Burma (ma Mianmar) állami szuverenitásának kikiáltása súlyos ellentmondások növekedéséhez vezetett a hatalomra került antifasiszta Népszabadság Ligán belül. Az ALNS szocialista és kommunista szárnyainak képviselői közötti kapcsolatok súlyosbodása polgárháború volt a kormánycsapatok és a Burmai Kommunista Párt, vagy inkább két frakciója - az Arakán államban működő "vörös zászló" - fegyveres alakulatai között., valamint az ország északi és keleti részén működő "fehér zászló" … De ha a kommunisták által kezdeményezett polgárháború hanyatlásnak indult Kína politikai irányvonalának liberalizálása után, akkor a nemzeti kisebbségek szeparatizmusa sokkal komolyabb problémának bizonyult az ország számára.
Mianmar multinacionális állam. A lakosság körülbelül fele burmai (mianmán) - buddhista nép, aki az ország államiságának eredeténél állt. A lakosság többi részét a mongoloid fajhoz tartozó, tibeti-burmai, thai és mon-khmer nyelveket beszélő népek képviselik.
A brit gyarmati uralom alatt a briteknek sikerült eljátszaniuk az ellentmondásokat a burmaiak, mint az ország fő és államalkotó népe, valamint a számos nemzeti kisebbség között, amelyek éppen azért álltak szembe a burmai ellen, hogy támogatóvá tegyék őket. a gyarmati rezsim. Természetesen a nemzeti kisebbségek a burmai szuverenitás kihirdetését saját nemzeti függetlenségük esélyének tekintették. Sőt, a szeparatista érzelmeket aktívan táplálta a brit, aki a gyarmati adminisztráció távozása előtt több burmai államnak ígéretet tett függetlenségére.
A központi hatalommal szembeni ellenállás egyik központja Burma délkeleti részén, Karen államban alakult ki. E terület fő lakossága a karen nép, vagy inkább a tibeti-burmai nyelvcsalád karen ágához tartozó nemzetiségek és törzsek konglomerátuma. A modern Mianmarban a Karen lakossága legfeljebb 7 millió ember, és csak körülbelül fél millió Karen él a szomszédos Thaiföldön. A híres "Rambo - 4" filmben, amely Burma területén játszódik, a főszereplő segíti a kareneket, akiket a központi hatóságok elnyomnak.
Az ősidők óta a déli Karent a szomszédos szerzetesek kulturális hatásai befolyásolták. A monák - ma Burma egyik legbékésebb népe - jóval azelőtt éltek az ország területén, hogy a burmai helyiek letelepedtek volna. A monák, a khmerek rokonai alkották meg az első államokat Alsó -Burmában. Természetesen a burmai északi irányú terjeszkedése és a mon királyságok veresége, a szerzetesek legszenvedélyesebb részének kivágásával együtt nemcsak a mon földek megnyugtatásához járult hozzá, hanem a a szerzetesek egy része a szomszédos Karen földekre. Azóta a karenok feudális elitje a Mon befolyásának volt kitéve, többek között elnyelve a központi burmai kormány iránti gyűlöletet.
A brit gyarmati közigazgatás a "oszd meg és uralkodj" elvét követve megbízható segítőket látott a Karen déli részén, akiket a szerzetes befolyás befolyásolt. Maguk a Karen -vezetők, akik alig várták, hogy történelmi bosszút álljanak a burmaiaktól, szintén szívesen együttműködtek a gyarmatosítókkal. Ezen kívül, ellentétben a burmai hinajána -buddhizmus elkötelezett híveivel ("kis szekér"), a karenek készségesen kereszténykedtek, elfogadva a brit misszionáriusok hitét. Ma Karen akár 25% -a, főleg az Ayeyarwaddy -delta területén, kereszténynek vallja magát - baptistának, hetednapi adventistának, katolikusnak. Ugyanakkor fantasztikusan ötvözik a kereszténységet a hagyományos törzsi hiedelmek megőrzésével.
Keresztények - A brit gyarmatosítók pozitívan értékelték Karen -t, és előnyös volt a katonai és polgári szolgálatba lépésben. Burma japán megszállásának éveiben a Karen aktívan ellenállt az új hatóságoknak, a britek vezetésével. Ekkor kezdődött a burmai függetlenségi japánbarát hadsereg fegyveres összecsapása, amelyből később a háború utáni teljes burmai elit és a karen alakulatok nőttek ki. Bosszúként a karenek háborúban való részvételéért a britek, a japánok és szövetségeseik oldalán (1944 -ig) a burmaiak elpusztították a karen falvakat, megölték a polgári lakosságot, ami szintén nem befolyásolhatta a két nép kapcsolatát.
