeken át éltek, és amelyet ismeretlen újoncok vittek el tőlük nekik, akik csak saját politikai és gazdasági hasznaikra gondoltak.
A fenntartások rendezésének politikájában az amerikai vezetés a "oszd meg és hódíts" elv szerint járt el. Így a kis törzseket egyetlen rezervátumba terelte, és mivel nem értették egymást (az észak -amerikai indiánok nyelvei, amelyek még mindig rosszul tanultak, számos nyelvcsaládot tartalmaznak), kénytelenek voltak angolra váltani. az etnikumok közötti kommunikáció nyelve. Másrészt egyszerre több fenntartást hoztak létre a nagy törzsek számára annak érdekében, hogy minél jobban elkülönítsék őket, és megakadályozzák a nemzeti felszabadítási harc központjainak esetleges kialakulását. Így a dakoták 11, az irokézek 9 rezervátumra kerültek.
Az első világháború végéig a fenntartások valamennyi indiánja nem rendelkezett amerikai állampolgársággal, és csak 1919 -ben voltak jogosultak amerikai állampolgárrá válni azok közül, akik a hadseregben szolgáltak. Öt évvel később, 1924 -ben az amerikai vezetés megérett arra, hogy állampolgárságot adjon az ország teljes indiai lakosságának. Az indiai fenntartások társadalmi-gazdasági helyzete azonban továbbra sem volt rendkívül kielégítő. Valójában még most is az indiai fenntartások az Egyesült Államok gazdaságilag, társadalmilag és kulturálisan legelmaradottabb területei. A foglalások számos olyan problémával szembesülnek, amelyek általában nem jellemzőek a modern világ fejlett országaira, még azok periférikus régióira sem. Ennek oka az amerikai nemzeti politika sajátosságai az Egyesült Államok bennszülött lakosságával szemben.
Kezdetben az amerikai kormány kiszorította az indiánokat a mezőgazdaság számára fontos területekről, de a kitermelőipar fejlődése szükségessé tette, hogy figyeljenek azokra a földekre, amelyek korábban nem keltettek nagy érdeklődést a szövetségi hatóságok részéről. Kiderült, hogy a 19. században az indiai rezervátumokhoz kiosztott föld gazdag természeti kincseket rejt. Az indiai lakosság jóléte azonban nem javul a tartalékok földjein lévő természeti erőforrások kiaknázásából. A természeti erőforrások fejlesztése további problémákat is hoz - a környezet romlik, a mezőgazdaság sérül, a daganatos betegek száma pedig növekszik. „A fenntartások eredetileg nem mások voltak, mint a meghirdetett koncentrációs táborok”-mondta (https://ria.ru/world/20150807/1168843710.html) egy interjúban a RIA-Novosti-nak, a Cherokee törzs Madár klánjának, Masha White-nak. Pero, aki megjegyezte, hogy adatai szerint az őslakosokkal szembeni politika sokkal jobban kialakult az Orosz Föderációban, mint az Egyesült Államokban. Valóban, annak ellenére, hogy Oroszország az elmúlt évtizedekben számos társadalmi-gazdasági problémával szembesült, az orosz állam hatóságai nem gyakorolnak nyílt megkülönböztetést a nemzeti kisebbségekkel szemben. Szibéria és a Távol -Kelet, a Volga régió és az Urál, az Észak -Kaukázus és a Krím nemzeti kisebbségeinek lehetőségük van sikeres fejlődésre, nyelvük használatára, a kultúra fejlesztésére és népszerűsítésére. Vagyis van bennük az, amit az amerikai indiánok és más észak -amerikai őslakos népek - az eszkimók, aleutok, hawaiiak - gyakorlatilag hiányoznak.
Az Egyesült Államok legproblémásabb területei
Napjainkban 550 indián törzs található az Egyesült Államokban, amelyeket a szövetségi kormány hivatalosan is elismert. Az amerikai indiánok teljes népessége körülbelül 5 millió, akiknek 2/3 -a 275 indiai rezervátumban él. Formálisan az amerikai jog elismeri az államok fenntartásokra vonatkozó jogait, egyes fenntartások azonban bizonyos előnyökkel és engedményekkel járnak - különösen a szerencsejáték megengedett. Ez utóbbi - a turizmus mellett - nagymértékben a fő bevételi forrás számos rezervátum lakóinak. Ezenkívül az indiánoknak joguk van az alkohol és a dohánytermékek jövedéki adómentes kereskedelméhez a fenntartások területén. De ezek az intézkedések, amelyek állítólag az Egyesült Államok bennszülött lakosságának életszínvonalának emelését hivatottak elősegíteni, ugyanakkor sok rosszat hoznak a fenntartások lakóinak. Jól ismert az alkoholizmus kolosszális problémája az amerikai indiai lakosság körében.
Az indiai rezervátum a társadalmi problémák teljes halmaza. Először is, a fenntartás indiánjai a hagyományos életmód maradványainak megőrzése miatt még mindig nagyobb számú gyermeket szülnek, mint az Egyesült Államok egészének lakói. Egy indián átlagéletkora 29,7 év, egy amerikaié 36,8 év. De ez nemcsak a gyermekek és fiatalok nagy számának köszönhető, hanem az indiai lakosság korai halálozásának is. Az indiai fenntartások szerint a csecsemőhalandóság ötszöröse az Egyesült Államok egészének átlagának. Majdnem minden negyedik indiai gyermek meghal. Az indiánok kétszer olyan gyakran halnak meg cukorbetegségben, tüdőgyulladásban és influenzában, mint más amerikaiak. Azon rezervátumokban, amelyek mellett uránbányák találhatók, a rák az egyik fő halálokká válik. Az indiai családok csaknem negyede él a szegénységi küszöb alatt, köztük magas az írástudatlanság, és a felsőfokú végzettségűek - mindössze 16%, annak ellenére, hogy az őslakos nép képviselői ingyenesen beléphetnek az egyetemekre. Mit mondhatunk a nemzeti kultúra megőrzéséről, amely csak árucikké vált eladásra azokon a rezervátumokon, amelyeket turisták látogatnak. Az indiánok 72% -a nem beszéli nemzeti nyelvét, ami az észak -amerikai amerikai indián nyelvek és az indiai kultúra fokozatos kihalására utal. Az indiai közösség aktivistái küzdeni próbálnak törzstársaik jogaiért, és folyamatosan emlékeztetik a világot a fenntartások lakóinak számos problémájára. De a tiltakozó hangulat az indiai lakosság körében még mindig jelentősen alacsonyabb, mint az afroamerikaiak körében. És ezt nem az indiánok létezésének kedvezőbb feltételei magyarázzák, hanem az utóbbiak társadalmi elszigeteltsége a "nagy Amerikától", a turisták és az állami juttatások rovására tétlenkedő szokásokkal, egy a fenntartások férfi lakosságának jelentős része.
A huszadik század első felében kezdődtek meg az indiánok modern politikai struktúrák keretében történő konszolidációs kísérletei. 1944 -ben létrehozták a jelenlegi szervezetet - az amerikai indiánok nemzeti kongresszusát (NCAI), amelynek célja az amerikai indiánok, aleutok és alaszkai eszkimók jogainak és érdekeinek védelme. Célként válaszként hirdette meg az amerikai kormány asszimilációs politikáját, amely sérti az amerikai állam őslakosokkal szembeni szerződéses kötelezettségeit. A szervezet a szövetségileg elismert amerikai indián törzsek és az alaszkai bennszülöttek politikai szövetsége. A szervezet tevékenységének fő céljait kihirdetik: az amerikai indiánok jogainak és szabadságainak garantálása; az oktatás bővítése és javítása az ország indiai régióiban; az indiai lakosság foglalkoztatási helyzetének javítása; az orvosi ellátás minőségének javítása; az indiai kulturális javak és nyelvek védelme; tisztességes megközelítés biztosítása az Egyesült Államok bennszülött lakosságának képviselői állításainak figyelembevételéhez. 1950 -ben az NCAI -nak sikerült fenntartásokat létrehoznia Alaszka bennszülött lakossága számára, és 1954 -ben megnyerte a kampányt az indiai lakosság polgári és büntető joghatóságának államokra való átruházása ellen. Később azonban, az NCAI -n belül, a Kongresszus radikálisabb része indiai fiatalok által képviselt harc kezdetét vette az egyesület hagyományos, törzsi vezetőket magában foglaló vezetésének mérsékelt vonalával szemben. E küzdelem eredményeként az Amerikai Indián Mozgalom és az Egyesült Államokban az Indiai Ifjúság Nemzeti Tanácsa lépett fel, radikálisabb álláspontokból beszélve, és többször is - többek között erőszakos - tiltakozásokhoz folyamodva az amerikai kormány és az indiai fenntartásokkal kapcsolatos politikája ellen.