Annak ellenére, hogy a brit gyarmati adminisztráció a háború után megígérte, hogy megoldja a Karen államiság kérdését, a valóságban ehhez nem tettek lépéseket. Sőt, a feszültség a burmai szocialisták vezetése és a karen vezetők közötti kapcsolatokban egyre nőtt. A függetlenségi nyilatkozat idején sok karen katona - volt brit katona - szolgált a burmai fegyveres erőkben. Nyilvánvaló okokból a hatóságok megpróbáltak megszabadulni a hadsereg Karen összetevőjétől. Így eltávolították és letartóztatták Dan Smith tábornokot, aki nemzetiség szerint karen, aki a burmai hadsereg vezérkari főnöke volt.
Érdekeik védelmében a Karen Nemzeti Szövetséget a Karen hozta létre. Bo Mya tábornok (1927-2006) vezette, aki hit szerint baptista volt, és politikai karrierjét azzal kezdte, hogy részt vett a japánellenes ellenállásban a britek oldalán. Fiatal évei ellenére sikerült gyorsan vezető pozíciókat elfoglalnia a Karen nemzeti mozgalomban. Miután a Karen Nemzeti Unió 1949 -ben kikiáltotta a Karen állam Burmától való függetlenségét, a Bo Me közvetlen vezetése alatt létrehozták a Karen Nemzeti Felszabadító Hadsereget (KNLA), amely fél évszázadig a burmai polgárháború legkomolyabb szereplője maradt.. Ezeknek a struktúráknak az volt a célja, hogy hozzanak létre egy független Kotholei államot ("Meghódított föld") a Karen állam területén és a karen etnikai csoportok más kompakt lakóhelyein.
A karen lázadóknak eleinte olyan komolyan sikerült megtámadniuk a burmai pozíciókat, hogy a világközösség kételkedett abban, hogy Burma egyetlen egységes államként létezik. Különösen 1949 -ben a Karen ostrom alá vette a burmai fővárost, Yangont (Rangun), nem beszélve a Karen állam területének teljes ellenőrzéséről.
A Karen Nemzeti Unió saját nemzeti állam létrehozásával kapcsolatos szándékainak komolyságát az is megerősítette, hogy a karenok harcoltak a kábítószer -kereskedelem és a kábítószer -kultúrák ápolása ellen. Burma és általában Indokína esetében ez a hülyeségek határán volt - tény, hogy szinte minden fegyveres csoport, amely polgárháborúban vett részt a híres "arany háromszög" régiójában (Burma, Thaiföld és Laosz határának csomópontja)) költségvetésük jelentős részét éppen a kábítószer -kereskedelemből vonta le. Még a kommunista csoportok sem vetették meg az ópiummák ültetvények ellenőrzését.
A Karen Nemzeti Unió nemcsak fegyveres szárnya - a nemzeti felszabadító hadsereg - kezével harcolt a burmai kormány ellen, hanem infrastruktúra fejlesztésére is törekedett az ellenőrzött területeken. A legjobb tudásuk szerint új iskolákat és egészségügyi intézményeket hoztak létre, a települések közötti kereskedelmet racionalizálták. A burmai hadsereg erőfeszítéseit a karen alakulatok semlegesítésére bonyolította, hogy az utóbbiak visszavonultak a hegyek közé, amelyek felett a központi kormányzat nem rendelkezett. Ennek eredményeként a burmaiak bosszút álltak a karen falvak békés lakosságán, amely támogatta a lázadókat, és az utolsó erőforrás és emberi bázis volt. A konfrontáció évei alatt több mint egymillió ember menekült el falujából és menekült lett a szomszédos Thaiföldön.
A karenek azon vágya, hogy elszakadjanak Burmától, annál erősebb lett, minél erősebben léptek fel a kormánycsapatok Karen állam polgári lakossága ellen. A civilek megsemmisítése, a keresztény vallás hívei elleni elnyomás, a tiltott aknák használata - mindez bőven jelen volt a burmai kormány és a Karen Nemzeti Unió közötti háborúban.
Az ilyen konfliktusokhoz hasonlóan más államok is támaszkodtak a Karenre, elsősorban az Egyesült Államok és Nagy -Britannia, amelyek pártfogolták a Karen mozgalmat, mint természetes módot a központi burmai hatalom gyengítésére. A szomszédos Thaiföld is jelentős segítséget nyújtott a karen nemzeti ellenálláshoz. Thaiföld és Burma között régóta fennálló katonai-politikai versengés folyt, évszázadokra nyúlik vissza, amikor a burmaiaknak még egy ideig sikerült legyőzniük a thai királyságot és elfoglalni fővárosát. Természetesen a thai vezetés ebben a helyzetben lévő kareneket kiváló eszköznek tekintette régi riválisának gyengítésére, annál is inkább a szocialista ideológiával való kacérkodásra.