Az Amerikai Indiai Mozgalmat 1968 júliusában alapították Minneapolisban, Minnesotában. A mozgalom célul tűzte ki az Egyesült Államok őslakos lakosságának jogainak védelmét, beleértve az indiai lakosság gazdasági függetlenségét, az indiánok hagyományos kultúrájának védelmét, a rasszizmus megnyilvánulásai elleni küzdelmet az indiai lakossággal szemben. a hatóságok és a rendőri struktúrák által, valamint a törzsi földek használati jogainak visszaállítását, amelyeket illegálisan fehérek tulajdonába adtak át. Az 1968 óta létező amerikai indián mozgalom soha nem volt akkora, mint az Iszlám Nemzet, a Fekete Párducok és más társadalmi és politikai szervezetek, valamint az Egyesült Államok fekete polgárainak mozgalmai. Az Amerikai Indián Mozgalom fő célja az volt, hogy megakadályozzák, hogy az amerikai cégek illegálisan használják fel az indiánokhoz rendelt földet gazdasági gazdagodás céljából. Ennek alapján állandó konfliktusok alakultak ki az indiai aktivisták és az amerikai biztonsági erők között.
A mozgalom későbbi ágai Kanadában is megjelentek. Az 1950 -es évek vége óta. az amerikai indián mozgalom aktivistái radikális tiltakozásokra léptek. Így 1969 novemberétől 1971 júliusáig végrehajtották az Alcatraz -sziget elfoglalását, és 1972 októberében Washingtonba vonultak. A hetvenes évek közepén. Növekedett az AIM befolyása az államok indiai lakosságára, ugyanakkor megerősödtek a kapcsolatok az afroamerikai politikai szervezetekkel. 1978 -ban azonban az AIM központi vezetése belső ellentmondások miatt megszűnt létezni, de a mozgalom egyes csoportjai továbbra is működnek a különböző amerikai államokban. 1981 -ben a mozgalom aktivistái elfoglalták a Dél -Dakotai Fekete -dombok egy részét, követelve, hogy az amerikai vezetés adja vissza ezt a területet az indiánoknak. Az amerikai hírszerző szolgálatok az Amerikai Indiai Mozgalmat szélsőséges szervezetnek tekintik, és rendszeresen elnyomnak indiai aktivistákat.
Sebesült térd rögzítése
Az Amerikai Indián Mozgalom leghíresebb akciója a Sebesült térd (Wounded Knee) település elfoglalása volt 1973. február 27 -én, a dél -dakotai Pine Ridge rezervátumban. Az indiai lakosság számára a sebzett térd jelentős hely. Itt, 1890. december 29 -én zajlott le az indiai háborúk utolsó nagy csatája, amelyet a Sebesült térdpatak levágása néven neveztek el. Az indiánok körében megjelent egy új vallás, a Szellemek tánca, amely szerint Jézus Krisztusnak újra vissza kell térnie a földre indián alakban. E vallás elterjedése riasztotta az amerikai hatóságokat, akik ebben egy új indiai fegyveres ellenállás veszélyét látták. Végül a hatóságok úgy döntöttek, hogy letartóztatják az Ülő Bika nevű vezetőt. A rendőrséggel folytatott lövöldözés következtében azonban az Ülő Bikát megölték. Ezután támogatói elhagyták a Cheyenne -folyó -rezervátumot, és a Pine Ridge -rezervátumhoz indultak, ahol állítólag menedéket kellett volna találniuk. 1890. december 29 -én a 7. lovas ezred 500 amerikai katonájából álló különítmény megtámadta a lakota néphez tartozó Minnekozhu és Hunkpapa indiánokat. A művelet során legalább 153 indián meghalt, köztük nők és gyermekek. Más becslések szerint mintegy 300 indiánt öltek meg az amerikai hadsereg kezében - többnyire fegyvertelenek, és nem tudtak komoly ellenállást kifejteni a hadseregnek.
Az indiánoknak viszont, még az erők összehasonlíthatatlanságát is figyelembe véve, sikerült megsemmisíteniük az amerikai lovas ezred 25 katonáját. Hugh McGinnis, aki a 7. lovas ezred közlegényeként szolgált, később így emlékezett vissza: „Nelson Miles tábornok, aki három napos hóvihar után látogatta meg a mészárlást, körülbelül 300 hóval borított holttestet számolt meg a közelben, köztük jelentős távolságokban is. Rémülten látta, hogy a lövöldözés helyszínétől legfeljebb két mérföld távolságban üldözték és kíméletlenül ölték meg a katonák a védtelen gyermekeket és nőket, csecsemőkkel a karjukban …”. Mint kiderült, a mészárlás formális oka az volt, hogy a Fekete prérifarkas nevű indián nem adta át puskáját az amerikai katonáknak. Az ezred parancsnoka, Forsyth ezredes úgy döntött, hogy fegyveres engedetlenség van, és elrendelte az indiai tábor lelőését, amelyben csak nők, gyermekek és a hosszú átmenet következtében kimerült férfiak voltak. Eközben Fekete prérifarkas csak süket volt, és nem hallotta a fegyver feladására vonatkozó parancsot. Ezt követően Miles tábornok a lövöldözéssel vádolta a hadműveletet közvetlenül irányító Forsyth ezredest, ám ez utóbbit visszaállították hivatalába, és még később megkapta a vezérőrnagyi rangot. A lakota indiánok emlékezetében a Sebesült térd mészárlás az amerikai kormány kegyetlenségének egy másik megnyilvánulása maradt, különösen azért, mert fegyvertelen nők és gyermekek voltak áldozatai. A tragédia elkövetőit soha nem büntették meg, ráadásul az amerikai hadsereg mintegy húsz katonája és tisztje, akik részt vettek a hadműveletben, állami kitüntetésben részesültek. Ezenkívül az Egyesült Államok fehér közönsége meglehetősen pozitívan fogadta a tragédiát, mivel régóta nem kedvelte az indiánokat, és potenciális bűncselekményforrásnak tekintette őket a fehér lakosság ellen. Ebben szerepet játszott az amerikai propaganda is, amely az esetet egy szélsőséges vallási szekta felszámolásaként ábrázolta, amely veszélyt jelentett az amerikai társadalomra. 2001 -ben az amerikai indiánok nemzeti kongresszusa követelte az amerikai katonák díjazásának eltörlését, akik részt vettek a sebesült térdben indiánok elleni műveletben, de az amerikai vezetés nem reagált erre a felhívásra.
83 évvel később a Wounded Knee újabb összecsapás helyszíne lett az indiánok és az amerikai biztonsági erők között. A sebzett térdet az Russell Means és Dennis Banks vezette amerikai indián mozgalom körülbelül 200-300 követője támadta meg. Az indiai aktivisták bevezették a hagyományos törzsi uralmat a településen, és az európaiaktól szabad indiai államnak nyilvánították a települést. Az aktivisták túszul ejtettek 11 helyi lakost, lefoglaltak egy templomot és árkokat ástak a dombon. Ezt követően az aktivisták követeléseket terjesztettek az amerikai kormány elé - ellenőrizték az amerikai hatóságok és az indiai törzsek között különböző időpontokban kötött valamennyi megállapodást, megvizsgálták az amerikai belügyi minisztérium és az indiai ügyek iroda kapcsolatát az Oglala törzzsel, törzsi tanács tagjainak leváltását jelentették be az amerikai indián mozgalom aktivistái. A következő reggel azzal kezdődött, hogy több mint 100 amerikai rendőr elzárta a Sebesült térdhez vezető összes bejáratot. Két amerikai szenátor berepült a településre, és tárgyalásokat kezdett a lázadókkal. Az akcióból 71 napos fegyverkonfliktus lett. A rendőrség, az FBI és a hadsereg tűzharcot folytatott a betörő aktivistákkal. Megérkezett a településre William Kunstler ügyvéd, aki egy időben az amerikai baloldali mozgalom olyan kultikus alakjait védte, mint Martin Luther King, Malcolm X, Bobby Seal, Stokely Carmichael. A Wounded Knee eseményei az egész Egyesült Államokban nyilvánosságot kaptak, és sok kortárs úgy jellemezte őket, mint az államok őslakosainak "új indiai háborúját" az amerikai kormány ellen.