A Burma délkeleti területeit irányító húszezer fős karen hadsereg átfogó segítséget kapott Thaiföldről, beleértve a fegyvereket is. Thaiföld területén a karen lázadók katonai táborai voltak. Elhúzódó polgárháború révén Thaiföld komolyan semlegesítette Burmát, mint a régió riválisát, de semmi sem tarthat örökké. A hidegháború lecsillapodása után Thaiföld is jelentősen csökkentette a karén szakadárok támogatását. A Mianmarra átnevezett Burma normalizálta kapcsolatait legközelebbi szomszédjával, és a királyi kormánynak nem volt más választása, mint fokozatosan kiszorítani területéről a karen alakulatokat.
A kilencvenes évekre. a Karen nemzeti mozgalom vallási alapon történő megosztása is érvényes - a buddhisták a domináns keresztényeket diszkriminációval és érdekeik megsértésével vádolták, és megalakították saját demokratikus karen buddhista hadseregüket, amelyről hamar kiderült, hogy hittársaik oldalán állnak - a központi Burmai kormány. Ugyanakkor radikálisabb és egzotikusabb szilánkok jelentek meg a Karen Nemzeti Szövetségből - a Karen Nemzeti Felszabadító Hadseregből.
Egyikük az Isten hadserege volt, amely gyermekkorában és serdülőkorában világszerte híressé vált nemcsak harcosainak nagy részén (ez mindennapos dolog Indokínában - mind a vörös khmerek, mind más lázadó csoportok között, a gyerekek és a serdülők mindig is találkoztak rengeteg), de a vezetők is … John és Luther Htu testvérek, akik átvették az ezredesek sorát, tizenkét éves korukban kezdték el vezényelni az Isten hadseregét, amely még a helyi mércével is túl fiatal volt. A fiatal testvérek serege 2000 januárjában került a világközösség figyelmének középpontjába, amikor tíz fegyverese elfoglalt egy kórházat a thaiföldi Ratchaburi városban. Az „Isten katonái” 700 túszt ejtettek, majd (részleges szabadulás után) 200 kórházi alkalmazottat és beteget. A thai különleges erők kiképzése azonban komolyabb ügynek bizonyult, mint a karizmatikus testvérekbe vetett hit - a terroristákat egy különleges művelet eredményeként pusztították el. Egy évvel később, már Mianmarban, maguk a Khtu testvérek is elfogtak.
Figyelemre méltó, hogy a Karen -ellenállás mérsékeltebb és számottevő szárnya, amelyet a Karen Nemzeti Felszabadító Hadsereg köré tömörítettek, negatívan értékelte a Khtu testvérek hajthatatlanságát - még a Karen mozgalom veteránjai sem hagytak reményeket, akik évtizedekig harcoltak a dzsungelben. a függetlenségi harc békés kimeneteléért.
A karen lázadók fegyveres ellenállása azonban jelenleg is némi intenzitással folytatódik. 2012 -ben fegyverszünetet kötöttek Mianmar központi vezetése - Burma és a Karen Nemzeti Szövetség között, de nem minden karen fegyveres csoport, ahogy az a polgárháború idején történik, nem ért egyet vezetésük "opportunista" vonalával. Ezért a Karen állam területét és Thaiföld határ menti régióit továbbra is a régió problémás területeinek tekintik.
A Karen fegyveres ellenállás fenti felülvizsgálatából a következő következtetés vonható le. Míg a Karen nemzeti mozgalom tevékenysége megfelelt a szomszédos Thaiföld, a britek és az amerikaiak érdekeinek, a bangkoki kormány háta mögött, a nemzeti felszabadító mozgalomnak tekintették, amely nem csak együttérzésre és erkölcsi támogatás biztosítására érdemes, hanem egészen kézzelfogható anyagi és katonai segítséget is.
A világ és a régió politikai helyzetében bekövetkezett változások azt mutatták, hogy a Karen -ek csak a világ és a regionális politika nagyobb szereplőinek játékában játszanak, de amikor lejárt az eszközként való felhasználásuk ideje, saját eszközeiket. És most a Karen által lakott területek független vagy autonóm létezésének kilátásai kizárólag tőlük függenek. Az amerikaiak és a britek sokkal aljasabban viselkedtek Burma nemzeti mozgalmaival, amelyek kábítószerek előállításával és kereskedelmével foglalkoztak. Az "Aranyháromszög" "ópiumháborúiról" - a következő cikkben.