- Leonard Peltier
Végül május 8 -án véget ért az indiai aktivisták ellenállása - ebben nagy szerepet játszott az Egyházak Nemzeti Tanácsa, amely révén megállapodás született a lázadók feladásáról. A megkötött megállapodások után az amerikai hatóságok úgy döntöttek, hogy eleget tesznek az aktivisták által az Indiai Törzsi Tanács tagjai ellen felhozott vádaknak, és felülvizsgálják a Fort Laramie -ban kötött 1868 -ban kötött megállapodást, amely szerint a sziú törzs Észak nagy területét kapta és Dél -Dakota, Wyoming, Nebraska és Montana. A lázadók, Buddy Lamont és Frank Clearwater összecsapások áldozatai lettek a sebzett térdben, a lázadók vezetője, Dennis Banks pedig tíz évet kénytelen volt elrejteni az igazságszolgáltatás elől. Egy másik lázadó vezér, Russell Means 1974 -ben indult az Oglala Sioux törzs elnökévé, Dick Wilsonnal vetekedve. Wilson további 200 szavazatot kapott, de Means vitatta a választási eredményeket, hamisítással vádolva ellenfelét. Meanst felmentették a sebesült térd incidensben, de 1975 -ben újra tárgyaltak, ezúttal gyilkosság vádjával. De felmentették.
De egy másik indiai aktivistát, Leonard Peltier -t elítélték. Az észak -dakotai Turle Mountain indiai rezervátum őshonos tagja, Peltier 1944 -ben született Ojibwe apától és sziú anyától. 1975. június 26 -án lövöldözésre került sor a sebzett térdben, amelyben Jack Coler és Ronald Williams, valamint az indiai Joseph Kilzwright Stanz FBI -ügynökök meghaltak. A nyomozás anyaga szerint az FBI ügynökeinek kocsijait a rezervátum területén hosszan tartó ágyúzás érte, aminek következtében meghaltak. Megállapították, hogy a puska, amelyről a különleges szolgálatokat kilőtték, egy helyi 31 éves lakos, Leonard Peltier tulajdonát képezte. Egy 150 FBI -ügynökből, rendőrből és kommandósból álló csapat harminc indiánt tartóztatott fel, köztük nőket és gyermekeket. Peltiernek sikerült megszöknie, és csak 1976. február 6 -án tartóztatták le Kanadában, és kiadták az Egyesült Államoknak. A kiadatás indoka az indiai nő, Myrtle Poor Bear vallomása volt, aki Peltier barátjaként mutatkozott be, és azzal vádolta, hogy megölte az FBI -tiszteket. Peltier maga hamisítványnak nevezte a nő vallomását. 1977 áprilisában azonban Peltiert két életfogytiglanra ítélték. Azóta az indiai aktivistát börtönben tartják - annak ellenére, hogy számos kiemelkedő közéleti személyiség közbenjárott szerte a világon, Teréz anyától a Dalai Lámáig, Yoko Onótól Naomi Campbellig. A maga idejében még Mihail Gorbacsov is Peltier mellett szólt. Ennek ellenére Peltier, bár több mint 70 éves, börtönben van, és nyilvánvalóan az amerikai rezsim börtönében fejezi be életét.
Lakotai Köztársaság: a vezető meghalt, de ügye tovább él
A Pine Ridge egy Oglala Lakota rezervátum, amelynek területe 11 000 négyzet mérföld (körülbelül 2 700 000 hektár). Ez a második legnagyobb indiai rezervátum az Egyesült Államokban. Körülbelül 40 000 ember él egy Connecticut nagyságú területen nyolc kerületben - Eagle Nest, Pass Creek, Vacpamni, La Creek, Pine Ridge, White Clay, Medicine Route, Porcupine és Wounded Knee … A fenntartás lakossága túlnyomórészt fiatalok, a lakosok 35% -a 18 év alatti. A rezervátumban lakók átlagéletkora 20,6 év. Az indiánok fiatal generációinak oktatásáért azonban a nagyszülők a felelősek - sok szülő szenved alkoholizmustól vagy kábítószer -függőségtől, börtönben van, vagy idő előtt meghalt. A természeti katasztrófák nagy kárt okoznak a foglalásban. A foglalásban nincsenek bankok, üzletek, mozik. A foglalásban csak egy élelmiszerbolt található, Pine Ridge faluban. Csak 2006 -ban nyílt meg egy motel a foglaláson, amelyet legfeljebb 8 fő számára terveztek. A foglalásban csak egy nyilvános könyvtár található, az Oglala Lakota College -ban. A foglalás lakói gyakran csalások áldozatai, többek között a fenntartáshoz közeli államban működő bankok képviselői. Az indiai lakosság írástudatlanságát és hiszékenységét, sok indián alkohollal és kábítószerrel való visszaélésre való hajlandóságát kihasználva az önző bankárok csalásokba vonják be az indiánokat, aminek következtében az őslakosok nagy összegekkel tartoznak a bankoknak. Az indiánok túlnyomó többsége munkanélküli, és kénytelen állami támogatásokból élni. Így az amerikai kormány a "pénzügyi tűn" tartja őket, és függő parazitákká változtatja őket, akik tétlenségből isszák magukat, vagy "tűre mennek". Természetesen az indiai lakosság gondolkodó részéről nem mindenki szereti az Egyesült Államok őslakosainak ezt a helyzetét. Sőt, az Egyesült Államok nyíltan gúnyolja az indiánok nemzeti érzéseit. Tehát az indiánoktól vett Fekete -hegységre négy amerikai elnök képeit vésik - pontosan azokat, akik Észak -Amerika bennszülött lakosságától vettek földet.
- Russell azt jelenti
2007. december 17 -én a lakota indiai aktivisták egy csoportja kihirdette a Lakotai Köztársaság függetlenségét több törzsi területen, amelyek Észak -Dakota, Dél -Dakota, Nebraska, Wyoming és Montana államok részei. Bejelentették, hogy lemond az amerikai állampolgárságról, és adót fizet. A lakota függetlenség híveinek élén a fent említett indiai közéleti személyiség, Russell Means (1939-2012), az Amerikai Indián Mozgalom egykori aktivistája volt, aki arról híres, hogy a Pine Ridge rezervátumon lévő sebesült térd faluját elfogta egy fegyveres csoporttal. társul, és bemutatja a törzsi irányító testületet. A szembesítés a rendőrséggel és a hadsereggel 71 napig tartott, és csaknem száz indiai életébe került, majd a fennmaradó 120 ember megadta magát a hatóságoknak. A nyolcvanas évek közepén. Eszközök mentek Nicaraguába, hogy harcoljanak a szandinisták ellen, akiknek politikája elégedetlen volt a helyi indiánokkal - Miskitóval. Means különítményét azonban gyorsan körülvették és semlegesítették a szandinisták, és magát az indiai aktivistát nem érintette, és elég gyorsan visszaengedték az Egyesült Államokba. Egy utazás Nicaraguába, hogy a Contras oldalán harcoljon, élesen negatív reakciót váltott ki az amerikai radikális bal- és balközönség részéről, akik csodálták a szandinista forradalmat, és azzal vádolták Means -t, hogy összefognak a polgári imperializmussal. Az eszközöknek megszakadt a kapcsolata számos vezető indiai mozgalmi aktivistával, akik szandinista párti pozíciókat töltöttek be.
Aztán Means egy ideig nem kezdett bele a politikába, és filmes színészi pályára összpontosított. Nyugati filmekben szerepelt, többek között Chingachgook szerepében Az utolsó mohikánok feldolgozásában. Means írta a "Where White People Are Afraid to Tread" című könyvet, és felvett két audioalbumot az "Indian Rap" -ről. Orhan Dzhemal újságíró így emlékszik vissza: „A már középkorú eszközöket a barátok rávették, hogy játsszanak filmekben (barátai voltak Oliver Stone-nak és Marlon Brandónak). Így jelent meg az igazi Chingachgook. Minnsnek nem volt nehéz, csak önmagát játszotta. Pedig életrajzának utolsó érintése nem azt jelzi, hogy a vére lehűlt a korral, és hogy "a társadalom hasznos tagja" lett. 2007 -ben kijelentette a lakota törzs függetlenségét. Ennek a demarche -nak nem voltak politikai következményei, csak Means és támogatói elégették amerikai útlevelüket. Pedig ez lehetővé tette számára, hogy ne banális amerikai állampolgárként, hanem a vörösbőrök vezetőjeként haljon meg”(Idézet: Dzhemal O. The Real Chingachguk // https://izvestia.ru/news/538265). A 2000 -es években. Russell Means újra politikusnak bizonyult - ezúttal a Lakota indiai állam létrehozásának tervével. A Lakotai Köztársaság világszerte hírnevet szerzett, de kétértelmű reakciót váltott ki az Egyesült Államokban, különösen az amerikai hatóságok és a különleges szolgálatok részéről, akik ebben a projektben az amerikai állam nemzetbiztonságát fenyegető újabb veszélyt láttak, amely indiai szeparatistákból származik. Másrészt Means tevékenysége mindig negatív reakciót váltott ki a hagyományos indiai vezetők részéről, akik szorosan együttműködnek a szövetségi hatóságokkal, és valójában egyszerűen Washington vásárolta meg őket. Means-t és támogatóit extrémizmussal és maoizmussal vádolták, veszélyes baloldali radikálisnak tartották, akinek tevékenysége inkább árt a tartalékok indiai lakosságának.
A Lakota Republic projektet a Means úgy tervezte, hogy megpróbálja felhívni a figyelmet a fenntartások lakóinak problémáira. Valójában a Lakota által lakott területeken, ahogy azt Means megjegyezte, a munkanélküliség elérte a 80-85%-ot, és a férfiak átlagos várható élettartama 44 év volt - kevesebb az újvilágban, csak Haitin. Természetesen elsősorban az alkohol a felelős az indiánok - férfiak - korai haláláért, de a Lakota Köztársaság aktivistái ezt az amerikai vezetés céltudatos politikájának eredményeként látják, hogy lassan és simán megoldják az "indiai kérdést" az indiánok önpusztítása. Az alkoholizmus 10 indián családból 8 probléma, a dél -dakotai foglyok 21% -a indián, a tizenévesek öngyilkossági aránya pedig 150% -kal magasabb, mint az amerikai átlag. A tuberkulózis előfordulási gyakorisága 800% -kal magasabb az Egyesült Államok átlagánál, a méhnyakrák előfordulása 500%, a cukorbetegség pedig 800% -kal magasabb. A cukorbetegség és a szívbetegségek terjednek a Szövetségi Élelmiszerprogram keretében magas cukortartalmú élelmiszerek kínálatán keresztül. A lakosság általános életszínvonala szintén jóval alacsonyabb - a lakota legalább 97% -a a szegénységi küszöb alatt él, és néhány család olyan súlyos helyzetben van, hogy még mindig kályhával kell fűteniük a házukat. Ennek eredményeként sok idős ember, akik egészségügyi okokból nem tudnak gondoskodni a fűtésről, hipotermiában hal meg. A foglaláson lévő házak 1/3 -ában nincs ivóvíz és csatorna, a házak 40% -ában nincs áram, 60% -ban nincs telefonszolgáltatás. Minden házban körülbelül 17 ember él, míg a szobák száma nem haladja meg a kettőt vagy a hármat. Kihal a lakota nyelv, amelyet ma csak az indiánok 14% -a beszél, és akkor is - szinte mindegyikük 65 év feletti. Kiderült, hogy a világ egyik gazdaságilag legerősebb hatalmának őslakos lakossága a legelmaradottabb államok szintjén él, szó szerint a túlélés szélén. Még az indiai családok magas születési aránya sem menti meg őket a betegségek, valamint az alkohol és a kábítószerek káros hatásai miatti kihalástól. Az indiai lakosság sorsa természetesen az indiánok politikailag legaktívabb részének vágyát okozza, hogy politikai igényeket támasszon. Sőt, különben a nép egyszerűen kihal a kihalás veszélye, mint sok más indián etnikai csoport az Egyesült Államokban. Az amerikai kormány azonban nem törekszik az indiai lakosság problémáinak megoldására, és a politikai aktivistákat szeparatistaként, szélsőségesként és terroristaként képviseli, büntetőeljárás alá vonva őket, jó esetben információs blokád alá.
2008 őszén Means megpróbálta, bár sikertelenül, indulni az Oglala törzs elnökévé, de csak a szavazatok 45% -át szerezte meg, elvesztve a választási kampányt a szavazatok 55% -át elnyerő Teresa Two Bullstól. Means vesztesége sok tekintetben annak volt köszönhető, hogy támogatói a Pine Ridge rezervátumon kívül éltek, és nem volt joguk részt venni a választásokon. 2012-benRussell Means torokrákban halt meg, de agyszüleménye - a Lakotai Köztársaság - ma is fennáll, egyfajta virtuális közösségként, amely egyre inkább felveszi a valós vonásokat, "materializálódik" az Egyesült Államok társadalmi -politikai életében. A Pine Ridge rezervátum területén, ahol a lakota törzs él, a Köztársaság aktivistái igyekeznek fejleszteni a mezőgazdaságot, és létrehoztak egy iskolát, ahol tanítják az indiai gyerekeket a nemzeti nyelvre és kultúrára. Egyébként a lakota törzs hivatalos vezetői nem merték támogatni az "őrült" Eszközök projektjét. 2008 -ban kijelentették az Egyesült Államokkal kötött szerződés folyamatosságát, és a Lakotai Köztársaság létezését "egy kis maroknyi szélsőséges" tevékenységeként mutatták be.
A Lakotai Köztársaság bizonyos mértékig az Amerika-ellenes ellenállás egyik szimbólumává vált. Az indiai szeparatizmus megjelenésének ténye az Egyesült Államokban felkeltette a radikális körök figyelmét a világ minden tájáról. Sőt, a köztársaság támogatói között nemcsak és nem is annyira indiánok, hanem fehér amerikaiak vannak, akik elégedetlenek államuk politikájával, és a késői eszközök projektjét kiváló módszernek tekintik az amerikai belpolitika sürgető problémáinak kimondására. 2014 -ben az NTV televíziós társaságnak adott interjújában a lakota indiánok képviselője, Payu Harris elmondta, hogy a fenntartás lakossága támogatja a Krím népét a választásukban és Oroszországhoz való csatlakozásukban. Payu Harris ismert arról, hogy saját pénzt teremtett a Lakota - Mazakoins számára. Payu Harris szerint a pénz lehetőséget ad az amerikai kormány elleni harcra. Bár természetesen az amerikai hatóságoknak, akiket az FBI képvisel, már sikerült figyelmeztetniük a lakota indiánokat, hogy saját pénzük nyomtatása az Egyesült Államokban illegális. A lakota indiánok nem támogatják Washington hatalmát, mivel úgy vélik, hogy az amerikai kormány tevékenysége nyíltan ellenséges az észak -amerikai őslakossággal szemben. A Lakotai Köztársaság nemcsak az amerikai indiánok körében, hanem a különböző államok nagyon sok gondoskodó lakosa között is rokonszenvet vált ki.
